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1、海南民間工藝的保護與開發(fā) 內(nèi)容摘要：民間工藝是海南文化的精髓之一，但目前保護現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。在當(dāng)今世界，保護本土民間工藝具有重要的戰(zhàn)略意義，如何保護和繼承海南民間工藝精髓，并將其很好地加以開發(fā),用以促進海南旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是文章探討的主旨。 關(guān) 鍵 詞：民間工藝 保護 開發(fā) 工藝精品 一個國家、一個地區(qū)、一個民族沒有自己的特色民間工藝，就不可能在世界民族之林中占有重要地位。從這個角度上講，保護本土民間工藝具有重要的戰(zhàn)略意義。海南民間工藝不但歷史悠久，而且資源豐富,品種繁多，如：椰雕、貝雕、蝴蝶畫、工藝藤器、黎錦、苗繡等特色民間工藝品在國內(nèi)外享有盛譽，是中華民族民間工藝遺產(chǎn)的重要組成部分。 一、海南

2、民間工藝的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂 目前海南民間工藝的保護現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，部分優(yōu)秀民間工藝面臨失傳的境地。如黎錦,即海南黎族織錦的處境便如此。海南黎族的織錦工藝歷史上主要靠黎族的民間家庭織繡業(yè)維持，但是受現(xiàn)代工業(yè)以及消費觀念等因素的沖擊，黎族家庭織繡業(yè)基本絕跡。海南黎族內(nèi)部有五個支系，各個支系的黎錦在編織工藝、穿戴、圖案等方面也有所不同。目前,除了相對發(fā)達地區(qū)支系的黎錦工藝得到較好保護和開發(fā)外，一些處于邊遠偏僻山區(qū)的支系的黎錦工藝，由于資金的緊缺和其他一些原因，隨著掌握古老織錦工藝的民間藝人相繼去世，而后繼無人,正面臨著失傳的危險。黎族織錦中的精華龍被，因未能得到及時的搶救、保護和開發(fā)，其工藝已失傳近百年。

3、樂東大安黎族民間剪紙至今已有近400年歷史。早在我國明代，當(dāng)?shù)乩枳逋捎谑艿街性幕挠绊?，在漢族民間藝人的指導(dǎo)下，民間剪紙藝術(shù)得到良好發(fā)展并流傳開來。這里的剪紙藝術(shù)自成一派，反映出黎族豐富的民俗文化：飛鳥走獸栩栩如生，春華秋實洋洋大觀，織筒、狩獵、種山蘭的幅幅畫面粗獷中見清秀。大安黎族民間剪紙以其清新、質(zhì)樸、淳厚的山野風(fēng)格，散發(fā)著獨特的藝術(shù)魅力。由于黎族沒有本民族文字，因而剪紙藝術(shù)在很大程度上凝結(jié)并記錄著黎族歷史文化的重要內(nèi)容，對研究黎族的民俗民風(fēng)、生產(chǎn)生活等，具有重要的價值，但現(xiàn)也瀕臨失傳這種狀況引起了關(guān)注海南民間工藝人士們普遍擔(dān)憂。 二、保護和繼承海南民間工藝的建議 在傳統(tǒng)民間工藝的保

4、護和繼承方面，我們面臨不少問題：有的民間工藝逐漸萎縮，甚至后繼乏人，面臨絕跡；現(xiàn)存的許多工藝產(chǎn)品制作粗糙、地方特色和時代感不夠鮮明，缺少創(chuàng)意；民間工藝品研究、創(chuàng)作、制作、營銷等方面還不適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展，還不能滿足人民群眾多層次的消費需求，等等。所有這些，都極大地影響了海南省民間工藝事業(yè)的健康發(fā)展。盡管有關(guān)部門為民間工藝的繼承保護和繁榮發(fā)展做了不少工作，但這件事本身就是一項長期的、艱巨的工作，需要我們幾代人的不懈努力。筆者通過調(diào)研國內(nèi)外先進地區(qū)民間工藝保護情況，借鑒成功的經(jīng)驗，對海南民間工藝保護工作建議如下： （1）成立民間工藝協(xié)會，發(fā)揮帶頭人作用。目前,各省幾乎都成立了工藝美術(shù)協(xié)會、工藝美術(shù)

5、學(xué)會，發(fā)揮著政府和企業(yè)之間橋梁和紐帶的作用，熱忱為企業(yè)和行業(yè)服務(wù)，促進工藝美術(shù)行業(yè)的發(fā)展，繁榮工藝美術(shù)事業(yè)。協(xié)會開展對行業(yè)基本情況的調(diào)查，向政府部門提出制定行業(yè)規(guī)劃、經(jīng)濟立法、經(jīng)濟技術(shù)政策等方面的建議。協(xié)助制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，對行業(yè)檢測、標(biāo)準(zhǔn)、信息等工作參與業(yè)務(wù)指導(dǎo)；共同推動工藝美術(shù)行業(yè)的發(fā)展。協(xié)助政府有關(guān)部門制定相應(yīng)的政策措施，保護民間工藝的知識產(chǎn)權(quán)，為民間藝人的科技成果轉(zhuǎn)化提供幫助，通過合法渠道推廣應(yīng)用實用技術(shù)，并保障他們通過技術(shù)有償服務(wù)取得合法收入。因此，筆者認為，海南應(yīng)盡快成立工藝美術(shù)協(xié)會,開展工作。 其次，成立工藝美術(shù)研究指導(dǎo)機構(gòu)，凡熱心幫助海南省發(fā)展工藝美術(shù)事業(yè)的學(xué)者、社會知名人士，聘請

6、為專家組成員，為工藝美術(shù)事業(yè)出謀劃策。協(xié)會和學(xué)會要在政府的支持下，研究民間的現(xiàn)狀、問題和發(fā)展趨勢，探索民間商品化、市場化規(guī)律；積極進行民間工藝的研究開發(fā)、保護搶救工作，在發(fā)展中保護，在保護中發(fā)展。 （2）制定適應(yīng)海南省民間工藝的特點保護規(guī)劃。組織專業(yè)技術(shù)隊伍 到各少數(shù)民族市縣搜集、考證散落民間的傳統(tǒng)工藝品，將資料整理編印成書。開展對民間工藝美術(shù)現(xiàn)狀的普查工作，摸清家底。了解民間工藝創(chuàng)作和生產(chǎn)中存在的一些問題，對重要的民間工藝人才及作品建立檔案，建立起全面反映海南民間工藝基本面貌的檔案資料數(shù)據(jù)庫。按照“搶救、保護、整理、革新、生產(chǎn)、發(fā)展”的指導(dǎo)方針，用數(shù)年的時間，建立起比較完備的民間工藝保護制度

7、和體系，在全社會形成民間工藝的保護環(huán)境。要規(guī)劃建立一批民間工藝保護工作的有效載體，如民間藝術(shù)資料館、民間藝術(shù)研究機構(gòu)、在學(xué)校開設(shè)民間工藝課程等，吸引社會大眾的參與，使海南省優(yōu)秀的民間工藝得到有效保護。 （3）創(chuàng)建海南民間工藝文庫。對民間工藝分門別類進行實地調(diào)查和記錄整理，重要的可以用影視、錄像、攝影、錄音等手段如實記錄下來，為科學(xué)制定有關(guān)搶救保護措施提供真實的決策依據(jù)。同時在此基礎(chǔ)上有計劃地逐步系統(tǒng)出版海南民間工藝圖錄海南民間工藝薈萃海南民間工藝大師海南民間工藝遺產(chǎn)名錄等。通過現(xiàn)代科技手段將海南無形的、難以傳承的民間工藝變?yōu)橛行魏涂煽吹膱D片及錄像，匯編出版，從而創(chuàng)建成海南民間工藝寶庫，流傳下去

8、，永久保護。 （4）培養(yǎng)民間工藝人才。民間工藝人才是特殊的人才群體，要針對他們成長的特點和規(guī)律，有針對性地開展工作。要以宏觀指導(dǎo)、政策引導(dǎo)為主，科學(xué)制定民間工藝人才專業(yè)技術(shù)職稱評定辦法，有計劃地將民間工藝人員納入海南省人才的培養(yǎng)之列。要建立健全激勵機制，對有突出貢獻的民間工藝人才，可以探索多種形式的表彰和獎勵，鼓勵他們創(chuàng)作更多的藝術(shù)精品，并形成自己的特色。尤其對身懷絕技的民間工藝大師，應(yīng)列入各級政府保護名錄，享受政府特殊津貼，充分發(fā)揮他們創(chuàng)新發(fā)展民間工藝的才能，從而使優(yōu)秀民間工藝借助產(chǎn)品的載體得以復(fù)活，并通過市場的平臺，流傳國內(nèi)外，讓海南優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)工藝不斷發(fā)揚光大。 三、開發(fā)海南民間工藝的

9、途徑 1.打造品牌民間工藝產(chǎn)品，弘揚本土民間文化。海南的工藝品很早就進入市場流通，有的已發(fā)展成為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)。但總體上產(chǎn)業(yè)規(guī)模還不大，有影響的品牌產(chǎn)品還很少。隨著科技的進步和世界經(jīng)濟一體化的進展，市場經(jīng)濟日趨成熟并且越來越呈現(xiàn)出個性化和規(guī)模化的特點。所有的營銷活動和市場價值都圍繞品牌展開，擁有品牌就擁有市場，就可以獲得最大的市場價值，市場已經(jīng)進入了“品牌時代”。因此，在創(chuàng)新體制、機制和做大企業(yè)產(chǎn)品的同時，必須以市場為導(dǎo)向，研究開發(fā)出更多為當(dāng)代顧客所喜歡的民間工藝品牌。海南工藝品創(chuàng)造品牌時，對目標(biāo)市場必須進行細分，通過市場研究，確定品牌能夠進入目標(biāo)市場的必要條件以及目標(biāo)市場的需求性質(zhì)、需求狀況

10、，集中的消費群、潛在的需求和利潤增長的機會等。企業(yè)通過市場分析，找出品牌創(chuàng)造的基點和品牌發(fā)展的市場空間。 2.創(chuàng)作民間工藝精品，拓寬發(fā)展空間。在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)民間藝術(shù)受到多元工藝的沖擊，市場疲軟。但當(dāng)今蜚聲海內(nèi)外的女子十二樂坊，硬是通過藝術(shù)創(chuàng)新和現(xiàn)代包裝的手法，把原來不太景氣的中國傳統(tǒng)民樂的市場從亞洲擴大到歐洲和美洲去了。原生態(tài)的民族歌舞云南映象，在國內(nèi)外市場已開始走紅。近年來，海南文藝工作者對黎族文化進行了成功的挖掘，創(chuàng)作的人偶劇鹿回頭、大型歌舞詩達達瑟在國內(nèi)外引起轟動，足以證明精品文化藝術(shù)可以走出海南，走向世界。這些對海南的民間工藝的創(chuàng)作有所啟發(fā),海南的民間工藝在國內(nèi)外還是有一定市場的。如

11、?？诘貐^(qū)一家民間工藝品生產(chǎn)企業(yè)，特別注重傳統(tǒng)工藝繼承和發(fā)展的關(guān)系，在設(shè)計創(chuàng)作上下大力氣，不斷開發(fā)新產(chǎn)品，在質(zhì)量上下工夫，生產(chǎn)精品，在包裝設(shè)計方面做文章，在實用性上動腦筋，逐步形成民間工藝制作生產(chǎn)、包裝運輸、展覽銷售一條龍的工藝產(chǎn)業(yè)格局。他們近期用椰殼開發(fā)出有現(xiàn)代感藝術(shù)品位的裝飾板、椰飾品、椰雕家具，在市場上很受歡迎，產(chǎn)品出口國外市場。由此可見，只要結(jié)合現(xiàn)代時尚，創(chuàng)作精品，海南的民間工藝就有廣闊的發(fā)展空間。 3.以旅游為載體，開發(fā)民間工藝新產(chǎn)品。海南是旅游大省，旅游度假勝地已經(jīng)形成。2007年，全省接待旅游過夜人數(shù)1845.51萬人次，這為海南旅游工藝品的設(shè)計、開發(fā)奠定了廣闊的市場空間。筆者考查

12、在三亞南山文化旅游區(qū)，有幾十家紀(jì)念品商店及商品一條街。 南山旅游紀(jì)念品品種繁多、形色多樣。其中有金、銀、玉、貝和木制的，琳瑯滿目地陳列在專賣店內(nèi)，使人目不暇接。這些民俗小工藝品在經(jīng)過工藝師的創(chuàng)意生產(chǎn)、精心加工之后，每件都成了高雅的精品，形成了具有南山標(biāo)志性和民族特色的工藝品，受到許多國內(nèi)外游客和名人雅士的鐘愛，銷售量很大。因此要加大旅游工藝品市場開發(fā)的力度，可考慮策劃將產(chǎn)品有市場前景的小工廠改造成較為現(xiàn)代的企業(yè)，適當(dāng)武裝先進設(shè)備。用新技術(shù)、新材料，創(chuàng)新設(shè)計生產(chǎn)出大批民族服裝、織錦、壁掛和旅游紀(jì)念品等,擴充和提升旅游產(chǎn)品，加快民間工藝企業(yè)規(guī)?；l(fā)展。 結(jié)語 海南作為旅游大省，有著其深厚的工藝底蘊，這片土地也因此更顯出獨特的藝術(shù)魅力和特有的工藝品位。加強海南民間工藝的保護與開發(fā)，既是對民族民間工藝的傳承與發(fā)展，也是經(jīng)濟發(fā)展的重要舉措。以傳統(tǒng)工藝為基礎(chǔ)，努力發(fā)掘民間資源，大力發(fā)展民間工藝，振興民間工藝，改善旅游環(huán)境，增強工藝氛圍，推動旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)與地方經(jīng)濟的同步發(fā)展，將民間工藝打造成海南最亮麗的“文化名片”，具有重大的現(xiàn)實意義。 參考文獻： 1高昌.談海南民族織錦工藝的開發(fā).中國民間工藝，1992. 2夏萍.瓊民族民間文化保護工程.海南日報，2005.