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1、 人本主義幼兒視覺藝術(shù)教育探析 摘要：視覺藝術(shù)教育在幼兒自我概念的形成、社會(huì)價(jià)值觀的習(xí)得、自我創(chuàng)造的滿足、想象力和觀察力的培養(yǎng)、解讀圖像獲取信息能力的獲得、文化的傳承與發(fā)揚(yáng)等方面具有積極的意義。幼兒視覺藝術(shù)教育的內(nèi)容包含社會(huì)生活與社會(huì)文化、節(jié)日和娛樂活動(dòng)、博物館等公共藝術(shù)空間等，以視覺藝術(shù)為媒介傳承文化、開發(fā)幼兒創(chuàng)造力。 關(guān)鍵詞：視覺藝術(shù)教育視覺文化人本主義 一、視覺文化及幼兒視覺藝術(shù)教育 1.視覺藝術(shù) 所謂視覺藝術(shù)，是在視覺文化背景下產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式，指運(yùn)用一定物質(zhì)材料創(chuàng)造視覺作品的各種藝術(shù)形式，包括電影、繪畫、攝影、雕塑、舞臺(tái)表演、導(dǎo)演藝術(shù)、光

2、影設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、舞蹈、建筑、城市設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、園藝、室內(nèi)裝潢、廣告畫、明信片等與視覺空間相關(guān)的門類。它不僅包含傳統(tǒng)主流價(jià)值判斷中的藝術(shù)文化，更包含了影視、廣告、設(shè)計(jì)、服飾、卡通、動(dòng)漫等大量當(dāng)下流行文化的視覺影像。視覺藝術(shù)在人們的日常生活中無處不在，只要是人的視覺所接受的藝術(shù)化信息均可歸入視覺藝術(shù)。 2.視覺藝術(shù)教育 視覺藝術(shù)教育中的“視覺”，指日常生活中存在的各種藝術(shù)作品、視覺符號(hào)等，其目的是教會(huì)學(xué)生如何去看大量的視覺藝術(shù)作品以及從中理解所蘊(yùn)含的文化。關(guān)注點(diǎn)從視覺符號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)榉?hào)背后暗含的社會(huì)文化意義，關(guān)注人們是如何看的、看到了什么。隨著社會(huì)的變革，藝術(shù)與非藝術(shù)的邊界逐漸

3、模糊，藝術(shù)界限的打破使視覺藝術(shù)的概念不斷擴(kuò)大，幼兒日常生活中接觸到的各種視覺影像、產(chǎn)品等均可視為視覺藝術(shù)。幼兒通過接受視覺藝術(shù)作品的刺激，同時(shí)整合已有的經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)視覺藝術(shù)品表達(dá)的社會(huì)意義。視覺藝術(shù)教育以視覺藝術(shù)作品為載體，增強(qiáng)幼兒與社會(huì)的聯(lián)系。 二、幼兒視覺藝術(shù)教育的意義 1.培養(yǎng)幼兒自我概念 幼兒視覺藝術(shù)教育注重幼兒通過對(duì)作品內(nèi)容的分析、模仿而建構(gòu)作品與自我的關(guān)系，促進(jìn)幼兒確立積極的自我認(rèn)同和社會(huì)態(tài)度。這一過程不僅僅是藝術(shù)技藝的學(xué)習(xí)，更是帶領(lǐng)幼兒探索視覺藝術(shù)作品背后的含義。幼兒把作品中表達(dá)的情感“投射”到自己身上，同時(shí)也把自己的情感“放射”在作品上，在與視覺藝術(shù)

4、作品交互的過程中逐步形成自我概念，學(xué)會(huì)理解外界的情感及表達(dá)自身的情感。 2.社會(huì)價(jià)值觀的習(xí)得 教師引導(dǎo)幼兒分析生活中常見的視覺文化現(xiàn)象、視覺藝術(shù)作品等，理解其暗含的社會(huì)價(jià)值觀，將審美體驗(yàn)放在當(dāng)前的社會(huì)時(shí)代背景中，接受視覺藝術(shù)作品中所傳播的意識(shí)形態(tài)，獲得社會(huì)認(rèn)可的價(jià)值觀。幼兒在對(duì)眾多視覺文化的解讀中形成一種理解和變革社會(huì)的意識(shí)與能力、更好地確立自我的價(jià)值觀和人生觀，獲得豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，形成積極、健康的審美態(tài)度和審美情趣。 3.使幼兒獲得自我創(chuàng)造的滿足感 幼兒反復(fù)感知和接受周圍的藝術(shù)作品或視覺符號(hào)，并在大腦中形成事物的表象，便想把頭腦中事物表達(dá)出來，繪畫就是

5、最直接的方式。幼兒創(chuàng)造出一幅作品時(shí)意識(shí)到自己的創(chuàng)造力、自我意識(shí)的崛起，從而產(chǎn)生興奮感。隨著創(chuàng)作的增多，幼兒會(huì)獲得更多的自我創(chuàng)造帶來的滿足感。 4.觀察力和想象力的培養(yǎng) 大眾傳媒的流通和視覺影像的全方面覆蓋，使幼兒的視野不斷擴(kuò)大，獲得更豐富的審美資源，教師與家長(zhǎng)可以從眾多的視覺藝術(shù)作品中選擇出符合幼兒審美傾向、價(jià)值判斷的作品。視覺作品豐富了幼兒想象的空間，可以容納幼兒更多不切實(shí)際的想象。但是過多的視覺刺激會(huì)抑制幼兒對(duì)作品的細(xì)致觀察，導(dǎo)致其沒有耐心深入感受作品的魅力，一定程度上會(huì)影響觀察的仔細(xì)程度。因此，教師在幼兒視覺藝術(shù)教育中要注意作品的呈現(xiàn)方式，當(dāng)視覺信息浮于表面，幼兒不用

6、理解便可獲得信息，其便會(huì)形成惰性，沒有認(rèn)知和深度理解就被動(dòng)地接受作品傳遞的信息，因而失去鍛煉觀察力的機(jī)會(huì)。 5.解讀圖像，獲取信息的能力 每件視覺作品包含著不同的信息，同一圖像在不同的語境下傳遞的信息也可能截然不同。幼兒的年齡決定他們并不能完全領(lǐng)悟其中的含義，教師除了引導(dǎo)他們研究藝術(shù)形態(tài)、風(fēng)格、創(chuàng)作手法等，還要積極引導(dǎo)他們討論視覺藝術(shù)作品與社會(huì)的關(guān)聯(lián)，了解作品的社會(huì)文化背景和內(nèi)涵。視覺作品在創(chuàng)作時(shí)通常帶有一定的目的，無論是認(rèn)知還是情感。學(xué)會(huì)理解視覺藝術(shù)作品的意義，對(duì)于成長(zhǎng)中的幼兒而言必不可少。 6.溝通交流解決語言障礙 幼兒在作畫時(shí)會(huì)出現(xiàn)先畫后說、先說后

7、畫、邊畫邊說的情況。先畫后說即先繪畫，然后根據(jù)畫面講述圖畫內(nèi)容或給圖畫命名。在視覺藝術(shù)的沖擊下，幼兒接受了更多的信息，美術(shù)符號(hào)與視覺現(xiàn)實(shí)有著非常明顯和直接的關(guān)系，比抽象的文字符號(hào)更有說服力，通過認(rèn)知、理解視覺作品，幼兒獲得了表達(dá)的資本。當(dāng)幼兒不能用語言、文字表達(dá)自己的思想和欲望時(shí)，他們可以通過繪畫傳遞親身體會(huì)和奇異的幻想。因此，教師引導(dǎo)幼兒用美術(shù)作品表達(dá)、傳遞自己的經(jīng)歷和感受，可以彌補(bǔ)語言文字的空缺。 7.本土文化的傳承 人們常會(huì)對(duì)本民族或其他民族文化的理解存有認(rèn)知偏差，視覺藝術(shù)教育能夠使本民族的人形成文化認(rèn)同感，最大限度地將藝術(shù)、生活與世界連接在一起。如，苗族人把民族的歷

8、史圖案繡在衣服上，衣服中蘊(yùn)藏著祖先留下的印記。視覺作品更利于人們的傳承。視覺藝術(shù)是人們的思想、信仰和思維模式的表達(dá)，揭示了個(gè)人和社會(huì)的印記，與此同時(shí)，創(chuàng)作產(chǎn)生出新的特征與印記。一幅視覺藝術(shù)作品能夠跨越文化界限，展現(xiàn)文化差異和不同文化的特征印記，最終建立起每個(gè)人不同的藝術(shù)價(jià)值觀。 三、幼兒美術(shù)教育內(nèi)容的選擇 1.社會(huì)生活與社會(huì)文化現(xiàn)象 教師可以有條件地篩選，優(yōu)化校園視覺環(huán)境。如，動(dòng)漫圖畫很受幼兒歡迎，教師可以舉辦活動(dòng)，帶領(lǐng)幼兒選出最喜歡的動(dòng)漫作品、扮演動(dòng)漫作品中的人物、繪制動(dòng)漫作品等，挑選出具有審美性、創(chuàng)造性的作品，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)鑒賞和批評(píng)，為他們營(yíng)造合適的學(xué)習(xí)環(huán)境，

9、激發(fā)他們的創(chuàng)造力，提高學(xué)生的審美感受力和批判能力。再如，生活中的很多物品有新穎、別致的包裝，吸引人們的眼球，幼兒對(duì)花花綠綠的包裝愛不釋手。教師選擇一些幼兒喜愛的包裝讓他們欣賞，讓他們自己設(shè)計(jì)包裝。視覺藝術(shù)教育的目的之一，即自我建構(gòu)與學(xué)會(huì)批判地看待視覺藝術(shù)作品及其暗含的文化，讓幼兒以視覺藝術(shù)作品為中介，構(gòu)建“社會(huì)—藝術(shù)—自我”的關(guān)聯(lián)。其中涉及自我建構(gòu)的包括年齡、性別認(rèn)識(shí)、自我性別認(rèn)同、性取向、身份認(rèn)同等；包含社會(huì)認(rèn)知的有家庭關(guān)系、社會(huì)變遷、文化變革、政治經(jīng)濟(jì)、階級(jí)階層、種族民族、生態(tài)環(huán)境、宗教信仰等。教師對(duì)于視覺藝術(shù)作品的選擇不應(yīng)局限于以往的花鳥魚蟲、自然景觀等，而要有傾向性地選擇具有人文色彩、

10、表達(dá)人性思想、具有社會(huì)價(jià)值的視覺藝術(shù)作品。 2.節(jié)日與娛樂活動(dòng) 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中有很多的視覺文化元素，如春節(jié)張貼的“福”字、對(duì)聯(lián)、門神等視覺圖像。視覺符號(hào)的直觀性決定幼兒更易于接受，有著文字所不能表達(dá)的意義。如，“門神”從早期的神荼、郁壘，到后期開始流傳的尉遲恭、秦叔寶，不同的時(shí)期張貼的人物形象有所不同，也代表著不同的文化歷史。在欣賞視覺藝術(shù)作品的同時(shí)，幼兒能夠更好地了解中國(guó)的一些民間傳說、文化傳統(tǒng)等。隨著網(wǎng)絡(luò)電視等放映終端的普及，人們?cè)絹碓较矏劭措娨暋㈦娪?。尤其是?dāng)下一系列視頻軟件的普及率大幅提高，幼兒有很多機(jī)會(huì)觀看電視、電影等。這些影片表達(dá)了創(chuàng)作者的思想情感，教師一方面可

11、以帶領(lǐng)幼兒欣賞作品中光影、色彩、布局等形式上的美感；另一方面可以引導(dǎo)幼兒解讀圖像傳遞的信息及其包含的文化符號(hào)，感受作品中的人文關(guān)懷。教師還可以讓幼兒自己拍攝照片、創(chuàng)作影片。 3.博物館、藝術(shù)館等公共社區(qū) 在博物館、藝術(shù)館教學(xué)與課堂教學(xué)最大的區(qū)別在于，幼兒可直接接觸原作，更集中、強(qiáng)烈地體驗(yàn)到課堂上無法感受到的審美體驗(yàn)。如果沒有條件參觀，幼兒園可以嘗試將博物館或藝術(shù)館“請(qǐng)到園中”，請(qǐng)講解員到幼兒園為幼兒講解視覺藝術(shù)作品。此外，幼兒還可以通過網(wǎng)絡(luò)了解更多的藝術(shù)作品，拓寬視野，對(duì)藝術(shù)作品有感性的體驗(yàn)。在觀看過程中，幼兒感受視覺作品的色彩、線條、肌理等形式因素，比較不同風(fēng)格作品的表現(xiàn)

12、形式，提高審美感受力。通過對(duì)形式美感、細(xì)節(jié)的細(xì)致觀察，幼兒可得到多樣的體驗(yàn)。在內(nèi)容上，教師要加深幼兒對(duì)多元文化的理解，對(duì)異域文化和當(dāng)代藝術(shù)的包容、接納能力。在視覺作品的刺激下，教師要激發(fā)幼兒創(chuàng)作表現(xiàn)的欲望。在視覺藝術(shù)教育中長(zhǎng)大的幼兒，在色彩、線條、形狀、質(zhì)感、節(jié)奏等方面培養(yǎng)起來的敏感，會(huì)有助于挖掘“生命潛能”。幼兒美術(shù)教育并不要求把幼兒培養(yǎng)成為藝術(shù)家，而是要引導(dǎo)他們識(shí)別視覺藝術(shù)作品包含的信息，欣賞視覺藝術(shù)作品的美感。教師通過視覺藝術(shù)作品傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，可為培養(yǎng)具有終身學(xué)習(xí)能力和良好社會(huì)適應(yīng)力的人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 參考文獻(xiàn)： [1]易曉明.當(dāng)代美國(guó)視

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