《湖南省七年級歷史上冊 第二單元 夏商周時期 早期國家的產(chǎn)生與社會變化課件 新人教版.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《湖南省七年級歷史上冊 第二單元 夏商周時期 早期國家的產(chǎn)生與社會變化課件 新人教版.ppt（18頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第二單元小結 夏商周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革復習內(nèi)容：識記夏商周國家的產(chǎn)生，商鞅變法、春秋戰(zhàn)國時期的思想家的主要思想。 朝代 建立者 時間 都城 暴君夏 陽城 桀商 湯 商紂王西周 周武王 周厲王禹 約公元前2070年約公元前1600 公元前1046 年 亳 一、早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展 鎬京殷 周王根據(jù)血緣關系遠近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權力，建立諸侯國，以保證周王朝對地方的控制，同時穩(wěn)定政局，擴大政治范圍。西周分封制(1) 目的： 穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土(2)周天子的權力（3）諸候的義務： 諸侯具有較大的獨立性，但需要向周王進納貢物，并服從周

2、王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進行再分封，從而確立了周王朝的社會等級制度“分封制”。 青銅器與甲骨文 青銅器 代表是商朝的司母戊鼎，是迄今出土的最重的青銅器四羊方尊，湖南寧鄉(xiāng)出土，是青銅器中的精品甲骨文 含義：刻寫在龜甲、牛、羊獸骨上的文字造字特點：象形、指事、會意、形聲等意義：中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，我國有文字可考的歷史從商朝開始。 動蕩的春秋時期 經(jīng)濟發(fā)展 鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展諸侯爭霸 背景：周王室衰微主要霸主 齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等戰(zhàn)國時期的社會變 戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、秦、趙、魏、韓商鞅變法 時間：公元前356年內(nèi)容：作用：確立

3、新的政治經(jīng)濟秩序，以求富國強兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。目的：商鞅變法使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎。 措施（內(nèi)容）政治：確立縣制，由國君直接派官吏治理；廢除貴族的世襲特權；改革戶籍制度，加強對人民的管理；嚴明法度，禁止私斗。發(fā)揮了防洪、灌溉、水運等多方面的作用都江堰： 公元前256年，秦國蜀郡郡守李冰主持使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。作用：影響時間、人物：軍事：獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。經(jīng)濟：廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；統(tǒng)一度量衡。 學派 時期 代表人物 思想儒家 春秋

4、 孔子 政治：教育： 戰(zhàn)國 孟子 “仁政”治國；“民為貴，社稷次之，君為輕”；反對一切非正義的戰(zhàn)爭 戰(zhàn)國 荀子 主張實行“禮治”，明確尊卑等級道家 春秋 老子 順應自然；世間的事物都有其對立面，對立的雙方是可以相互轉化的；政治上主張 戰(zhàn)國 莊子 強調(diào)治國要順應自然和民心墨家 戰(zhàn)國 墨子 主張“兼愛”“非攻”；選賢能的人治理國家；提倡節(jié)儉 法家 戰(zhàn)國 韓非兵家 春秋 孫武 孫子兵法知己知彼 百戰(zhàn)不殆 戰(zhàn)國 孫臏 孫臏兵法提出靈活多變的戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想核心思想“仁”的學說，以德治國； 創(chuàng)辦私學，提出“有教無類”，在教學中注重道德教育和文化教育，發(fā)現(xiàn)和總結許多教育規(guī)律，提出一系列教學原則和方法。強調(diào)以法

5、治國，建立中央集權專制統(tǒng)治“無為而治” 一、選擇題1.君王世代沿襲的王位世襲制在中國延續(xù)了近4000年，父子相傳，兄終弟及對中國社會影響深遠。這種制度開始于 ( ） A. 舜傳位于禹 B.”夏傳子，家天下“ C.秦王統(tǒng)一六國 D.漢武帝鞏固大一統(tǒng)2.中國古代史學名著左傳中說：“多行不義必自斃?！毕铝心膫€歷史人物的結局可以作為該論斷的有力證據(jù)( ) A.黃帝 B.禹 C.湯 D.紂課堂練習 BD 3. 制度創(chuàng)新是政治文明發(fā)展的體現(xiàn)。下圖所反映的是創(chuàng)立于西周時期的 ( )A.郡縣制 B.分封制 C.行省制 D.科舉制4、郭沫若說：”一片甲骨驚天下“。他 之所以這樣說，是因為甲骨文是（ ）A.商代的

6、文字 B.刻在龜甲或獸骨上的文字C.目前我國發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系比較完整的文字 D.字母文字的起源 BC 4、秦國發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家，主要是因為（ ） A. 商鞅變法 B.牛耕的進一步推廣 C.鐵農(nóng)具的使用范圍擴大 D. 修建都江堰水利工程A A5. 水利工程造福人類。”使水旱從人”,讓當?shù)孬@得“天府之國”美譽的古代水利樞紐工程位于今天的（ ） A.四川 B.湖北 C.廣西 D.陜西6、我國古代一位思想家說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！边@位思古代一位思想家是( ） A.老子 B.墨子 C.孟子 D.孫武7、孔子既是我國古代偉大的思想家

7、，又是大教育家。他在教育方面的主要貢獻是（ ）A. 興辦私學 B. 創(chuàng)立儒學 C.開辦太學 D.創(chuàng)設科舉制度AA 8、材料一 天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里諸侯朝于天子曰述職（1）材料一中所述的是西周實行的什么政治制度？西周實行這一政治制度的目的是什么？材料分析題分封制 穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土 材料二 對于周來說，正是它所分封的諸侯國最終取代了 帝國的榮耀，周的地位甚至連一個小國都不如。失去約束的諸侯，為了自己的利益開始了爭霸的歷程。一位當時出生在山東的文人記錄了這一切，他把這本記錄歷史的書叫作春秋。（2）春秋時期開始于哪一年？在材料一中為什么說“所分封的諸侯國最

8、終取代了帝國的榮耀”？材料一中提及的“諸侯之間為了自己的利益”是指哪些利益？利益：經(jīng)濟上可以奪取更多的土地、財產(chǎn)和人口；政治上可以左右天下、支配別國，享受原來周天子的地位等。公元前770 年因為春秋時期，周王室的統(tǒng)治勢力衰微，一些諸侯國強大起來并開始稱霸，周天子也要依附于諸侯。 材料三 歷史上的春秋時代，歷時200 多年，100多個諸侯國家，竟相爭霸，戰(zhàn)爭不斷。表面上看諸侯國的強弱變遷，乃至霸主的興替，全部取決于戰(zhàn)爭。但實際上，戰(zhàn)爭只是一層表象而已。(3)材料二中提到“霸主的興替”，請你說出在春秋時期相繼出現(xiàn)的四位霸主。齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公決定春秋時期霸主興替的關鍵因素是經(jīng)濟實力的強

9、弱。（5）試從積極和消極兩個方面來評價春秋時期爭霸的影響。(4)材料二中提到“霸主的興替”全部取決于戰(zhàn)爭，這只是一種表面現(xiàn)象。請你結合所學知識思考，決定春秋時期霸主興替的關鍵因素是什么？消極：春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭給人民帶來了深重的災難。積極：促進了各民族間的經(jīng)濟和文化交流，促進了區(qū)域性的統(tǒng)一，為大一統(tǒng)奠定了基礎。 9、閱讀下列材料，回答問題。材料一 有軍功者，各以半率受上爵。戮力本業(yè)，耕織致粟韋多者復其身(免除其徭役)。事末利(工商業(yè))及怠而貧者，舉以為收孥(奴隸)。宗室非有軍功者，不得為屬籍(享受特權)。 (1)上述材料反映的是我國歷史上哪一次變法？你能說一說這次變法的內(nèi)容是什么嗎？內(nèi)容政治：

10、確立縣制，由國君直接派官吏治理；廢除貴族的世襲特權；改革戶籍制度，加強對人民的管理；嚴明法度，禁止私斗。經(jīng)濟：廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；統(tǒng)一度量衡。軍事：獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。商鞅變法 材料二 商鞅進行變法前夕，曾與代表貴族勢力的大臣進行了一場激烈的辯論。代表奴隸主舊勢力的貴族們說：“現(xiàn)行的制度是祖宗傳下來的，不能改！”商鞅理直氣壯地駁斥他們說：商湯王、周武王都沒有按照祖宗傳下來的制度治理國家，可是國家都富強超來；夏桀、商紂墨守祖宗的成規(guī)，結果都使國家滅亡。治理國家不一定只用一種方法，只要對國家有利，就不必效決古代的制度。（2）這

11、次變法發(fā)生在哪一年？當時的國君是誰？公元前356年 秦孝公（3）這次變法的作用？商鞅變法使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎。 （4）材料二反映的這場辯論體現(xiàn)了商鞅一種什么精神？(5）商鞅變法所遇到的阻力及取得的成功，給你什么樣的啟示？我國現(xiàn)在正處于改革的大潮中，你認為商鞅變法對我國今天的改革有什么借鑒意義？體現(xiàn)了商鞅敢于同舊勢力做斗爭。堅決要求變法的決心和勇氣 商鞅變法遭到守舊貴族的阻撓，說明任何改革都不會一帆風順，都會遇到挫折，要具有敢于同舊勢力做斗爭的勇氣，堅持不懈，勇于克服重重困難和阻力，這樣才能取得成功。 我國應該堅持改革開放，

12、順應時代發(fā)展潮流，制定法律來保障改革的順利進行，強化依法治國等。 10、問題探究：探究一： 假如百家爭鳴電視臺要招聘一些欄目主持人，請你給他們安排適合的項目孔子 莊子 韓非 墨子 人與自然 - 法治空間 - 愛心事件 - 教育論壇 -探究二：在班級建設中，部分同學不愛護公物，請運用儒家、法家和道家思想觀點，談談你的看法。 以德來教化同學們用“刑罰”來限定同學們，做錯一點也加以“處罰” 自覺遵守、“無為而治”，讓同學們自覺去要求自己。儒家 法家道家 探究三：在先秦諸子百家中，你較喜愛哪一家的思想，為什么？儒家思想：提出“仁”的思想，主張以德治國，可以使我們尊重別人，理解別人，體貼別人，人與人之間和睦相處，社會和諧發(fā)展。法家思想： 因為法家主張歷史進步、法治和中央集權，可以使我們明確社會發(fā)展的趨勢，同時學會依法辦事。 是中國古代第一次思想解放運動（性質）。各學派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；相互影響，取長補短，促進了思想和學術的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎，對后世有十分重要而深遠的影響。探究四：請你對“百家爭鳴”這一歷史現(xiàn)象進行簡要評價？道家思想，因為道家主張無為而治，順其自然，可以化解壓力，學會用辯證的眼光看待問題。