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小題狂做第20-22練.pptx

上傳人:za****8 文檔編號(hào):20820168 上傳時(shí)間:2021-04-19 格式:PPTX 頁(yè)數(shù):19 大小:381.48KB
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1、杜甫日月放光輝.flv 第2 0練 (1)示例一:對(duì)比,“寒澗”與“翠樓”,一個(gè)荒寒一個(gè)繁華形成鮮明對(duì)比。1 .突出了松樹生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣,以及“松”與“翠樓人”之間地位、境遇的巨大差別; 2 .暗示賣松人向翠樓人賣松求利不合時(shí)宜; 3 .為規(guī)勸賣松人做鋪墊。示例二:比喻(或象征、托物言志)、借代,以寒澗松比喻(或象征)貧寒之士,經(jīng)“翠樓人”代權(quán)貴之人。把貧寒之士比喻為“寒澗樹”,形象地表現(xiàn)了其地位的卑微、境遇的凄涼;而想把“寒澗樹”賣給“翠樓人”,委婉地表達(dá)了貧寒之士希望得到權(quán)貴賞識(shí)重用之意。 (2)1 .這首詩(shī)寄托了詩(shī)人對(duì)不識(shí)人才、只喜歡趨時(shí)媚俗的權(quán)貴的諷刺; 2 .對(duì)像松樹那樣正直高雅卻淪

2、落下層、不被重視的貧寒之士的憐惜; 3 .對(duì)爭(zhēng)榮小人春風(fēng)得意,正直人士卻不得重用這一不公平社會(huì)現(xiàn)象的憤懣; 4 .以及因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)有了清醒認(rèn)識(shí)而不求榮利、潔身自好的高潔情懷。 限時(shí)訓(xùn)練2 1 1 .D(A.堅(jiān)貞不屈:意志堅(jiān)定,決不屈服。B.淋漓盡致:形容文章、談話等詳盡透徹,發(fā)揮充分,也形容暴露得很徹底。C.鴻篇巨制:規(guī)模宏大的著作。D.風(fēng)起云涌:大風(fēng)起來(lái),烏云涌現(xiàn),形容事物迅速發(fā)展,聲勢(shì)浩大。不合語(yǔ)境。) 2 .D(A.不合邏輯,應(yīng)把“防輻射專用物品”改為“防輻射措施”或“防輻射方法”。B.語(yǔ)序不當(dāng)造成表意不明,應(yīng)為“南非前總統(tǒng)”。C.成分殘缺。缺謂語(yǔ)導(dǎo)致“保證”和“有效回收和循環(huán)利用”搭配不當(dāng)

3、,應(yīng)在“而且”后面補(bǔ)上“做到了”。) 3 .C(整段文字都在談父親教育的職責(zé),先用母親的比喻加以區(qū)分,然后依次寫父親教育的內(nèi)涵。冒號(hào)連綴3、2,2是對(duì)3的解說(shuō),所以2在3后,選項(xiàng)中只有C項(xiàng)符合要求) 4 .示例:1 .直接取法自然(或環(huán)境、生活) 2 .在于是否“胸有成竹” 3 .構(gòu)思與技巧相互結(jié)合(或既有構(gòu)思,又有技巧) 5 .示例:生命像一棵大樹,它在風(fēng)雨里成長(zhǎng),種子是它的前身;生命像一條大河,它在山嶺中流淌,冰雪是它的前身(或起源) 6 .1 .擇其善者而從之 其不善者而改之 2 .浩浩如乎如馮虛御風(fēng) 而不知其所止 3 .別有幽愁暗恨生 此時(shí)無(wú)聲勝有聲 第2 2練 1 .A.(A.安步當(dāng)

4、車:慢慢地步行,就當(dāng)作是坐車。不合語(yǔ)境,與所描述的抗洪搶險(xiǎn)的緊急情境不協(xié)調(diào)。B.疾惡如仇:恨壞人壞事像痛恨仇敵一樣。C.氣宇軒昂:形容人精力充沛,風(fēng)度不凡。D.聲名赫赫:形容聲名非常顯赫。) 2 .D.(A.介詞誤用導(dǎo)致主語(yǔ)殘缺,可刪去“隨著”或“使”。B.搭配不當(dāng),“造成”應(yīng)改為“造就”。C.句式雜糅,可將“源于”改為“與”或?qū)ⅰ懊芮邢嚓P(guān)”刪去) 3 .D.(這個(gè)題首先要考慮符合生活的邏輯,一個(gè)剛從睡眠中醒來(lái)的人對(duì)外界最初的感知,應(yīng)該是聲音,然后才是視覺(jué)的反映。當(dāng)然,這一切發(fā)生的時(shí)間都是“天將破曉時(shí)”。所以,選D) 4 .示例:以它卑微的色彩 裝扮著自然的美麗 以它孤獨(dú)的身影 匯成了沙漠的廣

5、袤 5 .示例:1 .儒家是心靈之春。這個(gè)學(xué)派如同春天般煥發(fā)出溫暖的和生機(jī)。無(wú)論是儒家的經(jīng)典,還是儒者的生命,它們的溫度都來(lái)自于共同的地方,這就是作為其思想核心的“仁”,儒家的哲學(xué)可謂是“愛(ài)之哲學(xué)”。2 .墨家是心靈之夏。夏天,一切都是那么地奔騰和豪放。這個(gè)學(xué)派給世界的最大感覺(jué)便是火一般的理想的熱情?!凹鎼?ài)”讓愛(ài)如夏天的風(fēng)一般,安撫人心的燥熱。3 .道家是心靈之秋。秋天是一個(gè)成熟的季節(jié),成熟則意味著成長(zhǎng)的反省,尤其是對(duì)春天和夏天的反省。因此,道家是最能夠體現(xiàn)秋天精神的學(xué)派。4 .法家是心靈之冬。經(jīng)過(guò)春生夏長(zhǎng)秋收,天寒地凍的冬天安定而冷酷,世界被籠罩在一種簡(jiǎn)單而冰冷的秩序之中,單調(diào)而寂靜。這正合法家那冷酷的心靈。 (1)“開”字既指芙蓉花開,又表示詞中女主人公的情竇初開。以花襯人,以花喻人,相得益彰,形象生動(dòng)。 (2)全詞描繪了一位美麗多情,對(duì)愛(ài)情大膽追求的少女形象。詞的上闋以“繡面芙蓉”“斜飛寶鴨”刻畫了女主人公的美麗外表,以“眼波才動(dòng)”寫出了少女美目流盼、情竇初開的神態(tài);下闋著力刻畫人物的內(nèi)心世界,寫少女的思念、幽怨與主動(dòng)寫信相約。

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