對藝術(shù)開展影響因素的研究 簡要：摘 要：藝術(shù)是人知識、情感、理想意念綜合的心理活動的有機產(chǎn)物，是人們現(xiàn)實生活和精神世界的形象表現(xiàn)。藝術(shù)是一定經(jīng)濟和政治的反映，但也受到政治經(jīng)濟、科學技術(shù)、思想運動和 　　摘 要：藝術(shù)是人知識、情感、理想意念綜合的心理活動的有機產(chǎn)物，是人們現(xiàn)實生活和精神世界的形象表現(xiàn)。藝術(shù)是一定經(jīng)濟和政治的反映，但也受到政治經(jīng)濟、科學技術(shù)、思想運動和社會環(huán)境的影響。因此，研究藝術(shù)開展的影響因素，運用唯物辯證的歷史觀，辯證地看待不同時代背景下不同藝術(shù)形式的具體表現(xiàn)，可以得出藝術(shù)是當代政治、經(jīng)濟和文化綜合作用的結(jié)果。 　　關(guān)鍵詞：政治變革;科學技術(shù);思想運動;藝術(shù)家;文化修養(yǎng);價值觀念 　　推薦閱讀：藝術(shù)論文可以有幾個作者 　　藝術(shù)形式百花齊放，藝術(shù)理論百家爭鳴，在現(xiàn)在的研究中，對攝影、新媒體、書法、繪畫、文物等方面的理論研究不在少數(shù)，有?美術(shù)藝術(shù)繪畫與影響因素?[1]和?中國傳統(tǒng)音樂文化西譯簡史及其影響因素?[2]等對中國傳統(tǒng)音樂和繪畫的歷史進行深入探究，探求其具體的藝術(shù)形式如何在當時的時代背景下開展繁榮。那么在整個歷史長河中，藝術(shù)到底經(jīng)歷了怎樣的變遷和開展，在大歷史的背景下，受到怎樣條件的影響從而塑造了其獨特的表達形式?本文將結(jié)合歷史背景，探討影響藝術(shù)開展的因素，為藝術(shù)的傳播和開展提供參考意義。作者討論的視圖不局限于特定的藝術(shù)形式。 　　一、政治經(jīng)濟變革催生藝術(shù)的開展 　　政治經(jīng)濟決定藝術(shù)，藝術(shù)是一定政治經(jīng)濟的反映。無論是國外經(jīng)典作品的辛酸與悲憫，還是中國各地的英雄氣概，都來源于一定的政治經(jīng)濟活動。政治寬松的環(huán)境，藝術(shù)家有五顏六色的創(chuàng)作;嚴酷的政治環(huán)境下，藝術(shù)家的創(chuàng)作那么是有限的。盛唐時期政治清明，詩仙李白縱情山水揮灑筆墨，創(chuàng)造了古代浪漫主義文學頂峰;而晚唐時期國家淪喪，杜甫的詩那么充滿了國破山河的蒼涼之感。當政治極端誘發(fā)的戰(zhàn)爭，一方面摧毀了大量的藝術(shù)作品，另一方面戰(zhàn)爭催發(fā)下產(chǎn)生的新的流派又給人震聾發(fā)聵的作用：立體派的抽象與扭曲，表現(xiàn)主義[3]的吶喊驚恐與夸張……，同時經(jīng)濟的堅實根底那么為藝術(shù)的創(chuàng)作提供了強大的物質(zhì)根底。人們經(jīng)濟條件改善那么期待著更加潮流的藝術(shù)形式的出現(xiàn)。由此，筆者認為政治經(jīng)濟開展是催生藝術(shù)開展的重要因素。 　　二、科學技術(shù)的開展為藝術(shù)提供了更加廣闊的空間 　　作者認為科技進步對藝術(shù)的影響主要表達在以下四個方面。 　　第一，科技為藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的物質(zhì)和技術(shù)手段，促進了新的藝術(shù)類型和形式的出現(xiàn)。 　　第二，現(xiàn)代科學技術(shù)為藝術(shù)創(chuàng)造了前所未有的文化環(huán)境和交流手段，為藝術(shù)開展提供了更廣闊的世界。群眾媒體的開展已成為藝術(shù)傳播的重要途徑，“保鮮技術(shù)〞使藝術(shù)作品延長了在世界上存在的時間。 　　第三，藝術(shù)與技術(shù)、美學與科學的結(jié)合與滲透對人類生產(chǎn)與生活產(chǎn)生了深遠的影響，促進了科學、文學與藝術(shù)的開展。 　　第四，科學領域的重大發(fā)現(xiàn)對藝術(shù)和審美觀念產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。例如：透鏡似乎促進文藝復興的寫實的開展;印象派現(xiàn)代科學，特別是在所有顏色的光而產(chǎn)生的，所以他們來根據(jù)顏色來分配頻譜的光學效應赤橙黃綠青藍紫七種顏色。(印象派是19世紀70年代在法國興起的一種藝術(shù)流派。它以光為繪畫的主要因素，強調(diào)光線下色彩的強烈變化，認為物體會隨著光線的變化而變色變形，這在藝術(shù)史上產(chǎn)生了深遠的影響);照相機的創(chuàng)造改變了歐洲架子上的繪畫，使之脫離了現(xiàn)實的意圖。在另一方面，先進的攝影技術(shù)給藝術(shù)繪畫帶來了巨大的影響。當每個人都能用相機創(chuàng)造出現(xiàn)實的風景畫或肖像畫時，對于藝術(shù)家來說，用顏料和畫筆費力地創(chuàng)作這些作品是沒有多大意義的。因此，畫家開始考慮繪畫，而不是復制實體。繪畫的目的不是現(xiàn)實的反映，而是創(chuàng)造現(xiàn)實。 　　三、思想運動推動藝術(shù)的開展 　　每一次偉大的思想運動都必然帶來藝術(shù)的繁榮和開展。 　　從文藝復興到啟蒙運動，人文主義思潮蔓延：文藝復興時期的人們要求解放人格，擺脫宗教，堅守世界，面對現(xiàn)實。一方面推動了希臘學術(shù)的復興，另一方面促進了民族文字的誕生，以活的白話文代替死的拉丁文，同時民族文學勃興，文學擺脫了教會和教條的束縛。而在藝術(shù)創(chuàng)新方面，無論是從喬托壁畫人物呈現(xiàn)出來的空間效果和鮮明的立體感，還是達芬奇的?蒙娜麗莎?的神秘微笑，亦或是米開朗琪羅的雕塑魅力，無不向我們展示了思想運動給藝術(shù)帶來的強大生命力。啟蒙運動人民反對封建主義，打破了專制主義的世俗統(tǒng)治，在歐洲和世界掀起了資產(chǎn)階級革命浪潮。受啟蒙思想的影響，19世紀以來的文藝流派也呈現(xiàn)出繁榮的趨勢。 　　四、藝術(shù)家是藝術(shù)創(chuàng)作的中堅力量 　　我們談論藝術(shù)家個人對整個藝術(shù)史的作用未免會顯得有“英雄創(chuàng)造歷史〞的嫌疑。但作者認為，我們不能無視藝術(shù)家的個人成就給作品帶來的沖擊。意大利文藝復興時期的偉大的藝術(shù)家達芬奇，以創(chuàng)造名畫?最后的晚餐?而聞名中外、享譽古今，但很多人可能不知道，在達芬奇的一生中，對軍事機械和數(shù)學領域的研究成果不亞于繪畫方面，他的研究涉及了自然學科的大多數(shù)門類，他的思想才能已經(jīng)深入到人類知識的各個領域，繪畫作品融入了幾何學、制圖學、色彩學、物理學等多種學科，是以抽象思維為根底的藝術(shù)創(chuàng)作，他的?人體構(gòu)圖?畫作就是最典型的例子。藝術(shù)家對社會的體會關(guān)注，思維的開拓獨創(chuàng)同樣會給藝術(shù)提供開創(chuàng)的空間：?瑪麗蓮 夢露雙聯(lián)畫?是沃霍爾的代表作，將多種流行元素組合在一起，刻意以粗糙、拙劣的手法來重復詮釋夢露的性感形象。整張照片看起來像廉價的印刷品。將夢露頭像這樣“低俗化〞很明顯表現(xiàn)出沃霍爾對美國商業(yè)社會的嘲諷，即使招致不少非議，但人們還是被其打動，因為人們從中看到了商業(yè)社會中的空虛與迷惘?！办`感〞對藝術(shù)創(chuàng)作很重要，但靈感并不是憑空產(chǎn)生的，藝術(shù)家豐富的知識能夠促進靈感的升華。因此，社會需要樹立尊重藝術(shù)家的意識，給予藝術(shù)家應有的尊重。 　　五、其他因素 　　或許，藝術(shù)和藝術(shù)家的許多作品的價值不能在有生之年得到表達，我們必須成認，藝術(shù)的產(chǎn)值也不是那么簡單的，藝術(shù)工作正面臨著一個很大的時間差的升值，但金錢是不僅是藝術(shù)唯一的考慮因素，藝人本身也應該有堅強的意志和品格。另一方面，在中國社會，很少有學生為了藝術(shù)而學習藝術(shù)，大多數(shù)學生由于高考的壓力而走上了藝術(shù)創(chuàng)作的道路，文化課對藝術(shù)類學生的要求門檻較低，突學藝術(shù)已成為學生進入大學的墊腳石。隨著大學的進入，它繼續(xù)學習藝術(shù)的動力可能會減弱。藝術(shù)視力的培養(yǎng)應該從小開始，培養(yǎng)創(chuàng)新的靈魂。一方面，中國傳統(tǒng)父母觀念中的理性觀念、知識觀念將對藝術(shù)的開展產(chǎn)生巨大影響。另一方面，父母在孩子小的時候申請各種藝術(shù)班，培養(yǎng)孩子的興趣，為藝術(shù)的開展注入希望。在這對矛盾體中那么需要“幼年的小小藝術(shù)家們〞自己去選擇。 　　綜上所述，作者認為藝術(shù)的開展往往是各種因素綜合作用的結(jié)果。我們不能簡單地從一個方面去研究和分析它，而應該把它與時代背景結(jié)合起來，把藝術(shù)作品放在一個特定的背景中，去發(fā)現(xiàn)開掘它的魅力。同時，我們需要給予藝術(shù)作品一定程度的寬容，使藝術(shù)家其在不斷開展和創(chuàng)新的過程中，形成自己的風格，開拓自己的開展空間。 　　注釋： 　　[1]李群英.美術(shù)藝術(shù)繪畫與影響因素.大舞臺，2022年12期 　　[2]陳熔峰、岳峰.美術(shù)藝術(shù)繪畫與影響因素.福建師范大學學報， 2022年第四期109頁 　　[3]孫瑩、孫延俊.外國美術(shù)史及作品品讀.人民郵電出版社，2022年11月258頁