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1、問(wèn)渠那得清如許為有源頭活水來(lái)長(zhǎng) 春 版 語(yǔ) 文 教 材 使 用 體 會(huì) 與 反 思吉 林 省 第 二 實(shí) 驗(yàn) 學(xué) 校 龍 燕 “新教材”語(yǔ)文教學(xué)的源頭活水v我們的知識(shí)儲(chǔ)備半畝方塘v不斷的閱讀更新源頭活水長(zhǎng)春版語(yǔ)文教科書(shū)的出現(xiàn)正是我們周而復(fù)始、簡(jiǎn)單重復(fù)的工作中的一股源頭活水，以此為契機(jī)，可能迎來(lái)我們語(yǔ)文教學(xué)“水清如鑒”的新局面。 “源頭活水”的兩層含義v新 鮮 的 教 學(xué) 內(nèi) 容 v新 鮮 的 教 學(xué) 理 念 新鮮的教學(xué)內(nèi)容新 鮮 的 古 詩(shī) 詞 及 文 言 篇 目 ： 醉 花 陰 古 代 神 話 六 則 （ 盤(pán) 古 開(kāi) 天 地 女 媧 補(bǔ) 天 精 衛(wèi) 填 海 刑 天 舞 干 戚 夸 父 逐 日

2、 鯀 禹 治 水 ） 寒 花 葬 志 新鮮的教學(xué)理念v使 用 一 套 教 材 就 是 接 受 一 種 新 的 理 念 。v長(zhǎng) 春 版 語(yǔ) 文 教 材 “更 有 語(yǔ) 文 味 兒 ” 的 語(yǔ)文 書(shū) 。 它 引 領(lǐng) 我 們 的 語(yǔ) 文 教 學(xué) 更 有 文 氣 。 取法于上對(duì)長(zhǎng)春版教材的最鮮明印象v“ 取 法 于 上 ， 僅 得 其 中 ； 取 法 于 中 ， 故 為 其下 。 ”v“ 取 法 于 上 ” 在 文 言 文 方 面 的 體 現(xiàn) ： 文 言 選 文 數(shù) 量 略 多 于 其 他 版 本 教 材 。 文 言 選 文 質(zhì) 量 明 顯 高 于 其 他 版 本 教 材 。 如 八 則 木 蘭 詩(shī) 小

3、 石 潭記 陋 室 銘 愛(ài) 蓮 說(shuō) 等 。 領(lǐng)會(huì)編者意圖與自我定位v領(lǐng) 會(huì) 編 者 意 圖 ： 給 學(xué) 生 更 多 與 經(jīng) 典 親 密 接 觸 的 機(jī) 會(huì) ， 讓我 們 的 學(xué) 生 通 過(guò) 古 詩(shī) 詞 及 文 言 文 的 學(xué) 習(xí) 成 為時(shí) 尚 而 不 失 傳 統(tǒng) 的 一 代 。 （ 看 懂 北 京 奧 運(yùn) 會(huì)的 開(kāi) 幕 式 ）v自 我 定 位 ： 將 學(xué) 生 領(lǐng) 進(jìn) 傳 統(tǒng) 文 化 的 引 路 人 。v統(tǒng) 一 認(rèn) 識(shí) ： 文 言 文 決 不 是 外 語(yǔ) ， 它 的 思 想 內(nèi) 涵 與 表達(dá) 的 方 式 都 是 代 代 相 傳 、 沿 用 至 今 的 。 使用長(zhǎng)春版教材的思路v力 求 將 每 一

4、 篇 經(jīng) 典 篇 目 講 精 ， 給 學(xué) 生 留下 深 刻 的 印 象 。v以 課 文 為 立 足 點(diǎn) ， 引 導(dǎo) 學(xué) 生 多 做 相 關(guān) 的課 外 延 伸 閱 讀 ， 開(kāi) 闊 學(xué) 生 視 野 。 具體操作重視朗讀背誦v大 聲 朗 讀 、 忘 我 朗 讀 （ 詞 三 首 ）v理 解 背 誦 、 熟 讀 成 誦 （ 小 石 潭 記 ）v讀 出 語(yǔ) 感 、 背 出 能 力 （ 木 蘭 詩(shī) ）v主 動(dòng) 朗 讀 、 被 動(dòng) 朗 讀 （ 朗 讀 檢 測(cè) ） 具體操作加強(qiáng)課外讀書(shū)積累v經(jīng) 典 作 品 “剪 不 斷 的 臍 帶 ”v 論 語(yǔ) 背 誦 積 累 方 式 ： 前 兩 篇 全 文 背 誦 ， 其 余

5、 內(nèi) 容 選 擇 含 成 語(yǔ)及 名 句 的 內(nèi) 容 背 誦 積 累 ， 并 作 為 練 字 第 二 階段 抄 寫(xiě) 的 內(nèi) 容 。v 西 游 記 閱 讀 側(cè) 重 點(diǎn) ： 人 物 形 象 及 重 點(diǎn) 情 節(jié) 、 對(duì) 聯(lián) 積 累 。v建 議 ： 論 語(yǔ) 宜 由 課 內(nèi) 延 展 至 課 外 ， 西游 記 宜 由 課 外 回 歸 到 課 內(nèi) 。 具體操作讀寫(xiě)結(jié)合v文 言 文 言 簡(jiǎn) 意 豐 ， 詩(shī) 詞 言 有 盡 意 無(wú) 窮 ， 適 合培 養(yǎng) 學(xué) 生 的 想 像 力 。 可 設(shè) 計(jì) 發(fā) 揮 想 象 ， 再 現(xiàn)原 文 意 境 的 寫(xiě) 作 訓(xùn) 練 。v自 讀 滁 州 西 澗 ， 想 象 始 終 描 繪 的

6、景 象 ，改 寫(xiě) 成 字 左 右 的 寫(xiě) 景 片 段 。 以 點(diǎn) 評(píng) 習(xí)作 的 方 式 講 詩(shī) 。v將 木 蘭 詩(shī) 中 木 蘭 凱 旋 返 鄉(xiāng) 的 部 分 改 寫(xiě) 成 字 左 右 的 片 段 。 具體操作讀寫(xiě)結(jié)合v文 言 文 行 文 脈 絡(luò) 清 晰 ， 適 合 讓 學(xué) 生 進(jìn) 行 仿 寫(xiě)訓(xùn) 練 。v如 體 會(huì) 小 石 潭 記 移 步 換 景 的 寫(xiě) 法 ， 寫(xiě) 一篇 字 左 右 的 游 記 。 具體操作讀寫(xiě)結(jié)合v文 言 文 中 豐 富 的 思 想 內(nèi) 涵 是 我 們 的 精 神 給 養(yǎng) ，適 合 讓 學(xué) 生 寫(xiě) 讀 書(shū) 筆 記 或 仿 寫(xiě) 。v學(xué) 完 八 則 ， 任 選 角 度 ， 結(jié) 合 自

7、 己的 生 活 經(jīng) 歷 及 感 悟 寫(xiě) 讀 書(shū) 筆 記 。v學(xué) 完 陋 室 銘 愛(ài) 蓮 說(shuō) ， 體 會(huì) 文 章 托 物言 志 的 手 法 ， 選 取 一 樣 事 物 ， 用 托 物 言 志 的手 法 寫(xiě) 一 段 字 左 右 的 文 字 。 具體操作讀寫(xiě)結(jié)合v讀 寫(xiě) 結(jié) 合 的 理 想 效 果 ：以 讀 帶 寫(xiě) ， 提 高 寫(xiě) 作 水 平 ；以 寫(xiě) 促 讀 ， 加 深 課 文 理 解 。 具體操作“閱讀”與“表達(dá)”“探究”相結(jié)合v 唐 詩(shī) 五 首 與 “ 屬 對(duì) ”v 古 代 神 話 六 則 與 “ 追 尋 古 老 的 傳 說(shuō) 搜 集 民 間 故 事 ” 具體操作發(fā)現(xiàn)生活中的語(yǔ)文v 屬 對(duì) 聯(lián)

8、歡 會(huì) 班 級(jí) 門 口 貼 對(duì) 聯(lián) 以 校 園 活 動(dòng) 為 主 題 屬 對(duì) 或 填 詞v 愛(ài) 蓮 說(shuō) 班 花 評(píng) 比 征 集 解 說(shuō) 詞v板 報(bào) 廊 報(bào) 征 集 小 標(biāo) 題v評(píng) 選 感 動(dòng) 班 級(jí) 的 十 大 杰 出 人 物 ， 征 集 頒 獎(jiǎng) 詞v語(yǔ) 文 本 來(lái) 就 在 生 活 之 中 ， 讓 “ 綜 合 實(shí) 踐 ” 回到 實(shí) 踐 中 去 。 具體操作靈活處理篇目v適 當(dāng) 整 合 篇 目 ， 形 成 富 于 變 化 的 教 學(xué) 節(jié) 奏 。 滁 州 西 澗 與 早 春 呈 水 部 張 十 八 員 外 送 杜 少 府 之 任 蜀 州 與 聞 王 昌 齡 左 遷 龍 標(biāo)遙 有 此 寄 詞 三 首

9、陋 室 銘 與 愛(ài) 蓮 說(shuō) 具體操作重視“思考與討論”v每 課 后 所 設(shè) “ 思 考 與 討 論 ” 往 往 給 我 們 的 備課 指 明 解 讀 課 文 的 方 向 。v以 往 的 論 語(yǔ) 教 學(xué) “ 態(tài) 度 ” 還 是 “ 方法 ” ？v傳 統(tǒng) 篇 目 傳 統(tǒng) 講 法 “ 儒 先 臆 度 而 言 之 ，父 師 沿 襲 而 送 之 ， 小 子 矇 聾 而 聽(tīng) 之 。 ” v“學(xué) 而 時(shí) 習(xí) 之 ” “ 有 朋 自 遠(yuǎn) 方 來(lái) ” “ 人 不 知 而不 慍 ” 看 起 來(lái) 是 三 件 獨(dú) 立 的 事 ， 孔 子 卻 將 其相 提 并 論 ， 依 次 談 及 。 三 者 之 間 的 內(nèi) 在 聯(lián)

10、 系是 什 么 ？v解讀論語(yǔ)要從深入研讀文本入手。讀解讀材料不能代替讀原作。備課的主要精力應(yīng)回歸到研讀課文本身。 v課 文 中 反 映 了 孔 子 的 為 學(xué) 思 想 有 哪 些 ？ 對(duì) 你而 言 ， 最 有 現(xiàn) 實(shí) 意 義 的 是 什 么 ？ 結(jié) 合 相 關(guān) 的學(xué) 習(xí) 經(jīng) 歷 ， 與 同 學(xué) 交 流 自 己 的 思 考 與 感 悟 。v“讀書(shū)要引歸自己?！?v曾 子 不 善 言 辭 ， 但 終 有 所 成 ， 著 有 大 學(xué) ，后 人 認(rèn) 為 他 是 孔 子 思 想 的 正 統(tǒng) 傳 承 者 。 從 他“ 一 日 三 省 ” 的 做 法 中 ， 你 悟 出 的 成 才 之 道是 什 么 ？v讀

11、論語(yǔ)要讀出做人的信心。（君子：品德高尚、追求完善人格的人） v律 己 修 身 是 儒 家 思 想 的 重 要 內(nèi) 容 。 即 使 遇 到不 知 己 者 、 不 賢 者 和 不 善 者 也 要 不 擔(dān) 憂 、 內(nèi)自 省 和 自 改 之 。 你 能 這 樣 做 嗎 ？ 如 果 能 ， 做到 的 前 提 條 件 是 什 么 ？ 如 果 不 能 ， 困 難 是 什么 ？v以論語(yǔ)的方式思考問(wèn)題。 具體操作協(xié)調(diào)應(yīng)試訓(xùn)練與提高語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)系 “ 然 而 我 又 不 愿 意 他 們 因 為 要 一 氣 ， 都如 我 的 辛 苦 展 轉(zhuǎn) 而 生 活 ， 也 不 愿 意 他 們 都 如閏 土 的 辛 苦 麻 木 而 生 活 他 們 應(yīng) 該 有 新 的生 活 ， 為 我 們 所 未 經(jīng) 生 活 過(guò) 的 。 ” 故 鄉(xiāng) 祝 愿 大 家 能 在 教 授 長(zhǎng) 春 版 教 材 的 過(guò) 程 中經(jīng) 歷 一 種 全 新 的 語(yǔ) 文 教 學(xué) 生 活 ， 不 僅 僅 是 面對(duì) 幾 篇 新 課 文 ， 更 主 要 的 是 帶 上 我 們 對(duì) 語(yǔ) 文教 學(xué) 全 新 的 感 悟 從 這 里 出 發(fā) ！