《副市長(zhǎng)、縣委書(shū)記在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史研討發(fā)言材料》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《副市長(zhǎng)、縣委書(shū)記在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史研討發(fā)言材料（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、副市長(zhǎng)、縣委書(shū)記在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史研討發(fā)言材料驅(qū)車(chē)來(lái)到李家口村。一進(jìn)村口，首先映入眼簾的是一棵參天古樹(shù)，筆直挺拔，傲然屹立。這是棵什么樹(shù)？我們調(diào)研組幾個(gè)人都好奇地問(wèn)。村支書(shū)楊桃山告訴我們，這棵樹(shù)大家都稱它為“馬列樹(shù)”?！翱刹灰】戳诉@棵古樹(shù)的歷史，當(dāng)年黨中央在這里設(shè)立中央馬列學(xué)院，就有這棵樹(shù)?！睏钪?shū)話里透著激動(dòng)。我們摸著這棵古樹(shù)斑駁的樹(shù)干，滄桑的年輪仿佛訴說(shuō)著光榮歲月的故事。在李家口村簡(jiǎn)樸的村史館，也專門(mén)記錄了這段令人難忘的歷史。驅(qū)車(chē)來(lái)到李家口村。一進(jìn)村口，首先映入眼簾的是一棵參天古樹(shù)，筆直挺拔，傲然屹立。這是棵什么樹(shù)？我們調(diào)研組幾個(gè)人都好奇地問(wèn)。村支書(shū)楊桃山告訴我們，這棵樹(shù)大家都

2、稱它為“馬列樹(shù)”?！翱刹灰】戳诉@棵古樹(shù)的歷史，當(dāng)年黨中央在這里設(shè)立中央馬列學(xué)院，就有這棵樹(shù)?！睏钪?shū)話里透著激動(dòng)。我們摸著這棵古樹(shù)斑駁的樹(shù)干，滄桑的年輪仿佛訴說(shuō)著光榮歲月的故事。在李家口村簡(jiǎn)樸的村史館，也專門(mén)記錄了這段令人難忘的歷史。1948年7月，解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利在望，中國(guó)革命即將迎來(lái)嶄新的時(shí)期。而就在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，中共中央發(fā)出關(guān)于創(chuàng)辦馬列學(xué)院的決定，按照當(dāng)時(shí)中央的決定，設(shè)立馬列學(xué)院的任務(wù)就是要“比較有系統(tǒng)的培養(yǎng)具有理論的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和宣傳干部”。解放前夕到處都需要干部，為什么我們黨還要把100多名干部都集中起來(lái)在這里學(xué)習(xí)呢？對(duì)此，劉少奇同志在中央馬列學(xué)院的一次講課中專門(mén)提到，“雖然工作上需要

3、干部，但抽出一部分人，擠出一年半時(shí)間專心學(xué)習(xí)，卻很有必要”。在戰(zhàn)火紛飛的年代，我們黨對(duì)學(xué)習(xí)一直有著清醒的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)始終是“為著適應(yīng)時(shí)局發(fā)展的迫切需要”。越是勝利在望，提高干部的理論水平越成為一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。決定發(fā)出后，籌備工作在李家口村（當(dāng)時(shí)叫“李家溝口村”）迅速開(kāi)展起來(lái)。在1948年11月8日，馬列學(xué)院正式開(kāi)學(xué)。中央任命劉少奇為院長(zhǎng)，楊獻(xiàn)珍為教育長(zhǎng)。上課的時(shí)候，老師在前邊講，學(xué)員們就坐著小馬扎在后面聽(tīng)，每人帶著一個(gè)小本兒，把膝蓋當(dāng)作小課桌，把小本兒鋪到膝蓋上記筆記。教學(xué)條件雖然艱苦，但大家的學(xué)習(xí)熱情很高，一般老師講完課，學(xué)員們就以小組為單位，進(jìn)行交流研討，開(kāi)展頭腦風(fēng)暴，這種教學(xué)方法在今天看來(lái)

4、還是蠻先進(jìn)的，類似今天的“研討式教學(xué)”。在開(kāi)學(xué)一個(gè)多月后的1948年12月14日，院長(zhǎng)劉少奇來(lái)到馬列學(xué)院，發(fā)表了著名的對(duì)馬列學(xué)院第一班學(xué)員的講話。這是院長(zhǎng)給學(xué)員們講的第一課。在這篇講話中，劉少奇對(duì)學(xué)員們?nèi)绾螌W(xué)好馬克思主義理論作出一系列解答。他指出，不學(xué)馬列主義不行，少學(xué)也不行；學(xué)習(xí)要克服“懶漢思想”，要發(fā)揮主觀能動(dòng)性；要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際等。劉少奇的諄諄教誨猶在耳邊，發(fā)人省醒。副市長(zhǎng)、縣委書(shū)記在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史研討發(fā)言按照此次中心組集體學(xué)習(xí)要求，圍繞社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期歷史進(jìn)行了系統(tǒng)地學(xué)習(xí)思考，結(jié)合思想和工作實(shí)際,談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民建立新中國(guó)

5、、鞏固新中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)的歷史轉(zhuǎn)型期，是確立社會(huì)主義制度、建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的實(shí)踐探索期。在這一時(shí)期,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的奮斗歷程，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的形成與發(fā)展，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信具有重要意義。作為一名黨組書(shū)記，要堅(jiān)持以關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議為遵循，全面、歷史、辯

6、證地看待和分析黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確把握毛澤東思想活的靈魂，從中汲取推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量，堅(jiān)決反對(duì)和抵制歷史虛無(wú)主義。要深刻理解和把握什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的根本問(wèn)題，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。要深刻理解和把握?qǐng)?jiān)持和鞏固什么、完善和發(fā)展什么的重大問(wèn)題,推進(jìn)各項(xiàng)制度更加成熟更加定型，加快實(shí)現(xiàn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。要深刻理解和把握建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的關(guān)鍵問(wèn)題，堅(jiān)持刀刃向內(nèi)的自我革命精神,推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。馬克思主義是共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。我們要學(xué)習(xí)先輩們熱衷探索理論、品味真理的精神，讀

7、原著、悟原理，系統(tǒng)地研讀馬克思主義理論。曾經(jīng)，筆者也質(zhì)疑：共產(chǎn)黨宣言誕生至今已經(jīng)170多年，其中的內(nèi)容對(duì)我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是否有意義?帶著這樣的疑問(wèn)經(jīng)過(guò)深入學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到以共產(chǎn)黨宣言為代表的馬克思主義經(jīng)典原著奠定了科學(xué)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，其中人的自由全面發(fā)展、大力發(fā)展生產(chǎn)力等許多內(nèi)容，對(duì)于正處于現(xiàn)代化進(jìn)程和社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)來(lái)說(shuō)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義，是我們青年人學(xué)習(xí)理論的源泉。另一方面筆者要把先輩們的故事告訴身邊的人，將我們感受到的偉大情懷傳播出去。就這樣，經(jīng)過(guò)查閱資料，筆者寫(xiě)下了一系列宣講稿，走進(jìn)基層一線開(kāi)展宣講，引起了強(qiáng)烈的反響。從學(xué)習(xí)、感悟到宣講，從閱讀理論的文字到在

8、宣講中表達(dá)自己的感受，倍加感受到學(xué)習(xí)理論的樂(lè)趣和魅力所在，也在宣講中收獲了歸屬感、成就感、使命感。馬克思主義是共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。我們要學(xué)習(xí)先輩們熱衷探索理論、品味真理的精神，讀原著、悟原理，系統(tǒng)地研讀馬克思主義理論。曾經(jīng)，筆者也質(zhì)疑：共產(chǎn)黨宣言誕生至今已經(jīng)170多年，其中的內(nèi)容對(duì)我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是否有意義?帶著這樣的疑問(wèn)經(jīng)過(guò)深入學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到以共產(chǎn)黨宣言為代表的馬克思主義經(jīng)典原著奠定了科學(xué)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，其中人的自由全面發(fā)展、大力發(fā)展生產(chǎn)力等許多內(nèi)容，對(duì)于正處于現(xiàn)代化進(jìn)程和社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)來(lái)說(shuō)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義，是我們青年人學(xué)習(xí)理論的源泉。另一方面筆者要把先

9、輩們的故事告訴身邊的人，將我們感受到的偉大情懷傳播出去。就這樣，經(jīng)過(guò)查閱資料，筆者寫(xiě)下了一系列宣講稿，走進(jìn)基層一線開(kāi)展宣講，引起了強(qiáng)烈的反響。從學(xué)習(xí)、感悟到宣講，從閱讀理論的文字到在宣講中表達(dá)自己的感受，倍加感受到學(xué)習(xí)理論的樂(lè)趣和魅力所在，也在宣講中收獲了歸屬感、成就感、使命感。而在筆者身邊，這樣的小伙伴還有很多，他們來(lái)自各行各業(yè)，雖然經(jīng)歷不同，但都在學(xué)習(xí)理論中找到了自己工作生活的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。他們也都從旁觀者變成參與者、從受教者變成施教者、從小粉絲變成了大講師。宣講員之間常開(kāi)玩笑，說(shuō)如果別人問(wèn)我們今天宣講了幾次，我們要說(shuō)100次，1次在臺(tái)上，還有99次是在導(dǎo)師辦公桌前、小組會(huì)議室里、自家的衛(wèi)

10、生間里。一次次宣講，就是對(duì)自己內(nèi)心信仰的一遍遍洗禮。宣講為我們點(diǎn)燃了一把火，這把火是青年一代對(duì)馬克思主義的信仰之火。第二句，理論之樹(shù)常青，越講越有生命力。一個(gè)毛頭小伙子給群眾講理論，會(huì)有人愿意聽(tīng)、喜歡聽(tīng)嗎?說(shuō)實(shí)話，剛開(kāi)始時(shí)筆者心里也沒(méi)底。但今天，則可以自信地回答：黨的創(chuàng)新理論在基層擁有強(qiáng)大的生命力，只要講對(duì)了、講好了，老百姓就一定坐得住、聽(tīng)得進(jìn)還能用得上。東北鏖戰(zhàn)，威震敵膽東北鏖戰(zhàn)，威震敵膽抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，國(guó)共雙方都把奪取東北地區(qū)作為己方優(yōu)先戰(zhàn)略目標(biāo)。對(duì)我方來(lái)說(shuō)，東北地區(qū)資源豐富、物產(chǎn)豐饒、工業(yè)基礎(chǔ)好，先敵占領(lǐng)東北，可為奪取全國(guó)革命勝利奠定重要物質(zhì)基礎(chǔ)和提供戰(zhàn)略支撐;對(duì)敵方而言，倚仗兵力優(yōu)勢(shì)和

11、精良裝備，妄圖將東北據(jù)為己有，搶占勝利果實(shí)，為繼續(xù)推行反動(dòng)統(tǒng)治“輸血供養(yǎng)”。按照中央制定的“向北發(fā)展，向南防御”戰(zhàn)略方針，東北局針對(duì)國(guó)民黨軍隊(duì)在東北的進(jìn)攻態(tài)勢(shì)，先后在北滿、南滿等地發(fā)起一系列戰(zhàn)役，穩(wěn)定東北局勢(shì)，擴(kuò)大革命力量。1946年5月，時(shí)任東北民主聯(lián)軍南滿第4縱隊(duì)副司令員的韓先楚，先后參與指揮了鞍(山)海(城)戰(zhàn)役，接連奪取鞍山、海城、大石橋等重要城鎮(zhèn)，有力打擊了國(guó)民黨軍隊(duì)的囂張氣焰。在隨后的新開(kāi)嶺戰(zhàn)役中，韓先楚更是率領(lǐng)縱隊(duì)第10師從200里外日夜兼程，旋風(fēng)般圍住進(jìn)攻敵軍，全殲號(hào)稱“千里駒”的國(guó)民黨第25師，在東北戰(zhàn)場(chǎng)首創(chuàng)一次戰(zhàn)役全殲國(guó)民黨軍一個(gè)精銳師的戰(zhàn)績(jī)，受到x、東北民主聯(lián)軍總部、遼東

12、軍區(qū)的表彰嘉獎(jiǎng)。1947年9月下旬，東北民主聯(lián)軍發(fā)起秋季攻勢(shì)，韓先楚出任東北民主聯(lián)軍第3縱隊(duì)司令員。在殲滅國(guó)民黨第53軍116師的戰(zhàn)斗中，韓先楚出敵不意、攻敵不備，以長(zhǎng)途奔襲直取虎穴的戰(zhàn)斗精神和迅雷不及掩耳的戰(zhàn)斗作風(fēng)，端掉了敵116師師部，成功伏擊消滅了該師其他增援部隊(duì)，俘虜師長(zhǎng)劉潤(rùn)川，再次顯示了他高超的軍事才能和指揮藝術(shù)，使得“旋風(fēng)司令”之名廣為人知、威震敵膽，以至于國(guó)民黨將領(lǐng)也認(rèn)為在東北最難對(duì)付的是韓先楚的“旋風(fēng)部隊(duì)”。海峽飛渡，霹靂海疆1949年底，按照x關(guān)于早日解放海南島的戰(zhàn)略指示，時(shí)任第四野戰(zhàn)軍12兵團(tuán)副司令兼40軍軍長(zhǎng)的韓先楚，積極貫徹x作戰(zhàn)意圖，親自走訪船工漁民，多方進(jìn)行實(shí)地調(diào)研

13、，了解掌握地形水文、海情敵情、渡海作戰(zhàn)規(guī)律，帶領(lǐng)部隊(duì)苦練渡海作戰(zhàn)本領(lǐng)，主動(dòng)做好戰(zhàn)役準(zhǔn)備工作，確保一旦出現(xiàn)戰(zhàn)機(jī)即可向瓊州海峽揮師南進(jìn)，將勝利旗幟插上海南島。然而，由于受金門(mén)渡海作戰(zhàn)失利的影響，對(duì)于能否如期解放海南島，上上下下都提出不少疑慮和擔(dān)心。特別是，防守海南島的國(guó)民黨防衛(wèi)總司令薛岳收容整編了國(guó)民黨軍殘余部隊(duì)及地方武裝共約10萬(wàn)人，配備50艘軍艦和30多架飛機(jī)，將由國(guó)民黨海軍、空軍和陸軍構(gòu)成的立體防御體系稱為“伯陵防線”，著實(shí)給只有木帆船的我軍跨海作戰(zhàn)行動(dòng)帶來(lái)很大考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。同時(shí)，根據(jù)當(dāng)?shù)厮臍庀髞?lái)看，每年只有正月到清明期間瓊州海峽是北風(fēng)或東北風(fēng)，渡海最為有利，一旦過(guò)了谷雨(4月20日)就是南

14、風(fēng)，南渡就是逆風(fēng)，跨海作戰(zhàn)難度就會(huì)更大，拖延下去不僅貽誤戰(zhàn)機(jī)甚至可能造成難以在較短時(shí)間內(nèi)完成解放海南島的戰(zhàn)略目標(biāo)。對(duì)此，韓先楚十分清楚，又十分著急。1950年2月第三野戰(zhàn)軍在廣州召開(kāi)的解放海南島作戰(zhàn)會(huì)議上，韓先楚指出“我們的渡海工具基本上是風(fēng)帆船，要依靠谷雨前的季風(fēng)過(guò)海，如果在谷雨前的5天內(nèi)，也就是4月20日前不攻打海南島，就要往后拖整整1年”，主張渡海作戰(zhàn)行動(dòng)要趕在風(fēng)向改變之前進(jìn)行，并要求大舉登陸時(shí)隨第一梯隊(duì)上島指揮作戰(zhàn)。盡管作戰(zhàn)會(huì)議最終決定5月底完成渡海作戰(zhàn)準(zhǔn)備、6月渡海登陸作戰(zhàn)，甚至給x、毛澤東主席的報(bào)告中提出“時(shí)間可能要長(zhǎng)，最好不限制，爭(zhēng)取1950年完成任務(wù)為原則”，韓先楚還是根據(jù)渡海

15、作戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)情況先后組織部隊(duì)進(jìn)行了幾次“積極偷渡”，把一些先頭部隊(duì)提前部署到海南島。1950年4月16日晚上，韓先楚置個(gè)人生死和榮辱于度外，在沒(méi)有?？哲娕浜系那闆r下，冒著極大風(fēng)險(xiǎn)親率第40軍、43軍4個(gè)師3萬(wàn)關(guān)東子弟兵乘坐400多艘風(fēng)帆船從雷州半島燈樓角起渡，跨海進(jìn)擊海南島，并于次日凌晨3時(shí)沖破國(guó)民黨軍炮艦攔截，在海南島的臨高角搶灘登陸。4月30日，韓先楚指揮第40軍把紅旗插到了海南島最南端，海南島宣告全部解放。僅僅14天，薛岳指揮4個(gè)軍苦心經(jīng)營(yíng)的“伯陵防線”便在“旋風(fēng)部隊(duì)”席卷下土崩瓦解、灰飛煙滅?？姑涝葱l(wèi)和平1950年6月，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。10月，以美國(guó)為首的侵略軍攻陷平壤后，疾速向中朝邊

16、境推進(jìn)，并空襲我國(guó)東北邊境部分城市，造成我國(guó)人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。在此危難緊急關(guān)頭，剛剛建立不久的新中國(guó)應(yīng)朝鮮黨和政府請(qǐng)求，毅然做出了“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”偉大抉擇，派出中國(guó)人民志愿軍入朝，和朝鮮軍民一道共同抗擊以美國(guó)為首的“聯(lián)合國(guó)軍”，堅(jiān)決捍衛(wèi)地區(qū)和平。1937 年 11 月，晉察冀軍區(qū)司令員兼政治委員聶榮臻，率領(lǐng) 3000 人的武裝，在晉(山西)、察(當(dāng)時(shí)的察哈爾省)、冀(河北)三省邊界地區(qū)，創(chuàng)建了第一個(gè)敵后抗日根據(jù)地。建立根據(jù)地后，聶榮臻立即著手?jǐn)U大人民武裝力量。當(dāng)時(shí)在晉察冀，出現(xiàn)了不少帶有地域色彩的部隊(duì)名稱， 如 “阜平營(yíng)”“回民支隊(duì)”“靈壽營(yíng)”“平山團(tuán)”等。1939 年 5 月，聶榮臻

17、發(fā)布通令，嘉勉平山團(tuán)作戰(zhàn)英勇，屢立戰(zhàn)功，是“捍衛(wèi)民族、捍衛(wèi)邊區(qū)和捍衛(wèi)家鄉(xiāng)的優(yōu)秀的平山子弟兵”。這是“子弟兵”一詞首次用于稱呼黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民武裝力量。1939 年底，晉察冀軍區(qū)冬季反“掃蕩”戰(zhàn)役取得勝利，社會(huì)各界發(fā)來(lái)大量祝賀函電，盛贊聶榮臻將軍指揮有方，屢建奇功。聶榮臻在抗敵報(bào)上復(fù)信指出，晉察冀成為敵后抗戰(zhàn)的堅(jiān)固長(zhǎng)城，是“全邊區(qū)父老和子弟兵的血肉所創(chuàng)造出來(lái)的”。晉察冀軍區(qū)創(chuàng)辦的抗敵三日刊，也改名為子弟兵。就這樣，“子弟兵”這個(gè)稱呼，就把部隊(duì)擔(dān)負(fù)的任務(wù)和群眾切身利益緊密結(jié)合在一起了，更能體現(xiàn)軍民的魚(yú)水深情。著名民主人士李公樸在 1940 年春到晉察冀考察之后宋蘇頌主持編撰的本草圖經(jīng)是我國(guó)第一部版刻

18、藥物圖譜，該書(shū)集北宋以前本草文獻(xiàn)之大成，真實(shí)記錄了北宋全國(guó)藥物普查的豐碩成果。由專業(yè)人士根據(jù)標(biāo)本實(shí)物繪制，并配有詳盡文字說(shuō)明，并印刷出版，是科技史上的創(chuàng)舉，這部本草著作為今日的中藥鑒定學(xué)科奠定了基礎(chǔ)。? ? ? 蘇頌千年。蘇頌（10201101年），字子容，宋代泉州同安（今廈門(mén)市同安區(qū)）人。是中國(guó)古代和中世紀(jì)杰出的科學(xué)家和博物學(xué)家之一， 蘇頌享年82歲，為官近60載，他廣學(xué)博識(shí)，為政清廉，勤政愛(ài)民，歷經(jīng)宋朝仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，官至宰相，卒贈(zèng)司空，后追封魏國(guó)公。宋史當(dāng)中評(píng)價(jià)他是一個(gè)無(wú)所不通的、偉大的博物學(xué)家。蘇頌的最為杰出的科學(xué)成就主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是天文地理學(xué)方面，他主持制造

19、了水運(yùn)儀象臺(tái)，也是世界上最古老的天文鐘；二是醫(yī)藥學(xué)方面，主持編著了本草圖經(jīng)。? ? ? 蘇頌祖居位于廈門(mén)市同安區(qū)大同鎮(zhèn)城區(qū)西北隅葫蘆山南麓，坐西北朝東南，以花崗巖和紅磚砌墻，紅瓦布屋頂，富有閩南地方特色。在蘇頌故居大門(mén)的對(duì)聯(lián)上寫(xiě)著“五世進(jìn)士天文醫(yī)藥雙泰斗，七代簪纓宰輔將帥獨(dú)蘇門(mén)”。? ? ? 求實(shí)創(chuàng)新。北宋仁宗年間，政局穩(wěn)定、貿(mào)易發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)文化也得以迅速發(fā)展。大量的新藥廣泛應(yīng)用，人民對(duì)醫(yī)藥的要求也相應(yīng)提高，盛世修典，應(yīng)運(yùn)而生。? ? ? 蘇頌在集賢院校理任上，與同時(shí)代的藥物學(xué)家掌禹錫、林億等編輯補(bǔ)注了嘉祐補(bǔ)注本草（1060年）一書(shū)，在此基礎(chǔ)上，又主持編纂了本草圖經(jīng)（1061年）。嘉祐補(bǔ)注本草與

20、本草圖經(jīng)為姊妹篇，前者重在文獻(xiàn)資料，后者注重調(diào)查宋代的實(shí)際用藥經(jīng)驗(yàn)。? ? ? 本草圖經(jīng)是繼唐代新修本草之后的又一次全國(guó)性的藥物資源普查，在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛征集各地的藥材實(shí)物標(biāo)本，包括海外輸入我國(guó)的藥物，是集北宋以前歷代藥學(xué)著作與全國(guó)藥物普查的集大成之作，書(shū)中展現(xiàn)了中國(guó)宋代的本草學(xué)與科技史。本草圖經(jīng)正文20卷，目錄1卷，合計(jì)21卷，全書(shū)收載藥物814種，藥圖933幅。? ? ? 蘇頌是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯茖W(xué)家，書(shū)中都是具有嚴(yán)謹(jǐn)思維、以第一手資料為根據(jù)的記錄，與現(xiàn)代科學(xué)的方法相吻合。以食鹽為例，本草圖經(jīng)的食鹽圖中，宋代池鹽主產(chǎn)于山西解州，稱為解鹽?！皦ㄆ铦矔瘛钡闹汽}法，圖中人物眾多，動(dòng)作描述栩栩如生，

21、讓人對(duì)于整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程一目了然。3幅圖中，展現(xiàn)了50個(gè)人物，其中有牽驢的、挑擔(dān)的、監(jiān)工的、扛麻袋的、曬鹽的，有在鹽池旁耕地耕成畦壟，把池內(nèi)清水引入畦壟之中，活靈活現(xiàn)的畫(huà)面，好似清明上河圖一般，完整細(xì)微的立體工藝圖展示，觀其圖，完全可以參照?qǐng)D進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的還原。? ? ? 再說(shuō)人參，本草圖經(jīng)記載人參生上黨山谷及遼東，并詳細(xì)描述了其植物形態(tài)之后，除如典型的五加科特征：一椏五葉，四五年后生兩椏五葉，秋后結(jié)子，生青熟紅，自落，根如人形者神。書(shū)中還有4種市場(chǎng)流通的“人參”，如何區(qū)別這4種商品究竟哪一種是正品的潞州人參（山西上黨）呢？本草圖經(jīng)補(bǔ)充了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，如欲試上黨人參者。讓兩個(gè)人同時(shí)一起走山路，一個(gè)人嘴里含著人參，一個(gè)人不含，三五里過(guò)后，嘴含人參的人呼吸均勻，神態(tài)自如，而不含人參者，則是累得上氣不接下氣。這可算得上臨床藥理實(shí)驗(yàn)的先驅(qū)了。? ? ? 圖文經(jīng)典。文字記載一直是我國(guó)歷代本草的主體，但隨著藥材的增多與使用范圍的擴(kuò)大，單憑文字要準(zhǔn)確地描述成千上萬(wàn)成百上千的藥用植物形態(tài)，顯得有些力有不逮，于是本草著作中出現(xiàn)了輔助說(shuō)明藥物形態(tài)的插圖。