《暑假讀書筆記》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《暑假讀書筆記（18頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、暑假讀書筆記 【篇一】 這是教育者就應(yīng)讀的好書，《做一個(gè)快樂的教師》時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很快樂，而這種快樂的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達(dá)一種忘我的境界，不斷打造快樂的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，范文之心得體會(huì)：做一個(gè)快樂的教師讀書體會(huì)。陶老師說，“在我的記憶里，就一向沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，個(gè)性是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過?！碧绽蠋焸€(gè)性注重了對(duì)孔子精

2、神的研究，也正是正因數(shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對(duì)自己所從事的修改記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。 以前我們常說這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想此刻這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則此刻的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎樣行？二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長對(duì)jy135孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎？三則世界越來越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月

3、異，你桶里的水都臭了，還怎樣給學(xué)生？因此，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來？從書中來。你說我們教師怎樣能離開讀書？這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書，學(xué)富五車？又有哪一個(gè)是死摳教科書而終有所成？因此從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。另外書中的有些資料受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有必須的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去決定，去選取，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對(duì)待書中的資料，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的

4、我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還務(wù)必有自己的思考，甚至是“深入的思考”。 陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著； 有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料； 而對(duì)于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“正因我們教師肩負(fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，透過對(duì)其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧

5、，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍?！? 【篇二】 看這本書時(shí)很多次有感動(dòng)到極致的感覺，就像看一部個(gè)性好的電影。電影是虛構(gòu)的，但這本書記錄的是真實(shí)的，這讓我對(duì)原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲期望。 或許擦亮眼睛，仔細(xì)找，感動(dòng)還是能找到的，個(gè)性是我們還有天使一般的孩子做引領(lǐng)。則像一股細(xì)細(xì)的沙，慢慢流進(jìn)心里，一點(diǎn)一點(diǎn)填補(bǔ)了石頭的縫隙，同時(shí)帶來一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。 作者馬麗娟老師：中國第一批理解國際華德福史坦納幼兒教育協(xié)會(huì)培訓(xùn)的幼兒教師李躍兒芭學(xué)園資深教師，擅長教育管理，培養(yǎng)、提升教師團(tuán)隊(duì)以及對(duì)教育感悟的總結(jié)。在10年不間斷地教育實(shí)踐和教育管理工作中，積

6、累了超多的教學(xué)觀察筆記及隨筆心得，最終構(gòu)成本書。 我?guī)е@樣的疑惑去讀這本書： 我們天天都在講“要給孩子快樂”，那么究竟怎樣樣才算是給了孩子快樂？怎樣樣才能夠讓孩子感受當(dāng)下的快樂？ 在書中馬老師給出了答案： 馬老師的答案： 快樂對(duì)于有的人來說就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午； 能滾著一個(gè)破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈； 能七扭八扭地縫一個(gè)布包包； 能將豆沙醬包在面團(tuán)里放進(jìn)烤箱； 能拿個(gè)大瓢給菜地澆水，給羊洗澡…… 我的明白： 給孩子當(dāng)下的快樂，就就應(yīng)讓孩子享

7、受他這個(gè)年齡段就應(yīng)享受的任何事情，而不是給予孩子我們所明白的“快樂”。因此，當(dāng)你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時(shí)，請你不好阻止他； 當(dāng)孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時(shí)，請你不好指責(zé)他； 當(dāng)孩子天馬行空地給你描繪他的理想時(shí)，請你不好嘲笑他……正因，這就是孩子眼中的“快樂”。 在讀這本書時(shí)，有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā)： 片段一：點(diǎn)燃心靈的蠟燭 “我們要給予孩子機(jī)會(huì)，讓他們真實(shí)地學(xué)會(huì)一件事情，就像他們真實(shí)地學(xué)會(huì)等待一樣，孩子們才會(huì)真實(shí)地活在當(dāng)下?！? 我的收獲：孩子們一旦學(xué)會(huì)了一件事情，他就是真正地學(xué)會(huì)了，不會(huì)忘記的

8、一種學(xué)會(huì)。如果我們讓一個(gè)小孩子很快地學(xué)會(huì)一件事情，那么堅(jiān)信他忘記得也快。正因，那是他人將別人的發(fā)現(xiàn)硬塞進(jìn)孩子的記憶中，并不是孩子自己想真實(shí)地經(jīng)驗(yàn)它而記住它。因此，就如馬老師所說的“我們要做的是幫忙孩子點(diǎn)燃他們內(nèi)心那盞不滅的蠟燭，保護(hù)好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠(yuǎn)?！? 片段二：長著棉花糖腿的人 “一眼看上去，一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，透過孩子生活中的活動(dòng)，我們會(huì)認(rèn)識(shí)到，每個(gè)孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫忙到一個(gè)孩子成長，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們務(wù)必要做的事情。” 我的收獲：每個(gè)孩子來到

9、這個(gè)世界上，他們原本走的路就會(huì)不一樣，正正因這樣的不一樣才使得每個(gè)人都具有他自己獨(dú)一無二的個(gè)性。然而，孩子是需要我們成人的幫忙，才會(huì)漸漸地了解這個(gè)世界的。 那么，作為教師，如何讓一個(gè)有困難的孩子得到真正的幫忙，顯得尤為重要。而幫忙一個(gè)孩子，不僅僅僅是指，對(duì)著孩子微笑，問他我能夠幫忙你嗎，實(shí)際上，幫忙的好處遠(yuǎn)不止這些，這是需記住的事情。我們不僅僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子。 片段三：“難相處”背后的秘密 “從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和明白這個(gè)孩子的態(tài)度去感受他、幫忙他。同時(shí)，還要看這個(gè)孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫忙的范圍，不管

10、從哪一個(gè)角度幫忙，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西?！? 我的收獲：應(yīng)對(duì)這類孩子，我們需要的還不只是接納這個(gè)孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的狀況。我們能夠做的就是，幫忙孩子建立一個(gè)適合他的生活環(huán)境和具有規(guī)律的生活節(jié)奏，還需要幫忙他的人給他帶給能夠?qū)W習(xí)的情景。讓他看到大人是如何對(duì)待一條金魚，如何收拾打翻在地的魚缸，如何與人一齊做一個(gè)事情，如何表達(dá)自己……當(dāng)他看到這樣的場景，會(huì)從中學(xué)習(xí)到怎樣真正地去照顧一條魚，會(huì)學(xué)會(huì)用抹布擦拭桌面上的水漬，會(huì)學(xué)會(huì)協(xié)助同伴做一個(gè)事情，會(huì)學(xué)會(huì)在群眾中表達(dá)自己的想法。

11、 讀這本書，我就像在看一個(gè)個(gè)生動(dòng)搞笑的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切?？粗适吕锏暮⒆觽冇螒颉W(xué)習(xí)、搗亂，看著看著我就會(huì)被這些小家伙感染，跟著他們一齊哭，一齊笑，一齊學(xué)習(xí)，一齊思考，一齊感悟，一齊成長。 我喜愛這本書。正因書里沒有深?yuàn)W難懂的語言，沒有驚人的創(chuàng)見，沒有苦心的勸導(dǎo)，有的只是老師對(duì)孩子濃濃的愛，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的眼神，一種能夠溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長。透過馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個(gè)寧靜的世界，一個(gè)充滿力量的世界，一個(gè)生機(jī)勃勃的世界我覺得就應(yīng)像她學(xué)習(xí)，用心去體會(huì)孩子，真心將自己的生活和孩子們?nèi)趨R在一齊。 幼兒園老師，絕對(duì)不是我

12、們以前想象的那樣，只是一個(gè)“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備必須的知識(shí)基礎(chǔ)，工作經(jīng)驗(yàn)，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個(gè)人魅力，創(chuàng)造才華。。。。。。這是一個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的。我堅(jiān)信，透過自己的發(fā)奮，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。 【篇三】 李躍兒老師所著的《誰拿走了孩子的快樂》讓我了解到了什么是真正好處上的用心去愛孩子，用情去感染孩子。我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。 書中有一句話，讓我回味多時(shí)：“在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，成人對(duì)于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習(xí)，卻很少注意背后的那個(gè)心靈。他們這樣做

13、就會(huì)像一個(gè)無情的割草人一樣把把完美的東西割掉了，把孩子天生的、完美的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長，他們的心理問題就會(huì)越來越多，人格、品質(zhì)也會(huì)出現(xiàn)問題。”沒錯(cuò)，關(guān)注孩子們的心靈，應(yīng)當(dāng)是安全防范教育的一部分，是學(xué)校教育的一部分。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，無論是老師還是家長對(duì)于孩子的心靈關(guān)心卻是越來越少的，老師和家長所關(guān)心的大多是孩子的進(jìn)步，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的內(nèi)心又是如何的，卻無人問津。 書中提到李躍兒老師在對(duì)5歲的楊一凡的教育過程中時(shí)時(shí)刻刻都關(guān)注著她。從孩子的各個(gè)方面著手，仔細(xì)觀察著孩子的每一個(gè)點(diǎn)滴，用心去感受孩子的真實(shí)想法。這讓我認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代教育過程中，我們

14、也要秉承著這樣的理念，從各個(gè)方面觀察孩子，觀察到孩子真正要的是什么？從而進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。很多孩子是內(nèi)向的，他們的表達(dá)潛質(zhì)常常會(huì)跟不上自身的需求，想要什么？需要什么？只是看著你。 我曾遇到過這樣一個(gè)孩子，他不會(huì)與人溝通，和教師、同伴之前完全沒有正常的交流，不管怎樣同他說，都無法改善這樣的狀況。這就是他，有著自己的世界，不理解別人，只有自己。這就是他，會(huì)用天真的眼神看著你，卻讓你無奈的只能發(fā)笑。應(yīng)對(duì)這樣特殊的孩子，有改如何是好呢？ 這個(gè)時(shí)候就需要我們老師仔細(xì)的觀察孩子，感受孩子的需要。于是我開始關(guān)注這個(gè)不講話的孩子。經(jīng)過幾次的觀察，我發(fā)現(xiàn)，他其實(shí)很想玩游戲，但是他根本就不會(huì)

15、玩，完全沒有明白游戲規(guī)則，這樣就使得他在游戲中無法正常的介入。 于是再一次主角游戲時(shí)我說：“這天，我和你一齊玩游戲，我牽著你的手，這天我是你的母親，我?guī)阃?，你好好看看母親是怎樣玩的，今后你也那么玩，好嗎？”他對(duì)母親這個(gè)詞似乎很敏感，也似乎正因這個(gè)詞，他愿意和我接近。我?guī)е粋€(gè)一個(gè)的玩，他很高興，拉著我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著我，這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風(fēng)。我們來到了水果店，“你想吃什么水果啊？母親買給你好不好?。俊薄笆菕臁币?？什么聲音？“是掛”再一次的聲音，讓我知道我并不是在做夢，他開口講話了。“什么？剛剛母親沒有聽清楚，再說一遍好嗎？”“是掛”想了半天，沒有明

16、白這“是掛”是什么?！皩?duì)不起，母親聽不太懂，你能指給我看嗎？”他小小的手往西瓜上方一指，原來是西瓜?！案赣H說：西瓜”于是我開始第一次正面的和他語言交流。 雖然只是短短的言語，但是他愿意和你交談了，這是那么久以來我和孩子的第一次對(duì)話，這讓我的心激動(dòng)不已。孩子的成長要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說，只是說，他一點(diǎn)也感受不到什么，似乎我只是簡單的在和他說而已。但是透過觀察我發(fā)現(xiàn)了問題，于是我用行動(dòng)溫暖了他的心，同時(shí)的他也用他小小的舉動(dòng)來回報(bào)了我，在我心中注入一股暖流。 簡單的幾次觀察、溫柔的一次交流，讓我和這個(gè)孩子慢慢的靠近。短短的幾個(gè)音節(jié)讓我明白，什么是從真正好處上的

17、愛孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進(jìn)每一個(gè)孩子的內(nèi)心世界。 在《誰拿走了孩子的快樂》這本書中，作者并不簡單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎(chǔ)上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說：“作為老師，首先，要有看見一個(gè)孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心。但是光有這一點(diǎn)是絕對(duì)不行的，光有這一點(diǎn)是不能做一個(gè)合格老師的。正因這樣，你會(huì)愛得不到位甚至錯(cuò)位，愛出許許多多的不好的后果?！币虼?，我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。 李躍兒老師是個(gè)有著一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個(gè)人。在未來的教學(xué)過程中

18、，我也要做到這一點(diǎn)，堅(jiān)信這樣孩子們的明天會(huì)是一片燦爛的陽光。 【篇四】 首次接觸這本書，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場景。我一向在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠?qū)Ｐ穆犖抑v話，并用心回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一向沒有收到很好的效果。也許這本書對(duì)我會(huì)有一些幫忙吧也許書里無非是“尊重、明白、理解、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅僅正因每次我的處理方式都和錯(cuò)誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪

19、淺。 這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡單實(shí)用的方法。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅僅適用于家長與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。 通讀全書后我有一些粗淺的收獲： 一、關(guān)于如何幫忙孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問題的啟示: 在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的狀況。一般狀況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說出來并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要

20、、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許明白、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣應(yīng)對(duì)自己的問題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說出來你的明白，不好急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的主角幫忙幼兒走出自己的困境。 那么該如何讓幼兒應(yīng)對(duì)他們的感受呢書中給了我們可操作性的推薦：1、全神貫注的聆聽。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。 二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示: 我在評(píng)價(jià)幼兒的作品

21、或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時(shí)甚至不知道從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語言通常存在著用詞單一、資料空洞貧乏。這樣一來評(píng)價(jià)語言成了純粹的形式語言，對(duì)幼兒語言表達(dá)、情感提升的幫忙幾乎為零。書中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來概括孩子值得表揚(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí)，能夠先描述一下眼睛中看到的事物，說出自己的感受，也引導(dǎo)孩子來說說自己的感受。 在嘗試?yán)眠@樣的方式來評(píng)價(jià)幼兒的作品后，我聽到兩個(gè)幼兒的對(duì)話。a：你的畫很好，我喜愛。b:為什么啊a:正因很漂亮。b:……a:正因你的畫上方有兩個(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜愛那個(gè)小的蝸牛。a小朋友

22、美美的笑了。a在b的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。b也從中學(xué)到了a的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。 三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對(duì)處理孩子不當(dāng)行為的啟示: 我們都一向不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會(huì)有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價(jià)值感、自憐;孩子在懲罰中會(huì)把精力分散，錯(cuò)失了對(duì)自己不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì);不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤;懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的，“以強(qiáng)欺弱”會(huì)成為他應(yīng)對(duì)問題的處理方式;孩子受到的懲罰，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”能夠抵

23、消他們的“罪行”，能夠心安理得地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。 那出現(xiàn)問題后我們就束手無策了嗎專家認(rèn)為一個(gè)孩子就應(yīng)經(jīng)歷自己不當(dāng)行為所帶來的自然后果，而不是受罰。有的后果是無法模擬的，怎樣樣才能讓孩子經(jīng)歷自己不當(dāng)行為所帶來的后果呢 書里給我我們七種方法來替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對(duì)“問題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫忙老師做事或者搞笑的事情上。2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不一樣意的立場(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子了解問題本身的影響。3、證明你的期望：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤但是分追究，并證明對(duì)孩子下次行為的期望。4、帶給選取：帶給給孩子合理的、且我們能理解的選取，給他被尊重感，而不是被強(qiáng)迫感。5、告訴孩

24、子怎樣彌補(bǔ)自己的失誤：當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問題的辦法，我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來幫忙他彌補(bǔ)失誤。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對(duì)于并不是對(duì)我們有很嚴(yán)重的影響的事情我們能夠采取行動(dòng)，讓幼兒直接應(yīng)對(duì)行為背后的后果。 當(dāng)然，意識(shí)到問題的存在，并了解了到一些如何做的推薦、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫忙。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對(duì)不一樣問題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對(duì)于我剛參加工作，接觸這本書也就半年時(shí)刻，沒有細(xì)細(xì)去挖掘，工作經(jīng)驗(yàn)較少，明白的也只是些皮毛。這本書需要經(jīng)常的拿出來翻閱，我堅(jiān)信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫忙。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?

25、 【篇五】 《做最好的自己》讀后感 做最好的自己，我覺得最好不僅僅是形容詞或固定的一種狀態(tài)，而是一種持續(xù)前進(jìn)的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，或者是一種目標(biāo)導(dǎo)向。最好不是代表不變，而應(yīng)該是不斷完善自己向最好這一終極目標(biāo)無無限接近。《做最好的自己》一書中，詳細(xì)介紹了李開復(fù)老師從上學(xué)，工作一直到創(chuàng)業(yè)的整個(gè)過程，李開復(fù)老師一生都在前進(jìn)，逐漸完善自己，從不固步自封安于現(xiàn)狀。 我們不可能人人都成為李開復(fù)，我們每一個(gè)人生活環(huán)境、生活方式皆不相同，所以成功不能完全復(fù)制，但是我們可以理解李開復(fù)的成功哲學(xué)，并利用李開復(fù)的經(jīng)驗(yàn)和方法，找到自己的成功之路。 一是認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)。“人無完人

26、”這個(gè)千百年來都無法推翻的事實(shí)說明了每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，都有改善和進(jìn)步的空間，缺點(diǎn)可大可小。顯眼的缺點(diǎn)你本身就應(yīng)知曉，而一些缺點(diǎn)可能不嚴(yán)重不顯眼，你本身未覺察分毫，這就需要他人幫助或者自己多學(xué)習(xí)打開視野了解本身不足。 二是主動(dòng)行動(dòng)?！霸谒凶钪匾娜松鷳B(tài)度中，積極主動(dòng)應(yīng)該排在第一位。”李開復(fù)老師說的這一句話是自我改善所有步驟中最重要的一點(diǎn)，如果只是認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)自我，而不去主動(dòng)學(xué)習(xí)改變，沒有實(shí)質(zhì)的行為，那認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)的過程是毫無意義的。無論多么完美無缺的計(jì)劃，不去實(shí)施，都只是紙上談兵毫無意義。發(fā)現(xiàn)就要立馬采取行動(dòng)，無論最后結(jié)果如何，“聽到的會(huì)忘掉，看到的能記住，做過的才真正明白”，當(dāng)你做過

27、，你就能真正明白適合你的改善路徑。 三是檢查自省。任何改善都是需要決心，需要堅(jiān)持，需要自控力。 我們都在向做最好自己的方向上努力，一切都會(huì)在不經(jīng)意間悄悄改變，直到有一天你會(huì)從他人口中或親自發(fā)現(xiàn)本身的蛻變，并正向他人展現(xiàn)更好的自己。成功，并沒有絕對(duì)的意義，成功就是做最好的自己，并把最好的自己呈現(xiàn)出來。 【篇六】 暑假里，我有幸拜讀了《溫暖教師的70篇教育隨筆》 這本書。我被里邊的一個(gè)個(gè)故事感動(dòng)著，被老師們溫暖心窩的話語滋潤著，為老師們的一個(gè)個(gè)教育機(jī)智自豪著。 因?yàn)槲覀兌济靼住獣侨祟愡M(jìn)步的階梯，是人生中不可或缺的精神養(yǎng)料。

28、品讀美文，能帶給我們智慧與啟迪、鼓舞與激勵(lì)、幫助與安慰、希望與指引。美好的文字能夠讓我們感受到生活的美好、人性的純良，使我們的心靈得到滋潤、情操得到陶冶、品性得到提高。教師作為“人類靈魂的工程師”更應(yīng)該多讀書、讀好書。 本書編者精心選編了70篇教育隨筆，每一篇都富有智慧、充滿深情、蘊(yùn)含哲理，不帶一絲束縛，娓娓道來而又清新流暢，淺顯易懂而又耐人尋味。讓老師們在繁忙的教育工作之余，偶遇閑暇時(shí)光，閱讀些許美文，陶冶情操、放松心情，然后能有所得。書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣

29、碎與繁雜，始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。 作為一名教育工作者要尋求有境界的工作姿態(tài)。書中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài)； “小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！對(duì)于教育者的工作姿態(tài)張老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”第二境：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌常骸氨娎飳にО俣龋嚾?/p>

30、回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對(duì)于成長中的人來說，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。 教師是文化的傳承者，也是文化的引領(lǐng)者，讀書不僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅(jiān)持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài) 讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。張仁賢老師作為一名普通的教育工作者，為我們提供了工作與生活姿態(tài)的良好范本。讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，做一名溫暖的教育者吧！