《《與名師對話》必修二課時作業(yè)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《與名師對話》必修二課時作業(yè)（23頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、課時作業(yè) (九)基礎(chǔ)演練 1下列加點字詞的注音全都正確的一項是()A壬戌舉酒屬客(sh)(rn x )窈窕 (y o ti旌o)旗蔽空 (j n)桂棹馮虛御風(fēng) (pn)B(zh o)嫠婦(l ) 橫槊賦詩 (shu)C渺渺 (mi o)倚歌而和 (h )扁舟(bi n) 用之不竭(ji )D枕藉 釃酒臨江 (sh)(ji )漁樵 (ji o)山川相繆 (li o)解析 A 項屬 zh，窕 ti o；C 項渺 mio，扁 pi n；D 項樵 qi o。答案 B2與原文完全相同的一項是()A少頃，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間B浩浩乎如馮虛御風(fēng)，不知其所止C知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)D惟江上之清風(fēng)

2、，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭解析 A 項頃 焉， B 項“不知其所止 ”之前少 “而”，D項“盡”應(yīng)為 “禁”。答案 C3對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A舉酒屬 客屬：寄，勸虛御風(fēng)B馮馮：乘御：駕倚歌而和之C倚：靠盈虛者如彼D盈：滿解析 倚：循，依，按照。答案 C4下列不同于其他句式的一項是()A而又何羨乎B而今安在哉C何為其然也D仰觀宇宙之大解析 其他三項為賓語前置句，D 項為定語后置句。答案 D5下列句子中沒有通假字的一項是()A舉酒屬客，誦明月之詩B浩浩乎如馮虛御風(fēng)C取之無禁，用之不竭D山川相繆，郁乎蒼蒼解析 A 項“屬”通“囑”；B 項“

3、馮”通“憑”；D 項“ 繆”通“繚”。答案 C6下列四組句子中加點虛詞的意義和用法相同的一組是()A此非孟德之困于 周郎者乎今是溪獨見辱于 愚，何哉B相與枕藉乎 舟中浩浩乎如馮虛御風(fēng)C挾飛仙以 遨游則天地曾不能以 一瞬D不知東方之 既白目遇之而成色解析 均為介詞，被。答案 A7下面各句中加點的詞都有活用現(xiàn)象，分類正確的一項是 ()舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦烏鵲南 飛西望夏口東望武昌方其破 荊州順流而東 也侶魚蝦而友麋鹿侶魚蝦而友 麋鹿歌窈窕之章A / / /B / /C / / /D / /解析 使動用法 /名詞作狀語 /形容詞作動詞 /名詞作動詞 /意動用法。答案 A8比較下列句子中加點字的意

4、義和用法，判斷正確的一項是()侶魚蝦而 友麋鹿抱明月而 長終蘇子愀然何為其然 也A兩個“而”相同，兩個“然”不同B兩個“而”相同，兩個“然”相同C兩個“而”不同，兩個“然”相同D兩個“而”不同，兩個“然”不同解析 而： ，表并列關(guān)系； ，表修 關(guān)系。然：形容 尾， “ 的 子 ”；代 ， “這樣 ”。答案 D9下列各 解 ，正確的一 是()A壬戌之秋，七月既望：壬戌年的秋天，七月十五日。B 一 之所如，凌萬 之茫然：(我 ) 著小船漂流，越 那茫茫的江面。C舞幽壑之潛蛟， 泣孤舟之嫠 ： 使?jié)摲谏顪Y里的蛟 聽了，翩翩起舞，使在孤舟上的寡 聽了， 心哭泣。D肴核既盡，杯 狼籍： 菜吃完了，桌子

5、上杯 空了。解析 A 既望： 每月十六日；B 如：到； D 杯 狼藉：形容杯 放散亂的 子。答案 C10下面有關(guān)文學(xué)、文化常 的表述，不正確的一 是()A 是古代的一種文體， 究辭采，體物 ，分 古 、文 等。此文屬于文 ，它是用比 自由的句式來構(gòu)成 有韻腳的散文，卻又 含著 厚的 意。B古代把陰 每月的第一天稱 “朔”，最后一天稱 “晦”，十五稱 “望”， “既望”即 了十五， 也就是十六日。 所以“七月既望”，即七月十六日。C古代 年法主要有王侯年號 年法、皇帝年號 年法、干支 年法等，文中的“壬戌之秋”屬于干支 年法。D蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋杰出的文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。 他

6、和他的父親蘇洵、 弟弟蘇轍、妹妹蘇小妹合稱為“蘇門四學(xué)士”。解析 “蘇門四學(xué)士 ”是指蘇軾的四位弟子， 即黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之。答案 D閱讀下列文段，完成1115 題。蘇子愀然， 正襟危坐而問客曰： “何為其然也？ ”客曰：“ 月明星稀，烏鵲南飛 ，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得

7、，托遺響于悲風(fēng)。 ”蘇子曰： “客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之， 則物與我皆無盡也， 而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?1下列各 中引用或化用的句子 關(guān)系不當(dāng)?shù)氖?( ) A 明月之 ，歌窈窕之章 B逝者如斯，而未 往也 孟子C浩浩乎如 虛御 莊子D月明星稀， 南 曹操解析 B 出自 。答案 B12下列加點 解 不正確的一 是()A吾與子之所共適 (享有 )

8、B望美人 兮天一方(美貌女子 )C 子愀然(容色改 的 子 )D客亦知夫 水與月乎(那)解析 指所思慕的人，古人常用來作 圣主 臣或美好理想的象征。答案 B13下列加點 意 和用法完全相同的一 是()扣舷而歌之其聲 然A.B.倚歌而和之何 其然 也C.茍非吾之 所有D. 望武昌取之無禁，用之不竭 流而 也解析 都是 ，表修 。 B 中前者是 “ 的 子 ” ，后者代詞 “這樣 ”；C 項前者助詞，取消句子獨立性，后者代詞；D 項前者名詞作狀語 “向東 ”，后者名詞作動詞 “東下 ”。答案 A14下列句子句式與其他三句不一致的一句是()A客有吹洞簫者B凌萬頃之茫然C何為其然也D馬之千里者，一食或

9、盡粟一石解析 C 項為賓語前置句。其他三句都是定語后置句。答案 C15翻譯下列句子。(1)況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。譯文：_(2)逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。譯文：_答案 (1)況且我和您在江邊捕魚砍柴，與魚蝦作伴，以麋鹿為友。(2)江水總是像這樣滾滾流去，卻始終未曾流走；時圓時缺就像月亮，可是最終沒有消減或增長啊。16文學(xué)常識填空。(1)蘇軾，字_，號_，_(朝代 )眉山人，著名文學(xué)家， 與其父 _和弟弟 _并列“唐宋八大家”。他的詞改變了五代以來婉約的風(fēng)格，開創(chuàng)了_的詞風(fēng)，詩與書法都獨具特色，自成一家。(2)賦是介于 _和_之間的一種文體。其特點是“鋪采摛

10、文，體物寫志”，蘇軾的赤壁賦和杜牧的阿房宮賦最負(fù)盛名。答案 (1)子瞻東坡居士北宋蘇洵蘇轍豪放派(2)詩散文17名句默寫。(1)哀吾生之須臾，羨長江之無窮。 _，_。(蘇軾赤壁賦 )(2)其聲嗚嗚然， _， _，余音裊裊，不絕如縷。 (蘇軾赤壁賦 )(3)縱一葦之所如， _。(蘇軾赤壁賦 )(4)西望夏口，_，山川相繆，郁乎蒼蒼，_？方其破荊州，下江陵，順流而東也，_，旌旗蔽空，_，橫槊賦詩，_，而今安在哉？ (蘇軾赤壁賦 )(5) 客亦知夫水與月乎？ _，而未嘗往也 ；_，而卒莫消長也。 (蘇軾赤壁賦 )(6)_，與 山間之明月， _，_，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也。 (蘇軾赤壁

11、賦 )答案 (1)挾飛仙以遨游抱明月而長終(2)如怨如慕如泣如訴(3)凌萬頃之茫然(4)東望武昌此非孟德之困于周郎者乎舳艫千里釃酒臨江固一世之雄也(5)逝者如斯盈虛者如彼(6)惟江上之清風(fēng)耳得之而為聲目遇之而成色能力提升 閱讀下面一段文言文，完成15 題。放鶴亭記蘇軾熙寧十年秋，彭城大水，云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東。東山之麓，升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)；獨缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色。風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。山人有二鶴， 甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉縱其所如或立于陂田或翔于云表暮

12、則東山而歸故名之曰“放鶴亭 ”郡守蘇軾，時從賓佐僚吏，往見山人，飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之曰： “子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也。易曰：鳴鶴在陰，其子和之。詩曰：鶴鳴于九皋，聲聞于天。蓋其為物，清遠閑放，超然于塵埃之外，故易詩以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者，然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國。周公作酒誥，衛(wèi)武公作抑戒，以為荒惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂未可以同日而語也。 ”山人欣然而笑曰： “有是哉！ ”乃作放鶴、招鶴

13、之歌曰：鶴飛去兮西山之缺， 高翔而下覽兮擇所適。 翻然斂翼，婉將集兮；忽何所見，矯然而復(fù)擊。獨終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留。1對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A旦則望西山之缺 /而放焉縱其所如 /或立于陂田 /或翔于云 /表暮則東山而歸 /故名之曰“放鶴亭” /B旦則望西山之缺/而放焉縱其所如 /或立于陂田 /或翔于云表 /暮則東山而歸 /故名之曰“放鶴亭” /C旦則望西山之缺而放焉 /縱其所如 /或立于陂田 /或翔于云 /表暮則東山而歸 /故名之曰“放鶴亭” /D旦則望西山

14、之缺而放焉/縱其所如 /或立于陂田 /或翔于云表 /暮則東山而歸 /故名之曰“放鶴亭” /解析 A、 B 兩項中 “ 西山之缺 ”是地方，是放鶴的地方，所以，“缺”后不停頓，應(yīng)在 “焉 ”后停頓，另外 A、C 兩項中， “云表”是一個詞語，不能拆開，所以這里停頓不當(dāng)，答案D。答案 D2下列各組句子中， 加點的詞的意義和用法相同的一組是()A故易詩以 比賢人君子。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事？B縱其所如，或立于陂田。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其 孰能譏之乎？C宜若有益而 無損者。吾嘗終日而 思矣，不如須臾之所學(xué)也。D鶴鳴于九皋，聲聞于天。此非孟德之困于 周郎者乎解析 A 項兩個 “以”都是

15、介詞，當(dāng) “用”“ 拿”講。 B 項第一句 “其”是代詞，指 “ 它們 ”；第二句是表語氣的副詞，此處是表反問語氣。C 項前一句 “而”表并列；第二句連詞，表修飾。D 項“聲聞于天 ”中的 “于”是介詞，“在”的意思；第二句的 “于”是介詞，當(dāng)“被”講。答案 A3下列各句中，加點的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是 ()A明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓B獨缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。C由此觀之，其為樂未可以同日而語也D子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也解析 此題考查古今詞義的辨別能力。A 項“明年 ” 是指 “第二年 ” ，與現(xiàn)代漢語 “明年 ” 意義不同。 B 項 “適當(dāng)

16、 ”是“剛好對著”的意思，現(xiàn)代漢語的 “適當(dāng) ” 作“恰當(dāng) ”“ 合適 ”講。C 項“同日而語 ”是成語，指“放在同一時間談?wù)?”，也就是 “相提并論 ”的意思。成語詞義有較大的穩(wěn)固性，現(xiàn)代漢語中保留古漢語的意義。D項“南面 ”不是表方位的名詞，而是“面向南 ”的意思。答案 C4下列各句對文章的闡述，不正確的一項是()A文章開頭記敘了建亭的時間、地點和緣由，描寫了放鶴亭四季景色。B第二段通過對山人放鶴、收鶴的敘述，說明了放鶴亭得名的原因。C第三段通過與山人的對話，明確表達了作者對“隱居之樂”的理解。D作者最后引用山人所作放鶴、招鶴之歌作結(jié)，意境悠遠，余韻綿長。解析 此題考查理解文章內(nèi)容的能力。

17、D 項對引用 “山人 ”作歌的作用理解不當(dāng)， 它不能理解為 “意境悠遠，余韻悠長 ”。文章最后寫山人作 “放鶴、招鶴之歌 ”，點明主旨，含義深刻，也表現(xiàn)隱居之樂。答案 D5把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)飲酒于斯亭而樂之。譯文： _(2)以此全其真而名后世。譯文： _(3)獨終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。譯文： _解析 此題考查文言文翻譯能力。(1)“ 樂”是意動用法，要解釋為 “以之為樂 ”。(2)“全”“ 名”是關(guān)鍵詞， “全”是使動用法，當(dāng) “ 使之全 ” 講， “ 名” 是動詞， “聞名 ” 的意思， (3)“ 履” 是“踏”的意思。答案 (1)在這個亭子里喝酒

18、并以此為樂。(2)憑借這保全他們的真性，并聞名后世。(3)獨自整天在山澗峽谷中，啄食青苔，踩著白石。參考譯文：熙寧十年的秋天， 彭城發(fā)大水，云龍山人張君的草堂，水已沒到他家門的一半。第二年春天，大水落下，(山人張君 )把家搬到故居的東面。在東山的腳下，登到高處遠望，看到一個奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。 彭城山，山從四面合攏，隱隱的像一個大環(huán)；只是在西面缺一個口，而云龍山人的亭子，恰好對著那個缺口。春夏之交，草木接天；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。風(fēng)雨陰晴，瞬息萬變。山人養(yǎng)兩只鶴， 非常馴服而且善飛。 早晨就朝著西山的缺口放飛它們，任它們飛到哪里，有時立在低洼的池塘，有時飛翔在萬里云海

19、之外；到了晚上就繞東山飛回，因此給這個亭子取名叫“放鶴亭 ”?？な靥K軾，當(dāng)時帶著賓客隨從，前往拜見山人，在這個亭子里喝酒并以此為樂。 給山人斟酒并告訴他說： “您懂得隱居的快樂嗎？即使是面南稱尊的國君的富貴，也不能和他交換。易上說： 鳴鶴在北邊鳴叫，它的小鶴也會應(yīng)和它。詩經(jīng)上說： 鶴在深澤中鳴叫，聲音傳到天空。 大概那種東西 (指鶴 )清凈深遠幽閑曠達，超脫世俗之外，因此易 詩經(jīng)中把它比作圣人君子。不顯露自己有德行的人，親近把玩它， 應(yīng)該好像有益無害。但衛(wèi)懿公喜歡鶴卻使他的國家滅亡。周公作酒誥 ，衛(wèi)武公作抑，認(rèn)為浪費時間、迷惑心意、敗壞名譽、擾亂事務(wù)的，沒有能比得上酒的；而劉伶、阮籍那類人，憑

20、借這保全他們的真性，并聞名后世。唉，面南的君主，即使清凈深遠幽閑曠達，像鶴這樣，還不能過分享受，過分喜好就會使他的國家滅亡。 而超脫世俗隱居山林的賢士， 即使荒唐迷惑頹敗迷亂像飲酒的人，還不能成為禍害，更何況對鶴的喜愛呢？由此看來，君主之樂和隱士之樂是不可以同日而語的?！鄙饺诵廊恍χf： “有這樣的道理??！ ”于是，寫了放鶴、招鶴之歌：鶴飛翔到西山的缺口， 凌空高飛選擇它去的地方。 突然收起翅膀，好像將要落下；忽然看到了什么，矯健地又凌空翻飛。獨自整天在山澗峽谷中，啄食青苔踩著白石。鶴飛回吧，到東山的北面。那下面有人，帶著黃色的帽子，穿著草鞋，披著葛麻衣服，彈奏著琴弦。親自耕種自食其力，剩下的

21、東西就能喂飽你?；貋戆?，西山不可以久留。6蘇東坡的胞妹蘇小妹才貌雙全，能詩善對。為了替小妹找到稱心如意的郎君， 蘇家準(zhǔn)備以文選婚。 豪門公子方若虛對蘇小妹的文采欽羨已久，聞訊后連忙上門應(yīng)選。他呈上幾篇詩文，蘇小妹一看，平淡無奇，便提筆在上面寫了一副對聯(lián)，作為批復(fù)。聯(lián)曰：“筆底才華少，胸中韜略無。 ”蘇東坡一見小妹寫的聯(lián)語， 擔(dān)心觸怒了方府豪門，惹出是非，便悄悄地在小妹的上下聯(lián)尾各添一字， 巧妙地應(yīng)對過去。請寫出蘇東坡改動后的對聯(lián)：答： _ _解析 解答此題應(yīng)注意 “在小妹的上下聯(lián)尾各添一字，巧妙地應(yīng)對過去 ”這個信息，即要求只添加一個字， 并且改動后的對聯(lián)要與原來的對聯(lián)內(nèi)容正相反。答案 筆底才

22、華少有胸中韜略無窮7仿照下面句子的形式，在橫線上另寫一組句子。要求：以文化名人或文學(xué)名作中的人物形象為素材。字?jǐn)?shù)與例句大體相同。沒有長須飄拂的馮友蘭， 沒有美學(xué)散步的宗白華， 沒有妙語連珠的吳組緗，沒有口銜煙斗旁若無人的王瑤，未名湖肯定會寂寞多了。答： _答案 沒有風(fēng)流倜儻的周公瑾，沒有儒雅多智的諸葛亮，沒有叱咤戰(zhàn)場的曹孟德， 沒有甘愿受罰挺身而出的黃蓋，赤壁肯定會遜色多了。寫作借鑒 素材 1：思想角度心靈的勝利： 蘇軾畢竟是蘇軾， 他能駕一葉扁舟， 出沒于驚濤駭浪而從容應(yīng)對，豁達處之。在白露橫江、 清風(fēng)徐來之際， 他要以自己更為曠達、 疏狂的性情和更俯仰萬世的思考，來壓制內(nèi)心深處對人生變遷、

23、 世事無常的感傷。他猛然間豁然開朗， 終于悟出了“自其變者而觀之， 則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”的哲理。身處逆境的蘇軾，取得了心靈上的勝利。運用角度 “心態(tài) ”“ 面對挫折 ”等。素材 2：人物角度蘇軾的選擇： “蘇軾選擇了赤壁， 赤壁也成全了蘇軾。 ”面對赤壁，蘇軾做出了正確的選擇： 哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng)， 取山間之色，聽江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。他用自己的行動證實自己的選擇。 他在黃州興修水利，獎勵耕織，清廉從政。黃州的百姓感念這樣一位父母官。 后來修了一座祠廟來緬懷這位偉大的文人，知心的父母官。文學(xué)的殿堂里永遠可以聽見那 赤壁賦華美的

24、樂章。運用角度 “選擇 ”“ 忘記與銘記 ”等。運用示例 (對應(yīng)素材 1)蘇軾看見了風(fēng)， 這個曾經(jīng)輝煌的文人因烏臺詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜， 他心灰意懶，聽“江上之清風(fēng) ”，看“山間之明月 ”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯、盤旋，然后帶著撕心裂肺的陣痛穿過漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘、纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折、痛苦，唯有忘記。(節(jié)選自高考優(yōu)秀作文遭遇挫折和放大痛苦 )美文欣賞 蘇東坡與黃州余秋雨去年夏天我剛?cè)ミ^黃州，印象還很深刻。記得去那兒之前，武漢的一些朋友紛紛來勸阻，理由是著名的赤壁之戰(zhàn)并不是在那里打的，蘇東坡懷古懷

25、錯了地方， 現(xiàn)在我們再跑去認(rèn)真憑吊， 說得好聽一點是將錯就錯，說得難聽一點是錯上加錯， 天那么熱，路那么遠，何苦呢？不管赤壁之戰(zhàn)是否是在黃州打的，我還是想去看看， 不是從歷史的角度看古戰(zhàn)場的遺址， 而是從藝術(shù)的角度看蘇東坡的情懷。大藝術(shù)家即便錯，也會錯出魅力來。好像王爾德說過，在藝術(shù)中只有美丑而無所謂對錯。于是我還是去了。這便是黃州赤壁。 赭紅色的陡峭石坡直逼著浩蕩東去的大江，坡上有險道可以攀登俯瞰，江面有小船可供蕩槳仰望，地方不大，但一俯一仰之間就有了氣勢， 有了偉大與渺小的比照， 有了視覺空間的變異和倒錯，因此也就有了游觀和冥思的價值?？陀^景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲

26、得不同程度的實現(xiàn)。蘇東坡以自己的精神力量給黃州自然景物注入了意味，而正是這種意味， 使無生命的自然形式變成美。 因此不妨說，蘇東坡不僅是黃州自然美的發(fā)現(xiàn)者，而且也是黃州自然美的確定者和構(gòu)建者。但是，事情的復(fù)雜性在于， 自然美也可以倒過來對人進行確定和構(gòu)建。蘇東坡成全了黃州， 黃州也成全了蘇東坡，這實在是一種相輔相成的有趣關(guān)系。 蘇東坡寫于黃州的那些杰作，既宣告著黃州進入了一個新的美學(xué)等級， 也宣告著蘇東坡進入了一個新的人生階段，兩方面一起提升，誰也離不開誰。蘇東坡走過的地方很多， 其中不少地方遠比黃州美麗， 為什么一個僻遠的黃州竟能給他如此巨大的驚喜和震動呢？他為什么能把如此深厚的歷史意味和人

27、生意味投注給黃州呢？黃州為什么能夠成為他一生中最重要的人生驛站呢？這一切，決定于他來黃州的原因和心態(tài)。他從監(jiān)獄里走來，他帶著一個極小的官職，實際上以一個流放罪犯的身份走來， 他帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水走來，他滿心僥幸又滿心絕望地走來。他被人押著，遠離自己的家眷，沒有資格選擇黃州之外的任何一個地方，朝著這個當(dāng)時還很荒涼的小鎮(zhèn)走來。他很疲倦，他很狼狽，出汴梁、過河南、渡淮河、進湖北、抵黃州，蕭條的黃州沒有給他預(yù)備任何住所，他只得在一所寺廟中住下。他擦一把臉，喘一口氣，四周一片靜寂，連一個朋友也沒有，他閉上眼睛搖了搖頭。他不知道， 此時此刻，他在進行一次永載史冊的文化突圍。黃州注定要與這位傷痕

28、累累的突圍者進行一場繼往開來的壯麗對話。 (選自蘇東坡突圍 )賞析 蘇東坡是中國文化史甚至是世界文化史上的偉人，而他的人生際遇也許正是他成為偉人的催化劑。生活在今天，真的很慶幸！我們不必再遭受流放、戰(zhàn)亂之苦，不必再過顛沛流離的生活，我們當(dāng)中的大多數(shù)人也不必再受衣不遮體、食不果腹的貧寒。 但是面對生活中的挫折打擊， 面對失意苦難， 我們該如何做？我們又該如何實現(xiàn)自己作為一個普通人的最大的人生價值？課本習(xí)題解答 第一題 答案 文章先由清風(fēng)明月之美寫玩賞之樂，再以主客問答寫歷史人物的興亡和現(xiàn)實苦悶的“悲”，闡明變與不變的道理， 以尋求解脫，最后歸于豁達樂觀。第三段由眼前的江水明月想到曹操、周瑜兩個英

29、雄人物和他們的事跡， 而兩位英雄已杳然長逝，化為陳跡。世間萬物，英雄豪杰也不過是過眼云煙，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅。而自己作為遠謫黃州的小人物， 更感 “哀吾生之須臾，羨長江之無窮 ”，從而抒發(fā)了人生短促無常的悲觀情懷。第四段作者丟開個人愁懷， 以江水明月作比，說明世間萬物和人生，既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看， 天地萬物連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，不必羨慕長江的無窮和明月的永不增減，不必談人生的短促，而應(yīng)保持豁達樂觀的態(tài)度。闡發(fā)了變化與永恒的辯證哲理。第二題 答案 1.“ 白露橫江，水光接天 ”結(jié)構(gòu)相同， “橫”和“接”都是動詞，意義相

30、近，都有寬闊、廣遠的意味?！翱v一葦之所如，凌萬頃之茫然 ”結(jié)構(gòu)相似， “縱”和“凌”都有任意飄動的意味。2“侶魚蝦而友麋鹿 ”， “侶”和“友”是近義詞，都是名詞活用作動詞。 “寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮 ”，加點詞語的意義是相反的，“蜉蝣 ”渺小，“ 滄海 ”博大； “須臾 ”短暫， “無窮 ”永恒。3“耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭”，“聲”“ 色”相對，“無禁 ”和 “不竭 ”意思相近。韻昧相同、 相對或相反的詞語和句子，構(gòu)成形式和意義上的對舉，起到對比、突出、強調(diào)的作用，讀起來也音韻鏗鏘，朗朗上口。第三題 答案 前賦有： “清風(fēng)徐來，水波不興 ”“ 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然?！焙筚x有： “霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月”“ 江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出?！鼻百x所寫之景，限于舟中，字字寫初秋之色； 后賦所寫之景，多觀于岸上，句句言初冬之狀。賞析 此詞展現(xiàn)了作者謫居黃州時期曠達而又傷感的心境。全詞風(fēng)格清曠而飄逸， 表現(xiàn)了詞人退避社會、厭棄世間的人生理想、生活態(tài)度和要求徹底解脫的意念。