《中考語文復(fù)習(xí) 第三部分 現(xiàn)代文閱讀 第十三講 說明文閱讀課件1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語文復(fù)習(xí) 第三部分 現(xiàn)代文閱讀 第十三講 說明文閱讀課件1（86頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第十三講說明文閱讀山西專用 1說明文的概念說明文是以說明為主要表達(dá)方式的一種文體，或說明事物的特征，或闡明事理，目的是給人以知識(shí)。 2.說明文的分類(1)根據(jù)說明對(duì)象與說明目的的不同分為事物說明文和事理說明文。事物說明文旨在介紹某一事物的形體特征，如中國石拱橋；事理說明文旨在解釋事物本身的道理或內(nèi)部規(guī)律，如統(tǒng)籌方法等。(2)根據(jù)說明語言特色的不同分為平實(shí)的說明文和生動(dòng)的說明文兩種。生動(dòng)的說明文又叫文藝性說明文(科學(xué)小品或知識(shí)小品)。 3.說明順序(1)時(shí)間順序，即按事物發(fā)展的時(shí)間先后順序?qū)?，事物的發(fā)展變化常用這種順序。(2)空間順序，即按照事物在空間上的位置關(guān)系依次說明：從外到內(nèi)、由上到下、由

2、左到右、由四周到中央說明相對(duì)靜止的事物，諸如園林、建筑物、工藝品等，多用這種順序。(3)邏輯順序，即按事物的內(nèi)部聯(lián)系來解說。具體表現(xiàn)為：從現(xiàn)象到本質(zhì)(或從本質(zhì)到現(xiàn)象)；從原因到結(jié)果(或從結(jié)果到原因)；從特點(diǎn)到用途(或從用途到特點(diǎn))；從整體到部分(或從部分到整體)；從概括到具體(或從具體到概括)；從主要到次要(或從次要到主要)等。 4說明文的結(jié)構(gòu)(1)總分式結(jié)構(gòu)：“總分總”式、“總(概括)分(具體)”式、“分總”式。(2)遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)：著重分析各層意思是怎樣逐步深入展開的，是由現(xiàn)象到本質(zhì)、個(gè)別到一般、結(jié)果到原因等等。(3)并列式：文章各部分內(nèi)容沒有主次之分，是平行式的結(jié)構(gòu)。5說明方法及其作用(1)

3、下定義用最準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔的語言，概括出事物的本質(zhì)意義和特征。常用格式是：“是什么”或“是怎樣的”。作用：便于突出事物的本質(zhì)特征，使該事物與別的事物嚴(yán)格地區(qū)分開來。(2)舉例子為了把事物(或事理)及其特征等說明得更加具體、清楚、明白，在說明過程中舉出一些實(shí)例來進(jìn)行說明的方法。 作用：使那些概括的、抽象的內(nèi)容變得形象、具體、清楚、明白。所舉的例子前常有“例如”“比如”“如”等標(biāo)志性詞語。 (3)列數(shù)字運(yùn)用具體的數(shù)字資料介紹事物特點(diǎn)的說明方法。作用：能夠給人以準(zhǔn)確、具體的印象，增強(qiáng)說明的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。(4)作比較就是把兩個(gè)以上彼此有一定聯(lián)系或者有相似點(diǎn)的事物進(jìn)行比較，從而介紹某一事物的性質(zhì)、變化、發(fā)展的

4、說明方法。作用：通過比較，使事物間的相似點(diǎn)與不同點(diǎn)都明顯地表現(xiàn)出來，便于讀者把握事物的特征，特別是事物之間的差別。(5)分類別就是將事物按一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分門別類地逐一說明。作用：因從不同的方面和不同的角度對(duì)事物進(jìn)行了多層次的說明，所以事物之間的關(guān)系眉目清晰，避免了產(chǎn)生重復(fù)交叉的現(xiàn)象，不同類別的事物特征明了，讓人印象深刻。 (6)打比方打比方實(shí)質(zhì)就是用比喻的修辭手法將說明對(duì)象的某一特點(diǎn)形象生動(dòng)地表達(dá)出來。作用：可以使原本不為人所熟悉的或抽象的事物變得通俗易懂，使說明語言生動(dòng)有趣。(7)畫圖表用畫圖表的方式對(duì)事物的特征、事理加以說明，使說明更簡(jiǎn)明、更直觀。(8)摹狀貌就是通過描繪事物形貌的方式把事

5、物的特征表達(dá)出來。作用：有助于把說明對(duì)象說得形象、具體、生動(dòng)。(9)作詮釋對(duì)事物的特征、事理加以具體的解釋說明，使說明更通俗易懂。 (10)引資料包括引用具體的事例(作用同舉例子)，引用具體的數(shù)據(jù)(作用同列數(shù)字)，引用名言、格言、諺語(作用：使說明更具有說服力)，以及引用神話傳說、新聞報(bào)道、謎語、軼事趣聞等(作用：增強(qiáng)說明的趣味性)。引資料在文章開頭還起引出說明對(duì)象的作用。6說明語言準(zhǔn)確(科學(xué)性)：特別要注意說明文中使用的術(shù)語和修飾限制性的詞語，它們往往體現(xiàn)了說明語言的準(zhǔn)確性。生動(dòng)(趣味性)：運(yùn)用了描寫的表達(dá)方式，或引用了故事、傳說、謎語、詩句等。 (2012山西2224題8分)閱讀下面說明文

6、，完成13題。(導(dǎo)學(xué)號(hào)：96732201) 龍生九子背后的民族文化心理玉兔辭歲，騰龍降世。在中國，歷朝皇帝被封為“龍”，而中華兒女稱自己為龍的傳人。2012年，中華兒女迎來了21世紀(jì)的第一個(gè)龍年。歷代關(guān)于龍的形象，依其含義：基本可以分為兩類：一類出現(xiàn)于具有特殊宗教意義的載體之上，其身份一通天神獸為主；另一類廣泛出現(xiàn)于實(shí)用器皿、建筑上，其身份以吉祥瑞獸為主，比如北京市北海公園的九龍壁等。中國古代有龍生九子的傳說，這九子各有個(gè)性和興趣愛好。明代學(xué)者李東陽在記龍生九子一文中說：“龍生九子不成龍，各有所好：囚牛，龍種，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其造像；睚眥，平生好殺，今刀柄上龍吞口是其造像；嘲風(fēng)，平

7、生好險(xiǎn)，今殿角走獸是其造像；蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸紐是其造像；狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其造像；霸下，平生好負(fù)重，今碑座獸是其造像；狴犴，平生好訟，今獄門上獅子頭是其造像；赑屃，平生好文，今碑兩旁龍是其造像；螭吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其造像?！?龍的這九個(gè)兒子有好音樂的、好行文的、好訴訟的、好冒險(xiǎn)的、好負(fù)重的、好動(dòng)的、好靜的，還有好打架的，等等。這個(gè)被中國人尊為神圣的龍，并不要求兒子像自己一樣成龍，而是任由其自由發(fā)展，根據(jù)自己的愛好和特長(zhǎng)，自主發(fā)展，各行其是，這是多么寬容的博大胸懷。龍生九子雖然只是一則在民間廣為流傳的神話，并附會(huì)在中國人無比崇拜的龍的身上，但這不能不說是一種民族文化心理

8、的反映。 1文中畫線句子運(yùn)用的說明方法有 和 。 (2分)2第段中“平生好險(xiǎn)，今殿角走獸是其造像”中“其”字是指“九子”中的 。(2分)3閱讀第段，請(qǐng)寫出本文題目的含義。(4分)【解析】閱讀第段，第一句講的是龍的九個(gè)兒子的不同性格特點(diǎn)；第二句講的是形成不同性格的原因，段落結(jié)尾提出“寬容博大的胸懷”。圍繞“自主發(fā)展”“博大胸懷”的意思作答即可，語言表達(dá)要流暢。 分類別舉例子嘲諷 “行”的本義是道路，所以由“行”字構(gòu)成的字也都和道路有關(guān)。如：“街”、“衢”這兩個(gè)字，就都是道路的意思?！靶小弊值谋玖x是道路，道路自然就成了人多的地方。而路的兩邊也正是做買賣的好地方，所以有很多人聚在路的兩邊做交易，路旁

9、的店鋪也就稱為“行”了。比如，銀行就是路邊存錢的地方，糧行就是路邊賣糧食的地方，商行就是路邊賣東西的地方。進(jìn)而又引申出“行情”“行話”等詞語?！靶星椤本褪鞘忻嫔仙唐返囊话銉r(jià)格。“行話”就是各行各業(yè)的專門用語。路是人走的，所以從道路的“行”引申為“行走”的“行”，是很自然的事情。讀音也變成了xng，詞性也變成了動(dòng)詞。漢字是世界上唯一流傳至今從未中斷的文字，其深厚的文化底蘊(yùn)與獨(dú)特的文化魅力，從“行”字解碼中即可見一斑！ 考點(diǎn)一段落作用1本文第段有什么作用？【解析】本題考查理解關(guān)鍵段落作用的能力。通讀文章，明確第段“漢字就像一臺(tái)機(jī)器，能拆解成零件二三。解字好比偵探破案”運(yùn)用了打比方的說明方法，顯得形

10、象生動(dòng)；“今天，我們就一起來解碼漢字“行”引出全文的說明對(duì)象解碼漢字“行”。【答案】示例：語言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)形象，引出本文說明對(duì)象解碼漢字“行”。 分析某段文字在全文中所起的作用，一般需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面入手。(1)開頭段的作用：在內(nèi)容上，引出說明對(duì)象，增加文章的藝術(shù)性(故事性)，激發(fā)讀者閱讀興趣；在結(jié)構(gòu)上，總領(lǐng)全文，引出下文。(2)過渡段的作用：在內(nèi)容上，說明了事物的特征(或事理)；在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的作用。(3)結(jié)尾段的作用：在內(nèi)容上，總結(jié)全文內(nèi)容，概括事物的特征(或事理)；在結(jié)構(gòu)上，與開頭相呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。 考點(diǎn)二說明對(duì)象2本文圍繞漢字“行”，介紹了四方面的知識(shí)，請(qǐng)寫出前兩個(gè)方面。(

11、1)_(2)_(3)由“行”引申出的與“道路”相關(guān)的詞義、詞語。(4)由“行”引申出的新詞義、新讀音、新詞性?！窘馕觥勘绢}考查分析、概括說明對(duì)象特征的能力。第一步：粗讀文章，理解說明內(nèi)容。本文使用總分總的結(jié)構(gòu)解碼漢字“行”。第二步：細(xì)讀題干，搜集、篩選信息。題干問題在文章分述部分中有所涉及，所以答案在具體分述部分段尋找。提煉關(guān)鍵詞語“讀音、詞性、詞義”“由行字構(gòu)成的字也都和道路有關(guān)”，組織起來即為本題答案?！敬鸢浮?1)示例：“行”字本來的讀音、詞性、詞義。(2)由“行”字構(gòu)成的漢字，都和道路有關(guān)。(意思接近即可) 說明的對(duì)象和特征的題目，是說明文重要考查點(diǎn)之一。?？碱}型有：(1)把握文章的說

12、明對(duì)象；(2)概括說明對(duì)象的總特征或局部特征；(3)對(duì)說明內(nèi)容的理解、篩選、整合。具體解題方法可從以下五方面著手：(1)從標(biāo)題入手。有的標(biāo)題能直接指出或引導(dǎo)讀者去把握說明的對(duì)象及特征。(2)理清文章結(jié)構(gòu)及思路。(3)結(jié)合標(biāo)點(diǎn)，尤其注意有分層作用的分號(hào)、問號(hào)，歸納層意，并進(jìn)行綜合概括。(4)抓首括句和中心句，找段落中心句或關(guān)鍵句。(5)對(duì)重要的信息篩選整合也可以從事物“定義”入手。 考點(diǎn)三說明順序3本文的說明順序是?！窘馕觥勘绢}考查把握說明順序的能力。解答時(shí)首先明確說明常用說明順序有三種：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。 其次通讀全文，明確說明內(nèi)容為“解碼漢字行”，作者使用了總分總的結(jié)構(gòu)對(duì)“行”進(jìn)

13、行解碼，具體介紹了“行”字本來的讀音、詞性、詞義，由“行”字構(gòu)成的漢字，都和道路有關(guān)；由“行”引申出的與“道路”相關(guān)的詞義、詞語；由“行”引申出的新詞義、新讀音、新詞性，因此是使用邏輯順序。【答案】邏輯(順序) 常見的說明順序有三種：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。分析的方法如下：(1)看內(nèi)容，辨順序。介紹事物的特征、種類、成因、功用等，一般用邏輯順序；說明事物的發(fā)展變化過程，一般用時(shí)間順序；說明事物的形狀、構(gòu)造，一般用空間順序。(2)找重點(diǎn)詞句辨順序?？臻g順序一般用方位詞；時(shí)間順序一般用時(shí)間名詞；邏輯順序一般用“因?yàn)椤薄八浴薄笆紫取薄捌浯巍钡仍~語。 考點(diǎn)四說明方法及作用4本文第段畫線句子使用

14、了什么說明方法？有什么作用？【解析】本題考查辨識(shí)說明方法分析其作用的能力。劃線句“比如，銀行就是路邊存錢的地方，糧行就是路邊賣糧食的地方，商行就是路邊賣東西的地方”中列舉了銀行、糧行以及商行的例子，所以使用了舉例子的說明方法。找出說明方法以后，結(jié)合上下文要展開分析即可?！敬鸢浮渴纠号e例子。介紹了“行”字的引申義是路旁的店鋪，用大家熟悉的生活常識(shí)介紹抽象的漢語知識(shí)，便于讀者理解接受。(意思接近即可) 幾種常見說明方法的答題格式如下表所示：說明方法作用(答題模式)下定義用的說明方法準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明地說明事物本質(zhì)特征，使說明更加嚴(yán)密。舉例子用的說明方法具體、清楚、有力地說明事物的特征。列數(shù)字用的說明方法

15、準(zhǔn)確、具體地說明事物的特征。打比方用的說明方法生動(dòng)、形象地說明事物的特征。使讀者更易理解。分類別用的說明方法全方位、多角度地說明事物的特征。使說明更有條理，更清楚。 作比較用的說明方法突出強(qiáng)調(diào)了說明事物的特征。引資料用的說明方法簡(jiǎn)潔、有力地說明事物的特征。既增強(qiáng)了說服力，又增強(qiáng)了趣味性。摹狀貌用的說明方法具體、生動(dòng)、形象地說明事物的特征。作詮釋用的說明方法進(jìn)一步地解釋事物的特征(常是某一側(cè)面)。畫圖表用的說明方法簡(jiǎn)明、直觀、具體地說明事物的特征。 答題思路：(1)語句運(yùn)用了說明方法；(2)寫了句意；(3)突出對(duì)象特點(diǎn)或內(nèi)容；(4)使說明有了表達(dá)效果。 考點(diǎn)五拓展探究5(原創(chuàng)題)伴隨著信息技術(shù)的

16、發(fā)展，鍵盤輸入替代書寫，網(wǎng)絡(luò)用語漸成風(fēng)尚在告別“鉛與火”的同時(shí)，我們逐漸失去很多與漢字“親密接觸”的機(jī)會(huì)，很多人變成了“鍵盤手”，患上了“失寫癥”，“漢字危機(jī)”成為一個(gè)令人憂心的文化現(xiàn)象。對(duì)此，談?wù)勀愕目捶ɑ蚪ㄗh?！窘馕觥看祟}為開放性試題，答案不唯一，可從多角度考慮。如談看法：信息化對(duì)漢字的傳播、漢字的保存等有積極影響。網(wǎng)絡(luò)用語不規(guī)范，導(dǎo)致人們寫錯(cuò)字、曲解字詞。如談建議，學(xué)校應(yīng)多開展書法比賽，提高學(xué)生漢字書寫水平等?！敬鸢浮渴纠盒畔⒒坏?jié)h字的保存有了更為寬廣的空間，還讓用 漢字書寫的浩如煙海的典籍不致?lián)p壞流失，并令漢字的傳播速度大大提高。 此考點(diǎn)主要有兩種題型：(1)給出幾則鏈接材料，寫

17、出探究結(jié)果。解題步驟：讀清題干；分析材料；結(jié)合文章主旨；準(zhǔn)確簡(jiǎn)練表述。(2)針對(duì)某一現(xiàn)象，提出你的建議(或觀點(diǎn))。解題步驟：緊扣問題；聯(lián)系生活實(shí)際；提出創(chuàng)新觀點(diǎn)或建議。 第二課時(shí)講解(2011山西)閱讀下面說明文，完成17題。成語里的歌聲翻閱成語大詞典，你能找到許多形容歌唱的詞匯，你會(huì)聽到許多成語里飛揚(yáng)的歌聲。這歌聲喚出了歷史，展現(xiàn)著我們祖國民族音樂五千年的文明底蘊(yùn)和獨(dú)特的迷人的風(fēng)采。相傳，古人唱起歌來，格外投入，常常放開嗓門，大聲歌唱。于是，便有人用“引亢高歌”來描述其情狀。歌聲亮傳播遠(yuǎn)，又有人用“響遏行云”形容贊美這嘹亮的歌聲?！绊懚粜性啤边@個(gè)成語出自列子湯問篇，是說秦國有個(gè)叫薛譚的人，拜

18、秦青為師學(xué)習(xí)歌唱。不久他以為把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了，便要告辭回家。老師知其想法，未作勸阻，并擺酒為他送行。臨別時(shí)老師在郊外大路旁，滿懷惜別之情高歌一曲，其聲音洪亮，震得樹林瑟瑟作響，行云駐足不前。薛譚見此大吃一驚，深感自己無知和盲目，于是請(qǐng)求老師留下他繼續(xù)學(xué)習(xí)。 古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮，而且注重吐字清楚，行腔流暢，發(fā)聲自然圓潤，以達(dá)到表意之目的。于是，便產(chǎn)生了“字正腔圓”、“珠圓玉潤”這兩個(gè)成語。唱歌既要唱聲，又要唱情。“聲情并茂”這個(gè)成語，就反映了古人對(duì)歌唱的更高追求，只有用聲情并茂的歌聲，恰當(dāng)表現(xiàn)歌曲的情感內(nèi)蘊(yùn)，才能產(chǎn)生極大的藝術(shù)感染力，使聽者為之動(dòng)容，為之共鳴。這就要用上“回腸蕩氣”

19、、“哀感頑艷”這兩個(gè)成語。歌唱含情，歌聲美妙，回蕩耳畔，久久難忘。這便是“余音繞梁、三日不絕”的心理效果?！坝嘁衾@梁”這個(gè)成語也出自列子湯問篇。說的是韓國有個(gè)名叫韓娥的美麗歌女，一次來到齊國臨淄城，因帶的口糧吃光了，只好在西城門賣唱謀生。她的歌聲哀婉悅耳，使人們張大嘴，聽得出神。直到韓娥走了很久時(shí)間，聽者的嘴巴還未閉上。她那優(yōu)美的歌聲，給人們留下深刻的印象，以至過了三天，人們還感覺到歌聲的余音仍在屋梁周圍回旋蕩漾。 古人唱歌還十分講究節(jié)拍韻律?！耙话逡谎邸薄ⅰ耙话迦邸?、“有板有眼”這三條成語即是。板、眼是民族音樂和戲曲中的節(jié)拍。每小節(jié)中最強(qiáng)的拍子叫板，其余的拍子叫眼。從成話中，人們還能聽到一

20、種結(jié)構(gòu)復(fù)雜，音域?qū)拸V，演唱中還要改變調(diào)性的歌曲，這便是“移宮換羽”和“引商刻羽”兩成語播出的音響?！耙茖m換羽”的意思是先唱原宮調(diào)，后再轉(zhuǎn)換唱羽調(diào)，相當(dāng)于現(xiàn)在的“1”大調(diào)轉(zhuǎn)為“6”小調(diào)，這顯然是難度較大的藝術(shù)歌曲，演唱需有一定的音樂造詣。而且，從這些文獻(xiàn)中，還知道在戰(zhàn)國時(shí)就已經(jīng)有了通俗音樂和高雅音樂兩大流派。當(dāng)時(shí)楚國的歌曲中有兩首很有名氣，那就是陽春和白雪。相傳為春秋時(shí)晉國樂師師曠所作。陽春取萬物知春，和風(fēng)滌蕩之意；白雪取凜然清潔，雪竹琳瑯之音，均屬于較高級(jí)的音樂。于是，便產(chǎn)生了“陽春白雪”、“曲高和寡”兩個(gè)成語，后泛指高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應(yīng)和。 古人不僅能歌通曲，而且有著純熟的演

21、奏技藝和驚人的欣賞水平。成語“高山流水”(見于列子湯問)記載此事，傳為美談：春秋時(shí)，晉國大夫俞伯牙善于彈琴。一個(gè)皓月當(dāng)空的中秋之夜，伯牙乘興彈起琴來，意境表現(xiàn)高山。曲猶未盡，只聽有人贊道：“善哉峨峨兮若泰山！”伯牙抬頭一看，見迎面走來一人，相貌平常。伯牙未加理會(huì)，又彈一曲，意境表現(xiàn)流水。曲音未絕，來人朗聲贊道：“善哉洋洋兮若江河！”伯牙十分吃驚，起身施禮，得知此人叫鐘子期。伯牙與子期憑音樂的共鳴結(jié)成“知音”。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操。幾千年前，伯牙因失去知音而不再彈高山流水，而高山流水并沒有因伯牙不彈而失去知音，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成為中華民族音樂中的珍品。 古人還悟出了音樂在戰(zhàn)爭(zhēng)中

22、的積極作用，以歌聲迷惑敵人、渙散敵方軍心。成語“四面楚歌”的聲波將真情傳遞：楚漢相爭(zhēng)時(shí)，楚軍被圍垓下。一天夜里，項(xiàng)羽聽到漢軍中的楚歌從四面八方傳來，覺得楚地全被漢軍占領(lǐng)，十分驚恐。“四面楚歌”出自史記項(xiàng)羽本紀(jì)，它為劉邦打敗項(xiàng)羽起到了推波助瀾的作用。從摘引的部分有關(guān)歌唱的成語里，我們可以知曉古人與音樂的美麗傳說，證實(shí)祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大而精深。 1第段“曲高和寡”中“和”的讀音是_，意思是_。【答案】 h應(yīng)和(和諧地跟著唱)2本文采用的最主要的說明方法是_ 。【答案】舉例子 3以下從第、段中摘出的句子，在結(jié)構(gòu)上所起的作用不完全相同的一項(xiàng)是()A古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮，而且注重吐字清

23、楚，行腔流暢，發(fā)聲自然圓潤，以達(dá)到表意之目的。B從成語中，人們還能聽到一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜，音域?qū)拸V，演唱中還要改變調(diào)性的歌曲。C古人不僅能歌通曲，而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。【解析】A項(xiàng)句子起到承上啟下的作用，B項(xiàng)句子起引起下文的作用，C項(xiàng)句子起承上啟下的作用?！敬鸢浮緽 考點(diǎn)六說明文語言4第段“相傳為春秋時(shí)晉國樂師師曠所作”這句話中的“相傳”能否去掉？為什么？【解析】“相傳”意味著沒有確鑿的證據(jù)，只是人們長(zhǎng)期流傳下來說法。如果去掉，就違背了說明文語言要求準(zhǔn)確、嚴(yán)密這一原則?！敬鸢浮坎荒苋サ?。示例：如果去掉“相傳”，就肯定陽春和白雪是師曠所作，但到目前為止還沒有找到確鑿的證據(jù)來證明。這個(gè)

24、詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。 對(duì)說明文語言的品析一般從兩個(gè)角度談：(1)準(zhǔn)確嚴(yán)密；(2)生動(dòng)或平實(shí)。準(zhǔn)確嚴(yán)密性，是一般說明文的共同特點(diǎn)；生動(dòng)或平實(shí)是從不同語言風(fēng)格的角度來說的。找文章中最能體現(xiàn)說明文語言“準(zhǔn)確”的詞句可以從三方面入手：找有精確數(shù)據(jù)的句子；找有概數(shù)的句子；找使用限制性詞語的句子。體現(xiàn)其“生動(dòng)”的詞句也可以從三方面入手：修辭方法；表達(dá)方式；引用知識(shí)。 5.本文是一篇文藝性說明文，有些語言十分生動(dòng)、傳神，請(qǐng)把第段中對(duì)高山流水高度贊賞的兩個(gè)句子，認(rèn)真地抄在下面的方格里?！敬鸢浮?善哉峨峨兮若泰山！善哉洋洋兮若江河！ 6對(duì)詳細(xì)介紹三個(gè)成語在說明語段中所起的作用理解不正確的一項(xiàng)是() A詳

25、細(xì)介紹“晌遏行云”是為了說明古人唱歌時(shí)歌聲亮傳播遠(yuǎn)。B詳細(xì)介紹“余音繞梁”是為了說明歌唱含情，歌聲美妙，回蕩耳畔，久久難忘。C詳細(xì)介紹“高山流水”是為了印證俞伯牙與鐘子期憑音樂的共鳴結(jié)成了“知音”。正確的理解應(yīng)該是：_【答案】C改正：詳細(xì)介紹“高山流水”是為了說明古人有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。 考點(diǎn)七概括段落內(nèi)容7第段和第段首尾照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)完整。讀了這兩段文字，你獲得了哪些知識(shí)？知識(shí)一：_知識(shí)二：_ 【解析】題干涉及到第段和第段，從這兩段中找出關(guān)鍵語句，摘錄即可?！敬鸢浮恐R(shí)一：了解了成語詞典中有許多形容歌唱的詞匯，許多成語里飛揚(yáng)著歌聲。知識(shí)二：了解了成語里的歌聲展現(xiàn)著我們祖國

26、民族音樂五千年的文明底蘊(yùn)和獨(dú)特迷人的風(fēng)采。知識(shí)三：從歌唱的成語里可以知曉古人與音樂的美麗傳說。知識(shí)四：從歌唱的成語里能夠證實(shí)祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大而精深。(答出其中兩條即可) (1)摘句法。從課文中摘錄現(xiàn)成的句子作為段意。適用于總分總的段落以及先概括后具體的段落。在過渡句中也可以找到現(xiàn)成的句子概括段意。(2)分層法。概括出段落中每一層的主要意思，然后歸納段意。適用于從幾個(gè)方面寫一樣事物的段落。(3)提問法。根據(jù)一段文章的內(nèi)容提出有關(guān)的問題，然后把這些問題的答案歸納成段意。 全國最新真題一、(2016河北)閱讀下面的文字，回答13題。(導(dǎo)學(xué)號(hào)：96732202)姓氏的產(chǎn)生與發(fā)展中國的姓氏，

27、一般認(rèn)為產(chǎn)生于母系氏族社會(huì)。那時(shí)的人們按母系血緣分成若干氏族，每個(gè)氏族都以圖騰或居住地形成相互區(qū)別的族號(hào)，這個(gè)族號(hào)就是“姓”。說文解字云：“姓，人所生也。古之神圣，母感天而生子，故稱天子。從女從生?！薄案刑於本褪侵付恢傅囊馑肌Ｈ鐐髡f中的商族祖先契，是其母簡(jiǎn)狄吞玄鳥之卵有孕而生；周族祖先后稷，是其母姜嫄踩了天帝的腳印感孕而生。這都在一定程度上反映了母系社會(huì)的婚姻狀況。傳說中的遠(yuǎn)古帝王，他們的姓都帶女字旁，如炎帝姜姓，黃帝姬姓，虞舜姚姓等?！笆稀钡漠a(chǎn)生比“姓”要晚一些，這是因?yàn)橥荒赶笛y(tǒng)的氏族子孫繁衍，同一母族分為若干支族遷往不同的地方居住和生活，每一支族都要有一個(gè)區(qū)別于其他支族的稱號(hào)

28、，這個(gè)稱號(hào)就是“氏”。一個(gè)氏族分成多少個(gè)支族，就有多少個(gè)氏。因此可以說，姓代表母系血統(tǒng)，氏代表氏族分支；姓是不變的，氏是可變的；姓區(qū)別血統(tǒng)，氏區(qū)別子 孫。這就是姓與氏最初的根本區(qū)別。 進(jìn)入夏、商、周三代，姓氏除了保留原有的區(qū)別外，其功能又有了新的變化。特別是氏，都是由統(tǒng)治者賜封而得來的，這時(shí)的氏已經(jīng)是貴族地位的標(biāo)志。貴者有氏，賤者無氏。這時(shí)的貴族都是男子，所以男子有氏。如果他的封邑、官職或居住地發(fā)生變化，他的氏也就跟著變化。如商鞅原為衛(wèi)國公族，可稱“衛(wèi)鞅”；后來他被封于商，故又稱“商鞅”。這就是史書上所說的“男子稱氏以別貴賤”。至于女子，她們?cè)诩抑荒馨疵?、仲、叔、季等排行相稱。另外，夏、商、周

29、三代，嚴(yán)格實(shí)行“同姓不婚”的制度，因此，女子在出嫁時(shí)都要用姓標(biāo)明血統(tǒng)，而在姓之前冠以孟、仲、叔、季等排行。女子出嫁后，可以在自己的姓前冠以出嫁前的本國國名；如果所嫁之人為國君，則也可以在自己的姓前冠以所嫁國的國名。周代的晉魯兩國不能通婚，因?yàn)槎夹占?；但秦晉兩國卻可以世代通婚，因?yàn)榍貒召?，成語“秦晉之好”因此成為婚姻的代用詞。這就是史書所說的“女子稱姓以別婚姻”。大約在秦漢時(shí)代，姓與氏混合為一。這表明在進(jìn)入封建的大一統(tǒng)社會(huì)以后，姓與氏已經(jīng)沒有區(qū)別了。 1“傳說中的遠(yuǎn)古帝王，他們的姓都帶女字旁”，這說明了什么？示例一：中國的“姓”，一般認(rèn)為產(chǎn)生于母系氏族社會(huì)。示例二：母系氏族社會(huì)，“姓”代表母系

30、血統(tǒng)。示例三：母系氏族社會(huì)，“姓”是按母系血緣來區(qū)分的。 2結(jié)合選文內(nèi)容，說說“秦晉之好”能夠成為婚姻代用詞的原因。示例一：夏、商、周三代嚴(yán)格實(shí)行“同姓不婚”的制度，秦國姓贏，晉國姓姬，秦晉兩國可以世代通婚，因此成語“秦晉之好”成為婚姻的代用詞。示例二：秦國姓贏，晉國姓姬，秦晉兩國可以世代通婚，因此成語“秦晉之好”成為婚姻的代用詞。3選文是如何按照時(shí)間順序來介紹“姓氏的產(chǎn)生與發(fā)展”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。先介紹母系氏族社會(huì)姓氏的產(chǎn)生與區(qū)別；再介紹夏、商、周三代姓氏功能的新變化；最后介紹大約在秦漢時(shí)代姓與氏混合為一的情況。 二、(2016郴州)閱讀文章，回答問題。(導(dǎo)學(xué)號(hào)：96732203)中國結(jié)古禾中

31、國結(jié)是中華民族獨(dú)有的文化符號(hào)，它的最大特點(diǎn)是工藝精巧，整個(gè)結(jié)從頭到尾都用一根線繩編織而成，千纏萬繞，環(huán)環(huán)相扣，你中有我，我中有你。中國人的情“結(jié)”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在原始社會(huì)，我們的祖先“結(jié)繩記事”，大結(jié)大事，小結(jié)小事，不同形狀記載不同事情。正如周易系辭記載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契?！边@可以說是中國結(jié)的濫觴。由此可見，繩結(jié)還肩負(fù)過記載歷史的文化功能。繩結(jié)在古代人的生活中應(yīng)用相當(dāng)廣泛。那時(shí)的衣服沒有拉鏈，只能以衣帶打結(jié)，人們用繩結(jié)盤曲成“S”形裝飾在腰間，古人身上常常佩掛印鑒，所以流傳下來的印鑒都帶有印紐。 南北朝梁武帝有“腰間雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)”的詩，綺帶編成連環(huán)往復(fù)的同心結(jié)，用來表達(dá)相愛

32、的情愫，寓意“永結(jié)同心”。唐代有一種銅鏡，圖案上繪有口含繩結(jié)的飛鳥，寓意永結(jié)“秦晉之好”。明清時(shí)期，中國結(jié)發(fā)展到鼎盛，如清代服飾上的大襟盤扣。盤扣凝結(jié)著人的溫度、感情以及機(jī)器、電子永遠(yuǎn)無法替代的手工樸拙和巧妙。另外，“結(jié)”還呈現(xiàn)在荷包、香囊、玉佩、梳子、發(fā)簪等傳統(tǒng)配飾中，古代建筑如屋檐、門窗上，生活用具如桌椅、木箱上。中國結(jié)不僅造型完美，應(yīng)用廣泛，而且形態(tài)、顏色都蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化氣息。中國結(jié)在歷史的傳承中，融合了佛教“盤長(zhǎng)紋”的特點(diǎn)，環(huán)繞盤曲的圖案，上下左右對(duì)稱，正反相同，首尾相連，看似有一種祥云之氣，線繩的變化和不同結(jié)飾的排列組合，變幻出藻井紋、雙錢紋、喜字紋、琵琶結(jié)、吉祥結(jié)、蝙蝠結(jié)等不

33、一而足的形態(tài)。而一根線繩無論如何千變?nèi)f化，都同根同源，這又體現(xiàn)出“萬法歸一”的古老哲學(xué)思想。 “結(jié)”字有牢固的意思。在多彩的漢語里，“結(jié)”字呼朋引伴，許多有凝聚力的詞語都跑來廣結(jié)良緣，如團(tuán)結(jié)一致、結(jié)伴而行、結(jié)拜兄弟、結(jié)識(shí)朋友、結(jié)成聯(lián)盟等等。男女之間的婚姻大事，也均以“結(jié)”表達(dá)，如結(jié)親、結(jié)婚、結(jié)合等?！敖Y(jié)發(fā)夫妻”，也來源于古人的洞房花燭夜，男女雙方各剪一縷頭發(fā)相結(jié)，寄寓夫妻同心永恒之愿。六朝詩人庾信描述過“交絲結(jié)龍鳳，鏤彩結(jié)云霞。一寸同心縷，百年長(zhǎng)命花”的動(dòng)人場(chǎng)景。唐代詩人晁采在子夜歌中寫道：“儂既剪云鬟，郎亦分絲發(fā)。覓向無人處，綰作同心結(jié)?！边@就是結(jié)發(fā)的真實(shí)寫照。在中國古代文藝作品中，“結(jié)”往

34、往象征憂愁而善感的心靈，寄托某些婉約而幽微的情結(jié)。漢詩中說：“著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解。以膠投漆中，誰能別離此?！痹娭幸浴敖Y(jié)緣不解”比喻“如膠似漆”的親密。唐代詩人李商隱有過“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的愁緒。宋代詞人張先曾寫過：“天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)?！比f千情結(jié)，纏綿難解。人類的情感多么豐富多彩，結(jié)就有多么異彩紛呈。 中國結(jié)在現(xiàn)代生活中也如魚得水。在大型會(huì)展或?qū)こ０傩占抑校趻熘袊Y(jié)，是常見的裝飾；很多現(xiàn)代飾品如戒指、耳墜、手鏈等，因?yàn)榧尤肓酥袊Y(jié)的元素，更增加了古典和雅致。北京申辦2008年奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志奧運(yùn)五色環(huán)組成五角星，相互環(huán)扣，可謂“中國結(jié)”的變體。2014年1

35、1月10日在北京懷柔舉辦的APEC會(huì)議，不僅在會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)裝飾了很多的中國結(jié)，用于禮儀等服務(wù)的16套服裝，也采用了盤扣、領(lǐng)花等中國設(shè)計(jì)，透露出中國服飾的優(yōu)美?，F(xiàn)代人對(duì)中國結(jié)的情結(jié)，更彰顯出它的生命力。傳統(tǒng)文化散發(fā)的典雅從容的永恒情結(jié)，就像一顆種子，一直都埋在中國人的心里。(選自月讀，有刪改。) 1請(qǐng)閱讀選文段，簡(jiǎn)要說說中國結(jié)蘊(yùn)含了哪些傳統(tǒng)文化氣息。(1)中國結(jié)既整合了佛教“盤長(zhǎng)紋”的特點(diǎn)，有祥云之氣，又體現(xiàn)出“萬法歸一”的古老哲學(xué)思想。(2) 。(3) 。2選文第段的畫線句運(yùn)用了 的說明方法，說明 。象征團(tuán)結(jié)(或象征牢固)中國結(jié)象征憂愁而善感的心靈，寄托某些婉約而幽微的情結(jié)舉例子中國結(jié)在現(xiàn)代生活中

36、應(yīng)用廣泛 3本文說明語言最大的特點(diǎn)是生動(dòng)，請(qǐng)從文中找出一例并加以分析。示例：如第段“天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”，引用古詩來詮釋“結(jié)”的文化內(nèi)涵，語言十分生動(dòng)，文采斐然。 三、(2016江西)閱讀下面的文字，完成第13題。(導(dǎo)學(xué)號(hào)：96732204) 瓷板上的中國書畫 李慧占古陶瓷上出現(xiàn)文字，早在三國時(shí)期就開始了。但直到六朝時(shí)期，陶瓷上的文字，仍以刻印或模印等表現(xiàn)形式存在，不能稱之為陶瓷書法。直到唐代，隨著長(zhǎng)沙窯以書寫的文字來裝飾瓷器，陶瓷書法才算真正誕生。陶瓷書法有平面的“瓷板書法”與立體的“瓷器書法”之分。除書法外，用國畫技法裝飾陶瓷則推動(dòng)了“瓷板畫”的出現(xiàn)，從清中期開始，瓷板

37、畫的發(fā)展走向了興盛。由土與火淬煉而成的中國陶瓷，經(jīng)由筆與墨的浸染，從文化維度上脫胎換骨，從技藝晉身成為藝術(shù)。而一貫被譽(yù)為“中國美學(xué)之靈魂”的中國書畫，脫離紙面融入到“冰肌玉骨”的瓷器、瓷板上，亦碰撞生發(fā)出新奇別致的情趣。 瓷與紙有諸多類似，又大不相同。同樣清白素凈的基調(diào)，因?yàn)椴馁|(zhì)、料性、技法、成型的不同，書寫者與欣賞者都得到不同的體驗(yàn)。陶瓷書畫創(chuàng)作之前，書家對(duì)胚料的調(diào)制和瓷坯的性狀需有成竹在胸的了解，書寫繪畫時(shí)才能恰到好處地控制運(yùn)筆的力度、速度和技巧，否則很容易流露粗糙、呆板之相。以瓷板作書畫，紙可以吸墨，瓷板卻不能；紙柔軟而輕薄，瓷板光潔而厚重。紙上運(yùn)筆，講求力度、波勢(shì)和意韻，故常有“力透紙

38、背”之說；瓷板行書，由于溫差導(dǎo)致的窯變，能夠讓料性發(fā)生變化。所有的力度，輕重緩急，提按使轉(zhuǎn)；所有的色相，濃淡枯澀，墨色變幻，賴火之功，會(huì)完全“現(xiàn)形”，因而更勝“力透紙背”，筆觸如刀刻。酣暢淋漓處，紙不可及也，但若沒有足夠的好料和書寫功力，也很容易“現(xiàn)丑”，釉中與釉下的書寫，會(huì)讓你筆行不暢，或浮或木，更遑論 韻味、趣味。 好的瓷板書畫作品，非手功精湛、經(jīng)驗(yàn)豐富、悟性超凡又學(xué)養(yǎng)豐厚的書畫家不能為。民國時(shí)期最負(fù)盛名的“珠山八友”瓷板畫為藏家競(jìng)相追逐，繪出的各種山水人物花卉走獸無不光彩傳神，栩栩如生，其筆法、墨韻、色彩和同時(shí)代的海上畫派的作品有異曲同工之妙，又帶有濃重的傳達(dá)個(gè)性面貌的文人畫色彩。八人的

39、題款，也都是書法精品，色釉交映，凝練渾厚，浸透金石，盡現(xiàn)風(fēng)流。有藏家細(xì)賞之下贊嘆，徐仲南手書灑脫秀逸，蒼潤俊朗；何許人行筆穩(wěn)健，頓挫變化明顯，轉(zhuǎn)折圓渾，字與字之間少連筆，卻有綿延直下、一氣呵成之勢(shì)；畢伯濤筆法俊逸秀挺，豐潤靈活，有唐寅之氣韻晚清“淺絳彩瓷四大家”之一的王鳳池，有傳世瓷板畫作品昌江日對(duì)黃山圖，畫得精致而文氣十足，頗得文人山水畫之神韻。瓷板上的題詩寫得靈動(dòng)而呈才情，書法自然俊逸，布局和結(jié)字，以及每一筆的書寫，都做到了裹藏恰好、肥瘦適宜、疏密得當(dāng)、簡(jiǎn)繁有度的程度，給人以一種沉著超逸的視覺美感。 古詩有七絕詠青花瓷之美：“雨過天青云破開，鬼谷下山入夢(mèng)來。遠(yuǎn)塵淡墨調(diào)煙雨，一見傾心鐫畫臺(tái)。

40、”在英文里，“中國”和“瓷器”是同一個(gè)單詞china。瓷，連接著中國人的精神世界，延續(xù)這種優(yōu)美的傳統(tǒng)技藝，更需在其中糅入書心、文心。瓷板書畫，將書畫藝術(shù)、制瓷藝術(shù)及傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)融為一體，既拓寬了書畫藝術(shù)的載體，又以不同書體、內(nèi)容、章法之有機(jī)組合，為瓷器脫去“匠氣”與“煙火氣”，萃取出凝重質(zhì)樸的魅力。(有刪改)【注】淬(cu)：鑄造刀劍時(shí)，把刀劍燒紅浸入水中，使之堅(jiān)韌。 遑(hung)論：不必談及。 1根據(jù)文章內(nèi)容填空。(1)瓷板上的中國書畫經(jīng)歷了一個(gè)由“三國時(shí)期古陶瓷上的文字”、“ ”、“ ”到“清中期瓷板畫的興盛”的演變過程。(2)文章介紹“珠山八友”瓷板畫是從“畫”與“ ”兩方面具體說明的

41、，而介紹昌江日對(duì)黃山圖則從“畫”、“ ”與“書法”三方面具體說明的。(3)文中最能概括瓷板書畫特點(diǎn)的語句是“(瓷板書畫)將書畫藝術(shù)、制瓷藝術(shù)及傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)融為一體?！?。六朝時(shí)期陶瓷上刻印或模印文字唐代陶瓷書法題款(書法)題詩 2文章第四自然段運(yùn)用了作比較的說明方法，具體分析其作用。文中將瓷板書畫創(chuàng)作與紙上書畫創(chuàng)作進(jìn)行比較，說明了因材質(zhì)、料性不同，創(chuàng)作者的技法也不同，突出了瓷板書畫創(chuàng)作比紙上書畫創(chuàng)作更有難度，更顯功力。3你認(rèn)為瓷板書畫對(duì)創(chuàng)作者有哪些要求？請(qǐng)概括。對(duì)陶瓷坯料的調(diào)制和瓷坯的性狀有了解；能根據(jù)瓷坯特點(diǎn)運(yùn)用技巧；有一定學(xué)養(yǎng)。 四、(2016陜西)閱讀下面的文字，完成14題。(導(dǎo)學(xué)號(hào)：96

42、732205)動(dòng)漫是兒童最早接受并最受歡迎的娛樂節(jié)目。動(dòng)漫文化也是當(dāng)下青少年文化的代名詞。_？科學(xué)家研究表明，動(dòng)漫與兒童之間存在某種天然的聯(lián)系?，F(xiàn)代兒童心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，兒童具有把萬物視為有生命和有意向的東西的天性，而動(dòng)漫最大的特點(diǎn)就在于它可以把任何非人類的東西人格化，賦予它們情感、語言、思維和行動(dòng)。所以動(dòng)漫中勤勞的小蜜蜂、懶惰的加菲貓，都可以滿足兒童的無窮想象力。動(dòng)漫作品中借助幻想塑造出的并不存在于現(xiàn)實(shí)生活的形象，雖然未必符合成人的思維邏輯，但卻遵循兒童的邏輯和情感體驗(yàn)的特殊方式，容易引起他們情感上的共鳴。 兒童和成人在看卡通片時(shí)到底有何生理差別？科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，成人在觀看由真人表演的電影

43、片段和虛擬角色的動(dòng)畫片段時(shí)，大腦活動(dòng)有顯著的差異，成人的大腦內(nèi)側(cè)前額葉自動(dòng)參與加工現(xiàn)實(shí)生活中人物的心理活動(dòng)，對(duì)卡通動(dòng)畫表現(xiàn)的虛擬場(chǎng)景中的人物角色或非人物角色卻沒有類似的自動(dòng)加工。當(dāng)兒童觀看動(dòng)畫片表現(xiàn)的虛擬場(chǎng)景中的非人物角色時(shí)，他們的大腦內(nèi)側(cè)前額葉是否會(huì)與觀看真實(shí)生活中的人物一樣被激活呢？科學(xué)家通過磁共振成像技術(shù)測(cè)量10歲兒童觀看電影和卡通片時(shí)候的大腦激活情況，其中電影和卡通片分別代表真實(shí)和虛擬生活場(chǎng)景。實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兒童的大腦內(nèi)側(cè)前額葉在觀看電影表現(xiàn)的真實(shí)人物和卡通片表現(xiàn)的虛擬角色時(shí)候都會(huì)被激活，這與成人的神經(jīng)活動(dòng)方式不同。兒童直到10歲時(shí)，其大腦內(nèi)側(cè)前額葉仍不能自動(dòng)區(qū)分真實(shí)生活中人物形象和虛

44、擬世界中非人物角色。隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童逐漸成長(zhǎng)為青少年，想象從遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)逐步向現(xiàn)實(shí)世界靠近，但為什么如此多的青少年仍然喜歡動(dòng)漫？這是因?yàn)樽鳛橐詣?dòng)漫為伴成長(zhǎng)起來的一代人，他們?nèi)匀涣?xí)慣從動(dòng)漫中獲得情感、娛樂的需求。青少年不再像兒童一樣滿足于簡(jiǎn)單的童趣幻想、游 戲情節(jié)，他們不會(huì)僅僅滿足于學(xué)校和家庭的生活體驗(yàn)，他們渴望接觸外面的世界。但由于現(xiàn)實(shí)條件的限制，他們不能從現(xiàn)實(shí)生活中得到滿足，于是他們可以借助動(dòng)漫尋找理想中的虛擬世界。因此，動(dòng)漫在人的青少年時(shí)期承擔(dān)了情感轉(zhuǎn)移的作用。同時(shí)，對(duì)青少年來說，觀看動(dòng)漫也是一種有效緩解壓力的方式。每個(gè)人的成長(zhǎng)其實(shí)都有痛苦，青少年可以在動(dòng)漫中找到某種平衡點(diǎn)，獲得釋然的感覺

45、?，F(xiàn)在，大多數(shù)動(dòng)漫作品將主人公設(shè)定在與普通人群相近的狀態(tài)，并通過主人公不懈的努力而獲得成功。青少年能從動(dòng)漫創(chuàng)設(shè)的虛擬世界中獲得積極向上的人生觀，體驗(yàn)到前所未有的“個(gè)性張揚(yáng)”，自我意識(shí)得到了強(qiáng)化?？梢?，青少年觀看動(dòng)漫絕對(duì)不是一種幼稚的行為，而是一個(gè)復(fù)雜的情感、心理過程。(根據(jù)相關(guān)材料改寫) 1請(qǐng)給第段補(bǔ)上一個(gè)問句，寫在下面的橫線上。為什么兒童喜歡動(dòng)漫呢(？)2第段有三處畫波浪線的文字。這類文字在文中起到什么作用？這類文字表明后面的闡釋是科學(xué)家研究的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)闡釋內(nèi)容的真實(shí)性、可信性、權(quán)威性，進(jìn)而增強(qiáng)文章的說服力。 3請(qǐng)簡(jiǎn)要概括青少年喜歡動(dòng)漫作品的原因。(1)青少年習(xí)慣從動(dòng)漫中獲得情感、娛樂的需求

46、。(2)青少年能夠通過觀看動(dòng)漫來緩解壓力。(3)青少年能夠從動(dòng)漫中獲得積極向上的人生觀，體驗(yàn)到“個(gè)性張揚(yáng)”，得到自我意識(shí)的強(qiáng)化。4下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項(xiàng)是()A兒童在動(dòng)漫作品中借助幻想塑造出的并不存在于現(xiàn)實(shí)生活的形象不一定遵循成人的邏輯和情感體驗(yàn)方式。B與成人不同，兒童的大腦活動(dòng)在觀看電影表現(xiàn)的真實(shí)人物和卡通片表現(xiàn)的虛擬角色的時(shí)候呈現(xiàn)明顯差異。C青少年可以借助動(dòng)漫找到理想中的虛擬世界，并滿足于在簡(jiǎn)單的童趣幻想和游戲情節(jié)中獲得的情感體驗(yàn)。D青少年觀看動(dòng)漫絕非幼稚的行為，他們可以從動(dòng)漫中找到某種平衡點(diǎn)，來緩解成長(zhǎng)中的痛苦，獲得釋然的感覺。D 【解析】A項(xiàng)對(duì)應(yīng)第段，原文為“雖然未

47、必符合成人的思維邏輯，但卻遵循兒童的邏輯和情感體驗(yàn)的特殊方式”，與原意不符。B項(xiàng)從第段中“實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兒童的大腦內(nèi)側(cè)前額葉這與成人的神經(jīng)活動(dòng)方式不同”可判斷該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)從第段“青少年不再像兒童一樣滿足于簡(jiǎn)單的童趣幻想接觸外面的世界”可判斷此項(xiàng)表述有誤。 山西名校模擬五、(2016山西百校聯(lián)考二)閱讀下面說明文，完成15題。(導(dǎo)學(xué)號(hào)：96732206)向太空索取能源和資源如何解決人類社會(huì)不斷增長(zhǎng)的能源需求？這個(gè)問題已成為國際社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。近日，根據(jù)美國五角大樓的一份報(bào)告，美國空軍有意建造世界上第一個(gè)空間太陽能系統(tǒng)。建立空間太陽能電站的構(gòu)想無論在技術(shù)方面還是經(jīng)濟(jì)方面都是可行的。隨著世界經(jīng)濟(jì)

48、的發(fā)展，電力消耗日益增快，能源不足的矛盾相當(dāng)突出。另一方面，過分使用煤和石油還可能導(dǎo)致地球自然環(huán)境被破壞；更大規(guī)模發(fā)展核電站又擔(dān)心會(huì)構(gòu)成對(duì)人類生命安全的威脅。于是，很多科學(xué)家不約而同地想到了太陽能。太陽所釋放的能量相當(dāng)于當(dāng)前全球所消耗能量的10萬億倍。太陽把輻射到宇宙空間能量的大約20億分之一穿過1.5億千米的路程投射到地球上。這能量相當(dāng)于173萬億千瓦的功率，或者說，約等于每秒鐘把550 噸原煤的能量輸送給地球，這是多么大的財(cái)富呀！但是，太陽能的散射面很寬，特別是經(jīng)過地球大氣層時(shí)，大部分能量被大氣層反射、散射或吸收掉了。在宇宙空間，由于光線不會(huì)被大氣減弱，也不會(huì)被大氣阻攔，可以直接受到太陽光

49、的照射，因此如果在那里建造一個(gè)太陽能電站，應(yīng)該是個(gè)非常好的主意。美國國家航天學(xué)會(huì)副主席馬克霍普金斯說：“我們只需要開發(fā)其中一少部分，就足以應(yīng)付我們當(dāng)前和未來許多年的能源需求?！弊钤缣岢鎏柲苄l(wèi)星計(jì)劃是在1968年，但據(jù)初步估計(jì)，這個(gè)項(xiàng)目需要投入1萬億美元左右，造價(jià)如此之高，很大程度是因?yàn)橛詈絾T將必須留守在太空，建造相應(yīng)設(shè)備。如今，機(jī)器人可完成這項(xiàng)工作，成本僅需之前的百分之一。 過去10年間，日本宇宙航空研究開發(fā)機(jī)構(gòu)(JAXA)一直為本國的空間太陽能電站系統(tǒng)(SSPS)提供穩(wěn)定支持。目標(biāo)是在2030年前向太空發(fā)射一顆對(duì)地靜止衛(wèi)星，這顆衛(wèi)星將為地球上50萬戶家庭提供10億瓦特電能。目前，日本宇宙航

50、空研究開發(fā)機(jī)構(gòu)的研究人員將微波和激光看作是傳輸太陽能的可能選擇。如果是用聚焦光束傳輸大量太陽能，太空中的傳輸天線的直徑需達(dá)到2000米(約合1.2英里)左右，地球上也必須建造一條同等規(guī)?；蛞?guī)模更大的接收天線。另一選擇就是使用激光。日本科學(xué)家正致力于金屬合金板的研究，金屬合金板能夠吸收太陽光，并可直接將太陽光轉(zhuǎn)換為紅外線激光束。這一選擇的優(yōu)勢(shì)在于，激光所需的傳輸和接收設(shè)備是微波所需設(shè)備的十分之一。另外，激光不存在干擾通信衛(wèi)星的風(fēng)險(xiǎn)，使用微波卻存在這種問題。然而，激光不能像微波那樣可以闖過云層。所以說，如果使用激光，那么約半數(shù)的射束能量會(huì)在中途喪失?？傮w看來，太空具有重要的開發(fā)利用價(jià)值。 1空間太

51、陽能電站有哪些突出優(yōu)點(diǎn)？?jī)?chǔ)量充足；不破壞地球的自然環(huán)境；對(duì)人類生存不構(gòu)成威脅。2選文畫線句子使用了什么說明方法？作用如何？選文畫線句子運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法，以具體、直觀、準(zhǔn)確的數(shù)字說明了太陽儲(chǔ)存的可供人類使用的能量巨大、驚人。3“太陽把輻射到宇宙空間能量的大約20億分之一穿過1.5億千米的路程投射到地球上”中加點(diǎn)字“大約”能否去掉？為什么？不能，“大約”在這里有“大概”“差不多”的意思。這句話的意思是說太陽輻射到宇宙空間的能量差不多有20億分之一會(huì)來到地球，如果去掉，與事實(shí)不符。原句體現(xiàn)了說明文語言準(zhǔn)確，科學(xué)的特點(diǎn)。 4將下面的內(nèi)容放在文中最合適的位置?！霸O(shè)想中的空間太陽能發(fā)電系統(tǒng)基本上由三

52、部分組成：太陽能發(fā)電裝置、空間微波或激光轉(zhuǎn)換發(fā)射裝置和地面接收轉(zhuǎn)換裝置。整個(gè)過程是一個(gè)太陽能、電能、微波或激光、電能的能量轉(zhuǎn)變過程?！卑阉旁诘?段之前。 5宇宙空間里有人類取之不盡的能源，人類在不斷地探索與開發(fā)中。試分析下面的材料，談?wù)勀愕陌l(fā)現(xiàn)。材料一：早在1994年，歐洲空間局就提出了重返月球、建立月球基地的詳細(xì)計(jì)劃。1994年，歐洲空間局成立了月球研究指導(dǎo)小組，歐洲空間局于2004年2月提出了“曙光計(jì)劃”，將在2020年至2035年載人登月，建立月球基地。材料二：北京時(shí)間2007年9月14日上午9點(diǎn)31分，日本探月衛(wèi)星“月亮女神”(又稱為“輝夜姬”)號(hào)發(fā)射升空，主要任務(wù)是觀測(cè)月球表面地形

53、、研究元素分布等，日本研究人員稱，這是日本2025年建立載人太空站第一步。 材料三：目前，科學(xué)研究已經(jīng)知道，月球和其他行星上，存在著大量鐵、硅等資源。科學(xué)家對(duì)從月球上采回的樣品分析結(jié)果表明，月球表面的塵埃里含有大約4萬億噸鐵、55種礦物，其中6種是地球上從未發(fā)現(xiàn)的礦物。另據(jù)發(fā)現(xiàn)，月球表面還存在有儲(chǔ)量為100萬噸的氦3物質(zhì)，氦3是核聚變反應(yīng)堆的理想原料。如果用氦3取代核聚變中的氘，不僅能解決能源危機(jī)，還可以大大減少核污染。據(jù)稱，僅數(shù)十噸氦3核聚變所產(chǎn)生的能量，就可以滿足全球21世紀(jì)所需要的全部電能。世界各大國都在開展開發(fā)月球的工作；月球之所以引起各國的關(guān)注是因?yàn)樵虑蛴腥祟愋枰哪茉础?六、(20

54、16太原綜合測(cè)試二)閱讀下面說明文，完成14題。(導(dǎo)學(xué)號(hào)：96732207)螞蟻世界的殘酷與偉大這些堅(jiān)韌的小家伙能建起高出地面半米的宮殿，若是在人類世界中，相當(dāng)于比最高的金字塔還要高。全世界螞蟻的體重之和相當(dāng)于地球動(dòng)物總重量的十分之一，與人類總重量相等。它們從不挑食，從昆蟲尸體到人類頭發(fā)上的油脂，一切能吃的東西都不放過。它們極其好戰(zhàn)，甚至有專家說，如果螞蟻擁有了核武器，會(huì)立即引發(fā)核戰(zhàn)摧毀地球。這個(gè)戰(zhàn)斗種族從不因年齡增長(zhǎng)而慈祥。在螞蟻世界里，覓食、戰(zhàn)斗等“高危”工作，都由時(shí)日無多的老螞蟻擔(dān)任，它們時(shí)常老得忘了回巢的路，或在從早到晚的爭(zhēng)斗中被擰掉了腦袋。如果有幸被同伴撿回蟻巢，它們的尸體可能會(huì)被作

55、為“掩體”堆在巢穴洞口。 在老一輩工蟻的保護(hù)下，“青壯年”從事著更接近權(quán)利核心的工作：有的緊密圍繞在蟻后周圍，時(shí)刻準(zhǔn)備著接住產(chǎn)出的卵；有的忙于建筑巢穴，哺育后代。蟻后享受著蟻巢中最好的資源。其次是長(zhǎng)有翅膀的生殖蟻，它們將在螞蟻世界最隆重的“婚飛”當(dāng)天，振翅飛向天空去交配，創(chuàng)造自己的王國。其余成員則都是卵巢不發(fā)育的雌蟻，上顎強(qiáng)悍有力的佼佼者“參軍”稱為兵蟻，其他的都是工蟻。在這個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，螞蟻們的職業(yè)打一出生就由身體結(jié)構(gòu)決定了。當(dāng)年“婚飛”之后，雄蟻死去，雌蟻獨(dú)自落地，折斷翅膀，帶著尚未出世的卵藏身地下，堵死洞口。她在“牢獄”中把第一批幼蟲養(yǎng)大。幼蟲們先吃母親吐出的食物，每個(gè)都由她嘴對(duì)嘴

56、地喂給，然后幼蟻開始吃她的身體，先是再也不需要的飛行肌，接著吃其他肌肉組織，直到這些幼蟻長(zhǎng)大發(fā)育為成蟻，并可獨(dú)立生活時(shí)為止。自此，飽受艱苦的蟻后就坐享清福，成為這個(gè)群體大家族的統(tǒng)帥。她的壽命可長(zhǎng)達(dá)15年。 但是，蟻后從未有一刻完全信任自己的子女，對(duì)螞蟻社會(huì)里至高無上的權(quán)力生育權(quán)的爭(zhēng)斗，也從未停息。蟻后會(huì)釋放出一些外激素，這種漂浮在巢穴空氣中的化學(xué)物質(zhì)，可以阻止雌蟻生殖系統(tǒng)發(fā)育，從而維護(hù)自己在巢穴中的地位?！肮鳌眰儎t在幼蟲時(shí)代就開始展示驚人的魅力，它們?cè)诠は亼驯е芯烷_始“拉攏”隨從，待羽化成熟破繭而出以后，它們會(huì)散發(fā)難以抗拒的氣味，與“母后”爭(zhēng)奪民心。最終，獲勝者總是那些身體最強(qiáng)壯，并具有人類

57、也不知曉的最動(dòng)人美麗的“公主”。成了蟻后的它，從此將在孩子們的幫助下，繁殖出自己的螞蟻王國。幼蟲需要工蟻來搬動(dòng)或喂養(yǎng)，而這些任勞任怨的“老媽子”們可以很方便地處死那些它們認(rèn)為不應(yīng)該存在的幼蟲，或者在鬧饑荒的時(shí)候把它們作為群體的食物。所以，為了討好工蟻，每吃一口食物，幼蟲都會(huì)反饋給工蟻一些含有信息素類物質(zhì)的液體進(jìn)行“答謝”，使因被蟻后抑制而喪失了生殖能力的工蟻們獲得滿足。在社會(huì)化程度遠(yuǎn)高于人類的螞蟻社會(huì)里，個(gè)體的地位最低，但相互扶持、彼此利用、權(quán)謀，形成了一種神奇的循環(huán)。 1選文哪些內(nèi)容能體現(xiàn)螞蟻“殘酷”的特點(diǎn)？螞蟻從不挑食，從昆蟲尸體到人類頭發(fā)上的油脂，一切能吃的東西都不放過；幼蟲們吃母親的身

58、體；螞蟻極其好戰(zhàn)；蟻后釋放出一些外激素來阻止雌蟻生殖系統(tǒng)發(fā)育，維護(hù)自己的地位；工蟻可以極方便地處死那些它們認(rèn)為不應(yīng)該存在的幼蟲，或者在鬧饑荒的時(shí)候把它們作為群體的食物，等等。 3.按要求回答下面問題。(1)全世界螞蟻的體重之和相當(dāng)于地球動(dòng)物總重量的十分之一，與人類總重量相等。上面句子使用了什么說明方法？有何作用？句子使用了作比較的說明方法，把全世界螞蟻的體重之和與地球動(dòng)物總重量、人類總重量相比，來突出螞蟻數(shù)量眾多的特點(diǎn)。或“句子使用了列數(shù)字的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明了螞蟻數(shù)量眾多的特點(diǎn)?！?2)選文語言生動(dòng)，請(qǐng)自選一個(gè)例句分析其表達(dá)作用。示例：這個(gè)戰(zhàn)斗種族從不因年齡增長(zhǎng)而慈祥。句中使用了“年齡

59、增長(zhǎng)”“慈祥”這些人格化的詞語，生動(dòng)體現(xiàn)了螞蟻種群好斗的特點(diǎn)。 4請(qǐng)以下面句式為開頭，用生動(dòng)的語言為右圖寫一段說明性文字。(不少于60字)螞蟻真是一種 的昆蟲！瞧，那些渺小的螞蟻們居然在架橋呢！它們相互扶持、彼此合作，迎著初升的朝陽，在螞蟻工程師的指揮下，奮力舉起選定的架橋材料，把坎坷變成坦途。螞蟻真是一種神奇 2017名師預(yù)測(cè)七、閱讀下面說明文，完成下列各題。(導(dǎo)學(xué)號(hào)：96732208) 喬家大院北方民居建筑史上 一顆璀璨的明珠山西，素以地上文物之豐、地下能源之巨著稱。而今，又以大量傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)的不斷被發(fā)現(xiàn)而令世人矚目，其中最為出名的就是喬家大院。喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，北距太原

60、54公里，南距東觀鎮(zhèn)僅2公里。它又名“在中堂”，是清代全國著名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第。始建于清代乾隆年間，以后曾有兩次增修，一次擴(kuò)建，于民國初年建成一座宏偉的建筑群體。 大院為全封閉式的城堡式建筑群，占地10642平方米，建筑面積4175平方米，分6個(gè)大院，20個(gè)小院，313間房屋。大院三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有更樓、眺閣點(diǎn)綴其間，顯得氣勢(shì)宏偉，威嚴(yán)高大。大門坐西朝東，上有高大的頂樓，中間城門洞式的門道，大門對(duì)面是磚雕百壽圖照壁。大門以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)墻圍臺(tái)，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門遙遙相對(duì)，為廟

61、堂式結(jié)構(gòu)。北面三個(gè)大院，都是蕪廊出檐大門，暗欞暗柱，三大開間，車轎出入綽綽有余，門外側(cè)有拴馬柱和上馬石，從東往西數(shù)，依次為老院、西北院、書房院。所有院落都是正偏結(jié)構(gòu)，正院主人居住，偏院則是客房傭人住室及灶房。在建筑上偏院較為低矮，房頂結(jié)構(gòu)也大不相同，正院都為瓦房出檐，偏院則為方磚鋪頂?shù)钠椒浚缺憩F(xiàn)了倫理上的尊卑有序，又顯示了建筑上的層次感。大院有主樓四座，門樓、更樓、眺閣六座。各院房頂有走道相通，便于夜間巡更護(hù)院。 縱觀喬家大院，斗拱飛檐，彩飾金裝，建筑考究，工藝精湛，整體呈“囍”字形，集中體現(xiàn)了我國清代北方民居的獨(dú)特風(fēng)格。因此這座大院被專家學(xué)者譽(yù)為“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”?；始矣泄?/p>

62、宮，民宅看喬家。如今，喬家大院業(yè)已成為中外聞名的民俗勝地，而且，也成為許多影視劇拍攝時(shí)爭(zhēng)搶鏡頭的寶地。(選自山西旅游網(wǎng)) 1喬家大院的建筑特征是：全封閉式的 ，俯視呈 ，整個(gè)大院顯得 。2如果說第段中的一系列數(shù)字真實(shí)而準(zhǔn)確地說明了喬家大院建筑群龐大而有序，那么文中畫線句則運(yùn)用 的說明方法，生動(dòng)而形象地突出了 。3第段末句“其中最為出名的就是喬家大院”在全文結(jié)構(gòu)上有什么作用？過渡作用，提示引出下文說明的重點(diǎn)。城堡式建筑群“囍”字形氣勢(shì)宏偉，威嚴(yán)高大打比方喬家大院在北方民居建筑史上的重要地位 4文章第段能否刪掉，為什么？不能。第段交代了喬家大院的文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。5電視連續(xù)劇喬家大院熱播后，這顆

63、“璀璨的明珠”更加光彩奪目。請(qǐng)你為喬家大院這座三晉名宅擬一則廣告宣傳語，要求語言簡(jiǎn)明生動(dòng)，有一定創(chuàng)意。(不要用原文語句)示例：商界奇才喬氏致庸抱負(fù)遠(yuǎn)大匯通天下華夏名宅喬家大院歷史悠久馳名中外 八、閱讀下面文章，回答13題。(導(dǎo)學(xué)號(hào)：96732209) 水村山郭酒旗風(fēng)在傳統(tǒng)社會(huì)，幌子通常和招牌合稱為“招幌”。清代徐珂在清稗類鈔中說：“商店懸牌于門以為標(biāo)識(shí)廣招徠者曰市招，俗稱招牌。大抵專用字，有參以滿、蒙、回、藏文者；有用字兼繪形者；更有不用字、不繪形，直揭其物于門外，或以象形之物代之，以其人多不識(shí)字也。如賣酒懸酒一壺，賣炭者懸炭一支，而面店則懸紙條，魚店則懸木魚，俗所謂幌子者是也?！笨梢?，幌子是

64、行業(yè)標(biāo)志，以展示實(shí)物、模型、圖畫、文字或特定的符號(hào)等方式，將經(jīng)營內(nèi)容或商品種類等信息傳達(dá)給消費(fèi)者。說到幌子，古人常將幌子等同于望子，即酒旗。明清的許多學(xué)者也認(rèn)為幌子出自酒旗望子的音訛，因酒旗能招引顧客遠(yuǎn)望之功用而得名，并相沿成習(xí)。酒旗還有一個(gè)重要的作用，那就是酒旗的升降是店家有酒或無酒、營業(yè)或不營業(yè)的標(biāo)志。早晨起來，店家開始營業(yè)，有酒可賣，便高懸酒旗；若無酒可售，就收下酒旗。 幌子最初特指酒旗。先秦時(shí)期，韓非子中有“為酒甚美，懸?guī)蒙醺摺钡挠涊d，這里的“幟”就是早期的酒旗。到了唐代，飲酒之風(fēng)日盛，酒店多懸掛長(zhǎng)方形布幔，中間書寫斗大的“酒”字，于是幌子就被引申為酒旗的別稱。后來，酒旗逐漸發(fā)展成為一

65、種十分常見的市招，五花八門，異彩紛呈。唐宋時(shí)期，由于酒幌遍布街市，數(shù)量眾多，漸成風(fēng)氣，便形成“酒旗風(fēng)”之說。唐代杜牧在江南春中說“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，酒旗成為民俗生活的標(biāo)志物。 酒旗大致可以分為三類，一是象形酒旗，以酒壺等實(shí)物、模型、圖畫為特征； 二是標(biāo)志酒旗，即旗幌及晚上燈幌；三是文字酒旗，以單字、雙字甚至是對(duì)子、詩歌為表現(xiàn)形式，如“酒”“太白遺風(fēng)”等。在后世的發(fā)展中，酒幌又逐漸衍化出簡(jiǎn)單與精致兩種 簡(jiǎn)單的酒幌僅是一塊青簾制成即可；精致一些的則制成五彩酒旗，唐朝詩人韋應(yīng)物酒肆行中說“碧流玲瓏含春風(fēng)，銀題彩幟邀上客”，詩中的“彩幟”指的就是五彩酒旗。這種“彩幟”不僅五顏六色、色彩

66、鮮亮，而且中間題寫銀色“酒”字，相互映襯，格外引人注目。通常情況下，幌子需要常年懸掛，但有時(shí)也有季節(jié)和時(shí)令特點(diǎn)。每逢歲時(shí)節(jié)日，店鋪前要懸掛大紅燈籠，春節(jié)前夕需更換新幌。宋代汴京“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，重新結(jié)絡(luò)門面彩樓，花頭畫竿，醉仙錦旗”。現(xiàn)在，幌子隨季節(jié)和時(shí)令的變化而變化，已超越作為行標(biāo)的識(shí)別功能，而具有迎新辭舊、喜迎佳節(jié)的深層民俗文化意義。(節(jié)選自形形色色的幌子) 1“酒旗風(fēng)”是什么？請(qǐng)依據(jù)原文內(nèi)容簡(jiǎn)要概括?；献幼畛跆刂妇破?，后來逐漸發(fā)展成為一種十分常見的市招。唐宋時(shí)期，由于酒幌遍布街市，數(shù)量眾多，逐漸形成風(fēng)氣，便有了“酒旗風(fēng)”之說。2. 酒旗有哪些作用？請(qǐng)依據(jù)原文內(nèi)容分點(diǎn)說明。(1)酒旗可招引顧客遠(yuǎn)望，是行標(biāo)的識(shí)別標(biāo)志；(2)酒旗是店家有酒或無酒，營業(yè)或不營業(yè)的標(biāo)志；(3)酒旗還具有辭舊迎新、喜迎佳節(jié)的民俗文化意義。 3寫有“長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓”詩句的幌子，屬于哪一類酒旗，為什么？屬于文字酒旗。因?yàn)椤伴L(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓”是李白的詩句，而文字酒旗就是以單字、雙字甚至是對(duì)子、詩歌為表現(xiàn)形式的?！窘馕觥看祟}考查結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行遷移運(yùn)用的能力。文章第段介紹了酒旗