《高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 世界文化遺產(chǎn)薈萃 第3講 中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)課件 選修6》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 世界文化遺產(chǎn)薈萃 第3講 中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)課件 選修6（52頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第3講中國(guó)的世界文化遺產(chǎn) 考試標(biāo)準(zhǔn) 考 試 內(nèi) 容 考 核 要 求必 考 加 試1.世 界 建 筑 的 奇 跡 萬(wàn) 里 長(zhǎng) 城(1)秦 長(zhǎng) 城 、 漢 長(zhǎng) 城 、 明 長(zhǎng) 城(2)長(zhǎng) 城 的 建 筑 風(fēng) 格 、 機(jī) 構(gòu) 和 規(guī) 模(3)長(zhǎng) 城 的 文 化 內(nèi) 涵 及 其 在 中 國(guó) 歷 史 發(fā) 展 中 的 作 用 和 影 響 bbd2.秦 始 皇 陵 兵 馬 俑(1)秦 始 皇 陵 的 結(jié) 構(gòu) 布 局 和 歷 史 文 化 內(nèi) 涵(2)秦 陵 兵 馬 俑 的 布 局 、 陣 容 及 其 所 反 映 的 歷 史 狀 況(3)秦 陵 兵 馬 俑 所 體 現(xiàn) 的 高 超 技 術(shù) 和 藝 術(shù) 震 撼 力

2、 cbc3.世 界 屋 脊 上 的 布 達(dá) 拉 宮(1)布 達(dá) 拉 宮 的 建 設(shè) 特 色(2)布 達(dá) 拉 宮 、 大 昭 寺 等 建 筑 的 藏 漢 合 璧 風(fēng) 格(3)藏 漢 人 民 民 族 團(tuán) 結(jié) 的 精 神 文 化 內(nèi) 涵 bbc 4.中 國(guó) 古 代 宮 殿 建 筑 的 典 范 明 清 故 宮(1)北 京 明 清 故 宮 的 布 局 結(jié) 構(gòu) 、 主 要 特 點(diǎn) 和 文 化 內(nèi) 涵(2)北 京 故 宮 三 大 殿 和 內(nèi) 廷 建 筑 的 地 位 和 特 色(3)北 京 故 宮 所 體 現(xiàn) 的 宮 殿 建 筑 技 藝 和 建 筑 風(fēng) 格 ccc5.瑰 麗 的 夏 宮 頤 和 園(1)頤 和

3、 園 的 修 建 歷 史 、 布 局 結(jié) 構(gòu) 和 文 化 內(nèi) 涵(2)頤 和 園 的 園 林 建 筑 技 藝 和 古 典 園 林 建 筑 風(fēng) 格 cc6.古 色 古 香 的 平 遙 古 城(1)平 遙 古 城 的 歷 史 、 建 筑 布 局 及 文 化 內(nèi) 涵(2)平 遙 古 城 的 古 民 居 特 點(diǎn) 和 古 建 筑 研 究 價(jià) 值(3)“ 日 升 昌 ” 票 號(hào) 創(chuàng) 立 的 背 景 及 其 文 化 內(nèi) 涵 ccc 7.清 新 典 雅 的 皖 南 古 村 落(1)西 遞 、 宏 村 古 村 落 的 歷 史 和 特 點(diǎn)(2)西 遞 、 宏 村 古 村 落 水 系 及 其 徽 派 建 筑 的 成

4、 就 和 特 征(3)西 遞 、 宏 村 古 村 落 體 現(xiàn) 的 文 化 內(nèi) 涵 ccc 8.古 雅 的 昆 曲(1)昆 曲 及 水 磨 腔 、 折 子 戲 等 概 念(2)“ 花 部 ” 和 “ 雅 部 ” 之 爭(zhēng)(3)昆 曲 誕 生 、 興 衰 的 過(guò) 程(4)“ 近 代 百 戲 之 祖 ” bbbc9.昆 曲 的 拯 救 與 保 護(hù)(1)昆 曲 獨(dú) 特 的 文 化 價(jià) 值(2)昆 曲 的 拯 救 與 保 護(hù) cc 考 點(diǎn) 一 中 國(guó) 的 世 界 文 化 遺 產(chǎn) 代 表知識(shí)梳理一、世界建筑的奇跡萬(wàn)里長(zhǎng)城1.(加試)秦長(zhǎng)城、漢長(zhǎng)城、明長(zhǎng)城(b)(1)戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 期 ， 秦 、 趙 、 燕 為

5、 抵 御 北 方 游 牧 民 族 的 襲 擾 ， 修 建長(zhǎng) 城 。(2)秦 始 皇 為 防 匈 奴 南 下 ， 命 _大 修 長(zhǎng) 城 。(3)漢 武 帝 重 修 長(zhǎng) 城 ， 匈 奴 不 敢 南 下 侵 擾 。(4)明 代 最 后 一 次 對(duì) 長(zhǎng) 城 進(jìn) 行 大 規(guī) 模 修 建 ， 應(yīng) 對(duì) 蒙 古 貴 族 和 女真 貴 族 威 脅 。 蒙 恬 2.(加試)長(zhǎng)城的建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和規(guī)模(b)(1)長(zhǎng) 城 的 建 筑 風(fēng) 格 ： 和 當(dāng) 地 的 自 然 環(huán) 境 和 諧 地 融 為 一 體 ，樸 實(shí) 渾 厚 ， 粗 獷 奔 放 ， 雄 偉 壯 觀 ， 氣 勢(shì) 磅 礴 。(2)長(zhǎng) 城 的 建 筑 結(jié) 構(gòu)

6、： 長(zhǎng) 城 是 由 城 墻 、 關(guān) 城 、 烽 燧 、 城 障 和軍 用 道 路 等 共 同 組 成 的 綜 合 性 軍 事 防 御 工 程 ， _是 長(zhǎng)城 的 主 體 。(3)長(zhǎng) 城 的 建 筑 規(guī) 模 ： 從 春 秋 戰(zhàn) 國(guó) 直 到 明 代 ， 總 長(zhǎng) 度 在 五 萬(wàn)公 里 以 上 。 無(wú) 論 從 歷 史 的 悠 久 、 工 程 的 浩 大 ， 都 堪 稱 世 界建 筑 史 上 的 奇 跡 。 城 墻 3.(加試)長(zhǎng)城的文化內(nèi)涵及其在中國(guó)歷史發(fā)展中的作用和影響(d)(1)長(zhǎng) 城 的 文 化 內(nèi) 涵 ： 建 筑 雄 偉 壯 觀 、 氣 勢(shì) 磅 礴 、 布 局 巧 妙 、 結(jié)構(gòu) 合 理 ， 裝

7、 飾 藝 術(shù) 也 有 很 高 的 成 就 。 圍 繞 長(zhǎng) 城 ， 還 產(chǎn) 生 了 許 多民 間 傳 說(shuō) 、 說(shuō) 唱 戲 曲 、 詩(shī) 詞 歌 賦 、 繪 畫(huà) 雕 塑 等 文 學(xué) 藝 術(shù) 作 品 。(2)在 中 國(guó) 歷 史 發(fā) 展 中 的 重 大 積 極 作 用 和 影 響 防 御 作 用 ： 保 護(hù) _和 人 民 的 生 命 財(cái) 產(chǎn) 。 中 外 關(guān) 系 ： 保 障 _暢 通 ， 促 進(jìn) 了 中 西 經(jīng) 濟(jì) 文 化 交 流 。 邊 疆 作 用 ： 對(duì) 長(zhǎng) 城 沿 線 經(jīng) 濟(jì) 、 文 化 發(fā) 展 的 推 動(dòng) 。 民 族 關(guān) 系 ： 促 進(jìn) 各 族 經(jīng) 濟(jì) 、 文 化 交 流 和 民 族 融 合 。中

8、 原 農(nóng) 業(yè)絲 綢 之 路 二、秦始皇陵及兵馬俑1.(加試)秦始皇陵的結(jié)構(gòu)布局和歷史文化內(nèi)涵(c)(1)建 制 布 局 ： 按 照 “_”的 原 則 ， 模 仿 都 城 的 建 制 布 局 ，宏 偉 壯 觀 。(2)文 化 內(nèi) 涵 ： 開(kāi) 創(chuàng) 以 陵 寢 、 地 宮 和 陪 葬 墓 等 為 基 本 格 局 的 帝 王陵 寢 制 度 ， 歷 代 皇 帝 ， 延 綿 不 斷 。2.(加試)秦陵兵馬俑的布局、陣容及其所反映的歷史狀況(b)(1)兵 馬 俑 的 布 局 與 陣 容 三 個(gè) 兵 馬 俑 坑 大 小 不 等 ， 形 狀 各 異 。 共 約 八 千 余 件 ， 在 坑 內(nèi)編 排 有 序 ，

9、體 現(xiàn) 嚴(yán) 密 的 組 織 。事 死 如 生 一 號(hào) 坑 有 步 兵 和 車(chē) 兵 組 成 矩 形 方 陣 ， 面 積 最 大 ； _分 四 個(gè) 不 同 方 陣 ， 兵 種 、 兵 器 、 戰(zhàn) 斗 位 置 各 異 ， 是 兵 馬 俑 坑的 精 華 ； 三 號(hào) 坑 最 小 ， 成 “ 凹 ” 字 形 結(jié) 構(gòu) ， 是 兵 馬 俑 的 指 揮部 。(2)兵 馬 俑 反 映 的 歷 史 狀 況 展 現(xiàn) 秦 軍 完 整 的 軍 陣 編 列 體 系 ： 一 號(hào) 坑 為 右 軍 ， 二 號(hào) 坑 為左 軍 ， 未 建 成 的 四 號(hào) 坑 為 中 軍 ， 三 號(hào) 坑 為 指 揮 部 。 這 支 規(guī) 模 宏 大 的

10、 地 下 兵 團(tuán) 兵 馬 俑 軍 陣 ， 生 動(dòng) 展 現(xiàn) 了 秦軍 威 武 雄 壯 的 豪 邁 氣 勢(shì) 。 二 號(hào) 坑 3.(加試)秦陵兵馬俑所體現(xiàn)的高超技術(shù)和藝術(shù)震撼力(c)(1)技 術(shù) 高 超 ： 兵 馬 俑 的 制 作 ， 成 功 把 握 了 整 體 效 果 ， 比 例 勻 稱 ，神 態(tài) 逼 真 ， 生 動(dòng) 傳 神 。 武 士 俑 ： 頭 梳 各 式 發(fā) 髻 ， 身 披 各 式 鎧 甲 或 短 袍 ， 手 持 兵 器 ，個(gè) 個(gè) 神 采 奕 奕 ， 面 部 表 情 豐 富 。 陶 馬 俑 ： 昂 首 豎 耳 ， 雙 目 圓 睜 ， 大 有 嘶 鳴 騰 躍 之 勢(shì) 。(2)秦 兵 馬 俑 的

11、 藝 術(shù) 震 撼 力 和 歷 史 文 化 價(jià) 值 ： 秦 兵 馬 俑 的 大 型 藝術(shù) 群 塑 用 高 度 概 括 和 細(xì) 膩 寫(xiě) 實(shí) 的 藝 術(shù) 手 法 ， 生 動(dòng) 地 再 現(xiàn) 了 兩 千多 年 前 秦 軍 掃 滅 六 國(guó) 的 磅 礴 氣 勢(shì) 和 威 武 雄 壯 的 軍 陣 場(chǎng) 面 ， 是 我國(guó) 雕 塑 藝 術(shù) 史 上 的 一 支 奇 葩 。 三、世界屋脊上的布達(dá)拉宮1.(加試)布達(dá)拉宮的建筑特色(b)采 用 藏 族 的 _建 筑 形 式 ， 木 石 混 石 結(jié) 構(gòu) 。 宮 墻 全 部 采 用花 崗 石 砌 筑 ， 墻 上 開(kāi) 有 藏 式 黑 邊 方 窗 。 墻 基 深 入 巖 層 ， 部

12、分墻 體 的 夾 層 還 澆 注 鐵 汁 ， 以 增 強(qiáng) 抗 震 能 力 。 用 經(jīng) 幢 、 寶 瓶 、摩 羯 魚(yú) 及 金 翅 鳥(niǎo) 做 脊 飾 的 點(diǎn) 綴 。 柱 頭 檐 部 的 裝 飾 色 彩 艷 麗 、對(duì) 比 強(qiáng) 烈 。 碉 樓 體 2.(加試)布達(dá)拉宮、大昭寺等建筑的藏漢合璧風(fēng)格(b)(1)布 達(dá) 拉 宮 中 體 現(xiàn) 的 漢 族 建 筑 風(fēng) 格 ： 殿 頂 飛 檐 翹 角 ， 殿 內(nèi) 的 木結(jié) 構(gòu) 多 采 用 中 原 殿 堂 的 _、 斗 拱 、 藻 井 等 形 式 ， 具 有 漢 族的 建 特 色 。(2)大 昭 寺 建 筑 風(fēng) 格 ： 漢 、 藏 、 尼 泊 爾 和 印 度 建 筑

13、藝 術(shù) 的 合 璧 之作 。 經(jīng) 堂 大 殿 殿 頂 覆 蓋 鎏 金 銅 瓦 ， 殿 內(nèi) 的 梁 架 、 斗 拱 和 藻 井 等 ，均 采 用 漢 族 建 筑 風(fēng) 格 。 白 石 砌 墻 、 里 邊 藏 式 方 窗 的 碉 樓 式 建 筑 ， 則 呈 現(xiàn) 藏 族 樣 式 。 屋 檐 下 排 列 成 行 的 木 雕 伏 獸 和 人 面 獅 身 ， 又 富 有 尼 泊 爾 和 印度 的 藝 術(shù) 特 色 。 梁 架 3.(加試)藏漢人民民族團(tuán)結(jié)的精神文化內(nèi)涵(c)大 昭 寺 內(nèi) 的 珍 貴 文 物 ： 釋 迦 牟 尼 鎏 金 銅 像 ， 文 成 公 主 進(jìn)藏 圖 等 壁 畫(huà) 、 唐 蕃 會(huì) 盟 碑

14、是 漢 藏 兩 族 人 民 友 好 團(tuán) 結(jié) 的 歷史 見(jiàn) 證 。四、中國(guó)古代宮殿建筑的典范明清故宮1.(加試)北京明清故宮的布局結(jié)構(gòu)、主要特點(diǎn)和文化內(nèi)涵(c)(1)布 局 結(jié) 構(gòu) ： 三 重 分 別 是 宮 城 ， 即 _、 皇 城 和 京 城 。以 乾 清 門(mén) 前 的 廣 場(chǎng) 為 界 ， 故 宮 可 分 為 南 部 的 外 朝 和 北 部 的內(nèi) 廷 兩 部 分 。 紫 禁 城 (2)文 化 內(nèi) 涵 ： 故 宮 遵 循 以 _為 主 的 傳 統(tǒng) 禮 制 而 建 ， 從午 門(mén) 到 玄 武 門(mén) 形 成 了 一 條 貫 通 南 北 的 中 軸 線 ， 主 要 建 筑 集 中在 中 軸 線 上 ， 以

15、 體 現(xiàn) _的 至 高 無(wú) 上 。2.(加試)北京故宮三大殿和內(nèi)廷建筑的地位和特色(c)(1)外 朝 以 太 和 、 中 和 、 保 和 三 大 殿 為 中 心 ， 前 面 是 太 和 門(mén) ，兩 側(cè) 是 文 華 、 武 英 兩 組 宮 殿 ， 這 里 是 皇 帝 舉 行 重 大 典 禮 、 召見(jiàn) 群 臣 及 發(fā) 布 重 要 命 令 的 場(chǎng) 所 。(2)內(nèi) 廷 以 乾 清 宮 、 _、 坤 寧 宮 為 中 心 ， 稱 之 為 后 三 宮 ，它 的 后 面 是 御 花 園 ， 兩 側(cè) 分 別 是 東 、 西 六 宮 。 內(nèi) 廷 院 落 重 重 ，房 屋 密 集 ， 是 皇 帝 及 其 家 眷 的

16、生 活 區(qū) 。儒 家 思 想皇 權(quán)交 泰 殿 (3)建 筑 功 能 和 特 點(diǎn) ： 由 于 房 屋 的 使 用 功 能 不 同 ， 外 朝 與 內(nèi) 廷 的建 筑 風(fēng) 格 也 有 顯 著 區(qū) 別 ， 外 朝 建 筑 多 疏 朗 雄 偉 ， 富 有 陽(yáng) 剛 之 美 ；內(nèi) 廷 則 嚴(yán) 謹(jǐn) 富 麗 ， 充 滿 生 活 氣 息 。3.(加試)北京故宮所體現(xiàn)的宮殿建筑技藝和建筑風(fēng)格(c)(1)北 京 故 宮 是 世 界 建 筑 史 上 的 經(jīng) 典 之 作 。 除 了 滿 足 帝 王 生 活 、理 政 之 外 ， 還 通 過(guò) 皇 宮 的 建 筑 布 局 表 現(xiàn) 至 高 無(wú) 上 的 皇 權(quán) 。 南 北 貫通

17、的 中 軸 線 上 主 要 建 筑 高 大 豪 華 ， 兩 側(cè) 建 筑 低 矮 簡(jiǎn) 陋 ， 凸 顯 出 主次 分 明 的 封 建 等 級(jí) 秩 序 。(2)紫 禁 城 裝 飾 精 致 。 雕 刻 、 彩 繪 等 裝 飾 品 ， 做 工 細(xì) 致 ， 堪 稱 實(shí)用 性 和 裝 飾 性 巧 妙 結(jié) 合 的 典 范 。 五、瑰麗的夏宮頤和園1.(加試)頤和園的修建歷史、布局結(jié)構(gòu)和文化內(nèi)涵(c)(1)修 建 歷 史 ： 初 建 于 乾 隆 年 間 ， 原 為 皇 帝 避 暑 消 夏 的 行 宮 。 1860年 被 英 法 聯(lián) 軍 洗 劫 焚 毀 ， 后 慈 禧 太 后 祝 壽 重 修 ， 改 名 頤和 園

18、 ； 1900年 八 國(guó) 聯(lián) 軍 攻 入 北 京 ， 再 度 破 壞 ； 慈 禧 重 修 形 成 現(xiàn) 在 規(guī)模 。(2)基 本 布 局 政 治 活 動(dòng) 區(qū) 中 心 建 筑 ： _； 其 它 ： 東 宮 門(mén) 和 南 北九 卿 房 。 生 活 居 住 區(qū) 中 心 建 筑 ： _； 其 它 ： 玉 瀾 堂 、 宜 蕓 館和 德 和 園 。 游 覽 區(qū) 萬(wàn) 壽 山 前 山 ； 后 山 后 湖 ； 昆 明 湖 。仁 壽 殿樂(lè) 壽 堂 2.頤和園的園林建筑技藝和古典園林建筑風(fēng)格(c)(1)頤 和 園 不 僅 繼 承 了 中 國(guó) 傳 統(tǒng) 的 園 林 建 筑 藝 術(shù) ， 而 且 創(chuàng) 造 性 的吸 收 和 借

19、鑒 了 南 北 名 園 的 勝 景 。(2)東 部 的 宮 殿 區(qū) 和 內(nèi) 廷 區(qū) ， 是 典 型 的 北 方 四 合 院 風(fēng) 格 ， 封 閉 院落 由 游 廊 聯(lián) 通 ； 南 部 的 湖 泊 區(qū) 是 典 型 _風(fēng) 格 ， 一 道“ 蘇 堤 ” 把 湖 泊 一 分 為 二 ， 十 足 的 江 南 格 調(diào) ； 萬(wàn) 壽 山 的 北 面 ，是 典 型 的 西 藏 喇 嘛 廟 宇 風(fēng) 格 ， 有 白 塔 ， 有 碉 堡 式 建 筑 ； 北 部 的_， 店 鋪 林 立 ， 水 道 縱 通 ， 又 是 典 型 的 水 鄉(xiāng) 風(fēng) 格 。(3)頤 和 園 還 汲 取 了 _的 特 色 ， 將 不 同 風(fēng) 格 的

20、 園 林 建 筑和 諧 的 組 合 在 一 起 ， 成 為 中 國(guó) 古 典 園 林 建 筑 的 博 物 館 。杭 州 西 湖西 洋 建 筑蘇 州 街 六、古色古香的平遙古城1.(加試)平遙古城的歷史、建筑布局及文化內(nèi)涵(c)(1)歷 史 沿 革 ： 西 周 宣 王 時(shí) ， 在 此 地 修 筑 土 城 。 北 魏 時(shí) ， 平 遙 作 為 縣 治 所 在 地 ， 延 續(xù) 至 今 。 明 初 大 規(guī) 模 擴(kuò) 建 ， 形 成 現(xiàn) 在 的 規(guī) 模 。(2)建 筑 布 局 及 其 文 化 內(nèi) 涵 ： 平 遙 古 城 建 筑 布 局 是 按 照 以 儒家 思 想 為 主 的 傳 統(tǒng) 禮 制 安 排 的 ，

21、方 正 端 莊 ， _。 它 以貫 通 南 北 的 大 街 為 中 軸 線 ， 左 城 隍 廟 ， 右 縣 衙 署 ； 左 文 廟 ，右 武 廟 ； 左 道 觀 ， 右 寺 院 。 反 映 了 “ 神 人 共 治 ” 、 儒 道 佛“ _” 的 文 化 內(nèi) 涵 。 中 軸 對(duì) 稱三 教 合 一 2.(加試)平遙古城中的古民居特點(diǎn)和古建筑研究?jī)r(jià)值(c)(1)平 遙 古 民 居 ： 城 內(nèi) 至 今 保 存 三 千 多 處 ， 保 存 完 好 的 有 四 百多 處 。 平 遙 民 居 具 有 華 麗 大 氣 和 _的 特 點(diǎn) 。(2)平 遙 古 城 的 整 座 城 墻 ， 規(guī) 模 宏 大 、 氣 勢(shì)

22、 雄 偉 為 國(guó) 內(nèi) 保 存 最完 整 的 古 城 墻 之 一 ， 大 量 的 明 清 時(shí) 期 商 號(hào) 店 鋪 、 四 合 院 民 居和 宏 偉 的 寺 觀 建 筑 ， 對(duì) 研 究 我 國(guó) 古 代 文 化 ， 特 別 是 晚 清 時(shí) 期的 城 市 建 筑 、 居 住 形 式 和 歷 史 文 化 具 有 重 要 價(jià) 值 。安 全 舒 適 3.(加試)“日升昌”票號(hào)的創(chuàng)立背景及其文化內(nèi)涵(c)(1)創(chuàng) 立 背 景 ： 平 遙 是 明 清 _的 發(fā) 源 地 。 票 號(hào) 是 我 國(guó) 最 早的 一 種 私 人 金 融 機(jī) 構(gòu) ， 產(chǎn) 生 于 明 清 平 遙 商 業(yè) 繁 盛 時(shí) 期 。(2)“ 日 升 昌

23、 ” 院 落 建 筑 富 麗 堂 皇 ， 墻 高 宅 深 ， 重 門(mén) 堅(jiān) 固 ， 頗有 “ 匯 通 天 下 ” 的 氣 派 。 現(xiàn) 今 ， 日 升 昌 票 號(hào) 已 被 辟 為 中 國(guó) 票號(hào) 博 物 館 。七、清新典雅的皖南古村落1.(加試)桃花源里人家西遞(c)(1)特 點(diǎn) 村 落 仿 船 形 而 建 ， 整 體 輪 廓 與 _和 諧 統(tǒng) 一 。 以 _為 紐 帶 發(fā) 展 起 來(lái) 的 宗 族 村 落 。自 然 環(huán) 境血 緣 關(guān) 系 晉 商 (2)文 化 價(jià) 值 西 遞 村 歷 經(jīng) 數(shù) 百 年 的 風(fēng) 雨 侵 蝕 ， 至 今 仍 保 留 著 明 清 村 落 的基 本 面 貌 和 特 征 。 被

24、譽(yù) 為 “ _” 。 西 遞 村 的 布 局 之 工 ， 結(jié) 構(gòu) 之 巧 ， 裝 飾 之 美 ， 營(yíng) 建 之 精 ， 文化 內(nèi) 涵 之 深 ， 為 國(guó) 內(nèi) 古 民 居 建 筑 群 所 罕 見(jiàn) 。2.中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村宏村(c)(1)概 況 ： 宏 村 位 于 黟 縣 桃 花 源 盆 地 的 北 緣 。 始 建 于 明 代 ， 清代 繼 續(xù) 營(yíng) 建 。 有 一 百 五 十 多 座 古 建 筑 完 好 地 保 存 至 今 ， 被 聯(lián)合 國(guó) 教 科 文 組 織 的 專 家 稱 為 “ 科 學(xué) 與 詩(shī) 意 最 完 美 結(jié) 合 ” 的 古村 落 。 中 國(guó) 明 清 民 居 博 物 館 (2)文 化 價(jià) 值

25、： 宏 村 具 有 “ 枕 山 、 _、 面 屏 ” 的 幽 美 環(huán) 境 ；民 居 開(kāi) 創(chuàng) 了 徽 派 建 筑 里 別 具 特 色 的 _模 式 ， 體 現(xiàn) 了深 刻 的 文 化 內(nèi) 涵 。(3)代 表 建 筑 ： _是 徽 州 古 民 居 中 建 筑 規(guī) 模 最 大 、 雕 刻 藝術(shù) 成 就 最 高 的 一 座 古 建 筑 。3.巧奪天工的村落水系(c)皖 南 居 民 營(yíng) 建 村 落 ， 一 般 都 把 村 址 選 在 背 山 面 水 之 處 ， 村 民注 意 對(duì) 水 的 利 用 和 保 護(hù) ， 既 解 決 生 活 、 灌 溉 和 防 火 用 水 ， 又改 善 居 住 環(huán) 境 ， 調(diào) 節(jié) 氣

26、 溫 ， 美 化 了 村 莊 。環(huán) 水 水 榭 民 居承 志 堂 4.(加試)徽派建筑藝術(shù)的杰出成就和特征(c)夾 溪 筑 屋 是 徽 派 建 筑 的 擇 地 特 點(diǎn) ， 而 _則 是 徽派 建 筑 的 顯 著 特 征 。 徽 派 建 筑 的 工 藝 特 征 和 造 型 風(fēng) 格 ， 主 要體 現(xiàn) 在 民 居 、 祠 堂 和 牌 坊 等 建 筑 實(shí) 體 上 ， 這 就 是 人 們 稱 道 的徽 派 古 建 筑 的 “ _” 。 附 著 在 這 些 建 筑 實(shí) 體 上 的 木 雕 、磚 雕 和 石 雕 ， 集 中 反 映 了 徽 派 建 筑 藝 術(shù) 的 成 就 ， 這 就 是 人 們贊 不 絕 口

27、 的 徽 派 古 建 筑 中 的 “ 三 雕 ” 。 粉 墻 青 瓦 馬 頭 墻三 絕 要點(diǎn)突破要點(diǎn)一長(zhǎng)城文化內(nèi)涵及在中國(guó)歷史發(fā)展中的作用和影響史料一人民大會(huì)堂懸掛的油畫(huà)作品 識(shí)圖解史 圖 示 體 現(xiàn) 長(zhǎng) 城 在 中 國(guó) 人 民 心 中 有 怎 樣 的 地 位 和 影響 ？提示：長(zhǎng)城不僅是世界建筑史上的奇跡，更以豐富的文化內(nèi)涵，突顯中華民族凝聚力和民族精神，成為中華民族的象征。 史料二我看見(jiàn)一段段長(zhǎng)城得以修復(fù)?？墒呛?jiǎn)單的、粗暴的修復(fù)，唯一的作用就是讓長(zhǎng)城失卻了歷史，同時(shí)失卻了靈魂！我就只喜歡拍那些真實(shí)的、殘缺的、與自然環(huán)境融為一體的長(zhǎng)城。因?yàn)?，那是歷史，那是美的語(yǔ)言，那是先輩們留給我們的財(cái)富。

28、陳 長(zhǎng) 芬 仰 望 長(zhǎng) 城 讀史用史 據(jù) 史 料 二 ， 指 出 保 護(hù) 長(zhǎng) 城 應(yīng) 該 遵 循 的 重 要 原 則及 其 原 因 。提示：原則：真實(shí)性。原因：尊重歷史。 要點(diǎn)二秦始皇陵及兵馬俑的歷史文化價(jià)值史料穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙藏滿之。令匠作機(jī)弩矢，有所穿進(jìn)者輒射之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚(yú)膏為燭，度不滅者久之。 史 記 秦 始 皇 本 紀(jì) 讀史用史 史 料 顯 示 秦 始 皇 陵 布 局 精 細(xì) ， 內(nèi) 部 模 仿 江 河 百川 ， 顯 示 秦 始 皇 陵 遵 循 “ 事 死 如 生 ” 原 則 。 結(jié) 合 所 學(xué) ， 簡(jiǎn) 述秦 兵 馬

29、 俑 的 文 化 和 歷 史 價(jià) 值 。提示：秦兵馬俑大型藝術(shù)群雕，以高度概括和細(xì)膩寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)手法，真實(shí)刻畫(huà)了秦軍的風(fēng)采，為我們研究秦代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度、文化藝術(shù)及科學(xué)技術(shù)等，提供了極為重要的實(shí)物資料。 要點(diǎn)三故宮的建筑思想及主要特點(diǎn)史料宮殿之海識(shí)圖解史 (1)圖 示 顯 示 故 宮 沿 中 軸 線 的 布 局 設(shè) 計(jì) ， 建 筑 色彩 華 麗 鮮 明 。 故 宮 這 種 整 齊 嚴(yán) 肅 的 建 筑 布 局 表 現(xiàn) 了 怎 樣 的 思想 主 題 ？提示：至高無(wú)上的皇權(quán)。 (2)結(jié) 合 所 學(xué) ， 如 何 理 解 故 宮 的 結(jié) 構(gòu) 布 局 及 建 筑 風(fēng) 格 ？提示：通過(guò)皇宮突出強(qiáng)調(diào)帝王權(quán)

30、威對(duì)人們的精神感染作用，這種政治上的需要往往比它實(shí)際的使用要求更重要。故宮的建筑布局堪稱是突顯皇權(quán)至尊的典范。 題組訓(xùn)練【例】 (加試)(2016年4月浙江選考)平 遙 古 城 是 著 名 的 世 界 文化 遺 產(chǎn) ， 其 古 民 居 建 筑 的 主 要 特 點(diǎn) 是 ( ) 軸 線 分 明 ， 左 右 對(duì) 稱 數(shù) 量 眾 多 ， 保 存 完 好 精 巧 秀麗 ， 安 全 舒 適 “ 三 雕 ” 精 美 ， 典 雅 俊 秀A. B. C. D. 解析本題考查對(duì)平遙古城的認(rèn)識(shí)和記憶，不符合題目要求。故選A項(xiàng)。答案 A 練1 (加試)(2015年10月浙江選考)下 列 建 筑 文 化 遺 產(chǎn) ， 軸

31、 線 分明 ， 拱 券 藝 術(shù) 突 出 ， 寺 廟 文 化 特 點(diǎn) 明 顯 的 是 ( )A.頤 和 園 B.雅 典 衛(wèi) 城C.布 達(dá) 拉 宮 D.故 宮 太 和 殿解析頤和園具有軸線分明，拱券藝術(shù)突出，寺廟文化的特點(diǎn)，故A項(xiàng)正確；雅典衛(wèi)城沒(méi)有體現(xiàn)拱券藝術(shù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；布達(dá)拉宮沒(méi)有體現(xiàn)拱券藝術(shù)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；故宮太和殿沒(méi)有體現(xiàn)寺廟文化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 A 練2 (2015年浙江文綜，自選10)閱 讀 下 列 材 料 ， 回 答 問(wèn) 題 。材料一正中擺著皇帝的九龍金漆寶座，兩側(cè)有六根瀝粉貼金云龍圖案巨柱，六個(gè)龍頭都向內(nèi)望著中央的寶座。寶座正上方的藻井內(nèi)金龍盤(pán)臥，龍頭下探，口銜寶珠(如圖)。這寶珠

32、是一顆大銅珠，名為“軒轅鏡”，以示皇帝為軒轅黃帝的正統(tǒng)繼承者。摘 編 自 世 界 文 化 與 自 然 遺 產(chǎn) 材料二2002年，故宮實(shí)施大規(guī)模維修工程，所有修復(fù)技術(shù)都嚴(yán)格按照傳統(tǒng)方式進(jìn)行，這些建筑工藝從建造這座宮殿的時(shí)候就存在了。同年，為了不損傷頤和園的借景風(fēng)貌，北京市政府增加數(shù)億投資，將頤和園附近地上架設(shè)高壓線的方案改為地下鋪設(shè)電纜。摘 編 自 世 界 遺 產(chǎn) 在 中 國(guó) (1)材 料 一 介 紹 的 是 故 宮 哪 座 建 筑 ？ 概 述 該 建 筑 的 特 點(diǎn) 與 功 能 。(2)根 據(jù) 材 料 二 ， 分 析 指 出 兩 個(gè) 實(shí) 例 分 別 側(cè) 重 體 現(xiàn) 了 哪 一 保 護(hù) 原則 。

33、 解析第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)，依據(jù)材料一中“皇帝的九龍金漆寶座”以及圖片可歸納出答案；第二小問(wèn)，依據(jù)材料中“兩側(cè)有六根瀝粉貼金云龍圖案巨柱，六個(gè)龍頭都向內(nèi)望著中央的寶座”，從規(guī)模以及裝飾等角度組織答案；第三小問(wèn)，結(jié)合太和殿的功能從重大節(jié)日和活動(dòng)典禮的角度回答。第(2)問(wèn)，依據(jù)材料二中“修復(fù)技術(shù)都嚴(yán)格按照傳統(tǒng)方式進(jìn)行 建造這座宮殿的時(shí)候就存在”可得出體現(xiàn)了真實(shí)性，據(jù)材料二“為了不損傷頤和園的借景風(fēng)貌 頤和園附近地上架設(shè)高壓線的方案改為地下鋪設(shè)電纜”可得出體現(xiàn)了完整性的信息。 答案(1)建 筑 ： 太 和 殿 。特 點(diǎn) ： 故 宮 規(guī) 模 最 大 、 氣 勢(shì) 最 宏 偉 、 裝 飾 最 華 麗 的

34、主 殿 。功 能 ： 舉 行 元 旦 、 冬 至 、 皇 帝 生 日 及 登 基 即 位 、 命 將 出 征 等重 大 活 動(dòng) 典 禮 。(2)原 則 ： 故 宮 修 復(fù) 側(cè) 重 體 現(xiàn) 真 實(shí) 性 ； 頤 和 園 高 壓 線 改 設(shè) 側(cè) 重體 現(xiàn) 完 整 性 。 考 點(diǎn) 二 中 國(guó) 的 人 類 非 物 質(zhì) 文 化 遺 產(chǎn) 昆 曲一、(加試)昆曲及水磨腔、折子戲等概念(b)1.昆 曲 ， 原 稱 昆 腔 ， 明 末 發(fā) 展 為 全 國(guó) 性 大 劇 種 ， 清 初 稱 昆 曲 。 在中 國(guó) 現(xiàn) 存 三 百 多 種 戲 曲 劇 種 中 ， 最 為 悠 久 ， 被 譽(yù) 為 “_”， 首 批 列 入

35、聯(lián) 合 國(guó) 人 類 非 物 質(zhì) 文 化 遺 產(chǎn) 名 錄 。2.水磨腔： 明 嘉 靖 、 隆 慶 年 間 ， 魏 良 輔 改 革 后 的 昆 腔 ， 時(shí) 稱 “ 水磨 腔 ” ， 旋 律 達(dá) 到 “ 音 轉(zhuǎn) 若 絲 ” 的 地 步 ， 使 昆 腔 具 備 “ 閑 雅 整肅 、 _” 的 新 特 點(diǎn) 。3.折子戲： 明 末 清 初 ， 針 對(duì) 昆 曲 劇 本 拖 沓 的 境 況 ， 昆 曲 藝 人 從 傳奇 劇 本 中 精 選 一 出 或 幾 出 戲 進(jìn) 行 加 工 、 充 實(shí) 形 成 的 可 以 獨(dú) 立 演出 的 短 劇 。 “ 折 子 戲 ” 生 動(dòng) 、 活 潑 ， 集 中 了 表 演 藝 術(shù)

36、 的 精 華 ， 獲 得 歡 迎 。 近 代 百戲 之 祖清 俊 溫 潤(rùn) 二、(加試)“花部”與“雅部”之爭(zhēng)(b)1.因 昆 曲 唱 詞 高 雅 ， 就 稱 昆 曲 為 “ 雅 部 ” ； 而 各 種 地 方 戲 曲 聲 腔(如 京 腔 、 秦 腔 等 )花 “ 雜 ” ， 種 類 繁 多 ， 就 統(tǒng) 稱 為 “ 花 部 ” 。2.清 乾 嘉 年 間 ， 出 現(xiàn) “ 花 部 ” (各 種 地 方 戲 曲 聲 腔 ， 如 京 腔 、 秦腔 、 梆 子 腔 )“ 雅 部 ” (昆 曲 )爭(zhēng) 勝 的 局 面 。3.花 部 戲 劇 內(nèi) 容 普 遍 貼 近 百 姓 生 活 ， 唱 腔 清 新 活 潑 ，

37、 強(qiáng) 烈 吸 引 著觀 眾 ； 昆 曲 片 面 追 求 旋 律 、 音 樂(lè) ， 犧 牲 文 學(xué) 和 戲 劇 性 ， 在 花 部的 沖 擊 下 ， 昆 曲 逐 漸 被 觀 眾 拋 棄 。 三、(加試)昆曲誕生、興衰的過(guò)程(b)1.從昆腔到昆曲(1)元 末 明 初 ， 顧 堅(jiān) 改 革 南 曲 演 唱 ， 形 成 “ _” (簡(jiǎn) 稱“ 昆 腔 ” ， 悠 揚(yáng) 流 暢 ， 是 昆 曲 的 靈 魂 和 標(biāo) 志 )。(2)明 嘉 靖 、 隆 慶 年 間 ， _改 革 昆 腔 ， 時(shí) 稱 “ 水 磨 腔 ” ，使 昆 腔 具 備 “ 閑 雅 整 肅 、 清 俊 溫 潤(rùn) ” 的 新 特 點(diǎn) 。(3)梁 辰 魚(yú)

38、 創(chuàng) 作 _ ， 將 昆 腔 推 上 戲 曲 舞 臺(tái) 。 此 后 發(fā)展 迅 速 ， 傳 入 北 京 ， 贏 得 “ 官 腔 ” 稱 號(hào) 。(4)明 末 ， 昆 腔 成 為 全 國(guó) 性 大 劇 種 ， 清 初 稱 昆 曲 。昆 山 腔魏 良 輔浣 紗 記 2.昆曲的興盛(1)時(shí) 間 ： 從 明 萬(wàn) 歷 年 間 到 清 乾 隆 末 年 ， 昆 曲 興 盛 一 時(shí) 。(2)代 表 作 品 ： 新 劇 作 層 出 不 窮 ， 如 _ 紅 梅 記 十 五 貫 等 。(3)特 色 ： 角 色 分 工 細(xì) 膩 ， 服 裝 道 具 十 分 講 究 ， 表 演 藝 術(shù) 精 益求 精 ； 折 子 戲 生 動(dòng) 、

39、活 潑 ， 深 受 歡 迎 。3.昆曲的衰落(1)原 因 ： 昆 曲 的 弱 點(diǎn) (片 面 追 求 旋 律 性 、 音 樂(lè) 性 ， 犧 牲 文 學(xué)性 和 戲 劇 性 )日 益 暴 露 ； 清 乾 嘉 年 間 ， 出 現(xiàn) “ 花 部 ” 和 “ 雅 部 ”爭(zhēng) 勝 的 局 面 。 (2)結(jié) 果 ： 昆 曲 逐 漸 被 觀 眾 所 拋 棄 ， 日 益 衰 落 。玉 簪 記 四、(加試)“近代百戲之祖” (c)昆 曲 在 明 朝 中 期 經(jīng) 過(guò) 革 新 后 ， 傳 播 到 全 國(guó) 各 地 ， 形 成 了 各 種 流派 支 脈 ， 對(duì) 京 劇 、 川 劇 、 湘 劇 、 越 劇 和 黃 梅 戲 等 眾

40、多 劇 種 的 形成 和 發(fā) 展 產(chǎn) 生 了 深 遠(yuǎn) 的 影 響 ， 被 譽(yù) 為 “ 近 代 百 戲 之 祖 ” 。五、(加試)昆曲獨(dú)特的文化價(jià)值(c)1.昆 曲 是 中 國(guó) 現(xiàn) 存 最 古 老 的 、 具 有 完 整 表 演 系 統(tǒng) 的 戲 劇 形 態(tài) ， 對(duì)后 世 中 國(guó) 戲 曲 都 有 深 遠(yuǎn) 的 影 響 。 在 中 國(guó) 戲 曲 史 上 ， 昆 曲 是 中 國(guó)戲 曲 的 “ _” ， 被 譽(yù) 為 “ 近 代 百 戲 之 祖 ” 。2.昆 曲 是 中 國(guó) 舞 臺(tái) 藝 術(shù) 中 集 中 國(guó) 文 藝 之 大 成 的 代 表 品 種 ， 它 的 角色 制 、 _、 演 員 組 合 體 制 流 傳

41、至 今 ?；?化 石戲 劇 結(jié) 構(gòu) 六、(加試)昆曲的拯救和保護(hù)(c)1.昆曲面臨的困難： 人 才 匱 乏 、 資 金 短 缺 、 劇 場(chǎng) 不 足 、 昆 曲 自身 改 革 問(wèn) 題 。2.希望： 抓 住 新 機(jī) 遇 ， 薪 火 傳 承 ， 再 創(chuàng) 輝 煌 。3.正確認(rèn)識(shí)拯救和保護(hù)昆曲的當(dāng)務(wù)之急：加 強(qiáng) 加 深 從 上 到 下 ，整 個(gè) 中 華 民 族 對(duì) 保 護(hù) “ 人 類 非 物 質(zhì) 文 化 遺 產(chǎn) ” 的 認(rèn) 識(shí) ， 因 為只 有 認(rèn) 識(shí) 到 位 ， 才 能 轉(zhuǎn) 化 為 自 覺(jué) ， 積 極 保 護(hù) 昆 曲 的 實(shí) 際 行 動(dòng)才 能 有 效 地 達(dá) 到 目 的 。 要點(diǎn)突破要點(diǎn)一昆曲的興衰“

42、花雅之爭(zhēng)”史料蘇州嘉慶三年(1798)欽奉諭旨給示碑：“蘇州、揚(yáng)州向習(xí)昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈等腔為新奇可喜，轉(zhuǎn)將素習(xí)昆腔拋棄?！弊x史用史 史 料 反 映 統(tǒng) 治 者 支 持 昆 曲 ， 甚 至 以 “ 諭 旨 ” 壓制 “ 亂 彈 ” 。 為 什 么 有 統(tǒng) 治 者 支 持 的 昆 曲 ， 最 終 還 是 在 “ 花雅 之 爭(zhēng) ” 中 趨 于 衰 敗 ？提示：片面追求旋律性和音樂(lè)表現(xiàn)力，犧牲文學(xué)性和戲劇性成為昆曲致命弱點(diǎn)；而花部戲劇內(nèi)容貼近百姓，唱腔清新活 潑，吸引觀眾。 要點(diǎn)二昆曲的拯救與保護(hù)史料第29屆奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式表演節(jié)目昆曲春江花月夜 識(shí)圖解史 (1)圖 示 顯 示 昆 曲 登 上

43、 奧 運(yùn) 舞 臺(tái) ， 這 對(duì) 昆 曲 有 何影 響 ？ 有 人 說(shuō) ： “ 昆 曲 奠 定 了 中 國(guó) 戲 曲 的 基 石 。 ” 這 種 說(shuō) 法對(duì) 不 對(duì) ， 為 什 么 ？提示：昆曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化標(biāo)志走向國(guó)際舞臺(tái)，有利于昆曲的保護(hù)和傳承。對(duì)。因?yàn)槔デ侵袊?guó)現(xiàn)存最古老、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)。 (2)針 對(duì) 被 稱 為 “ 百 戲 之 祖 ” 、 “ 人 類 口 頭 文 化 遺 產(chǎn) 和 非 物 質(zhì) 文化 遺 產(chǎn) ” 的 昆 曲 被 搬 到 會(huì) 所 里 演 出 ， 業(yè) 界 內(nèi) 外 紛 紛 拋 來(lái) 質(zhì) 疑 ：昆 曲 的 味 道 怎 樣 保 存 ？ 廳 堂 版 牡 丹 亭 是 回 歸 原 生

44、 態(tài) 還 是 與商 業(yè) 妥 協(xié) ？ 結(jié) 合 所 學(xué) ， 針 對(duì) 廳 堂 版 牡 丹 亭 ， 談 談 你 認(rèn) 為 現(xiàn)代 昆 曲 的 春 天 在 哪 里 。提示：現(xiàn)代昆曲發(fā)展依然舉步維艱，究其原因是昆曲甚至中國(guó)的傳統(tǒng)文化都缺少一個(gè)自我造血的機(jī)能，單靠政府保護(hù)，只能是花盆里的花朵，無(wú)法長(zhǎng)到田野上去?，F(xiàn)今是一個(gè)多元文化時(shí)代，傳統(tǒng)文化的保護(hù)一定要跟活的市場(chǎng)結(jié)合起來(lái)，與當(dāng)代人們的生活和審美情趣結(jié)合起來(lái)，傳統(tǒng)文化才能有持續(xù)的發(fā)展。 題組訓(xùn)練【例】 (加試)人 們 常 常 這 樣 評(píng) 價(jià) 昆 曲 的 歷 史 ： “ 乾 嘉 以 前 有戲 有 曲 ， 嘉 道 之 際 有 曲 無(wú) 戲 ， 咸 同 以 后 無(wú) 戲

45、無(wú) 曲 。 ” 造 成 上述 局 面 的 主 要 原 因 是 ( )A.清 政 府 屢 次 大 興 “ 文 字 獄 ”B.鴉 片 戰(zhàn) 爭(zhēng) 后 ， 外 國(guó) 文 化 的 沖 擊C.“ 西 學(xué) 東 漸 ” 潮 流 的 影 響D.社 會(huì) 衰 敗 ， 經(jīng) 濟(jì) 停 止 發(fā) 展解析清朝的“文字獄”嚴(yán)重影響了昆曲的創(chuàng)作，以致走上脫離現(xiàn)實(shí)，因循守舊的路子，活力漸失，因而日益衰落。故選A。 答案 A 練1 (加試)昆 腔 的 靈 魂 和 標(biāo) 志 是 ( )A.腔 調(diào) 豪 放 大 氣 B.腔 調(diào) 悠 揚(yáng) 流 暢C.受 昆 山 人 歡 迎 D.和 民 間 音 樂(lè) 相 結(jié) 合答案 B 練2 (加試)要 保 護(hù) 和 發(fā)

46、展 昆 曲 ， 需 要 解 決 的 問(wèn) 題 ( ) 人 才 匱 乏 資 金 短 缺 劇 場(chǎng) 不 足 昆 曲 改 革A. B. C. D. 答案 A 練3 (加試)(2011浙江文綜自選模塊)閱 讀 材 料 ， 回 答 問(wèn) 題 。材料一 1956年，周恩來(lái)總理高度評(píng)價(jià)浙江昆劇團(tuán)演出的十五貫：“你們浙江做了一件好事，一出戲救活了一個(gè)劇種，十五貫有豐富的人民性和相當(dāng)高的藝術(shù)性?！比嗣袢?qǐng)?bào)隨即在頭版頭條發(fā)表專題社論，盛贊十五貫演出成功。昆劇藝術(shù)和浙江昆劇團(tuán)的名字，一夜之間傳遍大江南北，許多地方成立了昆劇專業(yè)演出團(tuán)體。昆劇這一曾瀕臨絕唱的古老劇種，終于在新中國(guó)迎來(lái)了藝術(shù)振興的一片艷陽(yáng)天。摘 編 自 昆

47、曲 與 浙 江 材料二 2001年，中國(guó)昆曲藝術(shù)被宣布為世界首批“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，中國(guó)昆曲的藝術(shù)成就和它獨(dú)特的文化價(jià)值已經(jīng)超越了國(guó)界和民族，為世界所認(rèn)識(shí)和贊賞，成為人類共同的精神文化財(cái)富。摘 自 國(guó) 家 昆 曲 藝 術(shù) 搶 救 、 保 護(hù) 和 扶 持 工 程 實(shí) 施 方 案 (1)根 據(jù) 材 料 一 和 所 學(xué) 知 識(shí) ， 分 析 為 什 么 “ 一 出 戲 救 活 了 一 個(gè)劇 種 ” 。(2)根 據(jù) 材 料 二 和 所 學(xué) 知 識(shí) ， 分 析 昆 曲 成 為 世 界 “ 人 類 口 頭 遺產(chǎn) 和 非 物 質(zhì) 遺 產(chǎn) 代 表 作 ” 的 理 由 。 解析第(1)問(wèn)，新中國(guó)成

48、立后，黨和政府高度重視文藝事業(yè)，毛澤東提出了“雙百”方針，社會(huì)主義文化事業(yè)得到迅速發(fā)展，呈現(xiàn)一片繁榮景象。第(2)問(wèn)，昆曲能夠成為“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的理由，要從昆曲的藝術(shù)成就和獨(dú)特的文化價(jià)值角度綜合分析，切忌空泛。答案 (1) 十 五 貫 按 照 時(shí) 代 精 神 傳 承 創(chuàng) 新 ， 具 有 高 度 的人 民 性 和 藝 術(shù) 性 ， 深 受 人 民 群 眾 歡 迎 ， 得 到 黨 和 國(guó) 家 領(lǐng) 導(dǎo) 人的 高 度 肯 定 ， 使 昆 曲 藝 術(shù) 得 到 新 發(fā) 展 。(2)昆 曲 是 中 國(guó) 現(xiàn) 存 最 古 老 的 具 有 完 整 表 演 系 統(tǒng) 的 戲 劇 形 態(tài) ，是 中 國(guó) 戲 曲 的 “ 活 化 石 ” ， 是 中 國(guó) “ 近 代 百 戲 之 祖 ” ， 是 人 類 共 同 的 精 神 文 化 財(cái) 富 。