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1、【電影音樂論文】電影孔子的音樂創(chuàng)作解析一、大氣磅礴的音樂風(fēng)格孔子是一部歷史傳記片，影片的背景是一個大氣磅礴、輝煌燦爛的時代。音樂家趙季平就是根據(jù)影片的基調(diào)創(chuàng)作了該部影片的背景音樂，對于電影音樂作曲家而言，大氣磅礴的音樂創(chuàng)作是一個非常值得關(guān)注的話題。題材、事件與人物之大使得該片的音樂具有深刻的思想內(nèi)涵，另外在語言風(fēng)格上也比一般的電影音樂創(chuàng)作更為準(zhǔn)確，畫面氣勢的營造完全取決于背景音樂的旋律、節(jié)奏和量，因而我們可以看到在影片孔子中，背景音樂及插曲相當(dāng)豐富。趙季平在創(chuàng)作影片孔子配樂的過程中，將春秋時期的時代特征以及現(xiàn)代的音樂內(nèi)涵進(jìn)行了有效結(jié)合，因而影片中的音樂不僅具有時代性，更具世界性。由于孔子是一部

2、大型傳記歷史影片，因此，影片的音樂創(chuàng)作還需要體現(xiàn)出儒家思想的精髓。為了滿足情節(jié)需求音樂家趙季平為該部影片創(chuàng)作了52段音樂，音樂的演奏以古琴形式為主，音樂風(fēng)格厚重古樸而又不失大氣。古琴音樂的演奏為影片營造了濃烈的時代氛圍，并準(zhǔn)確描繪了人物內(nèi)心世界的情感變化。二、古樸厚重的音樂主題主題在創(chuàng)作中是一個非常重要的字眼，它通常能決定一件作品的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，特別是電影音樂的主題。趙季平為影片孔子的音樂設(shè)計了三個不同的主題，但總體而言還是以厚重古樸的風(fēng)格為主，悠揚(yáng)的旋律娓娓道來，給人一種從容不迫的舒緩的感覺。第一個音樂主題是片頭字幕的背景。音樂的前奏是不同類型的流水聲，在編鐘寬廣音域的引導(dǎo)下漸漸出現(xiàn)簫聲，最后

3、演變成琴與簫的對答，音樂的退場伴隨著編鐘聲和片名的出現(xiàn)而結(jié)束。在這段音樂中始終都有流水聲相伴，潺潺清幽的流水聲就像是喃喃絮語，為影片營造了一個寧靜悠遠(yuǎn)的意境。當(dāng)白發(fā)蒼蒼的孔子回到魯國時，這個音樂主題伴隨著嘈雜的人聲準(zhǔn)確地體現(xiàn)了孔子此時內(nèi)心的激動，音樂伴隨著孔子蹣跚的步伐延伸至曲阜城樓，直至孔子跪下并發(fā)出一聲含血帶淚的呼喚時，音樂主題也伴隨人物的情感進(jìn)入了高潮，突然之間音樂又轉(zhuǎn)為安靜的簫聲，與此同時鏡頭也發(fā)生了轉(zhuǎn)換。第二個音樂主題是以交響樂弦樂形式為主的演奏。在孔子老年發(fā)出衰老的慨嘆時，溫暖的色彩在音樂的伴奏下呈現(xiàn)出淡淡的哀傷。另外，該音樂主題還在孔子率眾弟子出游、季氏請孔子回國、孔子鄭國授課以

4、及互讓肉湯等場景中出現(xiàn)過。第三個音樂主題主要體現(xiàn)在C大調(diào)上，音樂由起始的小三度上行轉(zhuǎn)換成G大調(diào)，此時孔子在魯國的大殿中慢慢地走著，隨著音樂調(diào)性的變化，音樂的節(jié)奏和力度也在逐漸延伸，孔子對禮儀的堅持同時也表達(dá)了他對理想的堅持。另外這段音樂在齊魯會盟禮、漆思弓拜師、孔子會見老子、孔子代國相受冕、反對子路出仕等片段中都曾出現(xiàn)過。這三個音樂主題雖然在表達(dá)的內(nèi)容上有所不同，但它們都具有突出人物內(nèi)心活動及情感變化的作用。它們在影片中有時單獨(dú)出現(xiàn)，有時采用相互拼接的方式出現(xiàn)，自由組合使得音樂主題更加多變，電影音樂的表現(xiàn)力也更為豐富。三桓季氏在影片中是一個與孔子站在對立面的人物形象，該人物出場時作曲家設(shè)計的一

5、段音樂是由長號滑音開始，然后是一段氛圍很強(qiáng)的音樂主題，打擊樂的敲擊聲時高時低并伴隨著主人的號喪，貴族的離世意味著奴隸即將面臨殉葬的命運(yùn)，恐怖的殺戮氛圍被凄厲的簫聲以及陪葬孩童的哀號襯托得極為濃烈。凄厲的簫聲與號喪的畫面使得這段音樂充滿了恐怖色彩，并伴隨著一些戰(zhàn)爭、戰(zhàn)亂的場面出現(xiàn)，恐怖成了三桓季氏的代名詞。三、民族樂器的應(yīng)用在電影孔子的音樂創(chuàng)作中，簫和琴等民族樂器是音樂中最常用的，在作曲家看來，簫的音量較小，但音色柔和甘美而幽雅，適合演奏委婉低沉的曲調(diào)。簫聲可以寄托寧靜悠遠(yuǎn)的遐思，其情感表達(dá)細(xì)膩而豐富，仙風(fēng)道骨般的韻味使得音樂具有深刻的含義。如在影片的開端即孔子的出場就是用簫聲來演繹的，同時也賦

6、予了孔子如簫一般灑脫的人格。簫在影片音樂主題中運(yùn)用得比較多，如魯君退縮、季氏送玉、孔子辭冕等場景都出現(xiàn)過，尤其是孔子辭冕的那一段，凄涼哀婉的簫聲將孔子內(nèi)心的絕望體現(xiàn)得淋漓盡致。古琴是該影片音樂創(chuàng)作中應(yīng)用較多的另一民族樂器，“琴棋書畫”在我國古代是作為判斷文化知識和技能素養(yǎng)的重要門檻，而古琴則是第一道門檻。影片孔子利用民族樂器古琴營造出極為濃厚的氛圍，在蕭的襯托下更顯悠遠(yuǎn)，孔子這個至圣先師的氣質(zhì)和精神在古琴的釀造下更加鮮明和立體。影片在講述“陳蔡絕糧”場景時切入了孔子彈奏古琴的畫面，一曲流水在斷糧的幾日中從未間斷，影片通過獨(dú)特的場景和樂器表現(xiàn)了孔子身上強(qiáng)烈的文化氣息。人聲的使用為影片增色不少，在講述孔子出走以及顏回等待孔子的路途中背景音樂都使用了女聲獨(dú)唱的方式，從而將主人公內(nèi)心難以抒發(fā)的悲傷情懷表現(xiàn)了出來。合唱的出現(xiàn)也在電影中獨(dú)樹一幟，如在孔子擊鼓和回歸魯國的路途上使用了合唱的方式來增強(qiáng)畫面的氣勢。四、結(jié)語音樂是一種語言，作曲家通過對音樂的節(jié)奏、旋律、和聲、樂器音色、配器等因素進(jìn)行有機(jī)組合就能形成一部新的音樂作品。受時代的局限，影片孔子的音樂創(chuàng)作與一般影片的音樂創(chuàng)作有很大的不同，無論是和聲、配器、寫法和功能都必須符合時代背景，因此，作曲家用琴、簫和編鐘等民族樂器來營造遠(yuǎn)古時代的氛圍，在一定程度上增強(qiáng)了影片的感染力。（本文