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1、最新電大?？莆膶W(xué)概論筒答題題庫及答案（試卷號：2404）盜傳必究筒答題1. 簡單說明文學(xué)的特征，并就某一特征稍加闡釋。答：文學(xué)是一種語言性作品； 文學(xué)的語言富有文采； 文學(xué)要表情達(dá)意。 審美意識形態(tài)審美意識形態(tài)：這是說文學(xué)的雙重性質(zhì)，即文學(xué)具有審美與意識形態(tài)的雙重性質(zhì)，它是一種 交織著 無功利與功利、形象與理性、情感與認(rèn)識等綜合特性的話活動；審美性質(zhì)總是直接的和突出的；而意識形 態(tài)性則是間接的和隱蔽的。2. 簡要闡釋文學(xué)閱讀中讀者的主體條件。答：閱讀期待；（3分） 語言閱讀；（3分） 形象感受；（3分） 意蘊(yùn)體味。（3分）闡述及分析。（6分）首先是識字，其次是有普通的大體的知識，而思想和情感，

2、也需大抵達(dá)到相當(dāng)?shù)乃骄€。否則，和文 藝即不能發(fā)生關(guān)系。3. 簡要闡述文學(xué)閱讀的一般過程，結(jié)合自己的閱讀過程談點感受。答：發(fā)生階段；（3分） 發(fā)展階段；（3分） 高潮階段；（3分） 后效階段。（3分）文學(xué)閱讀講究的是興趣愛好，有些時候那些語言能使心靈脆弱的弦產(chǎn)生微微波動，那些故事情節(jié)能使 我們對生活產(chǎn)生希望，這便是閱讀的樂趣。做任何事都是需要享受過程的，如果書和我趣味相投，我的閱讀過程會是相當(dāng)愉快，而不感興趣的書 我看過了開頭就可以提前結(jié)束，所以一般來說我的閱讀生涯還沒有不快樂的時候。書里其實沒有黃金屋，也沒有顏如玉。但是書讀得多了，確實可以提高人的素質(zhì)及修養(yǎng)。而且我大部分時間都在看小說，而且

3、我看的都是年輕人的年輕之作，我推薦幾本吧：姜戎先生的狼圖騰，這是經(jīng)典著作了。韓寒的一座城池還有其他雜文，語言犀利。（6分）4. 簡要闡釋文學(xué)的基本屬性，并對其中某一屬性談?wù)勛约旱目捶ā４穑何膶W(xué)呈現(xiàn)為語言蘊(yùn)藉； 文學(xué)表現(xiàn)個體生存體驗； 文學(xué)再現(xiàn)社會境遇； 文學(xué)的審美屬性。從寫作審美學(xué)的角度來看，審美對象一旦進(jìn)入作家的審美視野,經(jīng)過作家的審美判斷，準(zhǔn)確地思辨與把 握審美對象的美丑、善惡本質(zhì)屬性，并在整個審美活動和藝術(shù)創(chuàng)作過程中,使之獲得審美價值。根據(jù)這種審 美思考，我們可以這樣界定:文學(xué)的審美屬性，就是審美對象的美丑、善惡本質(zhì)屬性。文學(xué)的這種審美屬性 的基本特征及其構(gòu)成因素又是什么?盡管目前美學(xué)界

4、和文學(xué)理論界對它的研究眾說紛紜，莫衷一是，認(rèn)識尚 有異議，但在我看來，文學(xué)的審美屬性的基本特征就是:審美對象與審美理想的融合；內(nèi)容美與形式美的統(tǒng) 一；情與理相交融的詩意境界；民族性與時代性的統(tǒng)一。它的構(gòu)成因素是真、善、美與假、惡、丑的辯證 對立統(tǒng)一。這是文學(xué)寫作中一個極其復(fù)雜的問題,也是當(dāng)前寫作審美學(xué)研究需要進(jìn)一步探討的重要課題, 本文試圖就這一課題作一些初步探討，以求理論界的討論。審美對象與審美理想的融合。審美對象的美丑、 善惡的本質(zhì)屬性是一種社會的客觀存在，它具有社會的客觀屬性的審美特征。文學(xué)作品是客觀現(xiàn)實生活的 能動的審美的反映，是客觀現(xiàn)實生活通過作家的審美評價，按照作家的審美理想和藝術(shù)

5、規(guī)律而創(chuàng)造出來的 一種精神產(chǎn)品。5. 簡要說明文藝批評者應(yīng)具備的主體條件，對其中的某一條件談點自己的看法。答：審美感受力。理性分析能力。文學(xué)史眼光。批評家在進(jìn)行審美鑒賞和價值判斷的時候，必須拋棄和忘卻階級同情和政治偏見，以一種實事求是、 實話實說的態(tài)度對文藝作品做出客觀又公允的評價。文藝批評不僅不觸及文藝作品的缺點，也揭示不出文藝作品之美。這樣，就更需要真正的批評家出場 以及擲地有聲的文藝批評的出現(xiàn)。用錢谷融在談文藝批評問題中的話說：“真正的文藝批評，應(yīng)當(dāng)是 一種關(guān)于藝術(shù)與生活、藝術(shù)與心靈以及藝術(shù)作品中的生活與心靈的關(guān)系的研究。”雖說批評家與哲學(xué)家、 思想家、文學(xué)家一樣，不能給社會提供某種可以

6、直接應(yīng)用的財富，但是，他們給人類意識的進(jìn)步提供的思 考則作為無形的財富一直積累著、延續(xù)著。批評家的主體性作用不僅僅表現(xiàn)在守望人類的精神家園，還要積極去建構(gòu)健康、有序的文藝批評秩序。 文藝批評的范型研究和建設(shè)性的研究比起種種理論的顛覆更為重要，只有建立學(xué)科范型，才能獲得跨學(xué)科 研究的真正意義。6. 簡單闡釋象征型文本及其特征，并簡要分析闡釋其中之一特征。答：象征型文本是以暗示方式披露隱含的哲理的文本。 它的特征有暗示性、說理性和待解性。7. 簡要闡釋文學(xué)媒介的特點，并就某個特點說說自己的感受。答：（1）涉義性；（3分）（2）物質(zhì)性；（3分）（3）中介性；（3分）（4）語境依托性。（3分）首先,最

7、基木特點是它的物質(zhì)性；其次，文學(xué)媒介作為一種媒介必然具有中介性的特點；第三，文學(xué)媒介具有明顯的涉義性；最后文學(xué)媒介還具有情境性。（6分）8. 簡要回答文學(xué)意象的特征。答：哲理性、象征性、荒誕性、求解性。 哲理性是至境意象的本質(zhì)特征Zhio如波德萊爾的天鵝。詩人雖然寫的是天鵝，但我們想到的是人類的處境。波德萊爾對人類命運的 詩意沉思濃縮到了天鵝這一形象上，使之成為表意之象。 象征性是文學(xué)象征意象的基本表現(xiàn)手段。如里爾克的豹。表面看來，描寫了關(guān)在籠子中豹子的客觀形象，詩人通過豹子這一形象隱喻人類 所面臨的生存困境。 荒誕性是文學(xué)象征意象的形象特征。如貝克特的等待戈多，描寫兩個流浪漢在無望著等待戈多。 求解性是文學(xué)象征的審美特征。如北島的詩歌迷途。