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1、中國共產(chǎn)黨人統(tǒng)籌兼顧方法的傳承與發(fā)展 　　摘要　統(tǒng)籌兼顧是中國共產(chǎn)黨人建設社會主義的一脈相承、與時俱進的發(fā)展方法論。以毛澤東為核心的第一代中央領導集體形成了均衡發(fā)展的統(tǒng)籌兼顧方法；鄧小平繼承發(fā)展了毛澤東統(tǒng)籌兼顧思想，把統(tǒng)籌兼顧揚棄為非均衡發(fā)展的統(tǒng)籌兼顧方法；江澤民則與時俱進地為統(tǒng)籌兼顧增添了可持續(xù)發(fā)展的方法內涵；以胡錦濤為核心的新一屆黨中央概括提升三代中央領導集體的統(tǒng)籌兼顧思想，提出了“五個統(tǒng)籌”的理論，并把統(tǒng)籌兼顧確立為科學發(fā)展觀的根本方法。 下載論文網(wǎng) 　　關鍵詞　中國共產(chǎn)黨；統(tǒng)籌兼顧思想；傳承與發(fā)展；科學發(fā)展觀 　　作者簡介　楊小軍，華中師

2、范大學政法學院馬克思主義理論在站博士后，湘潭大學哲學與歷史文化學院副教授，湖北武漢430079 　　中圖分類號　D25　文獻標識碼　A　文章編號　1004-4434(2009)05-0023-04 　　 　　理論的創(chuàng)新不可能憑空產(chǎn)生，它既需要一定的實踐基礎，也離不開思想成果的傳承。統(tǒng)籌兼顧是我們黨在長期革命、建設和改革過程中形成的一條重要歷史經(jīng)驗和一貫堅持的科學有效的工作方法，是中國共產(chǎn)黨人與時俱進、一脈相承的發(fā)展方法論。以毛澤東、鄧小平和江澤民為核心的幾代黨中央領導集體都曾根據(jù)時代主題和實踐需要對統(tǒng)籌兼顧的發(fā)展方法進行了深刻的闡述，從而為以胡錦濤為首的新一屆黨中央領導集體統(tǒng)籌兼顧根本方

3、法的形成奠定了堅實的基礎?？偨Y揭示統(tǒng)籌兼顧思想的傳承和演進，對于我們深入貫徹落實科學發(fā)展觀具有重要的方法論指導意義。 　　 　　一 　　 　　在我們黨領導社會主義建設的歷史上，最早從一般方法論意義上論述統(tǒng)籌兼顧的是毛澤東。早在抗日戰(zhàn)爭年代，毛澤東就提出要采取“軍民兼顧”和“公私兼顧”的方針。這一方針的實施，保證了抗日戰(zhàn)爭的需要，促進了解放區(qū)社會經(jīng)濟的繁榮和發(fā)展。進入社會主義時期，毛澤東進一步強調并深化了這一基本政策。1956年4月，毛澤東發(fā)表了《論十大關系》的講話，在論述如何正確處理國民經(jīng)濟十大關系的同時，根據(jù)社會主義建設的新情況、新經(jīng)驗，把民主革命時期的“軍民兼顧”、“公私兼顧”的“

4、兩兼顧”原則，發(fā)展成了“統(tǒng)籌兼顧”。1957年1月毛澤東又指出：“統(tǒng)籌兼顧，各得其所。這是我們歷來的方針。在延安的時候，就采取這個方針。”并說：“現(xiàn)在是我們管事了。我們的方針是統(tǒng)籌兼顧，各得其所。”統(tǒng)籌兼顧的方針就是調動一切積極力量，為了建設社會主義，他稱統(tǒng)籌兼顧“是一個戰(zhàn)略方針。實行這樣一個方針比較好，亂子出的比較少。這種統(tǒng)籌兼顧的思想，要向大家說清楚”。1957年2月毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的著名講話中，從處理人民內部矛盾的角度提出“統(tǒng)籌兼顧，適當安排”的方針。他明確指出：無論什么問題，“都要從對全體人民的統(tǒng)籌兼顧這個觀點出發(fā)，就當時當?shù)氐膶嶋H可能條件，同各方面的人協(xié)商，

5、作出各種適當?shù)陌才拧?。“又發(fā)展又困難，這就是矛盾。任何矛盾不但應當解決，也是完全可以解決的。我們的方針是統(tǒng)籌兼顧、適當安排?！贝撕?，毛澤東還在不同的場合對統(tǒng)籌兼顧的方法作了理論上的闡述。毛澤東統(tǒng)籌兼顧思想的方法論內涵主要集中在以下四個方面： 　　第一，統(tǒng)籌兼顧的目的是以照顧好人民的利益、人民事業(yè)為出發(fā)點和歸宿。毛澤東在不同場合多次強調說，我們講的統(tǒng)籌兼顧是要從對全體人民的統(tǒng)籌兼顧這個觀點出發(fā)，協(xié)調各方面的利益，作出各種適當?shù)陌才?。第二，統(tǒng)籌兼顧的基本方針實質上就是調動一切積極因素為社會主義事業(yè)服務的方針。《論十大關系》開篇就明確指出：“努力把黨內黨外、國內國外的一切積極的因素，直接的、間接的

6、積極因素，全部調動起來，把我國建設成一個強大的社會主義國家。”第三，統(tǒng)籌兼顧的基本精神是“兩條腿走路”。在《論十大關系》以前，毛澤東曾多次說到斯大林和赫魯曉夫只用一條腿走路，只顧重工業(yè)，不顧輕工業(yè)和農業(yè)；只顧長遠利益。不顧目前利益。一條長腿，一條短腿，其結果導致了經(jīng)濟與社會的不協(xié)調，導致了國民經(jīng)濟畸形發(fā)展?！墩撌箨P系》報告實際上是全面闡述了毛澤東的“兩條腿走路”的思想。第四，從統(tǒng)籌兼顧方法的特征上看，首先，統(tǒng)籌兼顧是全面“統(tǒng)籌”方法。這就是要從全局出發(fā)，通盤考慮，全面安排，充分照顧方方面面，統(tǒng)籌社會主義建設各方面。其次，統(tǒng)籌兼顧是辯證“兼顧”方法。這就是要注重照顧對立統(tǒng)一的雙方，統(tǒng)籌事物的兩

7、方面，講兩面政策、兩條腿走路。強調整體統(tǒng)一性與局部獨立性的辯證統(tǒng)一、重點論與兩點論的統(tǒng)一，把握重點、兼顧其他。最后，統(tǒng)籌兼顧是調節(jié)方法。這就是要圍繞重心，協(xié)調開展各項工作；不能只顧一頭，而要充分考慮各方利益關系，協(xié)調各方，調動一切積極因素，處理好人民內部矛盾。 　　毛澤東提出“統(tǒng)籌兼顧”是要求處理好社會主義建設中方方面面的比例關系和利益關系，其核心是要搞好發(fā)展的綜合平衡，如何“兼顧”各方面的利益關系，它在總體上表現(xiàn)出一種均衡發(fā)展的價值傾向。這有其歷史必然性。一方面，舊中國腐朽的社會制度造成了經(jīng)濟社會發(fā)展的極端不平衡和人與人之間的極端不平等，致使社會矛盾激化。因此，新生的社會主義制度必然要求從

8、綜合平衡的角度出發(fā)，搞好統(tǒng)籌兼顧，謀求經(jīng)濟社會的均衡發(fā)展和人與人之間的平等發(fā)展。另一方面，由于前蘇聯(lián)在發(fā)展方法上片面強調重工業(yè)的發(fā)展，很大程度上犧牲了輕工業(yè)和農業(yè)，造成了國民經(jīng)濟發(fā)展嚴重失衡的惡劣后果。因此，社會主義建設必須實行統(tǒng)籌兼顧，搞好綜合平衡。但從1957年開始，他乃至全黨開始在指導思想上犯“左”的錯誤，“***”興起后，雖然在理論上還講統(tǒng)籌兼顧，但實際工作中卻轉向了片面追求高速度和高指標，轉向了“以鋼為綱”和“以糧為綱”，造成了國民經(jīng)濟比例的嚴重失調，使社會主義建設遭受到嚴重挫折。同時，均衡發(fā)展的原則也演變成了平均主義，實踐中大搞“一平二調”和“一刀切”，盲目追求所有制的“一大二公”

9、，用平均分配、刮“共產(chǎn)風”的辦法抑富濟貧，試圖讓所有的人同時、同步、同等富裕起來。這種吃“大鍋飯”的發(fā)展模式嚴重抑制了人民群眾的積極性，其教訓是深刻的。 　　 　　二 　　 　　進入社會主義建設新時期，統(tǒng)籌兼顧成為鄧小平領導決策的重要辯證方法。鄧小平繼承發(fā)展了毛澤東統(tǒng)籌兼顧思想，把毛澤東注重“兼顧”的統(tǒng)籌兼顧方法轉變?yōu)榻y(tǒng)籌發(fā)展的方法，使統(tǒng)籌兼顧與部分先富的“波浪式”非均衡發(fā)展和以經(jīng)濟建設為中心的傾斜發(fā)展相結合。形成新的發(fā)展方法論。首先，鄧小平關于“先富”、“后富”與“共富”以及“兩個大局”的思想，直接體現(xiàn)了非均衡發(fā)展的統(tǒng)籌兼顧方法。鄧小平總結我國區(qū)域發(fā)展中的歷史經(jīng)驗后說：“過去搞平均主

10、義，吃‘大鍋飯’，實際上是共同落后，共同貧窮，我們就是吃了這個虧。”因此，要允許“一部分人、一部分地區(qū)先富起來”1988年以后，鄧小平又提出了“兩個大局”的思想，對沿海和內地發(fā)展戰(zhàn)略和共同富裕的問題進行了統(tǒng)籌。他深謀遠慮地指出：“沿海地區(qū)要加快對外 開放，使這個擁有兩億人口的廣大地帶較快地先發(fā)展起來，從而帶動內地更好地發(fā)展，這是一個事關大局的問題。內地要顧全這個大局。反過來，發(fā)展到一定的時候，又要求沿海拿出更多力量來幫助內地發(fā)展，這也是個大局。那時沿海也要服從這個大局。”總之，就全國范圍來說，我們一定能夠逐步順利解決沿海同內地貧富差距的問題。其次，社會主義初級階段的基本路線也體現(xiàn)著非均衡發(fā)

11、展的統(tǒng)籌兼顧方法。鄧小平領導制定了“以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”的黨在社會主義初級階段的基本路線。他認為，經(jīng)濟建設是事關全局的主要矛盾，現(xiàn)階段最主要的任務是搞經(jīng)濟建設，發(fā)展國民經(jīng)濟，發(fā)展社會生產(chǎn)力。所有工作都要圍繞著經(jīng)濟建設這個中心來進行，以便為經(jīng)濟社會的全面發(fā)展奠定基礎。但是，“一個中心”離不開立國之本和強國之路這“兩個基本點”，必須搞好三者的統(tǒng)籌兼顧。此外，鄧小平關于“效率優(yōu)先，兼顧公平”、“兩手抓，兩手都要硬”、“速度、比例和效益相統(tǒng)一”、“改革、發(fā)展和穩(wěn)定相統(tǒng)一”等許多領域的思想以及“三步走”戰(zhàn)略，都體現(xiàn)了非均衡發(fā)展的統(tǒng)籌兼顧方法。 　　我們不難發(fā)現(xiàn)，鄧小平統(tǒng)籌

12、兼顧方法與毛澤東統(tǒng)籌兼顧方法是一脈相承的理論體系，是對毛澤東統(tǒng)籌兼顧方法的繼承與發(fā)展。這主要體現(xiàn)在以下三個方面：第一，從統(tǒng)籌內容來看，鄧小平注重用“發(fā)展”的手段來實現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧、各得其所，而不是靠利益平衡去實現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧的目標。鄧小平認為，解決中國的問題關鍵是要靠發(fā)展，“發(fā)展才是硬道理”和“以經(jīng)濟建設為中心”以及“兩個大局”思想等就是這種統(tǒng)籌兼顧方法論的集中體現(xiàn)。第二，從統(tǒng)籌方式和手段上來看，鄧小平把毛澤東“兩條腿走路”思想發(fā)展為“兩手抓，兩手都要硬”的方法論原則，更全面地強調對立面的協(xié)調發(fā)展。鄧小平強調：我們一定要有兩手，只有一手是不行的。所謂兩手，即一手抓物質文明，一手抓精神文明；一手堅持對外

13、開放和對內搞活經(jīng)濟的政策，一手堅決打擊經(jīng)濟犯罪活動；一手抓建設，一手抓法制；一手要抓改革開放，一手要抓嚴厲打擊經(jīng)濟犯罪，包括抓思想政治工作；一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗。第三，從統(tǒng)籌目的來看，鄧小平繼承和豐富了毛澤東的人民觀，堅持以“三個有利于”作為檢驗各項方針政策的最高標準。鄧小平提出：判斷各方面工作的是非得失歸根到底要以“三個有利于”為標準。在“三個有利于”標準中，人民利益標準是最高的價值標準。發(fā)展生產(chǎn)力、增強綜合國力的終極目的都是為了維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益。以人為本的價值觀始終貫穿在鄧小平理論中，并在改革開放的實踐中不斷得到深化與落實。 　　需要指出的是，鄧小平強調非均衡發(fā)展，

14、是以矛盾發(fā)展的平衡性為基礎的，他也很注重均衡發(fā)展的問題。在他看來，矛盾發(fā)展的不平衡性，要以一定的均衡性為基礎，并以實現(xiàn)更高層次的均衡性為目的和歸宿。但是，隨著時間的推移，人們在發(fā)展實踐中往往只注重鄧小平所強調的非均衡發(fā)展的一面，忽略了均衡發(fā)展的另一面，因而在實踐中單純追求經(jīng)濟增長的現(xiàn)象逐漸抬頭，造成了城鄉(xiāng)二元結構被強化、貧富差別擴大、東中西部差距加大、區(qū)域間經(jīng)濟發(fā)展摩擦加劇等新的利益分化問題。 　　 　　三 　　 　　以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體，在堅持鄧小平非均衡發(fā)展統(tǒng)籌兼顧方法的基礎上。審時度勢，通盤考慮，要求在可持續(xù)發(fā)展觀的指導下，統(tǒng)籌兼顧社會主義現(xiàn)代化建設的一系列重大

15、的利益關系，形成了可持續(xù)發(fā)展的統(tǒng)籌兼顧方法理論。江澤民在十四屆五中全會上作了《正確處理社會主義現(xiàn)代化建設中的若干重大關系》講話，針對社會主義市場經(jīng)濟條件下建設社會主義的新矛盾和新問題，從“十二大關系”上闡述應當堅持的方法原則，成為《論十大關系》繼往開來的新篇章。在《正確處理社會主義現(xiàn)代化建設中的若干重大關系》講話中，江澤民強調必須從整體上把握改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的內在關系，做到相互協(xié)調、相互促進，強調把加快改革和發(fā)展的緊迫感同科學求實的精神很好地結合起來，充分考慮經(jīng)濟社會各方面的有利條件和可能出現(xiàn)的困難，做到在政治和社會穩(wěn)定中推進改革與發(fā)展，在改革和發(fā)展的推進中實現(xiàn)政治和社會的長期穩(wěn)定。他闡述

16、了物質文明建設和精神文明建設的關系。強調兩個文明協(xié)調發(fā)展；闡述了公有制經(jīng)濟和非公有經(jīng)濟的關系，強調堅持公有制經(jīng)濟為主體、多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展，科學認識和把握公有經(jīng)濟主體地位；闡述了市場機制和宏觀調控的關系，強調充分發(fā)揮市場機制的作用，同時又發(fā)揮好宏觀調控的作用；闡述了速度和效益的關系，強調遵循速度和效益統(tǒng)一原則，更新發(fā)展思路，實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式從粗放型向集約型的轉變，走出一條既有較高速度又有較好效益的國民經(jīng)濟發(fā)展路子。江澤民可持續(xù)發(fā)展的統(tǒng)籌兼顧方法的確立，標志著統(tǒng)籌兼顧在理論和實踐上進人了新的發(fā)展階段。 　　江澤民繼承與發(fā)展了毛澤東、鄧小平統(tǒng)籌兼顧方法，在統(tǒng)籌出發(fā)點、基本精神、內容、手段等方面

17、一脈相承，又與時俱進，進一步形成和發(fā)展了適應社會主義市場經(jīng)濟條件的新的發(fā)展方法論。具體來說，主要體現(xiàn)在以下三個方面：第一，從統(tǒng)籌方針看，統(tǒng)籌兼顧在方針形式上有了新表述、新形態(tài)。在總的方面實行“抓住機遇、深化改革、擴大開放、促進發(fā)展、保持穩(wěn)定”方針，在經(jīng)濟上實施“持續(xù)、快速、健康發(fā)展”方針，這是統(tǒng)籌兼顧在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟時代注重把握大局，注重協(xié)調發(fā)展的體現(xiàn)。第二，從統(tǒng)籌的內容看，統(tǒng)籌兼顧與可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀結合，提升了統(tǒng)籌兼顧思想的人本內涵和“可持續(xù)”內涵。這表明江澤民在堅持和運用鄧小平的“發(fā)展”統(tǒng)籌的思想，在強調發(fā)展是硬道理之后，統(tǒng)籌兼顧方法論進一步強調可持續(xù)發(fā)展。第三，從統(tǒng)籌手段看，統(tǒng)籌

18、兼顧與市場機制結合。更加注重制度調節(jié)和間接宏觀調控。江澤民繼承了鄧小平“兩手抓，兩手都要硬”原則，強調從社會主義市場經(jīng)濟條件出發(fā)，注重體制機制調節(jié)和戰(zhàn)略性結構調整，注重兼顧各方面群眾的利益關系，注重戰(zhàn)略層次的統(tǒng)籌協(xié)調和宏觀調控。強調改革開放和現(xiàn)代化建設是系統(tǒng)工程，各方面的工作必須相互協(xié)調、相互配合，不能顧此失彼，畸重畸輕。從而使兩個文明協(xié)調發(fā)展的方法論形成了從整體上把握改革發(fā)展穩(wěn)定內在關系的統(tǒng)籌兼顧方法論。第四，在統(tǒng)籌目的上的豐富和拓展。統(tǒng)籌兼顧與“三個代表”重要思想關于人的發(fā)展要求相結合，更加注重從人民根本利益和文明觀完善的高度上統(tǒng)籌兼顧?！叭齻€代表”重要思想對改革發(fā)展提出了新的要求，也為統(tǒng)

19、籌兼顧明確了新方向。這就是注重“人”的利益的可持續(xù)統(tǒng)籌發(fā)展，強調“三個文明”協(xié)調發(fā)展，追求使全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處；注重從發(fā)展的先進性上全面統(tǒng)籌，強調從經(jīng)濟、政治、科教、文化、社會和人民生活等方面的先進趨向上統(tǒng)籌協(xié)調，以實現(xiàn)社會的文明發(fā)展。 　　 　　四 　　 　　進入新世紀新階段，以胡錦濤為首的新一屆黨中央領導集體適應實踐和理論發(fā)展的需要，全面吸 取均衡發(fā)展、非均衡發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的統(tǒng)籌兼顧方法的精華，創(chuàng)造性地將我們黨的發(fā)展思想整合概括為科學發(fā)展的統(tǒng)籌兼顧根本方法，并把“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放”作

20、為科學發(fā)展觀的根本要求。 　　科學發(fā)展的統(tǒng)籌兼顧方法是中國共產(chǎn)黨人建設社會主義一脈相承的發(fā)展方法論，是對毛澤東、鄧小平、江澤民統(tǒng)籌兼顧方法的繼承與發(fā)展。首先，從歷史傳承上看，我黨在不同歷史時期根據(jù)不同時代主題和實踐發(fā)展的需要，都相應提出過不同價值取向的統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調發(fā)展的戰(zhàn)略方針。以胡錦濤為核心的新一屆黨中央概括提升三代中央領導集體的統(tǒng)籌兼顧方法，提出了“五個統(tǒng)籌”思想。黨的十七大報告在“五個統(tǒng)籌”的基礎上，進一步提出要統(tǒng)籌中央和地方關系，統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益，統(tǒng)籌國內國際兩個大局，進一步拓展了統(tǒng)籌兼顧思想的內涵、對象和范圍，體現(xiàn)了我們黨對社會主義建

21、設規(guī)律認識的不斷深化。其次，從理論形式上看，毛澤東、鄧小平和江澤民的統(tǒng)籌兼顧思想還沒有明確把統(tǒng)籌兼顧方法從總體或全局上確立為指導整個經(jīng)濟社會發(fā)展的方法理論，胡錦濤高度概括毛澤東、鄧小平和江澤民的統(tǒng)籌兼顧思想，集中形成“五個統(tǒng)籌”的發(fā)展方法論，并在黨的十六屆三中全會上以中央決議的形式把它確立為指導經(jīng)濟社會全面發(fā)展的大政方針和行動指南。在黨的十七大上胡錦濤進一步把統(tǒng)籌兼顧確立為科學發(fā)展觀的根本方法?？茖W發(fā)展統(tǒng)籌兼顧方法的提出，標志著統(tǒng)籌兼顧理論的正式形成。最后，從理論內容上看，毛澤東統(tǒng)籌兼顧方法重在立足于解決人民內部矛盾，鄧小平統(tǒng)籌兼顧方法則主要立足于統(tǒng)籌經(jīng)濟建設，而江澤民統(tǒng)籌兼顧方法重在經(jīng)濟社會

22、的可持續(xù)發(fā)展，以胡錦濤為總書記的新一屆黨中央領導集體適應實踐和理論發(fā)展的需要，全面繼承和發(fā)展了三代中央領導集體統(tǒng)籌兼顧思想，形成了科學發(fā)展的統(tǒng)籌兼顧方法，并要求把“統(tǒng)籌兼顧”拓展到了經(jīng)濟、政治、文化和社會等整個社會主義建設的方方面面。正如胡錦濤所說：“隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局更加明確地由社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體?！憋@然，從“三位一體”到“四位一體”，統(tǒng)籌兼顧的內涵、范圍和視野大大拓展了，統(tǒng)籌兼顧的認識水平、思維方式和價值理念大大升華了。這表明黨對統(tǒng)籌兼顧的認識進入了新的階段，對統(tǒng)籌

23、兼顧方法論的運用與把握達到了新的高度。 　　總之，統(tǒng)籌兼顧作為中國共產(chǎn)黨人建設社會主義的一脈相承的發(fā)展方法論，它的提出、發(fā)展和完善有一個歷史過程。前階段的統(tǒng)籌兼顧方法與后階段的統(tǒng)籌兼顧方法是內在統(tǒng)一的關系，前者是后者的基礎，后者是在繼承前者合理內容的基礎上對它的發(fā)展。當前，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們緊緊圍繞“以人為本”的時代發(fā)展主題，建立完善的社會保障機制，兼顧不同群體的利益，統(tǒng)籌處理好國內國際兩個大局，全面統(tǒng)籌協(xié)調好經(jīng)濟、政治、文化之間的相互關系，從而實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會的健康、持續(xù)發(fā)展。 　　參考文獻 　　[1]毛澤東文集：第7卷[M]，北京：人民出版社，1999 　　[2]彭先兵，統(tǒng)籌兼顧發(fā)展方法論的歷史演進[J]，前進，2007，(10) 　　[3]鄧小平文選：第3卷[M]，北京：人民出版社。1993 　　[4]柏春林，中國共產(chǎn)黨統(tǒng)籌兼顧方針的歷史考察[J]，湖南科技學院學報，2006。(7) 　　[5]胡錦濤，深刻認識構建社會主義和諧社會的重大意義，扎扎實實做好工作，大力促進社會和諧團結[N]，人民日報,2005―02―20 　　 　　責任編輯：胡彩芬