《鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)八年級3月聯(lián)考語文試卷》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)八年級3月聯(lián)考語文試卷（12頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)八年級3月聯(lián)考語文試卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 積累運用 (共5題；共46分)1. （6分） 根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。（1） 使人想起：hu n_了又明晰、明晰了又hu n_、爾后最終永遠明晰了的d ch d w_?。?） 容不得束縛，容不得j bn_，容不得閉塞。（3） 百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖m rn_變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。（4） 百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切rng z_的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。2. （9分） 默寫。_，悠然見南山。（陶淵明飲酒（其五）春潮帶雨晚

2、來急，_ 。（韋應(yīng)物滁州西澗）蘇軾在江城子密州出獵結(jié)尾直抒胸臆，抒發(fā)殺敵報國豪情的句子是：_，_ ， _。學習和思考必須緊密結(jié)合，正如論語中所說_，_。人有品，花亦有德。請寫出一句贊頌花的品德的古詩文名句：_，_ 。3. （4分） (2017八上義烏月考) 解釋下列劃線詞語的意思。曉霧將歇_但少閑人如吾兩人者耳_負勢競上_往之女家_4. （12分） (2018七下江都期中) 拉著空車走了幾步，他覺出由臉到腳都被熱氣圍著，連手背上都流了汗。可是，見了座兒，他還想拉，以為跑起來也許倒能有點風。他拉上了個買賣，把車拉起來，他才曉得天氣的厲害已經(jīng)到了不允許任何人工作的程度。一跑，便喘不過氣來，而且嘴唇

3、發(fā)焦，明知心里不渴，也見水就想喝。不跑呢，那毒花花的太陽把手和脊背都要曬裂。好歹的拉到了地方，他的褲褂全裹在了身上。拿起芭蕉扇扇扇，沒用，風是熱的。他已經(jīng)不知喝了幾氣涼水，可是又跑到茶館去。兩壺熱茶喝下去，他心里安靜了些。茶由口里進去，汗馬上由身上出來，好像身上已是空膛的，不會再藏儲一點水分。他不敢再動了。 （1） 該選段出自小說_，“他”指的是_。 （2） 請概括選段的主要內(nèi)容，并結(jié)合原著補寫一個與“他”相關(guān)的請節(jié)，要求各用一句話概括。 （3） 好的封面，或傳遞書的整體內(nèi)容，或呈現(xiàn)代表人物，或展示主題情感或兼而有之，請從下列三幅畫中選擇一幅合適的畫作為小說的封面，并結(jié)合小說內(nèi)容闡述理由。5.

4、 （15分） 學了本冊的一二兩個單元，老師想請同學以“我愛文學”為主題出一期手抄報。（1） 請為你的手抄報取個富有文學色彩的名稱（如“火花”“文學少年”等）。（2） 請你再設(shè)計兩個與文學有關(guān)的欄目，寫出欄目名稱。欄目一欄目二（3） 宋浩同學設(shè)計了一個“名著推薦卡”的欄目，請從你讀過的文學名著中選出一篇按要求填寫（湯姆索亞歷險記除外）。名著推薦卡作品名稱作者推薦理由二、 閱讀理解 (共5題；共76分)6. （20分） 閱讀一張忘取的匯款單(有刪改)一文，完成后面小題。工作后，我極少打電話給父親，只是在每月領(lǐng)了工資后，寄500塊錢回家。每次到郵局，我總會想起大學時父親寄錢的情景。四年來，他每月都要

5、將收廢品掙到的一大把卷了角的零錢，在服務(wù)人員鄙夷的眼光中，謙卑地放到柜臺上而今，我以同樣的方式，每月給父親寄錢。郵局的人，已經(jīng)跟我相熟，總是說，半年寄一次多方便，或者你給父親辦個卡，直接轉(zhuǎn)賬，就不必如此煩瑣地一次次填地址了。每一次，我只是笑笑，他們不會明白，這是我給予父親的特別幸福。當載著綠色郵包的郵遞員，在門口高喊著父親的名字，讓他簽收匯款單的時候，左鄰右舍都會探出頭來，一臉羨慕地看著他完成這一“莊嚴”的儀式。父親會在匯款來到的前幾天，就焦慮而又幸福地等待著。去鎮(zhèn)上郵局取錢的這天，他會像出席重要會議一樣，穿上最整潔的衣服，徒步走去。一路上，總會有人問，干什么去??？他每次都揚揚手里的匯款單，說

6、，兒子寄錢來了，去郵局取錢。對于父親，這應(yīng)當是一次幸福的旅程吧。別人的每次問話，都讓他的幸福加深一次，而那足夠他一月花費的500元錢，反而變得微不足道了。匯款單上的附言一欄里，我和父親當年一樣，總是任其空著。我曾經(jīng)試圖在上面寫過一些話，讓父親注意身體，或者晚上早點休息，但每一次寫完，我又撕掉了。郵局的女孩子總是笑著問我：寫得這么好，你爸看到會開心的，為什么要去掉呢？我依然笑笑，不做解釋。這不是我們彼此表達關(guān)愛的習慣。只有一次，郵局的女孩特意提醒我，說：建議你這一次在附言里至少寫上一句話。我一怔。她繼續(xù)說：等你父親收到匯款的時候，差不多就到父親節(jié)了，這句話，可是比你這500塊錢重要多了?；蛟S整個

7、小鎮(zhèn)上的人，都沒有聽說過父親節(jié)，這樣一個略帶矯情的節(jié)日，只屬于城市。但我很順從地依照她的話，在附言欄里一筆一畫寫下：祝父親節(jié)快樂。但正是這張匯款單，父親不知為何，竟忘了去取錢。兩個月后，錢給退了回來。我打電話去問他。他說：忘了。我有些惱怒，因為自己寫下了祝福，他不僅沒有一句回話，竟是連錢也忘了取。去郵局補寄的時候，我氣咻咻地講給女孩子聽。她凝神聽了一會兒，插話道：我覺得未必是你父親忘了，說不定他是想要將這張有祝福的匯款單留下做紀念呢。我愣住了，隨即擺手，說，怎么可能呢，他從來都不是這樣細心的人。但父親，的確是這樣細心的人。而且，這個秘密，他自始至終對誰都沒有講過。那年春節(jié)，我無意中拉開父親的抽

8、屜，才看見了那張被他放入收藏盒中的匯款單。那句短短的祝福，父親早已看到，且以這樣的方式，藏進了心底。（1） 文章以 “一張忘取的匯款單”為題，有哪些好處？（2） 第段畫線句“這不是我們彼此表達關(guān)愛的習慣”，“我”所認為的表達關(guān)愛的習慣是什么？（3） 結(jié)合文章內(nèi)容，分析父親的性格特點。(至少兩點)（4） 父愛是無言的，是偉大的。假若有一天，你長大了，給你的父親匯款，你會在匯款單的附言欄里對父親表達怎樣一份情意？請寫出。(不少于30字)7. （20分） 閱讀下面文字，完成下列各題。茶可道，茶亦悠然(紅山飛雪)西方人喜歡喝咖啡，我們則習慣于飲茶。在我看來，喝咖啡是一種享受，飲茶則是一種境界。西方人喜

9、歡嚴密的邏輯推理，我們則崇尚內(nèi)心自省，崇尚順其自然。西方人善于制造，用金屬制造刀叉來吃飯，制造器皿來裝食物。我們則善于利用。我們的祖先剖葫蘆為瓢用來舀水，鑿木為碗用以盛飯，劈竹為筷用來吃飯。西方人制造西藥用來治病，我們的祖先則采摘大自然之百草為藥用以療傷。西方人喝的咖啡是制造的；我們的茶葉則是采摘的，是采摘了日月之精華，吸收了天地之靈氣。茶可以沖濁爽氣，頤神養(yǎng)性。西方人喝咖啡也講究氣氛，但無法達到“道”的境界。我們飲茶則是一種藝術(shù)，一種境界，一種“道”。茶是用來喝的，茶道是用來修身養(yǎng)性的。一個人，靜靜地獨坐于灑滿陽光的室內(nèi)。用一個精致的玻璃杯沖一杯茶，看那茶在杯中，在水里不斷地浮沉，翻騰。那原

10、本細絲般的茶葉在水中慢慢地柔軟、舒展，懸在空中，又不斷地沉入杯底。漂浮在水面的又一點一點地懸在空中，漸漸變軟，展開，完完全全地沉淀下去。這一過程，似乎有不斷地掙扎，痛苦地思索，無奈地沉浮，然后一切又都歸于沉寂，融于水中。杯里的水漸漸變了顏色，原來純凈而無色的變?yōu)榈S，仍是那么純，無一點雜質(zhì)。茶葉全都沉入杯底，水則澄澈在小小的杯中，與茶葉共同醞釀出一種寧靜的優(yōu)雅。杯口有裊裊的茶香飄散，氤氳一室的意境。此刻，你靜靜地坐在那里，看茶葉融于水的全過程，你一定有所感悟，感悟茶與水的排斥與融合。然后，啜飲一口，那種沁入心脾的微苦、醇美，讓飲茶的人有一種說不出的感覺，不知是苦還是醇美，或者是由苦而醇美的感覺

11、。不知是品茶還是在品味人生，或者茶如人生。許多喜歡風雅的人說“茶如人生”。所以，就有了“茶道”之說。那些文人雅士在品茶的過程中品味出了人生的況味。就是將烹茶、飲茶藝術(shù)化，漸漸演變成為一種以茶為載體的修身養(yǎng)性的方式，賦予它以濃厚的東方哲學思想，使飲茶漸變?yōu)橐环N“道”，一種“茶道”。茶可道，就升華為一種文化。如同佛道、儒道等成為中華文明中的重要組成部分。茶亦悠然。茶來自大自然，來自民間，用來解渴消暑，消除疲勞，放松心情?？梢灾糜谝谎攀?，淺酌論道，品味人生；亦可以攜游于山野，放浪形骸，一壺茶里看世界。茶道，在我國有著悠久的歷史。它興于唐代，盛于宋、明兩代，衰落于清代。還記得明代作家魏學洢的核舟記那關(guān)

12、于茶的描寫嗎？“居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然?！蔽恼碌淖髡哒f核舟所刻大概是蘇軾泛舟赤壁的情景。在那小小的核桃上不惜刻上一個燒茶的童子，可見當時文人雅士們是多么的喜愛飲茶啊。于波濤駭浪之上泛舟赤壁，竟然有童子燒茶，還那么專心致志。這里面到底是“道”，還是一種悠然自得的心情呢？我們的祖先之所以對茶情有獨鐘，將它升華為“道”，是因為它符合佛、道、儒的“內(nèi)省修行”的思想。所以佛家可以跳出三界外，可以了卻紅塵因緣，卻是難以了斷茶的情緣。沏一杯香茗，對一盞青燈，手念一串佛珠。無論是面壁十年，還是打坐于佛前，或者風輕云淡對高山流水，都會坐出一片意境，悟出一種禪機。佛教是強

13、調(diào)“禪茶一味”的，在從茶中體味苦味的同時，也在茶道中注入佛理禪機。在我看來，“蓮”在佛教中有清靜修為的隱喻，茶則是佛教出塵入俗的媒介。一杯清茶可佛可俗可道，亦可悠然啊。道家學說則為茶道注入了“天人合一”的哲學思想。樹立了茶道的靈魂，同時還提供了崇尚自然、崇尚樸素、崇尚真的美學理念。一杯清茶在手，獨坐于清風明月之中，人與茶都成為了大自然中的一部分。飲茶乎？悠然于天地之間也。我也喜歡飲茶，但遠沒有達到“道”的境界。飲茶只是一種心情，一種休閑的方式而已。茶雖不是什么奢侈品，但于我們的生活卻是絕佳的飲品。相比于水，它那微微的、淡淡的苦味百嘗不厭。茶可以解渴、解暑，消除疲勞，也可以飲出境界，飲出品位；相

14、比于酒，它的優(yōu)點更是難以一一訴說。同為飲品，同樣可以歸為“文化”之內(nèi)，同樣有著悠久的歷史，同樣不乏膾炙人口的故事、傳說。但茶采之于樹木，沖之以甘泉，潔來潔去，帶給人的是神清氣爽，可以涵養(yǎng)人的品性。它不會耗費糧食，與人爭食。它不會飲之亂性，衍生出許多靡亂的故事。它可俗可雅，是尋常人家的常備飲品。亦可以登上大雅之堂，可以很名貴，千金難求；可以很普通，隨手可以采摘?？梢砸浴安璧馈贝?，也可以以悠然之心，慢慢品嘗。我喜歡茶，喜歡它的大俗大雅。茶可以道，茶亦悠然。（1） 聯(lián)系全文說說標題“茶可道，茶亦悠然”的含義。（2） 文中開頭為何要寫“西方人喜愛喝咖啡”？（3） 聯(lián)系上下文，選擇一個角度，賞析下列句

15、子表達的妙處。這一過程，似乎有不斷地掙扎，痛苦地思索，無奈地沉浮，然后一切又都歸于沉寂，融于水中。（4） 閱讀下列材料，結(jié)合本文內(nèi)容，說說我們?yōu)槭裁磻?yīng)推崇飲茶。材料一：茶葉是我國的“國飲”。據(jù)說古老的華夏族早在神話傳說中的神農(nóng)氏和周朝開國功臣周公時，就把茶葉當作藥物飲用了。到南北朝時，茶樹已在南北各地種植。唐朝時飲茶成風。到南宋時，夢粱錄中更說到：“人家每日不可缺者，柴米油鹽醬醋茶?！辈枞~很快成為中華民族各族共同的日常飲料。材料二：茶葉和茶飲成為我國各種文藝作品的常見主題，無論詩詞歌賦、琴棋書畫，都與茶有不解之緣。戰(zhàn)國大詩人屈原曾在自己作品里談到“茶茗”。唐朝大詩人李白、杜甫都寫有關(guān)于茶的詩，

16、李白一首敬亭山飲茶詩云：“茗生此山石，玉泉流不歇。”杜甫有詩曰：“落日平臺上，春風啜茗時。”寫茶文化雅事最多的算是紅樓夢，櫳翠庵女尼妙玉請寶玉、黛玉、寶釵吃“體己”茶，使人覺得雅性十足。8. （16分） 文言文閱讀。送東陽馬生序（節(jié)選）余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余 ， 余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出

17、一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（1） 解釋劃線詞。 錄畢，走送之_ 同舍生皆被綺繡 _ 既加冠，益慕圣賢之道_ 又患無碩師名人與游_（2） 下列句中的“/ ”表示朗讀時的停頓，其中讀法不正確的一項是（ ）A . 余幼時/即嗜學B . 益慕圣賢之道C

18、. 腰白玉之環(huán)D . 門人弟子填其室（3） 翻譯劃橫線的句子。以是人多以書假余。蓋余之勤且艱若此。（4） 結(jié)合全文，說說作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的三條理由（各用四個字概括）。9. （13分） 讀下面文字，完成下列小題。愚公移山列子太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之

19、。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（1） 下列劃線詞意思相同的一項是（ ）A . 本在冀州之南，河陽之北/友人慚，下車引之B . 箕畚運于渤海之尾/皆以美于徐公C . 河曲智叟亡以應(yīng)/文叔為白衣時，臧亡匿死D . 懼其不已也/是亦不可以

20、已乎？此之謂失其本心（2） 解釋下面句中劃線詞的意思。北山愚公者，年且九十 且：_指通豫南，達于漢陰 漢陰：_雜然相許 許：_操蛇之神聞之 操：_（3） 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？譯文：_寒暑易節(jié)，始一反焉。譯文：_（4） 對于愚公移山歷來毀譽不一，你認為愚公該移山還是搬家？請談?wù)勀愕目捶ā?0. （7分） (2017九上上杭月考) 閱讀下面這首詞，回答問題破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。（1） 用簡潔的語言

21、描述“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵”的壯觀場面。 （2） 對上面這首詞理解不正確的是（ ） A . 這首詞，從題材上看是寫雄健威猛的軍營生活場景，從思想感情上看表達的是為國立功的雄心壯志，從語言風格上看是豪放壯美的，故稱之為“壯詞”是十分妥帖的。B . 上片描寫的都是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過而今天已失去的軍旅生活情景，是作者熱愛的生活和抹不去的記憶。這些表明，被迫退隱的作者仍渴望再有機會從軍獨殺敵、建功立業(yè)。C . 由下片描寫的內(nèi)容來看，作者的最高理想便是羸得生前的功勛、身后的美名，這顯得非常功利庸俗，對此我們應(yīng)持批判的態(tài)度。D . “可憐白發(fā)生”，表明自己年紀已大，恐怕沒機會實現(xiàn)抗敵救國

22、的理想了，體現(xiàn)出報國遠門、壯志未酬的抑郁、憤慨之情。三、 作文 (共1題；共5分)11. （5分） (2017七下岳池月考) 以下兩題，任選一題作文。（一）這樣做，或許是一次選擇；這樣做，或許是一種堅守；這樣做，或許是一次嘗試當我們回眸時，磨煉意志，增加了勇氣，豐富了我們的人生閱歷，從而讓我們銘記并為之深深回味。請以“這樣做，值得”為題寫一篇文章。（二）曇花為了自己多年一現(xiàn)的夢想，甘愿承受長久的寂寞；彩虹為了自己絢麗多姿的夢想，敢于接受風雨的洗禮；流星為了自己瞬間美好的夢想，就會變得無比精彩。請以“為了自己的夢想”為話題寫一篇文章。要求：不少于600字；文體自定，詩歌除外；文中不得透漏考試個人信息。第 12 頁 共 12 頁參考答案一、 積累運用 (共5題；共46分)1-1、1-2、1-3、1-4、2-1、3-1、4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、二、 閱讀理解 (共5題；共76分)6-1、6-2、6-3、6-4、7-1、7-2、7-3、7-4、8-1、8-2、8-3、8-4、9-1、9-2、9-3、9-4、10-1、10-2、三、 作文 (共1題；共5分)11-1、