《（2016秋季版）七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 18《論語(yǔ)》六則課件1 語(yǔ)文版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（2016秋季版）七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 18《論語(yǔ)》六則課件1 語(yǔ)文版（31頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、論語(yǔ)六則 作 者 簡(jiǎn) 介 孔 子 （ 前 551 前 479） ， 名 丘 ， 字仲 尼 ， 春 秋 末 期 思 想 家 、 政 治 家 、 教 育 家 ，儒 家 的 創(chuàng) 始 者 ， 魯 國(guó) 陬 邑 （ 今 山 東 曲 阜 ） 人 。先 世 宋 國(guó) 貴 族 ， 少 年 時(shí) 家 境 衰 落 。 成 年 后 做過(guò) “ 委 吏 ” （ 司 會(huì) 計(jì) ） 和 “ 乘 田 ” （ 管 畜牧 ） 。 50 歲 時(shí) 由 魯 國(guó) 中 都 宰 升 任 司 寇 ， 攝 行相 事 。 后 罷 官 ， 曾 經(jīng) 周 游 列 國(guó) ， 終 不 再 任 。晚 年 致 力 于 教 育 ， 是 第 一 個(gè) 把 教 育 普 及 到

2、平民 的 人 ， 還 整 理 詩(shī) 書 ， 并 把 魯 國(guó) 史官 所 記 春 秋 加 以 刪 修 ， 成 為 我 國(guó) 第 一 部編 年 體 歷 史 著 作 。 在 認(rèn) 識(shí) 論 和 教 育 思 想 方 面 ， 注 重“ 學(xué) ” 與 “ 思 ” 的 結(jié) 合 ， 提 出 了 不 少 很有 啟 發(fā) 意 義 的 見 解 。 他 首 創(chuàng) 私 人 講 學(xué) 之風(fēng) ， 主 張 “ 有 教 無(wú) 類 ” ， 因 材 施 教 。 相傳 弟 子 有 三 千 ， 著 名 學(xué) 者 七 十 二 人 。 在 政 治 上 ， 主 張 “ 君 君 、 臣 臣 、 父父 、 子 子 ” ， 維 護(hù) 奴 隸 制 秩 序 ， 在 維 護(hù)貴

3、 族 統(tǒng) 治 的 基 礎(chǔ) 上 提 倡 教 化 。 自 漢 以 后 ，孔 子 學(xué) 說(shuō) 成 為 兩 千 余 年 封 建 思 想 的 正 統(tǒng) ，影 響 極 大 。 論語(yǔ)是孔子弟子及再傳弟子言行的記錄，共二十篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問(wèn)及弟子間的相互談?wù)?。它是研究孔子思想的重要依?jù)。 （ 一 ） 孔 子 說(shuō) ： “ 學(xué) 了 并 時(shí) 常 溫 習(xí) 它 ， 不也 很 高 興 嗎 ? 有 同 門 師 兄 弟 從 遠(yuǎn) 方 來(lái) (與 我 探 討學(xué) 問(wèn) )， 不 也 很 快 樂(lè) 嗎 ？ 別 人 不 了 解 自 己 而 自 己 又 沒 什 么不 滿 ， 不 也 算 得 上 君 子 嗎 ？ ” (二 ) 孔 子 說(shuō) ：

4、 “ 溫 習(xí) 學(xué) 過(guò) 的知 識(shí) ， 獲 得 新 的 理 解 和 體 會(huì) ，就 可 以 做 老 師 了 。 ” （ 三 ） 孔 子 說(shuō) ： “ 只 學(xué) 習(xí) 而 不思 考 就 會(huì) 迷 惑 不 解 ， 只 思 考而 不 學(xué) 習(xí) 就 會(huì) 在 學(xué) 業(yè) 上 陷入 困 境 。 ” （ 四 ） 孔 子 說(shuō) ： “ 知 道 它 比不 上 喜 愛 它 ， 喜 愛 它 比 不上 以 它 為 樂(lè) 。 ” （ 五 ） 孔 子 說(shuō) ： “ 幾 個(gè) 人 在 一 起 走 ，其 中 也 一 定 有 我 的 老 師 ； 選 取 他們 的 好 的 東 西 加 以 學(xué) 習(xí) 、 采 納 ，他 們 (身 上 )不 好 的 東 西 (自

5、己 身上 如 果 有 ， 就 )加 以 改 正 。 ” （ 六 ） 孔 子 說(shuō) ： “ 我 十 五 歲 立 志 做 學(xué)問(wèn) ， 三 十 歲 有 所 成 就 ， 四 十 歲 不 再疑 惑 ， 五 十 歲 知 道 由 天 主 宰 的 命 運(yùn) ，六 十 歲 可 以 聽 出 話 里 隱 而 未 露 的 意思 ， 七 十 歲 隨 自 己 心 意 ， 想 怎 樣 就怎 樣 ， 不 超 越 法 度 。 ” 論 語(yǔ) 六 則 表 明 了 學(xué) 習(xí)上 幾 個(gè) 方 面 的 問(wèn) 題 ？ “ 學(xué) 而 時(shí) 習(xí) 之 ”“ 溫 故 而 知 新 ”“ 學(xué) 而 不 思 則 罔 ， 思 而 不 學(xué) 則 殆 ”學(xué)習(xí)的正確方法 學(xué)習(xí)的正確

6、態(tài)度“ 知 之 者 不 如 好 之 者 ， 好 之 者 不 如 樂(lè) 之 者 。 ”“ 三 人 行 ， 必 有 我 師 焉 。 ”“ 擇 其 善 者 而 從 之 ， 其 不 善 者 而 改之 。 ” “ 吾 十 有 五 而 志 于 學(xué) ， 三十 而 立 ， 四 十 而 不 惑 ， 五 十而 知 天 命 ， 六 十 而 耳 順 ， 七十 而 從 心 所 欲 ， 不 逾 矩 。 ”學(xué)習(xí)效果 成 語(yǔ) 歸 納溫 故 而 知 新 溫 故 知 新三 人 行 ， 必 有 我 師擇 其 善 者 而 從 之 擇 善 而 從三 十 而 立四 十 而 不 惑 四 十 不 惑 成 語(yǔ) 歸 納溫 故 而 知 新 溫 故

7、知 新三 人 行 ， 必 有 我 師擇 其 善 者 而 從 之 擇 善 而 從三 十 而 立四 十 而 不 惑 四 十 不 惑 中 考 必 考 虛 詞之 、 其 、 而 、 以 、 于 、乃 、 雖 、 為 、 者 、 且 、則 、 然 、 乎 、 與 。 虛 詞 “ 而 ” 的 用 法而（ 連 詞 ） 表 示 并 列 ， 相 當(dāng) 于 “ 和 ” 、 “ 與 ” 。 表 示 順 承 ， 相 當(dāng) 于 “ 就 ” 、 “ 才 ” 。 表 示 假 設(shè) ， 相 當(dāng) 于 “ 如 果 ” 。 表 示 轉(zhuǎn) 折 ， 相 當(dāng) 于 “ 卻 ” 、 “ 但 是 ” 。 表 示 因 果 ， 相 當(dāng) 于 “ 因 而 ”

8、 、 “ 所 以 ” 。 表 示 修 飾 ， 可 不 譯 。 本 課 虛 詞 總 結(jié)而 表 轉(zhuǎn) 折 ： 人 不 知 而 不 慍 ； 學(xué) 而 不 思 則 罔 ， 思 而 不 學(xué) 則 殆 。表 順 承 ： 溫 故 而 知 新 ； 擇 其 善 者 而 從 之 ， 其 不 善 者 而 改 之 。表 修 飾 ： 三 十 而 立 ， 四 十 而 不 惑 ， 五 十 而 知 天 命 ， 六 十 而 耳 順 ， 七 十 而 從 心 所 欲 ， 不 逾 矩 。學(xué) 而 時(shí) 習(xí) 之 7.在 孔 子 看 來(lái) ， “ 人 不 知 而 不 慍 ” 是 一 種 “ 君 子 風(fēng)范 ” ， 那 么 作 為 “ 君 子 ” 應(yīng)

9、具 有 哪 些 風(fēng) 范 ？ 高 尚 的 道 德 ， 寬 廣 的 胸 襟 ， 善 良 的 心 地 。8.第 一 則 講 了 哪 三 個(gè) 方 面 的 內(nèi) 容 ？ 要 勤 勉 學(xué) 習(xí) ， 還 要 按 時(shí) 溫 習(xí) ， 把 學(xué) 習(xí) 當(dāng) 作 一 件 樂(lè) 事 。 學(xué) 須 有 友 。 個(gè) 人 修 養(yǎng) 。9.作 者 闡 述 志 同 道 合 的 人 在 一 起 探 討 問(wèn) 題 是 一 種 樂(lè) 趣 的 句 子 是 什 么 ？ 有 朋 自 遠(yuǎn) 方 來(lái) ， 不 亦 樂(lè) 乎 ？10.文 中 闡 述 如 何 正 確 對(duì) 待 別 人 的 優(yōu) 點(diǎn) 的 句 子 是 什 么 擇 其 善 者 而 從 之 ， 其 不 善 者 而 改

10、之 。 11.告 訴 我 們 應(yīng) 當(dāng) 向 有 長(zhǎng) 處 的 人 學(xué) 習(xí) 的 句 子 是 ： 三 人 行 ， 必 有 我 師 焉 ； 擇 其 善 者 而 從 之 ， 其 不 善 者 而 改 之 。12.老 師 教 導(dǎo) 我 們 說(shuō) ： “ 興 趣 是 最 好 的 老 師 ， 所 謂知 之 者 不 如 好 之 者 ， 好 之 者 不 如 樂(lè) 之 者 。13.唐 太 宗 李 世 民 有 一 句 名 言 ： “ 以 人 為 鏡 ， 可 以明 得 失 。 ” 由 此 可 以 聯(lián) 想 到 論 語(yǔ) 中 的 一 句 是 : 擇 其 善 者 而 從 之 ， 其 不 善 者 而 改 之 。14.“ 溫 故 ” 和 “

11、 知 新 ” 是 不 是 兩 件 并 列 的 事 ？ 該如 何 理 解 。 并 非 并 列 的 兩 件 事 ， 關(guān) 鍵 在 于 “ 知 新 ” ， 這 就需 要 獨(dú) 立 思 考 了 。 文 言 文 的 翻 譯 原 則忠 實(shí) 原 作 ， 字 字 敲 定 ，直 譯 為 主 ， 意 譯 為 輔 ，力 爭(zhēng) 做 到 “ 信 、 達(dá) 、 雅 ” 。 文 言 文 的 翻 譯 原 則信 ： 緊 扣 （ 忠 實(shí) ） 原 文 。達(dá) ： 字 通 語(yǔ) 順 ， 語(yǔ) 氣 不 走樣 。雅 ： 要 求 簡(jiǎn) 明 ， 優(yōu) 美 ， 講究 文 采 。 文 言 文 翻 譯 的 具 體 方 法留 、 刪 、 補(bǔ) 、 換 、 調(diào) 、 變

12、留 ， 就 是 保 留 。 凡 是 古 今意 義 相 同 的 詞 ， 以 及 古 代 的人 名 、 地 名 、 物 名 、 官 名 、國(guó) 號(hào) 、 年 號(hào) 、 度 量 衡 單 位 、書 名 等 ， 翻 譯 時(shí) 可 保 留 不 變 。 刪 ， 就 是 刪 除 。 刪 掉無(wú) 須 譯 出 的 文 言 虛 詞 。 補(bǔ) ， 就 是 增 補(bǔ) 。 （ 1） 補(bǔ) 出省 略 句 中 的 省 略 成 分 ； （ 2）補(bǔ) 出 省 略 了 的 語(yǔ) 句 。 注 意 ：補(bǔ) 出 省 略 的 成 分 或 語(yǔ) 句 ， 要加 括 號(hào) 。 換 ， 就 是 替 換 。 用 現(xiàn) 代 詞匯 替 換 古 代 詞 匯 ， 即 變 單音 詞 為

13、 雙 音 詞 ； 通 假 字 換成 被 通 假 字 ； 古 今 異 義 的詞 需 要 替 換 。 調(diào) ， 就 是 調(diào) 整 。 把 古 漢 語(yǔ) 倒裝 句 調(diào) 整 為 現(xiàn) 代 漢 語(yǔ) 句 式 。 主謂 倒 裝 句 、 賓 語(yǔ) 前 置 句 、 介 賓后 置 句 、 定 語(yǔ) 后 置 句 等 翻 譯 時(shí)一 般 應(yīng) 調(diào) 整 語(yǔ) 序 ， 以 便 符 合 現(xiàn)代 漢 語(yǔ) 表 達(dá) 習(xí) 慣 。 變 ， 就 是 變 通 。 在 忠 實(shí) 于原 文 的 基 礎(chǔ) 上 ， 活 譯 有 關(guān)文 字 。 如 “ 波 瀾 不 驚 ” ，可 活 譯 成 “ （ 湖 面 ） 風(fēng) 平浪 靜 ” 。 文 言 文 翻 譯 的 步 驟 和 方

14、法 有 一 首 口 訣 ： 古 文 翻 譯 ， 有 其 順 序 ； 通 讀 全 文 ， 了 解 大 意 ；句 不 離 段 ， 詞 不 離 句 ； 難 解 句 子 ， 前 后 聯(lián) 系 ；仔 細(xì) 斟 酌 ， 揣 摩 語(yǔ) 氣 ； 省 略 句 子 ， 適 當(dāng) 補(bǔ) 齊 ；加 上 括 號(hào) ， 表 示 增 益 。 遇 有 倒 裝 ， 調(diào) 整 詞 序 ；專 有 名 詞 ， 不 必 翻 譯 ； 人 身 稱 謂 ， 依 照 慣 例 ，“ 吾 ” “ 余 ” 為 我 ， “ 爾 ” “ 汝 ” 為 你 。 常 見 虛 詞 ， 因 句 而 異 ； 實(shí) 詞 活 用 ， 考 察 全 句 ； 增 刪 留 變 ， 合 情 合 理 ； 如 無(wú) 標(biāo) 點(diǎn) ， 審 慎 段 句 ； 對(duì) 照 原 文 ， 力 求 直 譯 ； 直 譯 不 便 ， 酌 情 意 譯 ；字 詞 句 篇 ， 貫 通 一 氣 ； 全 文 譯 完 ， 檢 查 仔 細(xì) 。