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四川省馬邊彝族自治縣2019-2020學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷C卷

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1、四川省馬邊彝族自治縣2019-2020學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷C卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共4題;共8分)1. (2分) 下列各句中,加線(xiàn)的成語(yǔ)使用正確的一句是( )A . 此外,仿制古畫(huà)還有一種情形,那就是決不署自己的姓名,以假亂真,魚(yú)龍混雜 , 騙取黑錢(qián)。B . 不管是白發(fā)蒼蒼的老者,還是黃發(fā)垂髫的孩童,都被這盛大的場(chǎng)面深深的吸引住了。C . 老師,您的好意,我只能敬謝不敏 , 因?yàn)槲矣凶灾?,我做一名普通學(xué)生尚可,班長(zhǎng)一職實(shí)難勝任D . 老校長(zhǎng)拍著我們的肩頭,語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“你們是明日黃花 , 是祖國(guó)的未來(lái)和希望,一定要努力學(xué)習(xí)啊?!?. (2分) 下列各句中

2、,語(yǔ)意明確、沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )A . 上周六在尼克斯隊(duì)與湖人隊(duì)交鋒時(shí),林書(shū)豪憑借其職業(yè)生涯最杰出的表現(xiàn),不僅搶走了科比的風(fēng)光,成為全場(chǎng)最佳球員,還讓科比認(rèn)識(shí)了自己究竟是怎樣的一個(gè)人。B . 雖然美國(guó)當(dāng)前的防務(wù)戰(zhàn)略是遏制中國(guó),但鑒于雙方的相互依賴(lài)性,沒(méi)有人希望發(fā)生新的冷戰(zhàn),在近期內(nèi)似乎也不會(huì)出現(xiàn)冷戰(zhàn)的局面。C . 據(jù)國(guó)家發(fā)改委價(jià)格監(jiān)督檢查與反壟斷局9日介紹,發(fā)改委正在調(diào)查中國(guó)電信和中國(guó)聯(lián)通涉嫌寬帶接入領(lǐng)域壟斷,預(yù)計(jì)很快將會(huì)出臺(tái)查處結(jié)果。D . 從無(wú)到有,中國(guó)航母出現(xiàn)在東方的海平面上。從試航、改裝到正式入列,“遼寧艦”邁出的這一步,注定是中國(guó)航母從夢(mèng)想走向現(xiàn)實(shí)的一大步。3. (2分) (201

3、7臺(tái)山模擬) 依次填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )人與蜜蜂不同的地方,就是人在建筑房屋之前,思想里已有了房屋的圖樣。我們要建筑革命這個(gè)房屋,須先有中國(guó)革命的圖樣。須先有一個(gè)大圖樣、總圖樣,須有許多小圖樣、分圖樣,這些圖樣別的,我們?cè)谶@個(gè)革命實(shí)踐中得來(lái)的關(guān)于客觀實(shí)際情況的能動(dòng)的反映。A . 既又還而不是就是B . 不但而且 也然而不是而是C . 也不只 也但是既是又是D . 也不但 還而不是而是4. (2分) (2017高二上惠來(lái)月考) 下列文學(xué)常識(shí)不正確的一項(xiàng)是( ) A . 期功:指關(guān)系近的親屬。期,周年,這里指穿一周年喪服的人。功,大功服喪九個(gè)月,小功服服喪五個(gè)月的人。B . 陳情

4、表中“表”是奏表,是古代臣屬給君王得上書(shū)。古代表文的開(kāi)頭格式,先寫(xiě)明上表人的姓名。C . 朔:陰歷月初的一天,即陰歷每月的初一?;?陰歷每月末的一天,即陰歷每月三十。D . 史記是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,孔雀東南飛是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī),詩(shī)經(jīng)是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端,最早的一部詩(shī)歌總集。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題;共27分)5. (6分) (2015高一上南溪期中) 閱讀下面的文字,完成各題。詩(shī)的境界(節(jié)選)朱光潛無(wú)論是欣賞還是創(chuàng)造,都必須見(jiàn)到一種詩(shī)的境界?!耙?jiàn)”字最緊要。凡所見(jiàn)皆成境界,但不全是詩(shī)的境界。一種境界是否能成為詩(shī)的境界,全靠“見(jiàn)”的作用如何,見(jiàn)是產(chǎn)

5、生詩(shī)的境界的重要條件。詩(shī)的“見(jiàn)”為“直覺(jué)”,有“見(jiàn)”即有“覺(jué)”,覺(jué)可為“直覺(jué)”,亦可為“知覺(jué)”。直覺(jué)必須是對(duì)于個(gè)別事物的知,知覺(jué)必須是對(duì)于諸事物中關(guān)系的知,亦稱(chēng)“名理的知”。例如看見(jiàn)一株梅花,你覺(jué)得“這是梅花”,“它是冬天開(kāi)花的木本植物”,“它的花是香的,可以摘來(lái)插瓶或送人”等等,你所覺(jué)到的是梅花與其他事物的關(guān)系,這就是它的“意義”。意義都從關(guān)系見(jiàn)出,了解意義的知就是“名理的知”。但所覺(jué)對(duì)象除開(kāi)它的意義之外,尚有它本身形象,在凝神注視梅花時(shí),你可以把全副精神專(zhuān)注在它本身形象,如像注視一幅梅花畫(huà)似的,無(wú)暇思索它的意義或是它與其他事物的關(guān)系。這時(shí)你仍有所覺(jué),就是梅花本身形象在你心中的“意象”。這種

6、“覺(jué)”就是“直覺(jué)”。詩(shī)的境界是用“直覺(jué)”見(jiàn)出來(lái)的,它是“直覺(jué)的知”的內(nèi)容而不是“名理的知”的內(nèi)容。比如說(shuō)讀崔顥長(zhǎng)干行,你必須在一頃刻中把它所寫(xiě)的情境看成一幅新鮮的圖畫(huà),或是一幕生動(dòng)的戲劇,讓它籠罩住你的全部意識(shí),使你聚精會(huì)神地觀賞它,玩味它,以至于把它以外的一切事物都暫時(shí)忘去。在這一頃刻中你不能同時(shí)起“它是一首唐人五絕”、“它用平聲韻”、“橫塘是某處地名”之類(lèi)的聯(lián)想。這些聯(lián)想一發(fā)生,你就從詩(shī)的境界遷到名理世界和實(shí)際世界了,這并非否認(rèn)思考和聯(lián)想對(duì)于詩(shī)的重要。作詩(shī)和讀詩(shī),都必用思考,都必起聯(lián)想,甚至于思考愈周密,詩(shī)的境界愈深刻;聯(lián)想愈豐富,詩(shī)的境界愈完美。但是在用思考引起聯(lián)想時(shí),你的心思在旁馳博騖

7、,決不能同時(shí)直覺(jué)到完整的詩(shī)的境界。思想與聯(lián)想只是醞釀工作,直覺(jué)的知常進(jìn)為名理的知,名理的知亦可釀成直覺(jué)的知,但決不能同時(shí)進(jìn)行,因?yàn)樾谋緹o(wú)二用,而直覺(jué)的特色尤在凝神注視。讀一首詩(shī)和作一首詩(shī)都常須經(jīng)過(guò)艱苦思索,思索之后,一旦豁然貫通,全詩(shī)的境界于是像靈光一現(xiàn)似的突現(xiàn)在眼前,使人心曠神怡,忘懷一切。這種現(xiàn)象通常被人稱(chēng)為“靈感”,詩(shī)的境界的突現(xiàn)都起于靈感。一種境界如果不能在直覺(jué)中成為獨(dú)立自足的意象,那就還沒(méi)有形成完整的形象,就還不成為詩(shī)的境界。一首詩(shī)如果不能令人當(dāng)作獨(dú)立自足的意象來(lái)看,那還有蕪雜湊塞或空虛的毛病,就不能算是好詩(shī)。詩(shī)的境界是理想境界,是從時(shí)間與空間中執(zhí)著一微點(diǎn)加以永恒化與普遍化,它可以在

8、無(wú)數(shù)心靈中繼續(xù)復(fù)現(xiàn)而不落于陳腐,因?yàn)樗軌蛟诿總€(gè)欣賞者當(dāng)時(shí)當(dāng)境的特殊性格與情趣中吸取新鮮生命。真正的詩(shī)的境界是無(wú)限的,是永遠(yuǎn)新鮮的。(摘編自朱光潛詩(shī)的境界)(1) 下列關(guān)于原文第一、二段內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是( )A . “見(jiàn)”無(wú)論是在詩(shī)歌欣賞中還是在詩(shī)歌創(chuàng)造中都很重要,有“見(jiàn)”才有“覺(jué)”,“覺(jué)”可以是“直覺(jué)”,也可以是“知覺(jué)”。B . 凡所見(jiàn)皆成境界,這種境界能否成為詩(shī)的境界,全靠見(jiàn)的作用如何,見(jiàn)是產(chǎn)生詩(shī)的境界的重要條件。C . 對(duì)于個(gè)別事物的知是“直覺(jué)”,對(duì)于諸事物中關(guān)系的知是“知覺(jué)”,因此,“知覺(jué)”比“直覺(jué)”更重要也更有意義。D . 看到一株梅花,覺(jué)得是梅花,是冬天開(kāi)花的木本植物,可

9、插瓶或送人,這就覺(jué)出了梅花與其他事物的關(guān)系,這種“覺(jué)”是知覺(jué)。(2) 下列理解和分析,符合原文意思的一項(xiàng)是( )A . 讀崔顥長(zhǎng)干行,馬上把詩(shī)中情境看成一幅新鮮的圖畫(huà)或是一出生動(dòng)的戲劇,暫時(shí)忘去其他事物,這就用“知覺(jué)”見(jiàn)出了詩(shī)的境界。B . 欣賞詩(shī)歌,同時(shí)還思索詩(shī)歌的意義以及詩(shī)歌與其他事物的關(guān)系,這就從詩(shī)的境界遷到名理世界和實(shí)際世界了。C . 一首詩(shī)如果不能令人當(dāng)作獨(dú)立自足的意象來(lái)看,那還有蕪雜湊塞或空虛的毛病,就不能算詩(shī)。D . 經(jīng)過(guò)艱苦思索后豁然貫通,靈光一現(xiàn)似的,心曠神怡,忘懷一切,這就是靈感,靈感造就了詩(shī)歌的境界。(3) 根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )A . 直覺(jué)的知

10、可以進(jìn)為名理的知,名理的知也可以轉(zhuǎn)化成直覺(jué)的知,因此,要想感覺(jué)出完整的詩(shī)的境界,需要二者同時(shí)進(jìn)行。B . 每首詩(shī)都自成一種境界,而好的詩(shī)歌一定要有獨(dú)立自足的意象,不能有蕪雜湊塞或空虛的毛病。C . 不同的人讀同一首詩(shī),所“見(jiàn)”出的境界不會(huì)完全相同,這是因?yàn)槊總€(gè)欣賞者當(dāng)時(shí)當(dāng)境的性格與情趣是有差別的。D . 詩(shī)的境界是從時(shí)間與空間中執(zhí)著一微點(diǎn)加以永恒化與普遍化,在無(wú)數(shù)心靈中繼續(xù)復(fù)現(xiàn),因此,它超越了時(shí)空而永遠(yuǎn)新鮮。6. (12分) (2017高三上朝陽(yáng)期末) 閱讀下面的文章,完成下面小題。到烏鎮(zhèn),看木心美術(shù)館2015年冬天,初雪。第二次到烏鎮(zhèn),木心美術(shù)館已經(jīng)落成。人來(lái)人往的烏鎮(zhèn),地道的江南水鄉(xiāng)味道。

11、一如木心從前慢的詩(shī):記得早先少年時(shí)/大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇/說(shuō)一句是一句清早上火車(chē)站/長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人/賣(mài)豆?jié){的小店冒著熱氣從前的日色變得慢/車(chē),馬,郵件都慢/一生只夠愛(ài)一個(gè)人從前的鎖也好看/鑰匙精美有樣子/你鎖了人家就懂了行者以為千年往事都這般活在尋常巷陌里頭,走著走著,不免發(fā)現(xiàn)整個(gè)鎮(zhèn)卻似一個(gè)懷舊的情緒博物館。那些纏綿的溫情,忐忑的相思,在水中,在搖櫓聲里,在拐角的小橋上,在長(zhǎng)街夜色擁擠的人群中,盈盈繞繞,都陳列在眼皮底下,久了讓人無(wú)味。西柵的美術(shù)館卻安靜。一方寧?kù)o的水上,橫豎幾抹白色的墻,極簡(jiǎn)約的外觀,像是一頂橋。聽(tīng)說(shuō)臨終的木心看著美術(shù)館設(shè)計(jì)圖,喃喃自語(yǔ)。今天的美術(shù)館,進(jìn)門(mén)就見(jiàn)到這句話(huà):“風(fēng)啊,水啊,

12、一頂橋”。想到橋這個(gè)意象,就想到讀木心作品的感覺(jué)。木心的作品,很有一段時(shí)間不為人所知。2007年春天,我初讀哥倫比亞的倒影,一片錯(cuò)愕,隨手在頁(yè)眉上涂寫(xiě):“看木心的散文有點(diǎn)顛覆傳統(tǒng)的感覺(jué),不是習(xí)見(jiàn)的散文,在形而上的思索中,隱約見(jiàn)到一些作者經(jīng)歷的影子,暗暗讓人揣摩其家當(dāng)是大戶(hù),生當(dāng)盛世自然顧盼生姿 , 亂世也見(jiàn)許多講究。”我揣測(cè)“木心也許是那種在歐美成熟的作家吧,眼界和視野都遠(yuǎn)較土生土長(zhǎng)者開(kāi)闊,也怪異。一些名篇,如明天不散步哥倫比亞的倒影,寫(xiě)得都異常,倒是上海賦,瑣碎鋪陳得淋漓盡致,算是能讓人知曉許多上海舊事?!蹦菚r(shí)候不知道木心其人,不知道文字里頭那些氤氳的味道,是做作還是自然流露?揣測(cè)的心境很像

13、梁文道說(shuō)的:“剛剛在大陸出版作品的時(shí)候,大家以為他(指木心)是臺(tái)灣作家,或是不知從哪兒來(lái)的海外作家;更早在臺(tái)灣發(fā)表作品的時(shí)候,那邊的圈子也在探聽(tīng)是不是一個(gè)民國(guó)老作家重新出土?!边@么多年下來(lái),木心也終于只是在讀者圈中知曉。僅此而已。烏鎮(zhèn)東柵有木心故居,西柵有木心美術(shù)館,都不引游人注目。我們?cè)诠示娱T(mén)口排隊(duì),蜂擁而過(guò)的游客會(huì)偶爾駐足問(wèn),這里邊有什么好玩的?得到一個(gè)回答后,“哦”的一聲,繼續(xù)跟著導(dǎo)游的旗幟和小喇叭中的解說(shuō)詞遠(yuǎn)去了?!按蠹铱撮T(mén)前的大獅子,傳說(shuō)王母娘娘”總是如此。劣質(zhì)的導(dǎo)游詞不知道誰(shuí)寫(xiě)就,所有的景點(diǎn)都充斥著虛假的傳說(shuō)。游人們心底沒(méi)有神話(huà),對(duì)傳說(shuō)也“哦”的一聲,和導(dǎo)游彼此心照不宣 , 又繼續(xù)

14、趕點(diǎn)去了。木心美術(shù)館里并沒(méi)有傳說(shuō)。庶幾近之的,或者也有。陳列在展柜中細(xì)如蚊蚋的獄中書(shū)簡(jiǎn),讓獄中歲月一如傳說(shuō)。美術(shù)館興建背后的師生情誼,見(jiàn)古禮古風(fēng)一如傳說(shuō)。傳說(shuō)有時(shí)候就是這不能言說(shuō)的歷史吧,有時(shí)候就是遺失不再有的情懷吧。我們?cè)诿佬g(shù)館前面拍照,雪在欄桿上積得有些厚。朔風(fēng)射眼,凍得南來(lái)的人瑟瑟地抖。步行的游客經(jīng)過(guò),也取個(gè)背景拍幾張照,聽(tīng)說(shuō)要再購(gòu)票進(jìn)入,追問(wèn)一句:“木心是誰(shuí)?”轉(zhuǎn)身走了。木心是誰(shuí)?館內(nèi)還是有零星的介紹的,舊物如新,舊語(yǔ)如新,在展廳的光色聲影中,拼湊起來(lái),大抵如是。木心,本名孫璞,1927年生于浙江烏鎮(zhèn),后求學(xué)于杭州、上海,少時(shí)受教于夏承熹。1946年在劉海粟創(chuàng)辦的上海美專(zhuān)學(xué)習(xí)油畫(huà)。后又

15、轉(zhuǎn)入杭州國(guó)立藝專(zhuān),在林風(fēng)眠門(mén)下學(xué)習(xí)中西繪畫(huà)。四五十年代開(kāi)始寫(xiě)作生涯。后因言獲罪,被捕入獄18個(gè)月,早期作品全部散失,在獄中用寫(xiě)自白書(shū)的紙和筆寫(xiě)出了65萬(wàn)字的獄中筆記。1982年,前往美國(guó),從此長(zhǎng)居紐約。抵美之后,重新開(kāi)始密集寫(xiě)作,作品發(fā)表于臺(tái)灣的文學(xué)刊物,獲得專(zhuān)刊、專(zhuān)訪的待遇,并結(jié)集出版。從1986年到1999年,在臺(tái)出版作品集十二種。2006年,他79歲,其作品集首次于大陸出版,也是這一年,他離開(kāi)美國(guó),回到了故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)定居。2011年,木心去世,從此轉(zhuǎn)身也走不了了。其實(shí),我是在想,把木心美術(shù)館建在烏鎮(zhèn)好么?烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)其表繁華其里,再好的人,再好的東西,會(huì)不會(huì)被如織的游人的目光洗去特質(zhì),最終如不遠(yuǎn)

16、處的茅盾故居一般,成了導(dǎo)游嘴里一處乏善可陳的老房子?木心的特質(zhì)是什么?我曾經(jīng)想,他的文字是荒原、雪域,越讀越在闊大的平淡中覺(jué)出滋味。他的散文是當(dāng)下散文界的一個(gè)異數(shù)。大量生僻字、典故,傾瀉而下,文白相雜,新意迭出,會(huì)讓不熟悉的讀者暈頭轉(zhuǎn)向。童明曾評(píng)價(jià):“木心的文字令今日漢語(yǔ)讀者略感陌生又新意盎然,直接原因是他把中國(guó)古文化的精粹注入白話(huà),文筆陶融了古今的語(yǔ)匯修辭,或敘述、或抒情、或點(diǎn)評(píng),張弛抑揚(yáng),曲直收放,皆見(jiàn)獨(dú)到之處?!庇袝r(shí)候,讀到“花葉茜明、蕭閑、葛蕊”這樣的詞語(yǔ),會(huì)突然怔住,覺(jué)得自己落到一個(gè)陽(yáng)光明媚的花園,推門(mén)出去,卻突然是古長(zhǎng)安的街巷。推門(mén)進(jìn)去,卻是一個(gè)現(xiàn)代感十足的建筑。木心美術(shù)館融合著現(xiàn)

17、代建筑的干練和明快。走進(jìn)去,沉浸,逐漸沉浸,徹底地沉浸。某條路的盡頭,是一個(gè)有著落地大書(shū)柜的小圖書(shū)館,坐在階梯上,目光盡處,枯山水一圈圈的漣漪仿佛年輪一圈圈。圖書(shū)館里收藏木心閱讀過(guò)的大量作品。聽(tīng)說(shuō),木心小時(shí)候是在其遠(yuǎn)房叔叔茅盾的書(shū)房中開(kāi)始大量閱讀西方文學(xué)名著的。他的筆下,一會(huì)兒是瓊美卡的小路,一會(huì)兒是哥倫比亞河邊的倒影,一會(huì)兒是埃及的金字塔,一會(huì)兒又是盛唐的嘉峪關(guān),歐風(fēng)美雨,漢唐明月,銜接之處竟如隨風(fēng)潛入夜的細(xì)雨,沒(méi)有絲毫覺(jué)得突兀,只剩下你的思緒跟著他做無(wú)盡的神游。這種風(fēng)格,在他的文學(xué)回憶錄里也很明顯。在他對(duì)文學(xué)史人物和作品的亦莊亦諧點(diǎn)評(píng)中,可以看到,木心真是一個(gè)調(diào)皮的老小孩。他說(shuō):“卡夫卡就

18、像林黛玉,肺病,也焚稿,應(yīng)該把林黛玉介紹給卡夫卡?!闭劦侥倪?,“哪吒是尼采的先驅(qū),武功上的莫扎特,是永遠(yuǎn)的孤兒?!边@哪里是文論者有過(guò)的論調(diào)?美術(shù)館里最多的自然是美術(shù)作品。那些畫(huà)作,色彩和線(xiàn)條的想象中,會(huì)有一些粼粼的思鄉(xiāng)的夢(mèng)么?或者只是一個(gè)時(shí)間的過(guò)客的信馬由韁?灰白的展廳墻上,一行行鐫刻著木心的詩(shī)。那韻味,像一顆琥珀,閃爍著時(shí)光流逝的光芒?!澳氵@樣吹過(guò)/清涼,柔和/再吹過(guò)來(lái)的/我知道不是你了”他寫(xiě)五月,低吟聲里沒(méi)有一絲的嗚咽,卻在最后讓人悵然若失。他寫(xiě)離人:“十五年前/陰涼的晨/恍恍惚惚/清晰的訣別/每夜,夢(mèng)中的你/夢(mèng)中是你/與枕俱醒/覺(jué)得不是你/另一些人/扮演你入我夢(mèng)中/哪有你,你這樣好/哪有

19、你這樣你”這些詩(shī),是韋莊?晏殊?還是木心?思念的唯一,時(shí)空里頭的荒涼,亙古以來(lái)的詩(shī)人各有意境,卻有共同的悲涼。2015年冬天,初雪。第二次到烏鎮(zhèn),只看一個(gè)木心美術(shù)館。(取材于吳合眾的同名散文)(1) 根據(jù)文意,用括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)替換文中劃線(xiàn)的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A . 陳列(擺設(shè))B . 顧盼生姿(眉目傳神)C . 心照不宣(心領(lǐng)神會(huì))D . 精粹(精到)(2) 下列對(duì)文章的理解,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A . 文中木心故居和木心博物館不引人注目的根本原因是木心并不為大家所知曉。B . 文章段中,作者對(duì)木心美術(shù)館“傳說(shuō)”的解讀和導(dǎo)游口中的傳說(shuō)是一致的。C . 第19段的畫(huà)線(xiàn)句用了比喻的手法,

20、寫(xiě)出了木心詩(shī)歌的韻味在時(shí)光中悄然逝去。D . 文章的開(kāi)頭段和結(jié)尾段,形式相近,內(nèi)容互相照應(yīng),給讀者以回旋的韻律之美。(3) 文章開(kāi)頭引用木心的詩(shī),體現(xiàn)了怎樣的匠心?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 (4) 請(qǐng)結(jié)合全文,概括木心文字作品的特點(diǎn)。 (5) 文章第14段中說(shuō),“其實(shí),我是在想,把木心美術(shù)館建在烏鎮(zhèn)好么?”作者為什么會(huì)產(chǎn)生這種疑問(wèn),請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勛髡哌@樣說(shuō)的原因。 (6) 文章第18段提到了“黛玉焚稿”,下列對(duì)紅樓夢(mèng)中有關(guān)黛玉的經(jīng)典情節(jié)解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是( ) A . 黛玉和寶玉共讀西廂記,“自覺(jué)詞藻警人,余香滿(mǎn)口”,表現(xiàn)了她與寶玉志趣相投的一面。B . 黛玉葬花,一曲葬花吟,不僅表達(dá)了黛玉對(duì)落花的憐惜,更

21、表達(dá)了她對(duì)自我命運(yùn)的哀嘆。C . 黛玉詠菊奪魁,詠菊中“一從陶令平章后,千古高風(fēng)說(shuō)到今”,暗含了她清高自守的品格。D . 黛玉焚稿斷情,是因?yàn)樯詈迣氂窀试溉氣O,于是痛心燒掉詩(shī)帕。這是曹雪芹最為嘔心之作。7. (9分) (2019高三下吉林月考) 閱讀下面的材料,完成下列小題。 材料一:中國(guó)擁有3000多家制筆企業(yè),年產(chǎn)圓珠筆近400億支,堪稱(chēng)圓珠筆第一大國(guó)。但令人尷尬的是,這400億支圓珠筆筆尖上的球座體,從設(shè)備到原材料,都高度依賴(lài)進(jìn)口。明明是制造業(yè)大國(guó),為什么連小小的筆尖都無(wú)法做到完全自主研發(fā)自主生產(chǎn)?時(shí)間流轉(zhuǎn),尷尬的局面終于發(fā)生了變化:如今,中國(guó)有了屬于自己的圓珠筆筆尖。圓珠筆筆頭分為筆

22、尖上的球珠和球座體。生產(chǎn)一個(gè)小小的圓珠筆筆頭需要二十多道工序。筆頭里面有不同高度的臺(tái)階和五條引導(dǎo)墨水的溝槽,加工精度都要達(dá)到千分之一毫米的數(shù)量級(jí)。而筆頭的關(guān)鍵部位更是要細(xì)上加細(xì)在筆頭最頂端的地方,厚度需達(dá)到0.30.4毫米。極高的加工精度,對(duì)不銹鋼原材料提出了極高的性能要求,既要容易切削,加工時(shí)又不能開(kāi)裂,小小“筆尖”著實(shí)考驗(yàn)著中國(guó)制造。科研人員們不斷雕琢,精益求精,向世人展現(xiàn)了大國(guó)工匠應(yīng)有的風(fēng)采,筆尖鋼的元素配比參數(shù)終于浮出水面。也正是因?yàn)樗麄冐瀼亓恕肮そ尘瘛?,才能夠?qū)a(chǎn)品做到極致。一場(chǎng)關(guān)于“筆尖工藝”的硬仗,打倒了一批只會(huì)粗制濫造的企業(yè),同時(shí)也讓真正的精英們站在了行業(yè)的制高點(diǎn)上。中國(guó)是制

23、造業(yè)大國(guó),而當(dāng)下,我們正努力走在成為制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的路上。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn),我國(guó)制造業(yè)不斷尋求轉(zhuǎn)型升級(jí)、提質(zhì)增效之路。而在轉(zhuǎn)型提質(zhì)的過(guò)程中,踐行“工匠精神”則顯得格外關(guān)鍵。相信在未來(lái),“工匠精神”也定將引領(lǐng)中國(guó)制造業(yè)走向“以質(zhì)取勝”的新陣地。(摘編自光明網(wǎng))材料二:一個(gè)小小的圓珠筆頭,也是中國(guó)制造業(yè)面臨問(wèn)題的縮影。要實(shí)現(xiàn)從制造大國(guó)到制造強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變,同樣任重道遠(yuǎn)。中國(guó)制筆協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)王淑琴說(shuō):“制筆行業(yè)現(xiàn)階段與國(guó)外的差距,應(yīng)該說(shuō)不完全是技術(shù)上的?,F(xiàn)在主要在心態(tài)上、在思維模式上,還在文化和環(huán)境上,這些都是有一定差距的。整個(gè)中國(guó)的制造業(yè)都比較浮躁,而且現(xiàn)在這種形勢(shì)更是如此?!眮?lái)自一線(xiàn)的制筆企業(yè)負(fù)責(zé)人陸憲明說(shuō)

24、,一次去日本制筆企業(yè)參觀的經(jīng)歷讓他難以忘懷:“在日本的一個(gè)制筆企業(yè)里,我看到在筆頭的生產(chǎn)線(xiàn)上,一個(gè)女工,大概45歲,她從工位里面拿出筆頭清洗好,然后推到邊上的檢驗(yàn)臺(tái)做記錄。我看這么厚的本子,她大半本已經(jīng)記掉了,這樣一本東西要從開(kāi)始記到現(xiàn)在,沒(méi)有五年十年是不會(huì)有這么厚的,這說(shuō)明他們的員工工作的那種專(zhuān)注仔細(xì)?,F(xiàn)在中國(guó)企業(yè)的員工流動(dòng)性比較大,技術(shù)含量不夠,積累不夠,經(jīng)驗(yàn)不夠,這種差距,你就很難培養(yǎng)出那種專(zhuān)心細(xì)致的工匠來(lái)。所謂工匠精神確實(shí)是需要一種耐心的、踏踏實(shí)實(shí)的精神,心無(wú)旁鶩、專(zhuān)心一意把一件事情做好。這是我們目前最差的地方?!保ㄕ幾匝胍曅侣効蛻?hù)端)材料三:不久前,國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在太原主持會(huì)議時(shí)

25、指出,“去年,我們?cè)阡撹F產(chǎn)量嚴(yán)重過(guò)剩的情況下,仍然進(jìn)口了一些特殊品類(lèi)的高質(zhì)量鋼材。我們還不具備生產(chǎn)模具鋼的能力,包括圓珠筆頭上的圓珠,目前仍然需要進(jìn)口。這都需要調(diào)整結(jié)構(gòu)?!笔聦?shí)上,圓珠筆頭問(wèn)題折射出了中國(guó)制造業(yè)深層的結(jié)構(gòu)性的問(wèn)題。有專(zhuān)家分析認(rèn)為,企業(yè)創(chuàng)新能力不足,是結(jié)構(gòu)性問(wèn)題中最為典型的表現(xiàn)。一方面是技術(shù)含量低和附加值低的低端產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)剩,另一方面是技術(shù)含量高和附加值高的高端產(chǎn)品供給不足,這兩種現(xiàn)象同時(shí)存在。這也正是當(dāng)下中央提出要進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的原因。而要進(jìn)行這樣的改革,從根本上來(lái)說(shuō),還是要從理念入手,從人入手。許多專(zhuān)家一致認(rèn)為,中國(guó)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才嚴(yán)重緊缺。良好素質(zhì)的技術(shù)工人,不應(yīng)僅僅是掌

26、握制造技術(shù),而且還應(yīng)該是有責(zé)任心的匠人,是能夠?qū)Ξa(chǎn)品終身品質(zhì)負(fù)責(zé)的匠人。但是在人才培養(yǎng)和使用上,我們存在很多問(wèn)題,特別是對(duì)技術(shù)工人重視不夠,導(dǎo)致這部分人才嚴(yán)重缺失。顯然,中國(guó)經(jīng)濟(jì)要轉(zhuǎn)型升級(jí),要搞供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,必須要從制造業(yè)重塑人力基因入手。企業(yè)首先要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)理念,樹(shù)立正確的價(jià)值取向,形成一種超越世俗商業(yè)利益的成就動(dòng)機(jī)。同時(shí),整個(gè)社會(huì)要注重人才培養(yǎng),特別是技術(shù)工人的技能培養(yǎng),暢通其職業(yè)發(fā)展通道、提高其收入水平、改善其工作環(huán)境。(摘編自中國(guó)質(zhì)量新聞網(wǎng))(1) 下列針對(duì)上述材料的理解,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 綜合三則材料可以看出,中國(guó)制造業(yè)正在快速發(fā)展,但我國(guó)要成為制造業(yè)強(qiáng)國(guó)還需解決很

27、多問(wèn)題,其中之一就是踐行工匠精神。B . 材料一報(bào)道了中國(guó)3000多家制筆企業(yè)曾經(jīng)面臨的尷尬局面,同時(shí)指出這局面已改變,這些企業(yè)已能夠自主研發(fā)、自主生產(chǎn)筆尖。C . 材料二用日本制筆企業(yè)中一個(gè)女工做記錄的事例和中國(guó)員工的現(xiàn)狀做對(duì)比,旨在表明中國(guó)企業(yè)的員工在工匠精神方面尚有欠缺。D . 材料三引用李克強(qiáng)總理的話(huà),說(shuō)明了鋼鐵行業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩以及特殊類(lèi)高質(zhì)量鋼材仍需進(jìn)口的問(wèn)題,突出了中國(guó)制造業(yè)調(diào)整結(jié)構(gòu)的必要性。(2) 下列針對(duì)上述材料的分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 材料說(shuō)我國(guó)制筆企業(yè)三千余家,我國(guó)是制造業(yè)大國(guó),又用“小小”修飾筆尖,兩相對(duì)比,突出了我國(guó)制筆業(yè)高度依賴(lài)進(jìn)口球座體的尷尬。B . 在制筆

28、協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)王淑琴看來(lái),我國(guó)現(xiàn)階段制筆行業(yè)與國(guó)外的差距,不只在技術(shù)上,更在心態(tài)上、在思維模式上,還在文化和環(huán)境上。C . 筆頭分為球珠和球座體,生產(chǎn)一個(gè)圓珠筆需要二十多道工序,對(duì)筆尖的加工精度和材料性能要求極高,而此前中國(guó)制造達(dá)不到這些要求。D . 工匠精神內(nèi)涵豐富,如不斷雕琢,精益求精,做到極致;專(zhuān)注仔細(xì),耐心踏實(shí),心無(wú)旁鶩;責(zé)任心強(qiáng),而且能對(duì)產(chǎn)品終身品質(zhì)負(fù)責(zé)。(3) 請(qǐng)結(jié)合三則材料,概括中國(guó)制造業(yè)面臨的問(wèn)題,并談一談發(fā)展對(duì)策。 三、 文言文閱讀 (共1題;共11分)8. (11分) (2019浙江模擬) 閱讀下面的文言文,完成各題。 呂好問(wèn),字舜徒,侍講希哲子也。以蔭補(bǔ)官。時(shí)蔡卞為帥,欲扳附

29、善類(lèi),待好問(wèn)特異。好問(wèn)以禮自持,卞不得親。及卞得政,當(dāng)時(shí)據(jù)屬拔擢略盡,獨(dú)好問(wèn)留滯,卞諷之曰:“子少親我,即階顯列矣?!焙脝?wèn)笑不答。靖康元年,以薦召為左司諫、諫議大夫,擢御史中丞。欽宗諭之曰:“卿元祐子孫,朕特用卿,令天下知朕意所向?!毕仁?,徽宗將內(nèi)禪,詔解黨禁,除新法,盡復(fù)祖宗之故。而蔡京黨戚根據(jù)中外,害其事,莫肯行。好問(wèn)言:“陛下宵衣旰食有求治之意發(fā)號(hào)施令有求治之言逮今半載治效逾邈良由左右前后不能推廣德意而陛下過(guò)于容養(yǎng)。臣恐淳厚之德,變?yōu)轭j靡,且今不盡革京、貫等所為,太平無(wú)由可致?!睔J宗鄉(xiāng)納。好問(wèn)疏蔡京過(guò)惡,乞役海外,黜朋附之尤者以厲其余。章前后疏十上。每奏對(duì),帝雖當(dāng)食,輒使畢其說(shuō)。時(shí)金人既

30、退,大臣不復(fù)顧慮,武備益弛。好問(wèn)言:“金人得志,益輕中國(guó),秋冬必傾國(guó)復(fù)來(lái),御敵之備,當(dāng)速講求。今邊事經(jīng)畫(huà)旬月,不見(jiàn)施設(shè),臣僚奏請(qǐng)皆不行下,此臣所深懼也?!奔斑吘?,大臣不知所出,遣使講解。金人佯許而攻略自如,諸將以和議故,皆閉壁不出。好問(wèn)言:“彼名和而實(shí)攻,朝廷不謀進(jìn)兵遣將,何也?請(qǐng)亟集滄、滑、邢、相之戍,以遏奔沖,而列勤王之師于畿邑,以衛(wèi)京城?!笔枭喜皇?。金人陷真定,攻中山,都城失守。帝再幸金營(yíng),好問(wèn)實(shí)從,帝既留,遣好問(wèn)還,尉拊都城。始,金人謀以五千騎取康王,好問(wèn)聞,即遣人以書(shū)白王,言:“大王若不自立,恐有不當(dāng)立而立者?!奔?,又語(yǔ)邦昌曰:“天命人心,皆歸大元帥,相公先遣人推戴,則功無(wú)在相公右

31、者。若撫機(jī)不發(fā),他人聲義致討,悔可追邪?”好問(wèn)趣遣使詣大元帥府勸進(jìn),請(qǐng)?jiān)v太后垂簾,邦昌易服歸太宰位。高宗即位,太后遣好問(wèn)奉手書(shū)詣行在所,高宗勞之曰:“宗廟獲全,卿之力也?!背袝?shū)右丞。后除資政殿學(xué)士、知宣州、提舉洞霄宮,以恩封東萊郡侯。避地,卒于桂州。節(jié)選自宋史呂好問(wèn)傳,有刪改(1) 對(duì)下列句子中加下劃線(xiàn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( ) A . 子少親我,即階顯列矣 少:稍許。B . 除新法,盡復(fù)祖宗之故 故:舊有的典章制度。C . 蔡京黨戚根據(jù)中外,害其事,莫肯行 根據(jù):盤(pán)踞D . 好問(wèn)趣遣使詣大元帥府勸進(jìn) 趣:意向(2) 下列各組句子中,加下劃線(xiàn)詞的意義和用法相同的一組是( ) A .

32、諸將以和議故 趙王豈以一璧之故欺秦邪B . 請(qǐng)亟集滄、滑、邢、相之戍 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人C . 而列勤王之師于畿邑 項(xiàng)王按劍而跽曰D . 若撫機(jī)不發(fā) 若望仆不相師(3) 下列對(duì)原文的賞析不正確的一項(xiàng)是( ) A . 呂好問(wèn)耿介剛直,忠毅勇敢,忠于王事,德高望重,得到帝后的賞識(shí)。他每次奏對(duì),欽宗皇帝都會(huì)讓他說(shuō)完意見(jiàn);高宗皇帝即位,他替太后寫(xiě)信,送到皇帝所在地。B . 金人假裝議和而實(shí)攻,諸將因?yàn)楹献h的緣故都閉關(guān)不出,呂好問(wèn)則上書(shū)要求加強(qiáng)防備,但意見(jiàn)沒(méi)有被采納,致使京城失陷皇帝被擄至金。C . 金人正準(zhǔn)備捉拿康王的危急關(guān)頭,呂好問(wèn)左右周旋,先勸康王審時(shí)度勢(shì),當(dāng)立則立,又曉之以理,動(dòng)員張邦昌推戴康王,

33、主動(dòng)讓位,最后康王即位,張邦昌退居太宰之位。D . 文章主要通過(guò)人物言行等正面描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)呂好問(wèn)的憂(yōu)思謀略,但也有側(cè)面描寫(xiě),如寫(xiě)欽宗高宗對(duì)呂好問(wèn)的高度評(píng)價(jià),體現(xiàn)了寫(xiě)作手法的靈活性和多樣性。(4) 用“/”給文中畫(huà)線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹?陛 下 宵 衣 旰 食 有 求 治 之 意 發(fā) 號(hào) 施 令 有 求 治 之 言 逮 今 半 載 治 效 逾 邈 良 由 左 右 前 后 不 能 推 廣 德 意 而 陛 下 過(guò) 于 容 養(yǎng)(5) 把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 好問(wèn)疏蔡京過(guò)惡,乞役海外,黜朋附之尤者以厲其余。帝再幸金營(yíng),好問(wèn)實(shí)從,帝既留,遣好問(wèn)還,尉拊都城。四、 詩(shī)歌閱讀 (共1題;共7分)9. (7分)

34、(2018鄭州模擬) 閱讀下面這首宋詩(shī),完成后面各題。午枕王安石百年春夢(mèng)去悠悠,不復(fù)吹簫向此留。野草自花還自落,鳴鳩相乳亦相愁。舊蹊埋沒(méi)開(kāi)新徑,朱戶(hù)欹斜見(jiàn)畫(huà)樓。欲把一杯無(wú)侶伴,眼看興廢使人愁?!咀ⅰ勘驹?shī)寫(xiě)于宋神宗去世后,當(dāng)時(shí)新法已被全部廢除。吹簫:列仙傳載蕭史偕弄玉吹簫跨鳳飛升,這里泛指神仙道術(shù)。欹(q),傾斜、歪向一邊。(1) 下列對(duì)這首宋詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) A . 從首句“百年春夢(mèng)”可以看出,詩(shī)人午后就枕,盡管睡眠時(shí)間不長(zhǎng),但夢(mèng)中所歷似已有百年。B . 首聯(lián)第二句化用典故,感慨自已并沒(méi)有神仙道術(shù)可長(zhǎng)留夢(mèng)境之中,側(cè)面表現(xiàn)了對(duì)夢(mèng)境的依戀。C . 頷聯(lián)運(yùn)用擬人手法,寫(xiě)出了野草自然生長(zhǎng)

35、、鳴鳩相乳相酬的情景,生動(dòng)地表現(xiàn)出作者午睡夢(mèng)醒后的視聽(tīng)印象。D . “田蹊埋沒(méi)開(kāi)新徑”一句與劉禹錫的“芳林新葉催陳葉”有異曲同工之妙,都頗含理趣E . “朱戶(hù)欹斜見(jiàn)畫(huà)樓”一句通過(guò)對(duì)朱戶(hù)畫(huà)樓的描寫(xiě),對(duì)豪門(mén)貴族的奢侈生活提出了委婉批評(píng)。(2) 這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。 五、 情景默寫(xiě) (共1題;共3分)10. (3分) (2016高三上揚(yáng)州期中) 請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。順風(fēng)而呼,_ , 而聞?wù)哒?。(荀子勸學(xué))_ , 以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。(李白蜀道難)大弦嘈嘈如急雨,_。(白居易琵琶行)_ , 春與秋其代序。(屈原離騷)縱一葦之所如,_。(蘇軾赤壁賦)_ , 用之

36、如泥沙?(杜牧阿房宮賦)文章,經(jīng)國(guó)之大業(yè),_。(曹丕典論)操千曲而后曉聲,_。(劉勰文心雕龍)六、 名著閱讀 (共1題;共2分)11. (2分) (2019高二下連云港期末) 名著導(dǎo)讀 (1) 紅樓夢(mèng)中第四十八回“慕雅女雅集苦吟詩(shī)”詩(shī)中的“慕雅女”指的是誰(shuí)?請(qǐng)簡(jiǎn)述其學(xué)詩(shī)過(guò)程。 (2) 三國(guó)演義中郭嘉是曹操的重要謀臣,請(qǐng)列舉其為曹操謀劃的兩件大事,并簡(jiǎn)析其形象特點(diǎn)。 七、 語(yǔ)言表達(dá) (共1題;共2分)12. (2分) (2017高三上深圳期末) 在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。低聚木糖與其他的糖類(lèi)相比,_,幾乎能適應(yīng)所有食品的酸

37、堿度,還能承受121高溫處理1個(gè)小時(shí)以上而不改變性質(zhì)。它甜度很低,只有蔗糖的30%左右,口味與蔗糖極為相似,更為關(guān)鍵的是它幾乎不提供熱量,因此_,糖尿病人也可放心食用。它還能增殖人體腸道中的雙歧桿菌等益生菌,抑制大腸桿菌、梭狀芽孢桿菌等病原菌生長(zhǎng),_,被廣泛使用于保健品行業(yè)。八、 材料作文 (共1題;共5分)13. (5分) (2018高一下六安開(kāi)學(xué)考) 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。富蘭克林有句耐人尋味的名言:“空無(wú)的袋子是難以直立起來(lái)的?!币螅哼x好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲:不少于800字。第 18 頁(yè) 共 18 頁(yè)參考答案一、 選擇題 (共4題;共8分)1-1、2-1、3-1、4-1、二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題;共27分)5-1、5-2、5-3、6-1、6-2、6-3、6-4、6-5、6-6、7-1、7-2、7-3、三、 文言文閱讀 (共1題;共11分)8-1、8-2、8-3、8-4、8-5、四、 詩(shī)歌閱讀 (共1題;共7分)9-1、9-2、五、 情景默寫(xiě) (共1題;共3分)10-1、六、 名著閱讀 (共1題;共2分)11-1、11-2、七、 語(yǔ)言表達(dá) (共1題;共2分)12-1、八、 材料作文 (共1題;共5分)13-1、

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