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1、傅雷家書 考題填空題1. 傅雷家書主要講的是(如何教育孩子)。2. 傅雷家書曾榮獲“(全國首屆優(yōu)秀青年讀物)”.3. 傅雷是我國著名文學(xué)(翻譯)家、文藝(評論)家。他翻譯的作品達（34）部，他從20世紀(jì)30年代起就致力于（法國）文學(xué)的譯介工作4. 傅雷家書是傅雷寫給(傅聰)的.5. 傅雷家書摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的(186)封書信，最長的一封七千多字。6. 傅雷夫婦作為中國父母的典范一生苦心孤詣，哎心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子：(傅聰)著名鋼琴大師；(傅敏)英語特級教師。7. 傅雷家書是傅雷及其夫人寫給（傅聰）（傅敏）的家信摘編。寫信時間為（）年至（）年六月。8. 在1954.3.2

2、4上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，（學(xué)問）第一（藝術(shù)）第一(真理)第一。9. 傅雷素來主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為（人），次為（藝術(shù)家），再為（音樂家），終為（鋼琴家）。10. 作為父母，傅雷夫婦不只重視對子女的（思想）、（道德）、（情操）和（傳統(tǒng)文化修養(yǎng)）方面的教育，同樣時刻關(guān)注著他們的（起居）、（飲食）、（冷暖）、（開支）等日常生活以及（婚姻家庭）生活的每一個細(xì)枝末節(jié)。11. （杰維茨基）教授是傅聰留學(xué)波蘭時的鋼琴老師，是著名的學(xué)者，鋼琴教育家。12. 傅雷家書在12月的家信中，傅雷說“毛選”中的（矛盾論）及（實踐論）可多看看，因為這兩篇文章可以幫助傅聰深

3、切了解馬列主義及辯證法，加強理智和分析能力。13. 真的，巴爾扎克說得好：（有些罪過只能補贖，不能洗刷!）。14. 傅雷告誡兒子，過多的音樂能麻痹人的感覺，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術(shù)，長此以往，大有成為（鋼琴匠），甚至（奏琴的機器）的危險。15. 傅雷告訴兒子，想著過去的艱難，讓你以后遇到困難時更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本是（沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑）。16. 今日之下，你已經(jīng)過掉了這一道驕傲自滿的關(guān)，但我始終是中國儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有（如臨深淵博）、（如履薄冰）的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。17. 一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是（沒有事實表現(xiàn)

4、），希望你從今以后，一輩子記住這一點（大小事都要對人家有交待）18. 不要再已經(jīng)覺得疲倦的時候再force自己。多留一份（元氣），在長里看還是（占便宜）的。19. 關(guān)于感情問題，無論如何要（克制），以（前途）為重，以（健康）為重。20. 年輕人往往（高估）自己。21. 傅雷教導(dǎo)兒子待人要（謙虛）、做事要（得體）、禮儀要（氣餒）、遇困境不（驕傲）22. 傅雷家書主要講的是如何教育孩子。23. 傅雷家書曾榮獲”全國首屆優(yōu)秀青年讀物“。24. 傅雷:1908.03.301966.09.03，我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家。25. 傅雷家書是傅雷寫給傅聰?shù)摹?6. 傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“文革”

5、之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。27. 傅雷家書的評價：是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。28. 傅雷畢生翻譯各類作品30余部，如約翰克利斯多夫、高老頭、藝術(shù)哲學(xué)等。29. 傅雷家書摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長的一封七千多字。30. 我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘記對文學(xué)的忠誠。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二。31. 傅雷在給傅聰?shù)募視?959.8.16）中，曾告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音

6、樂方面，還要在行為、禮節(jié)方面多加注意，比如：“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會和緩?！?2. 傅雷在給傅聰?shù)募視?959.10.1）中，告誡兒子過多的音樂會能麻痹人的感覺，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術(shù)，常此以往，大有成為鋼琴匠，甚至奏琴的機器的危險。33. 傅雷家書是一本普通而又奇特的書。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)

7、的是一個（年輕人如何做人如何對待生活）問題。選擇題34. 傅雷的兒子是（AC）A、傅聰B、傅作義C、傅敏35. 傅雷是一個（A）的父親。A、嚴(yán)厲盡責(zé)B、慈祥仁厚C、和藹可親36. 傅雷家書凝聚著對（A）的愛A、祖國、兒子B、父母C、妻子37. 傅雷的長子是（B）A、傅敏B、傅聰C、傅震38. 傅雷通過（C）方式，對兒子的生活和藝術(shù)進行指導(dǎo)A、當(dāng)面教誨B、電話C、書信39. 傅雷對兒子的指導(dǎo)，都像（A）一樣提出建議和意見A、良師益友B、老師C、好朋友40. 這兩封家書，是針對兒子（A）時而寫的A、長大成人、留學(xué)海外B、學(xué)習(xí)不順利C、心情不好41. 寫第一封家書的目的是（B）A、告之家里情況B、勸

8、慰兒子正確對待情緒消沉42. 寫第二封信的目的是（B）A、提醒兒子加強學(xué)習(xí)B、提醒兒子在取得成功時要保持謙卑、不懼孤獨43. 可以概括第一封信的主題詞是（C）A、開心B、努力C、堅強44. 可以概括第一封信的主題詞是（D）A、開心B、努力C、堅強、D、勝不驕敗不餒45. 傅雷希望兒子成為（C）的人A、嚴(yán)肅正直B、隨和C、樂觀堅強、敢于正視錯誤46. 傅雷認(rèn)為中國有史以來最好的文學(xué)批評是（C）A、資治通鑒B、論語C、人間詞話47. 傅雷教育兒子的信條是（C）A、藝術(shù)上要取得成就B、隨遇而安C、先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家48. 傅雷用（C）來指導(dǎo)兒子的藝術(shù)修養(yǎng)A、教授鋼琴B、聽音樂

9、C、書信的方式49. 傅雷翻譯過的作品有（ABC）A、人間喜劇B、高老頭C、歐也妮葛朗臺50. 這本書是一部（A）A、苦心孤詣的教子篇B、勵志篇B、隨筆51. 傅聰最后成為了（B）大師A、翻譯B、鋼琴C、書法52. 傅雷是我國著名的（A）A、翻譯B、鋼琴C、書法53. 傅雷教育兒子要做一個（A）的藝術(shù)家A、德藝兼?zhèn)?、人格卓越B、技藝精湛54. 傅雷曾翻譯過巴爾扎克的（A）A、人間喜劇B、戰(zhàn)爭與和平、C、復(fù)活55. 傅雷教育兒子待人要（），做事要（）(A)A、謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)B、嚴(yán)肅、認(rèn)真C、隨和隨意56. 傅雷一生中任何時期，都沒忘記對（C）的忠誠A、愛情B、朋友、C、文學(xué)57. 傅雷說，他最不贊成

10、（A）A、自己責(zé)備自己而不表現(xiàn)B、做錯以后情緒不高C、做錯以后若無其事58. 傅雷家書是傅雷寫給（A）A、傅聰B、傅敏59. 傅雷通過書信訓(xùn)練傅聰?shù)?，不但是文筆，尤其是（B）A、情懷B、思想C、情商60. 傅雷說，人總得常常（）自己，不（）就解決不了問題(B)A、放縱B、強迫C、教育61. 傅雷說，世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞（A）A、藝術(shù)B、書籍C、書法62. （A）是培養(yǎng)你心靈的酒漿A、辛酸的眼淚B、優(yōu)異的成績C、周游世界63. 人一輩子都在（A）中浮沉，惟有唐碌的人生活才如一潭死水A、高潮低潮B、平常C、煩惱64. 傅雷家書的寫作特點,表現(xiàn)怎樣不一樣的父愛?答：第一封信表現(xiàn)了如和風(fēng)細(xì)雨

11、，款款相慰地鼓勵的父愛；第二封信表現(xiàn)了滿懷歡喜，激情洋溢地勉勵的父愛。65. 傅雷都在什么時候給兒子寫信?答：第一封信：在兒子消沉苦悶的時候；第二封信：在兒子欣喜成功的時候。66. 他想讓他兒子成為怎樣的人?答：他想讓他兒子成為堅強，懷有赤子之心的人。67. 傅雷又是怎樣的人?答：傅雷是勝不驕，敗不餒，寵辱不驚，得失泰然的人。解答題68. 傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的”具體是指：“第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年

12、；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”69. 傅雷教導(dǎo)兒子“恩之不深，自然愛之不切；愛之不切，彈出來自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是因不起興趣”時，是以什么為例子？以聽莫扎特的音樂為例70. 傅雷雖然在外地演出，但始終關(guān)注兒子在音樂道路上的成長，他使用什么方法提高兒子的藝術(shù)修養(yǎng)？傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進行真誠地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。71. 對于唐宋人唱詩唱詞，中間常加”泛音”，傅雷有

13、怎樣的看法？傅雷贊成加泛音加泛音的唱才有音樂可言。后人把泛音填上實字，反而是音樂的大阻礙。昆曲之所以如此費力、做作，中國音樂的被文字束縛到如此地步；都是因為古人太重文字，不大懂音樂；懂音樂的人又不是士大夫，士大夫視音樂為工匠之事，所以弄來弄去，發(fā)展不出。72. 傅雷認(rèn)為中國有史以來最好的文學(xué)批評是什么？人間詞話是最好的文學(xué)批評。第一封家書73. 這封家書是在什么情況下寫的？寫信的目的是什么？是在兒子受到打擊意志消沉?xí)r寫的，勸慰兒子面對感情創(chuàng)傷要學(xué)會泰然處之。作者在信中告誡兒子“這種精神消沉的情形，以后還會有的”。74. 開頭為什么這樣稱呼“聰，親愛的孩子”？兒子在打擊之下，父親用這樣親切疼愛的

14、語氣對兒子進行勸慰和開導(dǎo)，便于撫平兒子心靈的創(chuàng)傷75. 傅雷在信中是怎樣開解勸慰兒子的？一是告訴孩子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是難免的；二是開導(dǎo)兒子有困難要及時向父母傾訴；三是告訴兒子在失意中要控制好自己的情緒，尋求心理的平衡；四是鼓勵兒子要像克利斯多夫那樣，勇敢地面對困難和打擊。76. “人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫”這句話的意思是什么？說說你的理解。這句話飽含哲理，它形象地告訴人們，人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也失敗；有得意，更有失落。因此要以一種達觀的心態(tài)坦然地面對人生的諸多痛苦。77. 作者在家書中舉克

15、利多夫的例子的用意是什么？克利斯多夫的經(jīng)歷是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶，而傅聰在國外學(xué)音樂，一直以克利斯多夫為榜樣，甚至自稱為克利斯多夫。作者特舉克利斯多夫的例子正是為了激勵兒子勇敢地直面困難，從消沉中振奮起來，重新投入到藝術(shù)之中去，以早日實現(xiàn)自己的夢想第二封家書78. 第二封家書是在什么情況下寫的？在兒子取得巨大成功、被鮮花包圍時候?qū)懙摹?9. 傅雷對兒子演出的成功進行怎樣的評價？為兒子取得的成就感到高興、幸福和驕傲，“要是我們在會場上，一定會涕泗橫流的”，道出傅雷的喜悅之情。80. “世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，你同意作者的看法嗎？為什么藝術(shù)是藝術(shù)家們藝術(shù)才華的精妙體現(xiàn)，它能陶

16、冶人們的情操，凈化人們的心靈，給人以美的享受，而且在欣賞藝術(shù)時，它沒有世俗的功利色彩，提升人的思想境界。所以，作者認(rèn)為最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)。81. 結(jié)合家書內(nèi)容，說說傅雷眼中“堅強”的含義是什么？在傅雷的眼中，“堅強”不僅是在失敗時能勇敢地直面現(xiàn)實，達觀地看待事業(yè)上的失敗；而且更包括在成功時，面對鮮花和掌聲，能保持清醒的頭腦，永遠(yuǎn)保持對藝術(shù)的謙卑。這樣才能如古人所言的“不以物喜，不以己悲”，才能做到寵辱不驚，得失泰然82. 對“赤子之心”和“孤獨”，你是如何理解的？從傅雷的論述看，“赤子之心”指內(nèi)心純潔，不含私心雜念，執(zhí)著于對藝術(shù)的追求，因而沒有欲望紛爭。而這種境界很難為一般的人

17、所認(rèn)識和理解，在現(xiàn)實生活中難免會境遇不佳，處于孤獨的處境。但人類的最美好而純潔的感情卻是相通而永存的，足以讓他無懼身邊的孤獨，因為他在精神上是不會孤獨的。中考真題親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說。你這個年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回憶的；我們嚕哩嚕嗦的抖抖你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們

18、腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。真的，你這次在家一個半月，是我們一生最愉快的時期，這幸福不知應(yīng)當(dāng)向誰感甜，盡管我沒宗教信仰，至此也不由得要謝謝上帝了！我高興的是我又多了一個朋友；兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢！盡管將來你我之間離多聚少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的。我相信我一定會做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厭煩。也希望你不要以為我在高峰的頂尖上所想的，所見到的，比你們的不真實。年紀(jì)大的人終是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，_。孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我

19、對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華！你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天；這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這樣告訴你。也可以不擔(dān)心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動物，偶爾流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛的?。?954年1月30日晚）83. 第一段“這一類的話我們不知有多少可以和你說”中的“這一類的話”指什么？（用原文回答，15字以內(nèi)）答：你二三歲到六七歲間的小故事84. 第一段提到令作者“又快樂又惆悵”的是什么事？為什么說它是“又快樂又惆悵”的？答：回憶兒子的往事這件事。因回憶兒子的往事而快樂，因兒子離

20、開父母而惆悵。85. 在第二段中，作者寫道：“你這次在家一個半月，是我們一生最愉快的時期?！弊x第二段，回答下面問題。（1）作者說這話的原因是什么？（用原文回答，10字以內(nèi)）答：兒子變成了朋友（2）本段畫波浪線的兩處表達了作者強烈的愉悅之情，請從語言運用的角度選擇其中一處來分析，說說它何以能表達出強烈的感情。答：第一處從“轉(zhuǎn)折”或“襯托”的角度作答即可；第二處從“反問”角度作答即可。86. 從本文語言特色考慮，填入第二段橫線上的應(yīng)是下面哪一句？簡要說明理由。（1） 現(xiàn)實卻給你證明，我是對的。（2）現(xiàn)實卻給你證明我并沒大錯。答：應(yīng)選第二句。第二句與全文語氣、口吻相一致，態(tài)度謙和，語氣親切，像和朋友談心一般。87. 家書反映出傅雷對兩代人如何相處的一些看法。通讀全文，回答下面問題。（1） 傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，青年人應(yīng)持有怎樣的態(tài)度？答：青年人應(yīng)該理解長輩的情感，尊重老人的意見。（2） 傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，長輩應(yīng)克服自身哪些弱點？答：長輩應(yīng)克服落伍、迂腐、不夠耐心、不太講就說話技巧等弱點。（3） 傅雷希望兩代人建立怎樣的關(guān)系？答：建立和諧融洽、沒有隔膜的朋友般的關(guān)系。5