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1、拿起理性的解剖刀拿起理性的解剖刀分析論據(jù)的幾種方法分析論據(jù)的幾種方法高二作文訓(xùn)練高二作文訓(xùn)練v同學(xué)們寫議論文往往喜歡犯同學(xué)們寫議論文往往喜歡犯“以以敘代議，敘代議，例而不議例而不議”的毛病，對(duì)所舉的毛病，對(duì)所舉事例缺少具體的分析，論點(diǎn)仍然是論事例缺少具體的分析，論點(diǎn)仍然是論點(diǎn)，材料仍然是材料，油水分離。由點(diǎn)，材料仍然是材料，油水分離。由于缺少必要的分析論證，文章常常沒于缺少必要的分析論證，文章常常沒有說服力。有說服力。觀點(diǎn)材料作文的失??！觀點(diǎn)材料作文的失??！請(qǐng)同學(xué)們看一段例文：請(qǐng)同學(xué)們看一段例文：v古人云：自古英才出寒門，司馬光出身貧寒，古人云：自古英才出寒門，司馬光出身貧寒，范仲淹兩歲喪父，

2、隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到。明代大學(xué)士宋濂家中一貧如洗，荷都難以吃到。明代大學(xué)士宋濂家中一貧如洗，荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上常蘭畫家梵高也曾兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上?？康艿芙訚?jì)。蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪靠弟弟接濟(jì)。蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒，居里夫人剛滿十歲就去打工。可見，貧困是兒，居里夫人剛滿十歲就去打工。可見，貧困是一筆財(cái)富。一筆財(cái)富。現(xiàn)在試著補(bǔ)充一下：現(xiàn)在試著補(bǔ)充一下：v他們都是幼時(shí)貧困而后成才的非常之人，寒他們都是幼時(shí)貧困而后成才的非常之人，寒門是他們植根的土壤，也正是這貧瘠的土壤使他門是他們植根的土壤，

3、也正是這貧瘠的土壤使他們頑強(qiáng)生長，堅(jiān)忍不拔，最終成為參天大樹，開們頑強(qiáng)生長，堅(jiān)忍不拔，最終成為參天大樹，開出成功之花。由此看來，窮并不可怕，可怕的是出成功之花。由此看來，窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧困的信心和斗志。窮則思變，越是貧喪失擺脫貧困的信心和斗志。窮則思變，越是貧困，越激勵(lì)人奮發(fā)向上，可見，貧困是一筆財(cái)富。困，越激勵(lì)人奮發(fā)向上，可見，貧困是一筆財(cái)富。v你看看，僅僅是你看看，僅僅是光禿禿的幾個(gè)例光禿禿的幾個(gè)例子子，跟，跟多了對(duì)于事例的分析多了對(duì)于事例的分析相比，你相比，你覺得效果有什么變化？是不是多了分覺得效果有什么變化？是不是多了分析，說服力就更強(qiáng)了？議論文，議論析，說服力就更強(qiáng)了？

4、議論文，議論文，你要議論，這就是議論。文，你要議論，這就是議論。一、因果分析法一、因果分析法v孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭到龐涓任職的魏國時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽說孫臏之才，挖去膝蓋骨，不得展其才志。而齊王聽說孫臏之才，費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國，委以重任，終有馬陵費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國，

5、委以重任，終有馬陵道之勝。道之勝。v到這里就完了？能體現(xiàn)出到這里就完了？能體現(xiàn)出“好集體不會(huì)埋好集體不會(huì)埋沒人才沒人才”這一中心論點(diǎn)嗎？這一中心論點(diǎn)嗎？v同是孫臏，同是孫臏，為何為何落得兩種境遇呢？落得兩種境遇呢？就是因?yàn)榫褪且驗(yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國，龐他效勞于優(yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用么一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，

6、因而上下能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計(jì)出即行，正得以充分發(fā)齊心，孫臏在此，可說計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?，好集體不會(huì)埋沒人才。揮作用。可見，好集體不會(huì)埋沒人才。現(xiàn)在試著補(bǔ)充一下：現(xiàn)在試著補(bǔ)充一下：v添加因果分析的議論文字時(shí)，添加因果分析的議論文字時(shí)，最最好用上導(dǎo)引詞好用上導(dǎo)引詞“之所以之所以”“”“是因?yàn)槭且驗(yàn)椤钡?，不但能起到引領(lǐng)思維的作用，更等，不但能起到引領(lǐng)思維的作用，更可以使說理層次分明?？梢允拐f理層次分明。試一試：試一試：v三國時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，三國時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將他把

7、二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。（高考（高考優(yōu)秀作文優(yōu)秀作文自信，但不能盲目自信，但不能盲目）v街亭失守，街亭失守，是因?yàn)槭且驗(yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方

8、邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)槭且驗(yàn)樗裢源螅虉?zhí)己他狂妄自大，固執(zhí)己見，不能聽取別人的正確意見。見，不能聽取別人的正確意見?！扒笆虏煌笫虑笆虏煌?，后事之師之師”，我們在決策、辦事時(shí)不能盲目自信，要擇，我們在決策、辦事時(shí)不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。試一試：試一試：v記得記得豬八戒照鏡子豬八戒照鏡子的故事嗎的故事嗎?豬八戒掄起豬八戒掄起鐵耙，將映出自己那張丑臉的鏡子打得粉碎，結(jié)鐵耙，將映出自己那張丑臉的鏡子打得粉

9、碎，結(jié)果每片鏡子中仍有自己丑陋的臉。豬八戒這種聞果每片鏡子中仍有自己丑陋的臉。豬八戒這種聞過則怒的做法實(shí)在是不可取的。過則怒的做法實(shí)在是不可取的。v豬八戒之所以要打碎鏡子，無非是因?yàn)殓R子如實(shí)豬八戒之所以要打碎鏡子，無非是因?yàn)殓R子如實(shí)地照出了自己的丑陋，而這恰恰是他不愿意看到的。地照出了自己的丑陋，而這恰恰是他不愿意看到的。于是，豬八戒憤怒的掄起了鐵耙。這種不敢正視自于是，豬八戒憤怒的掄起了鐵耙。這種不敢正視自己的缺點(diǎn)聞過則怒的做法實(shí)在不可取，我們需要的己的缺點(diǎn)聞過則怒的做法實(shí)在不可取，我們需要的是聞過則喜的精神。既然容貌丑陋是客觀存在的，是聞過則喜的精神。既然容貌丑陋是客觀存在的，為什么不接受

10、鏡子直觀真實(shí)的反映呢？并且，豬八為什么不接受鏡子直觀真實(shí)的反映呢？并且，豬八戒完全可以在鏡子的指引下正確認(rèn)識(shí)自己，甚至戒完全可以在鏡子的指引下正確認(rèn)識(shí)自己，甚至“施粉黛，正衣冠施粉黛，正衣冠”，加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，從精神方面，加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，從精神方面彌補(bǔ)相貌上的不足。彌補(bǔ)相貌上的不足。試一試：試一試：v磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成史史記記，讓汗青溢光，一代體操王子李寧淚灑漢城，讓汗青溢光

11、，一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難，系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。v有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，靈，【那是因?yàn)樗磺\(yùn)壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出那是因?yàn)樗磺\(yùn)壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌了人類的心靈之歌】。司馬遷遭受腐刑

12、，卻能在這樣的恥辱。司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成中寫成史記史記汗青溢光，汗青溢光，【那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才成為一剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才成為一代代“史圣史圣”】，一代體操王子李寧一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。體育用品市場?！灸鞘且?yàn)樗贸惺苁?，不為失敗所嚇那是因?yàn)樗贸惺苁?，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。倒，才能在失敗中開拓

13、出一條新路?！俊尽俊灸ルy，是禍，又是磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天。雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天?！慷⒍?、反向假設(shè)法反向假設(shè)法v“世界上沒有完全相同的蛋，當(dāng)你畫了一個(gè)，再世界上沒有完全相同的蛋，當(dāng)你畫了一個(gè)，再去畫另一個(gè)時(shí)，形態(tài)又不同了。即使同一個(gè)蛋，從不去畫另一個(gè)時(shí)，形態(tài)又不同了。即使同一個(gè)蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫。的基本功練好了，才能畫出更好的畫。”老師的諄

14、諄老師的諄諄教導(dǎo)，告訴達(dá)教導(dǎo)，告訴達(dá)芬奇一個(gè)真理，基本功訓(xùn)練很重要。芬奇一個(gè)真理，基本功訓(xùn)練很重要。由于達(dá)芬奇在從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)的畫畫基礎(chǔ)，他后由于達(dá)芬奇在從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)的畫畫基礎(chǔ)，他后來成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫家。來成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫家。v這一語段有敘有議，但說理是否可再深入一點(diǎn)，這一語段有敘有議，但說理是否可再深入一點(diǎn)，再透徹一些？不妨從事例的反面進(jìn)行假設(shè)。再透徹一些？不妨從事例的反面進(jìn)行假設(shè)。v試想試想，他沒有扎實(shí)的繪畫基本功，不能從不同他沒有扎實(shí)的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對(duì)象的細(xì)微差別，不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對(duì)角度觀察到同一對(duì)象的細(xì)微差別，不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對(duì)象

15、隨著光影，色調(diào)的變化而變化，不能認(rèn)識(shí)到象隨著光影，色調(diào)的變化而變化，不能認(rèn)識(shí)到“世世界上沒有完全相同的雞蛋的界上沒有完全相同的雞蛋的”，他能創(chuàng)作被譽(yù)為世，他能創(chuàng)作被譽(yù)為世界畫壇一絕的界畫壇一絕的蒙娜麗莎蒙娜麗莎嗎？那嗎？那“神秘的微笑神秘的微笑”絕不可能是信手抹出來的。絕不可能是信手抹出來的。v干什么事，都要從打基礎(chǔ)開始。俗話說的好，干什么事，都要從打基礎(chǔ)開始。俗話說的好，萬丈高樓平地起，這也是達(dá)萬丈高樓平地起，這也是達(dá)芬奇畫蛋的故事給予芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。人們的深刻的教育意義所在?，F(xiàn)在試著修改一下：現(xiàn)在試著修改一下：v戰(zhàn)國時(shí)期，趙國的大將廉頗與上卿藺相如不戰(zhàn)國時(shí)期，趙

16、國的大將廉頗與上卿藺相如不和。藺相如為了國家的利益處處謙讓，后來廉頗和。藺相如為了國家的利益處處謙讓，后來廉頗知道自己錯(cuò)了，便向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。最后兩人知道自己錯(cuò)了，便向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。最后兩人成了摯友，共保趙國的天下。成了摯友，共保趙國的天下。v試想試想，如果藺相如不是以謙讓的態(tài)度去對(duì)待如果藺相如不是以謙讓的態(tài)度去對(duì)待廉頗，而是與廉頗對(duì)峙起來，甚至發(fā)展到干戈相廉頗，而是與廉頗對(duì)峙起來，甚至發(fā)展到干戈相見，那就不僅是他們個(gè)人的損失，也是趙國的損見，那就不僅是他們個(gè)人的損失，也是趙國的損失。失。v歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失歐立西為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，

17、一直實(shí)驗(yàn)了敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直實(shí)驗(yàn)了606次，才獲得了次，才獲得了成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥成功，制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。v新藥的問世是堅(jiān)持的結(jié)果。新藥的問世是堅(jiān)持的結(jié)果。假如假如歐立西僅僅實(shí)歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問世。驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問世。就是他實(shí)驗(yàn)了就是他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能制成新藥；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得可能制成新藥；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅(jiān)持到底就是勝利。了最后的勝利。所以，可以說，堅(jiān)持到底就是勝利。v對(duì)語段進(jìn)行假

18、設(shè)分析時(shí)，對(duì)語段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí)，應(yīng)從例應(yīng)從例子的反面進(jìn)行假設(shè)子的反面進(jìn)行假設(shè)，并且，并且用上導(dǎo)引詞用上導(dǎo)引詞“如果如果”“”“譬如譬如”“”“若若”等。等。試一試：試一試：v縮小痛苦，百折不撓，人生才可能璀璨。縮小痛苦，百折不撓，人生才可能璀璨?！案φ呱倌耆?，早充觀國賓甫者少年日，早充觀國賓”。身懷用世之心的杜。身懷用世之心的杜甫，命途多舛甫，命途多舛，顛沛一生，但他始終以仁圣襟懷，顛沛一生，但他始終以仁圣襟懷觀人視物，將挫敗與坎坷當(dāng)做人生的歷練，即使觀人視物，將挫敗與坎坷當(dāng)做人生的歷練，即使在憂郁的深淵中仍然不懈追求，終于以字字句句在憂郁的深淵中仍然不懈追求，終于以字字句句飽含生命力的詩作，

19、成為唐詩這一宏麗壯偉的瓊飽含生命力的詩作，成為唐詩這一宏麗壯偉的瓊宇中巨實(shí)的一株棟梁，享有宇中巨實(shí)的一株棟梁，享有“詩圣詩圣”的稱譽(yù)。的稱譽(yù)。v假如假如杜甫在那個(gè)世局紛亂的年代不堪命運(yùn)的杜甫在那個(gè)世局紛亂的年代不堪命運(yùn)的捉弄而隨波逐流，捉弄而隨波逐流，假如假如他無法正視如黃葉般飄搖他無法正視如黃葉般飄搖孤寂的生命而喪失人生的意志，孤寂的生命而喪失人生的意志，假如假如他無法承擔(dān)他無法承擔(dān)失意，離索的痛楚而放棄了失意，離索的痛楚而放棄了“治國平天下治國平天下”的理的理想，那么，他怎能吟出不朽的想，那么，他怎能吟出不朽的“詩史詩史”之作而震之作而震古爍今？正是那份對(duì)痛苦的淡然，讓杜甫在西南古爍今？正

20、是那份對(duì)痛苦的淡然，讓杜甫在西南一隅活出了一隅活出了“月白清風(fēng)一草堂月白清風(fēng)一草堂”的曠達(dá)，成就了的曠達(dá)，成就了他的璀璨人生他的璀璨人生。試一試：試一試：v學(xué)習(xí)借鑒會(huì)助你成功，但一味模仿則必然導(dǎo)致學(xué)習(xí)借鑒會(huì)助你成功，但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。燕國壽陵的少年覺得趙人走路好看，便遠(yuǎn)行失敗。燕國壽陵的少年覺得趙人走路好看，便遠(yuǎn)行到趙國的邯鄲來學(xué)步。但他盲目模仿，落得最后忘到趙國的邯鄲來學(xué)步。但他盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐只得爬回燕國的下場。東施羨慕西記了自己的步伐只得爬回燕國的下場。東施羨慕西施的美麗，覺得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的施的美麗，覺得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她

21、的舉止動(dòng)作；可她終究不是西施，在姿態(tài)，照搬她的舉止動(dòng)作；可她終究不是西施，在別人看來她不但不美麗，反而成為做作的典型。真別人看來她不但不美麗，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進(jìn)是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進(jìn)肚里。肚里。走出屬于自己的一步走出屬于自己的一步v倘使倘使燕國的壽陵少年能在學(xué)步之時(shí)，融進(jìn)燕國的壽陵少年能在學(xué)步之時(shí)，融進(jìn)自己的步伐特點(diǎn)，在借鑒的同時(shí)取長補(bǔ)短走出自己的步伐特點(diǎn)，在借鑒的同時(shí)取長補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐，自己的一步，形成獨(dú)特的步伐，可能可能他就不至他就不至于爬回燕國了，說不定還會(huì)走出被他人推崇的于爬回燕國了，說不定還會(huì)走

22、出被他人推崇的步伐；步伐；假若假若東施能充分認(rèn)識(shí)自身的特點(diǎn)，發(fā)揮東施能充分認(rèn)識(shí)自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢而不是盲目模仿，自身優(yōu)勢而不是盲目模仿，或許或許也會(huì)成為一種也會(huì)成為一種新形式的新形式的“美美”的代表，使欣賞她的人在她的的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。石榴裙下拜倒。三、引申類比法三、引申類比法v英國數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，英國數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率值推算到小數(shù)點(diǎn)后八百多位?？墒呛笕税褕A周率值推算到小數(shù)點(diǎn)后八百多位?？墒呛笕税l(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時(shí)就出現(xiàn)了錯(cuò)誤，也就是發(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時(shí)就出現(xiàn)了錯(cuò)誤，也就是說，他后面二十來年的努力都是白費(fèi)?？茖W(xué)是容說

23、，他后面二十來年的努力都是白費(fèi)。科學(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中不得半點(diǎn)馬虎的，多番維爾如果能在推算過程中經(jīng)?？陀^地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會(huì)經(jīng)?？陀^地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會(huì)留下這個(gè)遺憾了。留下這個(gè)遺憾了。v科學(xué)如此，人生又何嘗不是？科學(xué)如此，人生又何嘗不是？常常聽人后悔常常聽人后悔自己什么做得不好，什么不該做，事后再多的悔自己什么做得不好，什么不該做，事后再多的悔恨也于事無補(bǔ)，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對(duì)恨也于事無補(bǔ)，我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，對(duì)“出出”的意義有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)。（高考優(yōu)秀作文的意義有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)。（高考優(yōu)秀作文人生的人生的“出出”與與“入入”）v這

24、段話由英國數(shù)學(xué)家多番維爾的事例，引申這段話由英國數(shù)學(xué)家多番維爾的事例，引申出出“一個(gè)人做人、處事或認(rèn)識(shí)社會(huì)應(yīng)一個(gè)人做人、處事或認(rèn)識(shí)社會(huì)應(yīng)出乎其外出乎其外，審察反觀，這樣才不會(huì)犯錯(cuò)，審察反觀，這樣才不會(huì)犯錯(cuò)”的道理。的道理。三、引申類比法三、引申類比法v法國科學(xué)家曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他將若干毛毛蟲放法國科學(xué)家曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他將若干毛毛蟲放在一個(gè)花盆邊緣上，首尾相接，圍成了一圈，并在花在一個(gè)花盆邊緣上，首尾相接，圍成了一圈，并在花盆周圍不到六英寸的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松盆周圍不到六英寸的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個(gè)跟一個(gè)，繞著花盆一圈一圈地走。針。毛毛蟲開始一個(gè)跟一個(gè)，繞著花

25、盆一圈一圈地走。一個(gè)小時(shí)過去了，一天過去了，毛毛蟲們還在不停地一個(gè)小時(shí)過去了，一天過去了，毛毛蟲們還在不停地堅(jiān)韌地圍著花盆轉(zhuǎn)。一連走了七天七夜。毛毛蟲們終堅(jiān)韌地圍著花盆轉(zhuǎn)。一連走了七天七夜。毛毛蟲們終于因?yàn)轲囸I和筋疲力盡而死去。其實(shí)，只要一只毛毛于因?yàn)轲囸I和筋疲力盡而死去。其實(shí)，只要一只毛毛蟲稍微與眾不同，偏離這個(gè)圓圈，就會(huì)發(fā)現(xiàn)花盆周圍蟲稍微與眾不同，偏離這個(gè)圓圈，就會(huì)發(fā)現(xiàn)花盆周圍的松針，而避免死亡的命運(yùn)。的松針，而避免死亡的命運(yùn)。v毛毛蟲在七天七夜后餓死，是因?yàn)樗鼈冄?guī)蹈毛毛蟲在七天七夜后餓死，是因?yàn)樗鼈冄?guī)蹈矩，沒有一只走出與眾不同的第一步?？梢姡粫?huì)矩，沒有一只走出與眾不同的第一步。可見

26、，只會(huì)機(jī)械化做事，缺乏創(chuàng)新精神是不行的。機(jī)械化做事，缺乏創(chuàng)新精神是不行的。v在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此。在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此。許多廠家生產(chǎn)的產(chǎn)品許多廠家生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量很高，卻賣不出去，是因?yàn)樗麄兊漠a(chǎn)品沒有新質(zhì)量很高，卻賣不出去，是因?yàn)樗麄兊漠a(chǎn)品沒有新意；我國的許多學(xué)生在校成績一流，卻不能在工作意；我國的許多學(xué)生在校成績一流，卻不能在工作中取得佳績，是因?yàn)樗麄兊念^腦中缺少中取得佳績，是因?yàn)樗麄兊念^腦中缺少“創(chuàng)新創(chuàng)新”二二字，許多服裝質(zhì)地很棒，卻不受他人歡迎，也是因字，許多服裝質(zhì)地很棒，卻不受他人歡迎，也是因?yàn)槿狈?chuàng)新精神，款式不新穎。因此，誰會(huì)創(chuàng)新，為缺乏創(chuàng)新精神，款式不新穎。因此，誰會(huì)創(chuàng)新，誰就搶占

27、了制高點(diǎn)，并立于不敗之地。誰就搶占了制高點(diǎn)，并立于不敗之地。3、意義分析法：、意義分析法：就是透過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)或所蘊(yùn)就是透過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示出事物的本質(zhì)或所蘊(yùn)含的意義，或予以高度評(píng)價(jià)，或揭示其含的意義，或予以高度評(píng)價(jià)，或揭示其要害、危害等要害、危害等，從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值、效果等。從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值、效果等。有這樣一則故事：五只青蛙比賽爬高，面對(duì)高墻，有這樣一則故事：五只青蛙比賽爬高，面對(duì)高墻，圍觀的青蛙不停地說：圍觀的青蛙不停地說：“太高了！太高了！太高了！太高了！”結(jié)果四結(jié)果四只青蛙只青蛙“知難而退知難而退”，只有一只耳聾的青蛙

28、爬到了頂，只有一只耳聾的青蛙爬到了頂點(diǎn)。第二次爬更高的墻，圍觀的青蛙不停地打氣，四點(diǎn)。第二次爬更高的墻，圍觀的青蛙不停地打氣，四只青蛙獲得了成功，而那只耳聾的青蛙卻面對(duì)遙遠(yuǎn)的只青蛙獲得了成功，而那只耳聾的青蛙卻面對(duì)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)摔了下來。目標(biāo)摔了下來。這則故事告訴我們，能否戰(zhàn)勝困難，我們的心態(tài)這則故事告訴我們，能否戰(zhàn)勝困難，我們的心態(tài)是很重要的因素。是很重要的因素。還記得趙括還記得趙括“紙上談兵紙上談兵”和馬謖和馬謖“痛失街亭痛失街亭”的的故事嗎？故事嗎？它象兩面警世鐘，時(shí)刻在警醒世人：需要聽它象兩面警世鐘，時(shí)刻在警醒世人：需要聽取別人意見的時(shí)候，一定要虛心請(qǐng)教，千萬不要自以取別人意見的時(shí)候，一定

29、要虛心請(qǐng)教，千萬不要自以為是！為是！波蘭有句諺語：波蘭有句諺語：“常問路的人不會(huì)迷失方向。常問路的人不會(huì)迷失方向。”世界著名畫家達(dá)世界著名畫家達(dá)芬奇也曾說過：芬奇也曾說過：“應(yīng)當(dāng)耐心地聽?wèi)?yīng)當(dāng)耐心地聽取他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。取他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。”在在我們中國，這方面的格言警句更是俯拾皆是，舉不勝我們中國，這方面的格言警句更是俯拾皆是，舉不勝舉。象舉。象“謙受益，滿招損。謙受益，滿招損?！薄疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。使人落后?！薄傲妓幙嗫诶诓。已阅娑谛辛妓幙嗫诶诓?，忠言逆耳利于行”“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。智者千慮必

30、有一失，愚者千慮必有一得。”“一一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”等等，無一例外，等等，無一例外，都說明了一個(gè)問題，那就是：虛心聽取來自各方面的都說明了一個(gè)問題，那就是：虛心聽取來自各方面的不同意見，以他山之石，攻自己之玉，取他人之長，不同意見，以他山之石，攻自己之玉，取他人之長，補(bǔ)自己之短。補(bǔ)自己之短。3、意義分析法：、意義分析法：戰(zhàn)國時(shí)候，有個(gè)南郭先生，此人不學(xué)無術(shù)。他戰(zhàn)國時(shí)候，有個(gè)南郭先生，此人不學(xué)無術(shù)。他聽說齊宣王愛聽竽樂合奏，就混在樂隊(duì)里，裝模作聽說齊宣王愛聽竽樂合奏，就混在樂隊(duì)里，裝模作樣，冒充內(nèi)行，領(lǐng)取俸祿。后來齊宣王死了，齊瑉樣，冒充內(nèi)行，領(lǐng)取俸祿。后

31、來齊宣王死了，齊瑉王偏偏喜歡聽獨(dú)奏，叫吹竽的人，一個(gè)一個(gè)地吹給王偏偏喜歡聽獨(dú)奏，叫吹竽的人，一個(gè)一個(gè)地吹給他聽。南郭先生再也沒法混下去，只得溜走。這就他聽。南郭先生再也沒法混下去，只得溜走。這就是是“濫竽充數(shù)濫竽充數(shù)”這個(gè)成語的由來。這個(gè)成語的由來。透過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示揭示出事物的本質(zhì)。透過論據(jù)提供的現(xiàn)象揭示揭示出事物的本質(zhì)。論證：弄虛作假行不通論證：弄虛作假行不通3、意義分析法：、意義分析法：濫竽充數(shù)，這四個(gè)字概括得好。好就好在它點(diǎn)出濫竽充數(shù)，這四個(gè)字概括得好。好就好在它點(diǎn)出了南郭先生的要害，在于一個(gè)充字。了南郭先生的要害，在于一個(gè)充字。人沒有生來就會(huì)吹竽的。南郭先生不會(huì)吹竽，本人沒有生來

32、就會(huì)吹竽的。南郭先生不會(huì)吹竽，本來無可厚非，但是，他不該不會(huì)裝會(huì)，弄虛作假，冒來無可厚非，但是，他不該不會(huì)裝會(huì)，弄虛作假，冒充內(nèi)行，而且一味裝下去，靠蒙騙過日子，以致落得充內(nèi)行，而且一味裝下去，靠蒙騙過日子，以致落得個(gè)逃之夭夭、貽笑大方的結(jié)局。個(gè)逃之夭夭、貽笑大方的結(jié)局。3、意義分析法：、意義分析法：“千古誰堪伯仲間千古誰堪伯仲間”的諸葛孔明英明一世，卻在街亭這一關(guān)的諸葛孔明英明一世，卻在街亭這一關(guān)鍵戰(zhàn)役中重用本無實(shí)才的好友馬謖，致使其六出祁山而寸功未鍵戰(zhàn)役中重用本無實(shí)才的好友馬謖，致使其六出祁山而寸功未建，成為千百年來任人唯親者之鑒。建，成為千百年來任人唯親者之鑒。一代明君唐明皇即位之初禮賢

33、下士，勵(lì)精圖治，才有了開一代明君唐明皇即位之初禮賢下士，勵(lì)精圖治，才有了開元盛世。后來卻為了元盛世。后來卻為了“一騎紅塵妃子笑一騎紅塵妃子笑”，不惜大興土木，勞，不惜大興土木，勞民傷財(cái)，荒廢朝政，結(jié)果落得個(gè)民傷財(cái)，荒廢朝政，結(jié)果落得個(gè)“馬嵬坡前草青青馬嵬坡前草青青”的凄涼結(jié)的凄涼結(jié)局。局。北宋神宗原本竭力支持當(dāng)朝宰相王安石的變法之舉，卻經(jīng)北宋神宗原本竭力支持當(dāng)朝宰相王安石的變法之舉，卻經(jīng)不住其祖母光獻(xiàn)太皇太后的眼淚軟化，終于動(dòng)搖了、灰心了、不住其祖母光獻(xiàn)太皇太后的眼淚軟化，終于動(dòng)搖了、灰心了、放棄了，一部放棄了，一部青苗法青苗法被付之一炬，十一世紀(jì)最杰出的政治被付之一炬，十一世紀(jì)最杰出的政治家

34、的社會(huì)理想化為泡影。家的社會(huì)理想化為泡影。論證：背負(fù)著親情、友情、愛情種種甜蜜的負(fù)擔(dān)，即便論證：背負(fù)著親情、友情、愛情種種甜蜜的負(fù)擔(dān)，即便是最最理智的人也可能作出錯(cuò)誤的判斷。是最最理智的人也可能作出錯(cuò)誤的判斷。歷史以殘酷的事實(shí)一次又一次地告誡我們：人情的親疏遠(yuǎn)歷史以殘酷的事實(shí)一次又一次地告誡我們：人情的親疏遠(yuǎn)近足以令人麻痹，令人迷茫，近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聵。然而，是不是我甚至令人昏聵。然而，是不是我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)人間的真情視若無睹，做個(gè)們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)人間的真情視若無睹，做個(gè)“無欲則剛無欲則剛”的的人呢？答案是否定的。如果我們將感情親疏與對(duì)事物的判斷分人呢？答案是否定的。如果

35、我們將感情親疏與對(duì)事物的判斷分而析之，辨而認(rèn)之，定能做到超然其上。而析之，辨而認(rèn)之，定能做到超然其上。海爾集團(tuán)始終堅(jiān)持以技術(shù)作為發(fā)展的手段和依托。海爾集團(tuán)始終堅(jiān)持以技術(shù)作為發(fā)展的手段和依托。在十幾年的發(fā)展過程中，從引進(jìn)技術(shù)到整合國內(nèi)外資在十幾年的發(fā)展過程中，從引進(jìn)技術(shù)到整合國內(nèi)外資源、自主創(chuàng)新，堅(jiān)持源、自主創(chuàng)新，堅(jiān)持“技術(shù)創(chuàng)新課題來自于市場難題技術(shù)創(chuàng)新課題來自于市場難題”和和“設(shè)計(jì)創(chuàng)造高質(zhì)量、高附加值設(shè)計(jì)創(chuàng)造高質(zhì)量、高附加值”的研發(fā)理念，通的研發(fā)理念，通過技術(shù)創(chuàng)新使集團(tuán)在中國市場和國際市場上取得長期過技術(shù)創(chuàng)新使集團(tuán)在中國市場和國際市場上取得長期的成功，營業(yè)額年平均增長率達(dá)到的成功，營業(yè)額年平均

36、增長率達(dá)到7878，持續(xù)保持在，持續(xù)保持在家電與其它在相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。家電與其它在相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。正是海爾集團(tuán)這種正是海爾集團(tuán)這種“大膽嘗試，開拓進(jìn)取大膽嘗試，開拓進(jìn)取”的思的思想，使海爾集團(tuán)在市場交鋒中大獲全勝，并且進(jìn)入高想，使海爾集團(tuán)在市場交鋒中大獲全勝，并且進(jìn)入高速發(fā)展的新階段。海爾總裁楊綿綿曾說速發(fā)展的新階段。海爾總裁楊綿綿曾說“我們的每一我們的每一次革新，不論成功與否，都使海爾獲得了一次新生次革新，不論成功與否，都使海爾獲得了一次新生”。創(chuàng)新改革不僅是一個(gè)公司的品質(zhì)，更多的是人的品質(zhì)。創(chuàng)新改革不僅是一個(gè)公司的品質(zhì)，更多的是人的品質(zhì)。這種品質(zhì)像是黑暗中的夜明珠，指引我們前進(jìn)的方向。這種品質(zhì)像是黑暗中的夜明珠，指引我們前進(jìn)的方向。方法小結(jié)方法小結(jié)v以上說的是幾種常見的議例方法。以上說的是幾種常見的議例方法。無論運(yùn)用哪種方法，都必須記?。簾o論運(yùn)用哪種方法，都必須記?。簐 議的目的，是為了使事例更好地證議的目的，是為了使事例更好地證明論點(diǎn)，使論點(diǎn)更突出，更具說服力，明論點(diǎn)，使論點(diǎn)更突出，更具說服力，因此，因此，議，必須緊緊圍繞論點(diǎn)，決不能議，必須緊緊圍繞論點(diǎn)，決不能偏離論點(diǎn)偏離論點(diǎn)。