《《文與可畫筼筜谷偃竹記》課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《文與可畫筼筜谷偃竹記》課件（53頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 惟 兄 嫂 是 依吾 佐 董 丞 相 于 汴 州吾 又 罷 去何 為 而 在 吾 側(cè) 也汝 從 (吾 )于 東其 然 乎 ？ 其 不 然 乎只 依 靠 兄 嫂 。 “ 依 ” 的 賓 語 “ 兄 嫂 ” 前 置 。構(gòu) 成 “ 唯 是 ”格 式 ， “ 是 ” 起 提賓 作 用 。 成 語 “ 唯 才 是 舉 ” 、 “ 唯 你 是問 ” 、 “ 惟 利 是 圖 ” 都 是 這 種 格 式 。狀 語 后 置被 動(dòng) 句賓 語 前 置省 略 句是 這 樣 呢 ？ 或 (還 是 ） 不 是 這 樣呢 ？ “ 其 其 ”格 式 構(gòu)成 選 擇 復(fù) 句 。特 殊 句 式 中 學(xué) 語 文 在 線 免 費(fèi) 資

2、 源 站 ： http:/ 可 使 食 無 肉 ， 不 可 居 無 竹 。 無 肉 令 人 瘦 ， 無 竹 令 人 俗 。 人 瘦 尚 可 肥 ， 士 俗 不 可 醫(yī) 。 據(jù) 有 關(guān) 史 料 說 ， 文 與 可 在 自 己 的 寓 所 周 圍 種 了 許 多 竹 子 ， 無 論冬 夏 ， 晴 雨 ， 晨 昏 ， 他 都 要 仔 細(xì) 觀 察 竹 子 ， 研 究 其 在 不 同 的 季節(jié) 、 不 同 天 氣 里 的 變 化 和 姿 態(tài) 。 時(shí) 間 久 了 ， 他 墨 繪 的 竹 子 ， 幅幅 動(dòng) 人 ， 富 有 生 氣 。 他 的 一 個(gè) 好 友 曾 題 詩 贊 嘆 ： “ 與 可 畫 竹 時(shí) ，

3、胸 中 有 成 竹 。 ” 這 就 是 說 ， 與 可 在 落 筆 前 ， 就 把 竹 子 的 形 象 孕育 在 心 中 了 ， 即 “ 故 畫 竹 必 先 得 成 竹 于 胸 中 ” 。 蘇 軾 （ 1037-1101 ) 字 子 瞻 ， 自 號(hào) 東 坡 居 士 ，北 宋 四 川 眉 山 人 ， 官 至 翰林 侍 讀 學(xué) 士 ， 禮 部 尚 書 。書 、 文 、 詩 、 詞 、 畫 ， 俱成 大 家 。 他 和 他 的 父 親 蘇洵 ， 弟 弟 蘇 轍 均 以 詩 文 稱著 于 世 ， 世 稱 “ 三 蘇 ” 。 “ 三 蘇 ” 和 唐 代 的 韓 愈 、柳 宗 元 及 同 時(shí) 代 的 王

4、安 石 、歐 陽 修 、 曾 鞏 一 起 ， 被 稱為 “ 唐 宋 八 大 家 ” 。 蘇 軾 撰 文 同 偃 竹 記 文藝全才 散 文 與 歐 陽 修 并 稱 歐 蘇 石 鐘 山 記 喜 雨 亭 記 前 赤 壁 賦 后 赤 壁 賦 詩 與 黃 庭 堅(jiān) 并 稱 蘇 黃 題 西 林 壁 惠 崇 惠 州 一 絕 詞 與 辛 棄 疾 并 稱 蘇 辛 ， 為 豪 放 詞 的 創(chuàng) 始 人 江 城 子 水 調(diào) 歌 頭 定 風(fēng) 波 念 奴 嬌 卜 算 子 書 法 上 為 宋 初 四 大 書 法 家 ，蘇 黃 （ 庭 堅(jiān) ） 米 （ 芾 ） 蔡 （ 襄 ） 繪 畫 上 “ 朱 竹 ” 別 具 一 格 ；文 學(xué)

5、 理 論 上 提 出 寫 文 章 要 如 “ 行 云 流 水 ”的 文 藝 觀 。 筼 筜 yn dng谷 ， 地 名 ， 在 現(xiàn) 在 漢 中 盆 地東 面 的 洋 州 ， 北 倚 秦 嶺 ， 南 屏 巴 山 ， 包 括 今洋 縣 、 佛 坪 以 及 西 鄉(xiāng) 的 一 部 分 。 文 與 可 任 洋州 知 州 時(shí) ， 利 用 當(dāng) 地 優(yōu) 越 的 自 然 地 理 條 件 ，在 洋 州 城 內(nèi) 外 開 辟 了 南 園 、 橫 湖 、 冰 池 、 蓼嶼 、 荻 浦 、 望 云 樓 、 吏 隱 亭 、 披 錦 亭 、 筼 筜谷 等 三 十 個(gè) 風(fēng) 景 點(diǎn) ， 合 稱 洋 州 三 十 景 ， 其 中尤 以

6、 筼 筜 谷 最 為 著 名 。 筼 筜 谷 在 洋 州 城 以 北 十 里 ， 位 于 儻 水 河與 賈 嶼 河 的 交 匯 處 ， 這 里 溪 泉 清 冽 ， 修 竹 蔽天 ， 環(huán) 境 極 為 幽 雅 。 文 與 可 在 此 建 造 亭 榭 ，培 植 花 木 ， 開 掘 水 池 ， 公 余 之 暇 ， 常 來 此 吟詠 休 憩 ， 畫 竹 寫 生 。 他 在 筼 筜 谷 絕 句 中這 樣 寫 道 ： “ 池 通 一 谷 波 溶 溶 ， 竹 合 兩 岸 煙蒙 蒙 。 尋 幽 直 去 境 漸 野 ， 宛 爾 不 似 在 塵 中 。 ” 蘇 軾 也 有 詩 道 ： “ 漢 川 修 竹 賤 如 蓬

7、 ， 斤斧 何 曾 赦 籜 （ tu)龍 ， 料 得 清 貧 饞 太 守 ， 渭濱 千 畝 在 胸 中 。 ” 偃 竹 ， 傾 斜 的 竹 子 。 記 “ 記 ” 這 種 文 體 ， 出 現(xiàn) 得 很 早 ， 至 唐 宋大 盛 。 它 可 以 記 人 記 事 ， 可 以 記 山 川 名 勝 。可 以 記 器 物 建 筑 ， 故 又 稱 “ 雜 記 ” 。 主 要 有臺(tái) 閣 名 勝 記 （ 韓 愈 新 修 滕 王 閣 記 ） ， 山水 游 記 （ 柳 宗 元 永 州 八 記 ） 書 畫 雜 記（ 韓 愈 畫 記 等 。 寫 法 上 ， 大 多 講 究 文 采藻 飾 ， 語 言 精 美 ， 描 繪

8、工 巧 ， 富 于 真 情 實(shí) 感 ，熔 敘 事 、 抒 情 、 說 理 于 一 爐 ， 具 有 較 強(qiáng) 的 藝術(shù) 感 染 力 。 文 與 可 （ 1018 1079） ， 名 同 ， 字 與 可 ，自 號(hào) 笑 笑 先 生 ， 人 稱 石 室 先 生 。 蘇 軾 的 表 兄 弟 ，墨 竹 畫 派 的 代 表 人 物 ， 開 后 世 “ 湖 州 竹 派 ” 。神 宗 熙 寧 八 年 （ 1075） 出 任 洋 州 （ 今 陜 西 洋 縣 ）知 州 。 元 豐 二 年 （ 1079） 正 月 改 知 湖 州 （ 今 浙江 湖 州 ） 赴 任 途 中 死 于 陳 州 （ 今 河 南 淮 陽 ） 。文

9、 與 可 在 洋 州 時(shí) ， 蘇 軾 先 為 密 州 知 州 （ 今 山 東諸 城 ） ， 后 改 知 徐 州 ， 元 豐 二 年 三 月 又 任 湖 州知 州 ， 這 時(shí) 文 已 去 世 。 七 月 七 日 蘇 軾 晾 曬 書 畫 時(shí) ， 見 到 文 與 可 在 洋州 贈(zèng) 他 的 “ 偃 竹 圖 ” ， 睹 物 思 人 ， 悲 不 自 禁 ，乃 寫 一 情 深 意 切 ， 悲 惻 動(dòng) 人 之 文 。 聽 讀 錄 音 ， 注 意 字 音 與 朗 讀 的 節(jié) 奏 。給下列畫線的字詞注音1、 疇 昔 （ ） 7、 縑 素 （ ）2、 筆 硯 （ ） 8、 飛 鶻 （ ）3、 以 書 遺 余 （ ）

10、 9、 躡 足 （ ）4、 噴 飯 （ ） 10、 輪 扁 （ ） 5、 寒 梢 （ ） 11、 斫 輪 （ ） 6、 筼 筜 （ ） 12、 籜 龍 （ ） chuynpn wi hnipinzhutu sho jinYndng 竹 子 開 始 長(zhǎng) 出 時(shí) ， 只 是一 寸 高 的 萌 芽 而 已 ， 但 節(jié) 、葉 都 具 備 了 。 從 蟬 腹 、 蛇 鱗般 的 小 筍 ， 長(zhǎng) 到 挺 直 的 象 劍拔 出 鞘 一 樣 達(dá) 幾 丈 高 ， 一 生長(zhǎng) 就 是 有 節(jié) 有 葉 的 。 如 今 畫竹 的 人 都 是 一 節(jié) 節(jié) 地 畫 它 ，一 葉 葉 地 堆 積 它 ， 這 樣 哪 里還 會(huì)

11、有 完 整 的 竹 子 呢 ？ 所 以畫 竹 必 定 要 心 里 先 有 完 整 的竹 子 形 象 ， 拿 起 筆 來 仔 細(xì) 看去 ， 就 看 到 了 他 所 想 畫 的 竹子 ， 急 速 起 身 跟 住 它 ， 動(dòng) 手作 畫 ， 一 氣 呵 成 ， 以 追 上 他所 見 到 的 ， 如 兔 子 躍 起 奔 跑 、鶻 鳥 俯 沖 下 搏 ， 稍 一 放 松 就消 失 了 。 竹 之 始 生 ， 一 寸 之萌 耳 ， 而 節(jié) 葉 具 焉 。 自蜩 腹 蛇 蚹 以 至 于 劍 拔 十尋 者 ， 生 而 有 之 也 。 今畫 者 乃 節(jié) 節(jié) 而 為 之 ， 葉葉 而 累 之 ， 豈 復(fù) 有 竹 乎

12、 ！故 畫 竹 必 先 得 成 竹 于 胸中 ， 執(zhí) 筆 熟 視 ， 乃 見 其所 欲 畫 者 ， 急 起 從 之 ，振 筆 直 遂 ， 以 追 其 所 見 ，如 兔 起 鶻 落 ， 少 縱 則 逝矣 。 成 ： 完 全 的 。 成 竹 :枝 葉茂 盛 長(zhǎng) 成 了 的 竹 子 。 原 指畫 竹 子 要 在 心 里 有 一 幅 竹子 的 形 象 。 比 喻 做 事 前 已有 成 熟 的 計(jì) 劃 。鶻 ： 打 獵 用 的 鷹 一 類 的 猛禽 。 兔 子 剛 跳 起 來 ， 鶻 就飛 撲 下 去 。 比 喻 動(dòng) 作 敏 捷 。也 比 喻 繪 畫 或 寫 文 章 迅 捷流 暢 。 縱 ： 放 ； 逝

13、 ： 消 失 。稍 微 一 放 松 就 消 失了 。 形 容 時(shí) 間 或 機(jī)會(huì) 等 很 容 易 過 去 。 與 可 告 訴 我 的 是 如 此 。 我不 能 做 到 這 樣 ， 但 心 里 明白 這 樣 做 的 道 理 。 既 然 心里 明 白 這 樣 做 的 道 理 ， 但不 能 做 到 這 樣 ， 是 由 于 內(nèi)外 不 一 ， 心 與 手 不 相 適 應(yīng) ，沒 有 實(shí) 踐 的 過 錯(cuò) 。 所 以 凡是 在 心 中 有 了 構(gòu) 思 ， 但 是作 起 來 不 熟 練 的 ， 平 常 自己 認(rèn) 為 很 清 楚 ， 可 事 到 臨頭 忽 然 又 忘 記 了 ， 這 種 現(xiàn)象 難 道 僅 僅 是 畫

14、 竹 有 嗎 ？ 與 可 之 教 予 如 此 。予 不 能 然 也 ， 而心 識(shí) 其 所 以 然 。夫 既 心 識(shí) 其 所 以然 而 不 能 然 者 ，內(nèi) 外 不 一 ， 心 手不 相 應(yīng) ， 不 學(xué) 之過 也 。 故 凡 有 見于 中 而 操 之 不 熟者 ， 平 居 自 視 了然 而 臨 事 忽 焉 喪之 ， 豈 獨(dú) 竹 乎 ？ 子 由 寫 了 篇 墨 竹 賦 ， 把它 送 給 與 可 ， 說 ： “ 丁 廚 子 ，是 殺 牛 的 ， 但 講 求 養(yǎng) 生 的 人從 他 的 行 動(dòng) 中 悟 出 了 道 理 ；輪 匠 扁 ， 是 造 車 輪 的 ， 但 讀書 人 贊 成 他 講 的 道 理 。

15、 如 今您 寄 托 意 蘊(yùn) 在 這 幅 竹 畫 上 ，我 認(rèn) 為 您 是 深 知 道 理 的 人 ，難 道 不 是 嗎 ？ ” 子 由 沒 有 畫過 畫 ， 所 以 只 得 到 了 他 的 意蘊(yùn) 。 象 我 這 樣 的 人 ， 哪 里 僅僅 是 得 到 他 的 意 蘊(yùn) ， 并 且 也得 到 了 他 的 方 法 。 子 由 為 墨 竹 賦 以 遺 與 可 曰 ：“ 庖 丁 ， 解 牛 者也 ， 而 養(yǎng) 生 者 取之 ； 輪 扁 ， 斫 輪者 也 ， 而 讀 書 者與 之 。 今 夫 夫 子之 托 于 斯 竹 也 ，而 予 以 為 有 道 者 ，則 非 耶 ？ ” 子 由未 嘗 畫 也 ， 故 得

16、其 意 而 已 。 若 予者 ， 豈 獨(dú) 得 其 意 ，并 得 其 法 。 本 段 引 用 蘇 轍 墨 竹 賦 語 句 的 作 用 是 什 么 ？ 胸 有 成 竹 、 心 手 相 應(yīng) 進(jìn) 一 步 突 出 文 與 可 畫 藝 高 妙 ， 及 自 己 對(duì)他 的 敬 仰 之 情 和 知 己 之 感 。本 段 所 闡 發(fā) 的 創(chuàng) 作 思 想 主 要 是 什 么 ？ 與 可 畫 竹 ， 起 初 自 己 并 不 看重 。 四 方 的 人 們 ， 帶 著 白 絹來 請(qǐng) 他 作 畫 的 ， 在 他 的 門 口腳 與 腳 互 相 碰 踩 。 與 可 討 厭他 們 ， 把 白 絹 丟 在 地 上 罵 道 ：“ 我

17、 將 用 這 些 白 絹 做 襪 子 ！ ”文 人 們 傳 道 著 他 的 話 ， 作 為話 柄 。 等 與 可 從 當(dāng) 洋 州 太 守回 來 ， 我 正 任 徐 州 太 守 。 與可 把 信 寄 給 我 說 ： “ 近 來 告訴 文 人 們 說 ： 我 們 畫 墨 竹這 一 流 派 的 人 ， 已 傳 到 近 在徐 州 （ 的 蘇 軾 ） ， 你 們 可 去求 他 畫 。 做 襪 子 的 材 料 會(huì)聚 集 到 您 那 里 去 了 。 ”與 可 畫 竹 ， 初 不 自貴 重 ， 四 方 之 人 持縑 素 而 請(qǐng) 者 ， 足 相躡 于 其 門 。 與 可 厭之 ， 投 諸 地 而 罵 曰 ：“

18、吾 將 以 為 襪 。 ”士 大 夫 傳 之 ， 以 為口 實(shí) 。 及 與 可 自 洋州 還 ， 而 余 為 徐 州 。與 可 以 書 遺 余 曰 ：“ 近 語 士 大 夫 ， 吾墨 竹 一 派 ， 近 在 彭城 ， 可 往 求 之 。 襪材 當(dāng) 萃 于 子 矣 。 ”貽 人 口 實(shí) ：貽 ： 遺 留 ； 口 實(shí) ： 話 柄 。指 做 事 或 說 話 不 小 心 ，給 人 家 留 下 話 柄 。 信 末 又 寫 了 一 首 詩 ， 它 的 大概 意 思 說 ： “ 打 算 用 一 段 鵝溪 絹 ， 畫 出 寒 竹 萬 尺 長(zhǎng) 。 ”我 對(duì) 與 可 說 ： “ 竹 子 長(zhǎng) 萬 尺 ，必 須 用

19、絹 二 百 五 十 匹 。 知 道您 是 懶 得 動(dòng) 筆 ， 希 望 得 到 這些 絹 罷 了 。 ” 與 可 無 話 可 答 ，就 說 ： “ 我 的 話 錯(cuò) 了 ， 世 上哪 有 萬 尺 長(zhǎng) 的 竹 子 呢 ？ ” 我就 證 實(shí) 它 ， 回 答 他 的 詩 說 ： ”世 上 也 有 八 千 尺 長(zhǎng) 的 竹 ， 月光 灑 落 空 庭 照 出 竹 影 這 么長(zhǎng) 。 ” 與 可 笑 起 來 說 ： “ 蘇先 生 真 會(huì) 說 呀 ！ 但 二 百 五 十匹 絹 ， 我 將 用 它 們 買 些 田 回家 養(yǎng) 老 啊 。 ”書 尾 復(fù) 寫 一 詩 ， 其略 云 ： “ 擬 將 一 段鵝 溪 絹 ， 掃

20、取 寒 梢萬 尺 長(zhǎng) 。 ” 予 謂 與可 ： “ 竹 長(zhǎng) 萬 尺 ，當(dāng) 用 絹 二 百 五 十 匹 ，知 公 倦 于 筆 硯 ， 愿得 此 絹 而 已 。 ” 與可 無 以 答 ， 則 曰 ：“ 吾 言 妄 矣 ， 世 豈有 萬 尺 竹 哉 ？ ” 余因 而 實(shí) 之 ， 答 其 詩曰 ： “ 世 間 亦 有 千尋 竹 ， 月 落 庭 空 影許 長(zhǎng) 。 ” 與 可 笑 曰 ：“ 蘇 子 辯 矣 ， 然 二百 五 十 匹 絹 ， 吾 將買 田 而 歸 老 焉 。 ” 即 把 所 畫 的 筼 筜 谷 傾 斜 的 竹子 送 給 我 ， 說 ： “ 這 竹 子 只有 幾 尺 高 ， 但 有 萬 尺 的

21、 氣勢(shì) 。 ” 筼 筜 谷 在 洋 州 ， 與 可還 令 我 作 洋 州 三 十 詠 ， 筼 筜 谷 是 其 中 之 一 。 我的 詩 說 ： “ 漢 水 的 高 竹 賤 如蓬 草 ， 斧 頭 哪 曾 放 過 筍 子 ？估 計(jì) 太 守 清 貧 貪 饞 ， 把 渭 水邊 上 千 畝 竹 林 都 吃 進(jìn) 了 肚里 。 ” 與 可 當(dāng) 天 與 他 的 妻 子在 筼 筜 谷 游 玩 ， 煮 筍 晚 上 吃 ，打 開 信 得 到 了 這 首 詩 ， 忍 不住 笑 起 來 ， 噴 飯 滿 桌 。因 以 所 畫 筼 筜 谷 偃竹 遺 予 ， 曰 ： “ 此竹 數(shù) 尺 耳 ， 而 有 萬 尺之 勢(shì) 。 ” 筼

22、 筜 谷 在 洋州 ， 與 可 嘗 令 予 作 洋 州 三 十 詠 ， 筼 筜 谷 其 一 也 。予 詩 云 ： “ 漢 川 修 竹賤 如 蓬 ， 斤 斧 何 曾 赦籜 龍 。 料 得 清 貧 饞 太守 ， 渭 濱 千 畝 在 胸中 。 ” 與 可 是 日 與 其妻 游 谷 中 ， 燒 筍 晚 食 ，發(fā) 函 得 詩 ， 失 笑 噴 飯滿 案 。形 容 因 突 然 發(fā) 笑 而 把 嘴里 的 飯 都 噴 出 來 的 樣 子 。常 用 “ 令 人 噴 飯 ” 來 形容 事 情 極 其 可 笑 。 玩 笑 第 二 小 節(jié) ， 蘇 軾 回 憶 了 文 與 可 與 竹 子有 關(guān) 的 三 件 事 。 、 請(qǐng)

23、 文 與 可 畫 畫 的 人 很 多 ， 文 與 可 拿 他 們 的畫 布 當(dāng) 襪 子2、 蘇 軾 和 文 與 可 互 贈(zèng) 關(guān) 于 畫 竹 子 的 詩 歌3、 蘇 軾 寫 詩 說 文 與 可 貪 吃 竹 筍蔑 視 權(quán) 貴 ， 淡 薄 名 利 ， 狂 放 不 羈以 小 見 大 ， 重 神 輕 形 的 美 學(xué) 思 想為 官 清 廉 ， 不 圖 享 樂 ， 喜 愛 竹 筍 元 豐 二 年 正 月二 十 日 ， 與 可 沒 于陳 州 。 是 歲 七 月 七日 ， 予 在 湖 州 曝 書畫 ， 見 此 竹 ， 廢 卷而 哭 失 聲 。 昔 曹 孟德 祭 橋 公 文 ，有 車 過 腹 痛 之 語 。而 余

24、 亦 載 與 可 疇 昔戲 笑 之 言 者 ， 以 見與 可 于 予 親 厚 無 間如 此 也 。 元 豐 二 年 正 月 二十 日 ， 與 可 在 陳 州 去世 了 。 這 年 七 月 七 日 ，我 在 湖 州 曬 書 畫 ， 看到 這 幅 筼 筜 谷 偃竹 ， 放 下 畫 卷 痛 哭失 聲 。 從 前 曹 孟 德 祭橋 玄 文 ， 有 不 祭 祀 墳?zāi)?、 車 過 腹 痛 的 話 頭 ；我 的 文 章 也 記 載 了 與可 以 往 跟 我 戲 笑 的 話 ，以 見 與 可 跟 我 這 樣 親密 無 間 啊 。 原 指 經(jīng) 過 朋 友 的 墳 墓 如不 祭 奠 ， 走 過 去 肚 子 就會(huì)

25、痛 起 來 。 用 來 表 示 對(duì)亡 友 的 悼 念 。 全 文 結(jié) 構(gòu) 第 一 段 闡 述 文 與 可 的 繪 畫 理 論 ， 談 自 我 藝 術(shù) 實(shí) 踐 的 體 會(huì)第 一 層 由 竹 說 起 ， 提 出 畫 竹 應(yīng) 當(dāng) 有 成 竹 在 胸第 二 層 寫 作 者 自 己 學(xué) 習(xí) 文 與 可 畫 論 的 心 得第 三 層 評(píng) 價(jià) 蘇 轍 的 看 法 ， 表 明 自 己 比 弟 弟 更 能 領(lǐng) 悟 文 與 可 的 畫 論第 二 段 追 憶 二 人 在 交 往 過 程 中 與 畫 竹 相 關(guān) 的 幾 件 趣 事第 一 件 投 求 畫 者 的 絹 于 地 ， 并 言 當(dāng) 襪 穿 ， 傳 為 笑 話第

26、 二 件 書 信 往 來 各 自 表 述 藝 術(shù) 創(chuàng) 作 中 神 似 重 于 形 似 的 美 學(xué) 觀 點(diǎn)第 三 件 追 述 自 己 一 首 “ 筼 筜 谷 ” 詩 令 文 夫 婦 為 之 噴飯第 三 段 交 代 寫 作 此 文 的 緣 由 ， 并 表 明 二 人 關(guān) 系 感 情 深 厚 、 親 密 無 間 作 者 引 了 哪 些 詩 文 和 典 故 ？體 會(huì) 敘 述 、 引 用 與 議 論 之 間 的 關(guān) 系 。 文 章 多 處 引 用 詩 文 、 典 故 ， 隨 手 拈 來 ， 自然 貼 切 ， 絕 無 矯 揉 造 作 之 感 。 他 引 用 的 詩 文 有 蘇 轍 的 墨 竹 賦 、 文

27、與可 “ 書 尾 復(fù) 寫 一 詩 ” 和 蘇 軾 的 和 詩 ， 以 及蘇 軾 洋 州 三 十 詠 其 一 筼 筜 谷 、 曹孟 德 祀 故 太 尉 橋 玄 文 。 引 用 的 典 故 有 ： 庖 丁 解 牛 、 輪 扁 斫 輪 、“ 渭 川 千 畝 竹 ” 。 2 本 篇 既 談 “ 胸 有 成 竹 ” 的 繪 畫 理 論 ， 又 記 偃 竹 圖 的 由 來 和 種 種 有 關(guān) 瑣 事 ， 它 的 出發(fā) 點(diǎn) 是 說 理 還 是 抒 情 ？ 文 章 的 中 心 是 什 么 ？ 本 文 以 抒 情 為 主 ， 兼 具 敘 事 和 說 理 。 對(duì) 繪 畫 理 論的 闡 述 、 對(duì) 偃 竹 圖 的

28、由 來 和 種 種 有 關(guān) 瑣 事 的敘 述 ， 都 是 圍 繞 著 文 與 可 、 蘇 軾 與 竹 的 這 段 深 厚的 感 情 展 開 的 。 文 章 的 中 心 是 通 過 對(duì) 與 畫 竹 相 關(guān) 的 繪 畫 理 論 的 闡釋 和 生 活 瑣 事 的 描 述 ， 表 現(xiàn) 了 作 者 對(duì) 文 與 可 的 真摯 情 誼 ， 流 露 了 蘇 軾 對(duì) 文 與 可 的 深 切 懷 念 。 歸 納 總 結(jié) 全 文 以 “ 竹 ” “ 畫 ” 二 字 貫 通 ， 借 畫 寫人 ， 借 人 說 畫 。 莊 諧 并 重 ， 自 在 為 文 。 第 一 段 鄭 重 其 事 ，表 明 對(duì) 表 兄 的 推 崇

29、， 二 段 除 文 可 罵 人 外 ，全 是 寫 “ 笑 ” ， 三 段 只 一 “ 哭 ” 字 。 罵 也好 ， 哭 也 好 ， 笑 也 好 ， 全 是 真 性 情 。 此 等懷 人 文 字 ， 只 東 坡 寫 得 ， 如 昌 黎 者 斷 乎 寫不 出 ； 此 等 文 章 ， 亦 只 文 同 當(dāng) 得 、 受 得 。灑 脫 自 在 人 ， 方 有 瀟 灑 自 在 文 。 文 章 是 怎 樣 來 表 達(dá) 對(duì) 自 己 對(duì) 文 與 可去 世 的 極 大 的 悲 痛 感 情 ？ 不 是 直 接 表 達(dá) ， 而 是 借 助 對(duì) 二 人 零 碎 的 往 事 回 憶 ， 捕 捉 往事 中 二 人 思 想 和

30、 感 情 交 流 過 程 中 發(fā) 生 的 心靈 相 通 的 點(diǎn) 點(diǎn) 瑣 事 趣 事 ， 在 “ 樂 ” 事 的 敘述 中 凸 現(xiàn) 二 人 的 親 密 無 間 的 關(guān) 系 ， 而 這 個(gè)“ 樂 ” 又 與 失 友 的 “ 悲 ” 形 成 了 反 差 ， 更顯 其 悲 ， 愈 見 其 動(dòng) 人 。 同 時(shí) 作 者 還 借 助 典 故 抒 發(fā) 感 情 ， 最 后 還 利用 故 人 遺 物 來 引 發(fā) 哀 思 ， 直 接 抒 發(fā) 感 情 。 文 章 總 結(jié) 文 與 可 的 繪 畫 理 論 ， 陳 述 自己 對(duì) “ 胸 有 成 竹 ” 和 “ 心 手 相 應(yīng) ” 創(chuàng) 作思 想 的 理 解 ， 指 出 “

31、藝 ” 與 “ 道 ” 的 密切 關(guān) 系 。 又 通 過 敘 述 文 與 可 的 軼 事 和 二人 間 的 交 往 ， 表 現(xiàn) 了 他 的 品 德 、 個(gè) 性 ，因 舊 誼 深 厚 ， 故 睹 物 思 人 ， 傳 遞 出 深 切的 悼 念 之 情 。 通 過 閱 讀 蘇 文 ， 我 們 應(yīng) 該 從 中 汲 取 哪些 啟 迪 和 教 益 ？ 我 們 要 在 作 任 何 一 件 事 前 ， 都 要 對(duì) 預(yù)作 之 事 認(rèn) 真 分 析 ， 掌 握 客 觀 事 物 的 各 種 因素 和 條 件 ， 預(yù) 先 做 好 充 分 的 思 想 和 物 質(zhì) 準(zhǔn)備 ， 對(duì) 所 要 做 的 事 “ 胸 有 成 竹 ”

32、， 這 樣 才能 克 服 盲 目 性 、 無 目 的 性 和 無 把 握 性 。 一 、 重 點(diǎn) 詞 語 1、 為 墨 竹 賦 以 遺 與 可2、 投 諸 地 而 罵3、 以 為 口 實(shí)4、 而 讀 書 者 與 之5、 余 因 而 實(shí) 之6、 月 落 庭 空 影 許 長(zhǎng) ：7、 近 語 士 大 夫 ：8、 因 以 所 畫 筼 筜 谷 偃 竹 遺 予9、 而 余 亦 載 與 可 疇 昔 戲 笑 之 言 者 給 與 ， 饋 贈(zèng) 。兼 詞 ， 之 于 。話 柄 。許 可 ， 答 應(yīng) 。證 實(shí) 。代 詞 ， 如 此 的 ， 這 樣 的 。動(dòng) 詞 ， 對(duì) 某 某 說 。副 詞 ， 就 。從 前 。 “為

33、 ” 的 意 義 和 用 法1、 今 畫 者 乃 節(jié) 節(jié) 而 為 之2、 子 由 為 墨 竹 賦 以 遺 與 可 曰3、 余 為 徐 州4、 而 予 以 為 有 道 者5、 吾 將 以 為 襪 （ 動(dòng) 詞 ， 描 畫 ， 勾 勒 。 ）（ 動(dòng) 詞 ， 寫 作 ）（ 當(dāng) 、 做 ， 可 譯 為 到 某 地 做 官 ）（ 動(dòng) 詞 ， 認(rèn) 為 ）（ 以 之 為 ， 把 當(dāng) 作 ） 1、 今 畫 者 乃 節(jié) 節(jié) 而 為 之2、 乃 見 其 所 欲 畫 者1、 乃 見 其 所 欲 畫 者2、 豈 獨(dú) 得 其 意3、 而 予 亦 悔 其 隨 之 “乃 ” “ 其 ” 的 意 義 和 用 法副 詞 ， 卻

34、竟 然就 是 就代 詞 ， 代 “ 畫 家 ”代 詞 ， 他 的代 詞 ， 自 己4、 以 追 其 所 見5、 其 所 以 然 代 詞 ， 代 提 到 的 事 情 代 詞 ， 代 “ 畫 家 ” “ 然 ” “ 以 ” “ 之 ” 的 意 義 和 用 法 然 自 視 了 然 予 不 能 然 也 然 二 百 五 十 匹 絹 以 因 以 所 畫 筼 筜 谷 偃 竹 遺 予 與 可 以 書 遺 予 曰 吾 將 以 為 襪 之 竹 之 始 生 一 寸 之 萌 耳 生 而 有 之 也 臨 事 忽 喪 之 士 大 夫 傳 之 而 讀 書 者 與 之 的 樣 子 這 樣 然 而 把 把 把 取 消 句 子

35、的 獨(dú) 立 性 結(jié) 構(gòu) 助 詞 ， 的代 詞 ， 代 節(jié) 葉 語 氣 助 詞 ， 補(bǔ) 足 音 節(jié) 代 詞 ， 指 與 可 之 言 代 詞 ， 代 輪 扁 講 的 道 理 二 、 通 假 字 和 古 今 異 義 詞1、 與 可 沒 與 陳 州2、 少 縱 即 逝 矣1、 初 不 自 貴 重2、 月 落 庭 空 影 許 長(zhǎng)3、 廢 卷 而 哭 失 聲4、 吾 將 以 為 襪5、 發(fā) 函 得 詩6、 而 讀 書 者 與 之7、 以 書 遺 余 曰 通 “ 歿 ” ， 死 亡 通 “ 稍 ” ， 稍 微 古 ： 以 為 貴 重 ； 今 ， 價(jià) 值 高 許 ， 古 ： 這 樣 ； 今 ， 也 許 古 ：

36、 停 下 ， 放 下 ； 今 ， 廢 棄 古 ： 把 當(dāng) 作 ； 今 ， 認(rèn) 為古 ： 打 開 ； 今 ： 發(fā) 送 古 ： 贊 成 ； 今 ： 給 古 ： 贈(zèng) 送 ； 今 ： 遺 失 三 、 詞 類 活 用 （ 1） 吾 將 買 田 而 歸 老 焉（ 2） 余 因 而 實(shí) 之（ 3） 與 可 厭 之 （ 4） 自 蜩 腹 蛇 蚹 以 至 于 劍 拔 十 尋 者 （ 5） 初 不 自 貴 重 形 容 詞 做 動(dòng) 詞 ， 老 ， 養(yǎng) 老形 容 詞 做 動(dòng) 詞 ， 實(shí) ， 證 實(shí)形 容 詞 做 動(dòng) 詞 ， 厭 ， 厭 惡名 詞 作 狀 語 ， 蜩 腹 蛇 腹 ， 像 蟬 破 殼 而 出 ， 蛇 腹

37、長(zhǎng) 出 鱗一 樣 。 劍 拔 ， 像 劍 拔 出 鞘 一 樣 意 動(dòng) 用 法 ， 貴 重 ， 以 為 貴 重 ， 覺 得 貴 重 1、 識(shí) 其 所 以 然 而 不 能 然 者 ， 內(nèi) 外 不 一 ， 心 手 不 相 應(yīng) ，不 學(xué) 之 過 也 。 2、 子 由 為 墨 竹 賦 以 遺 與 可 曰3、 足 相 躡 于 其 門 4、 自 蜩 腹 蛇 蚹 以 至 于 劍 拔 十 尋 者 ， 生 而 有 之 也 。5、 故 凡 有 見 于 中 而 操 之 不 熟 者6、 吾 將 以 為 襪7、 士 大 夫 傳 之 ， 以 為 口 實(shí)8、 四 方 之 人 ， 持 縑 素 而 請(qǐng) 者9、 故 畫 竹 必 先

38、 得 成 竹 于 胸 中 10、 輪 扁 ， 斫 輪 者 也 判 斷 句 省 略 句 定 語 后 置 狀 語 后 置 省 略 句 省 略 句 判 斷 句 判 斷 句 狀 語 后 置 狀 語 后 置 四 、 指 出 文 言 句 式 胸 有 成 竹 【 解 釋 】 原 指 畫 竹 子 要 在 心 里 有 一 幅 竹 子的 形 象 。 后 比 喻 在 做 事 之 前 已 經(jīng) 拿 定 主 意 。 【 例 子 】他 回 答 老 師 的 問 題 從 容 不 迫 ， 兔 起 鶻 落 【 解 釋 】 鶻 ： 打 獵 用 的 鷹 一 類 的 猛 禽 。 兔子 剛 跳 起 來 ， 鶻 就 飛 撲 下 去 。 比

39、喻 動(dòng) 作 敏 捷 。 也 比喻 繪 畫 或 寫 文 章 迅 捷 流 暢 。 。 少 縱 即 逝 【 解 釋 】 縱 ： 放 ； 逝 ： 消 失 。 稍 微 一 放 松就 消 失 了 。 形 容 時(shí) 間 或 機(jī) 會(huì) 等 很 容 易 過 去 。 庖 丁 解 牛 【 解 釋 】 庖 丁 ： 廚 工 ； 解 ： 肢 解 分 割 。 比喻 經(jīng) 過 反 復(fù) 實(shí) 踐 ， 掌 握 了 事 物 的 客 觀 規(guī) 律 ， 做 事 得心 應(yīng) 手 ， 運(yùn) 用 自 如 。輪 扁 斫 輪 【 解 釋 】 ： 輪 扁 ： 春 秋 時(shí) 齊 國(guó) 有 名 的 的 造車 工 人 ； 斫 輪 ： 用 刀 斧 砍 木 制 造 車 輪

40、。 指 精 湛 的 技藝 。 五 、 成 語 釋 義胸 有 成 竹 原 指 畫 竹 子 要 在 心 里 有 一 幅 竹 子 的 形 象 。 后比 喻 在 做 事 之 前 已 經(jīng) 拿 定 主 意 。兔 起 鶻 落 鶻 ： 打 獵 用 的 鷹 一 類 的 猛 禽 。 兔 子 剛 跳 起 來 ，鶻 就 飛 撲 下 去 。 比 喻 動(dòng) 作 敏 捷 。 也 比 喻 繪 畫 或 寫 文 章迅 捷 流 暢 。 。 少 縱 即 逝 縱 ： 放 ； 逝 ： 消 失 。 稍 微 一 放 松 就 消 失 了 。形 容 時(shí) 間 或 機(jī) 會(huì) 等 很 容 易 過 去 。 庖 丁 解 牛 庖 丁 ： 廚 工 ； 解 ： 肢

41、 解 分 割 。 比 喻 經(jīng) 過 反 復(fù)實(shí) 踐 ， 掌 握 了 事 物 的 客 觀 規(guī) 律 ， 做 事 得 心 應(yīng) 手 ， 運(yùn) 用自 如 。輪 扁 斫 輪 輪 扁 ： 春 秋 時(shí) 齊 國(guó) 有 名 的 的 造 車 工 人 ； 斫 輪 ：用 刀 斧 砍 木 制 造 車 輪 。 指 精 湛 的 技 藝 。 鞏 固 練 習(xí) 1、 自 蜩 腹 蛇 蚹 以 至 于 劍 拔 十 尋 者 ， 生 而 有 之 也 。2、 今 畫 者 乃 節(jié) 節(jié) 而 為 之 ， 葉 葉 而 累 之 ， 豈 復(fù) 有竹 乎3、 夫 既 心 識(shí) 其 所 以 然 而 不 能 然 者 ， 內(nèi) 外 不 一 ，心 手 不 相 應(yīng) ， 不 學(xué)

42、之 過 也 。 從 蟬 破 殼 而 出 、 蛇 長(zhǎng) 出 鱗 一 樣 的 狀 態(tài) ， 直 至 像 劍 拔出 鞘 一 樣 長(zhǎng) 得 很 高 ， 都 是 一 生 長(zhǎng) 就 有 的 。 如 今 畫 竹 的 人 都 是 一 節(jié) 節(jié) 地 畫 它 ， 一 葉 葉 地 堆 積 它 ，這 樣 哪 里 還 會(huì) 有 （ 完 整 的 、 活 生 生 的 ） 竹 子 呢 ？ 既 然 心 理 已 經(jīng) 明 白 這 樣 做 的 道 理 ， 但 不 能 做 到 這 樣 ，是 由 于 內(nèi) 外 不 一 ， 心 與 手 不 相 適 應(yīng) ， 沒 有 實(shí) 踐 的 過 錯(cuò) 。 翻 譯 下 列 句 子 4、 故 凡 有 見 于 中 而 操 之

43、不 熟 者 ， 平 居 自 視 了 然 ，而 臨 事 忽 焉 喪 之 ， 豈 獨(dú) 竹 乎 ！ 5、 今 夫 夫 子 之 托 于 斯 竹 也 ， 而 予 以 為 有 道 者 ，則 非 耶 ？ 6、 襪 材 當(dāng) 萃 于 子 矣 。 7、 蘇 子 辯 矣 ， 然 二 百 五 十 匹 ， 吾 將 買 田 而 歸 老 焉 。 所 以 凡 是 在 心 中 有 了 構(gòu) 思 ， 但 是 做 起 來 不 熟 練的 ， 平 常 自 己 認(rèn) 為 很 清 楚 ， 可 事 到 臨 頭 忽 然 又 忘 記了 ， 這 種 現(xiàn) 象 難 道 僅 僅 是 畫 竹 才 有 嗎 ？ 如 今 您 寄 托 意 蘊(yùn) 在 這 幅 竹 畫 上 ， 我 認(rèn) 為 您 是 深 知道 理 的 人 ， 難 道 不 是 嗎 ？ 做 襪 子 的 材 料 將 匯 集 到 您 那 里 去 了 。 蘇 先 生 可 真 會(huì) 說 啊 ！ 但 二 百 五 十 匹 絹 ， 我 將 用他 們 買 些 田 回 家 養(yǎng) 老 啊 ！