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1、圖 形 創(chuàng) 意主 講 孟 慶 紅 第 一 部 分 ： 理 論 講 述第 一 章 導(dǎo) 論 （ 圖 形 創(chuàng) 意 課 的 基 本 內(nèi) 容 、 目 的 和 意 義 、 與 其 他 課 的 關(guān) 系 ）第 二 章 圖 形 概 論 （ 圖 形 釋 義 、 圖 形 的 起 源 與 發(fā) 展 、 現(xiàn) 代 圖 形 的 特 征 、 圖 形 的 功 能 與 價(jià) 值 ）第 三 章 圖 形 創(chuàng) 意 的 思 維 （ 想 象 、 聯(lián) 想 、 逆 向 思 維 等 ）第 四 章 圖 形 創(chuàng) 意 的 表 現(xiàn) 形 式 （ 正 負(fù) 圖 形 、 影 子 圖 形 、 異 物 同 構(gòu) 、 異 變 圖 形 ）第 五 章 圖 形 創(chuàng) 意 的 實(shí)

2、際 應(yīng) 用 （ 平 面 設(shè) 計(jì) 領(lǐng) 域 、 向 三 維 的 拓 展 ）第 二 部 分 教 學(xué) 實(shí) 踐通 過(guò) 作 業(yè) 練 習(xí) ， 提 高 創(chuàng) 新 思 維 能 力 與 表 現(xiàn) 力 n 第 一 章 導(dǎo) 論 一 、 圖 形 創(chuàng) 意 課 的 基 本 內(nèi) 容 圖 形 創(chuàng) 意 研 究 的 是 圖 形 語(yǔ) 言 ， 從 教 學(xué) 內(nèi) 容 來(lái) 看 ， 主 要 分為 理 論 知 識(shí) 點(diǎn) 和 實(shí) 踐 方 法 論 兩 個(gè) 部 分 。 其 中 理 論 知 識(shí) 點(diǎn) 包 括 ：圖 形 的 概 念 、 圖 形 的 發(fā) 展 、 現(xiàn) 代 圖 形 的 特 征 和 創(chuàng) 作 原 則 、 創(chuàng)意 圖 形 的 構(gòu) 成 形 式 等 ， 同 時(shí) 穿

3、 插 介 紹 與 圖 形 相 關(guān) 的 視 覺(jué) 心 理學(xué) 、 符 號(hào) 學(xué) 、 思 維 模 式 等 方 面 的 知 識(shí) 。 方 法 論 部 分 則 包 括 ：圖 形 創(chuàng) 意 的 思 維 方 法 、 現(xiàn) 代 圖 形 語(yǔ) 言 的 表 現(xiàn) 形 式 、 創(chuàng) 作 技 巧以 及 圖 形 的 延 展 運(yùn) 用 等 。二 、 圖 形 創(chuàng) 意 課 的 目 的 和 意 義 開(kāi) 設(shè) 圖 形 課 程 的 目 的 是 雙 重 的 ， 一 是 培 養(yǎng) 學(xué) 生 創(chuàng) 作 圖 形形 象 的 能 力 ， 包 括 構(gòu) 思 和 表 現(xiàn) 兩 方 面 的 能 力 ， 建 立 起 一 種 全新 的 視 覺(jué) 想 象 與 呈 現(xiàn) 的 手 段 ； 另

4、 一 個(gè) 目 的 ， 也 是 意 義 更 深 遠(yuǎn)的 目 的 ， 則 是 訓(xùn) 練 學(xué) 生 進(jìn) 行 創(chuàng) 造 性 的 思 維 ， 學(xué) 習(xí) 如 何 在 面 對(duì)問(wèn) 題 時(shí) 通 過(guò) 恰 當(dāng) 的 思 維 過(guò) 程 ， 多 方 位 地 挖 掘 解 決 問(wèn) 題 的 新 方法 。 三 、 圖 形 創(chuàng) 意 課 程 與 其 他 課 程 的 關(guān) 系 由 于 圖 形 課 程 在 整 個(gè) 教 學(xué) 過(guò) 程 中 的 特 殊 位 置 ， 決 定 了在 修 學(xué) 這 門 課 之 前 ， 學(xué) 生 應(yīng) 該 具 備 一 定 的 能 力 ， 特 別 是 基本 的 形 態(tài) 描 繪 能 力 。 這 需 要 通 過(guò) 素 描 、 色 彩 、 構(gòu) 成

5、等 作 為先 修 課 程 。 通 過(guò) 這 些 課 程 的 學(xué) 習(xí) ， 使 學(xué) 生 能 夠 具 備 生 動(dòng) 表現(xiàn) 事 物 形 態(tài) 的 繪 畫 能 力 ， 并 具 備 一 定 的 審 美 能 力 ， 從 而 在下 一 步 的 圖 形 課 程 中 ， 有 能 力 將 自 己 想 象 的 圖 形 形 象 、 準(zhǔn)確 、 生 動(dòng) 地 表 現(xiàn) 出 來(lái) 。 圖 形 課 程 本 身 也 是 一 門 基 礎(chǔ) 課 ， 它 研 究 的 圖 形 語(yǔ) 言 是視 覺(jué) 傳 達(dá) 領(lǐng) 域 中 泛 專 業(yè) 的 基 本 方 法 ， 真 正 運(yùn) 用 到 實(shí) 際 設(shè) 計(jì)中 去 還 有 賴 于 專 業(yè) 課 程 的 深 入 ， 同 時(shí) 一

6、些 專 業(yè) 課 也 只 有 在圖 形 創(chuàng) 意 的 基 礎(chǔ) 上 才 可 能 全 面 展 開(kāi) 。 所 以 ， 作 為 圖 形 創(chuàng) 意的 實(shí) 際 拓 展 ， 它 的 后 繼 課 程 有 ： 廣 告 設(shè) 計(jì) 、 插 圖 、 標(biāo) 志 設(shè)計(jì) 等 等 。 圖 形 課 程 所 表 現(xiàn) 的 元 素 是 具 體 的 事 物 形 態(tài) ， 而 以 此 為 研 究?jī)?nèi) 容 的 課 程 還 有 一 些 ， 它 們 之 間 容 易 產(chǎn) 生 混 淆 ， 因 此 ， 搞 清 其中 的 區(qū) 別 ， 將 有 利 于 我 們 對(duì) 圖 形 的 正 確 理 解 。圖 形 與 圖 案 圖 一 圖 二 圖 三 毛 巾 廣 告 圖 四 羅 密

7、歐 與 朱 麗 葉 戲 劇 海 報(bào) 圖 五 衣 物 柔 軟 劑 廣 告 圖 形 與 插 圖 圖 六 、 圖 七 英 國(guó) 插 圖 畫 家 比 亞 茲 萊 的 書 籍 插 圖 作 品 第 二 章 圖 形 概 論一 、 圖 形 釋 義 英 文 圖 形 一 詞 “ graphic”, （ 圖 示 的 、 圖 解 的 、生 動(dòng) 的 、 鮮 明 的 、 書 畫 刻 印 作 品 等 ） 。 源 于 拉 丁 文“ graphicus”和 希 臘 文 “ graphikes”， 意 為 適 合 于繪 寫 的 藝 術(shù) ， 它 是 區(qū) 別 于 詞 匯 、 文 字 、 語(yǔ) 言 的 形 式 ，從 本 質(zhì) 上 講 ， 它

8、 是 人 類 用 來(lái) 表 達(dá) 意 念 、 抒 發(fā) 情 感 、溝 通 信 息 的 工 具 。 所 以 ， 圖 形 也 可 以 理 解 為 是 由 事物 的 形 態(tài) 、 色 彩 組 織 構(gòu) 成 的 ， 是 以 形 象 來(lái) 示 意 的 視覺(jué) 傳 播 形 式 。 二 、 圖 形 的 起 源 與 發(fā) 展 根 據(jù) 傳 播 學(xué) 的 理 論 ， 將 人 類 傳 播 工 具 劃 分 為 “ 語(yǔ)言 符 號(hào) ” 和 “ 非 語(yǔ) 言 符 號(hào) ” 系 統(tǒng) 兩 大 類 。 “ 語(yǔ) 言 符 號(hào) ”所 指 的 是 各 區(qū) 域 、 各 民 族 的 文 字 和 語(yǔ) 言 。 “ 非 語(yǔ) 言 符號(hào) ” 所 指 的 是 音 樂(lè) 、 美

9、 術(shù) 、 舞 蹈 等 樣 式 非 語(yǔ) 言 文 字 的符 號(hào) 系 統(tǒng) 。 在 人 類 歷 史 發(fā) 展 的 進(jìn) 程 中 ， 圖 形 符 號(hào) 起 到 了 連 接歷 史 與 時(shí) 間 的 作 用 。 人 類 文 明 得 以 進(jìn) 步 的 一 個(gè) 重 要 的因 素 ， 就 是 人 們 能 將 生 活 中 獲 得 的 知 識(shí) 、 經(jīng) 驗(yàn) 通 過(guò) 圖形 符 號(hào) 傳 給 后 人 ， 使 后 人 能 在 先 人 經(jīng) 驗(yàn) 的 基 礎(chǔ) 上 前 進(jìn) 。圖 形 符 號(hào) 的 出 現(xiàn) 正 是 人 們 觀 察 自 然 ， 總 結(jié) 經(jīng) 驗(yàn) 的 結(jié) 果 。 從 人 類 交 流 史 看 ，圖 形 這 種 交 流 形 式 可 以追 溯

10、到 遠(yuǎn) 古 時(shí) 期 的 圖 騰紋 樣 、 洞 穴 壁 畫 。 人 們最 早 的 遠(yuǎn) 距 離 和 歷 史 性交 流 主 要 是 通 過(guò) 圖 形 。如 ： （ 圖 八 ） 法 國(guó) 拉 斯科 洞 穴 著 名 巖 畫 野牛 。 （ 圖 九 ） 內(nèi) 蒙 及 烏拉 特 中 旗 的 巖 畫 獵鹿 。 從 中 我 們 可 以 窺 見(jiàn)人 類 文 化 的 軌 跡 ， 以 及遠(yuǎn) 古 時(shí) 代 衍 生 而 出 的 對(duì)自 然 界 物 類 的 崇 拜 。 圖 八 法 國(guó) 拉 斯 科 洞 穴 著 名 巖 畫 .野 牛 圖 九 內(nèi) 蒙 吉 烏 拉 特 中 旗 的 巖 畫 .獵 鹿 在 人 類 的 傳 達(dá) 史 中 ， 圖 是 先

11、 于 文 字 產(chǎn) 生 的 ， 是 最 初 記 錄 和 傳 遞 信 息 的手 段 ， 包 括 早 期 的 象 形 文 字 ， 也 是 在 描 摹 客 觀 事 物 以 表 達(dá) 抽 象 概 述 的 原 則上 產(chǎn) 生 的 ， 在 形 式 上 更 接 近 繪 畫 。 人 們 對(duì) 事 物 觀 察 后 ， 經(jīng) 過(guò) 簡(jiǎn) 單 的 思 考 ，將 其 模 仿 、 刻 繪 出 來(lái) ， 帶 有 設(shè) 計(jì) 、 創(chuàng) 作 的 成 分 。 這 些 符 號(hào) 、 圖 形 經(jīng) 多 年 的沿 襲 ， 約 定 俗 成 ， 形 成 以 后 的 文 字 或 某 種 圖 象 的 雛 形 。 例 如 漢 字 是 繼 語(yǔ) 言之 后 的 一 個(gè) 圖

12、形 符 號(hào) 系 統(tǒng) ， 漢 字 以 象 形 為 主 要 特 征 。 中 國(guó) 象 形 文 字 大 約 開(kāi)始 于 公 元 前 1300年 商 代 的 甲 骨 文 ， 漢 字 起 源 于 圖 畫 ， 是 自 然 界 中 形 象 化的 記 錄 。 如 山 、 水 、 日 、 月 、 雷 、 雨 、 牛 、 馬 等 字 。 如 （ 圖 十 ） 圖十 象形文字 三 、 現(xiàn) 代 圖 形 的 特 征 圖 形 作 為 最 具 有 代 表 性 的 符 號(hào) 語(yǔ) 言 ， 是人 們 把 信 息 與 某 物 相 關(guān) 聯(lián) ， 然 后 再 通 過(guò) 視 覺(jué)感 知 其 代 表 的 事 物 。 圖 形 在 設(shè) 計(jì) 構(gòu) 成 中 具

13、有簡(jiǎn) 潔 、 醒 目 、 變 化 多 端 的 視 覺(jué) 體 驗(yàn) ， 優(yōu) 秀 的現(xiàn) 代 圖 形 在 風(fēng) 格 表 現(xiàn) 上 是 各 不 相 同 的 ， 但 其中 也 有 一 些 共 通 的 特 征 ， 可 以 歸 納 為 準(zhǔn) 、 奇 、美 三 個(gè) 字 。 準(zhǔn) 指 傳 達(dá) 信 息 的 準(zhǔn) 確 。 現(xiàn) 代 圖 形 往 往 挖 掘觀 念 的 核 心 內(nèi) 涵 ， 用 恰 當(dāng) 的 形 象 語(yǔ) 言 去 表 達(dá) ，直 觀 有 力 。 奇 指 圖 形 表 現(xiàn) 的 創(chuàng) 造 性 。 好 的 圖 形 必 然 是 極 具 吸 引 力 的 ， 而 這 種 吸 引 力 往 往 是 通 過(guò) 創(chuàng) 造 性 的 、 與 眾 不 同 的

14、視 覺(jué) 形 象 獲得 的 。 今 天 的 人 們 在 面 對(duì) 司 空 見(jiàn) 慣 的 畫 面 時(shí) 早 已 麻 木 ， 只 有出 乎 意 料 、 帶 來(lái) 驚 奇 感 的 形 象 ， 才 會(huì) 誘 發(fā) 進(jìn) 一 步 深 入 的 興 趣 。差 異 化 、 個(gè) 性 化 、 原 創(chuàng) 性 是 今 天 優(yōu) 秀 設(shè) 計(jì) 必 備 的 一 個(gè) 基 本 素質(zhì) 。美 指 圖 形 表 現(xiàn) 的 藝 術(shù) 性 。 圖 形 的 優(yōu) 勢(shì) 很 大 部 分 源 于 它 的 審 美 價(jià) 值 ， 今 天 我 們 除 了 關(guān) 注 圖 形 信 息 傳 達(dá) 的 功 能 實(shí) 現(xiàn) ， 也 更 趨 于 追 求 表 現(xiàn) 上 的 詩(shī) 意 化 ， 優(yōu) 秀 的 圖

15、 形 作 品 在 視 覺(jué) 上 是 通 過(guò) 完 美 的 色 彩 、 恰 當(dāng) 的 構(gòu) 圖 來(lái) 創(chuàng) 造 符 合 形 式 法 則 的 形 象 ， 給 受眾 帶 來(lái) 情 感 上 的 滿 足 。 圖 十 一 招 貼 圖 形 圖 十 二 圖 形 設(shè) 計(jì) 作 品圖 十 三 平 面 招 貼 設(shè) 計(jì) 圖十四 招貼圖形圖十五 公益廣告 圖 十 六 平 面 廣 告 中 的 圖 形 圖 十 七 、 十 八 、 十 九 岡 特 蘭 堡 的 作 品 欣 賞 圖 二 十 餐 具 廣 告 圖 二 十 一 餐 具 廣 告 圖 二 十 二 平 面 作 品 中 的 圖 形 圖 二 十 三 平 面 廣 告 四 、 圖 形 的 功 能

16、與 價(jià) 值（ 一 ） 、 圖 形 語(yǔ) 言 的 信 息 傳 播 功 能 及 傳 達(dá) 優(yōu) 勢(shì) 在 人 類 文 明 與 進(jìn) 步 及 自 身 的 發(fā) 展 中 ， “ 語(yǔ) 言 符 號(hào) ” 的 確 起 到 了 極為 重 要 的 作 用 ， 但 在 人 類 所 有 的 信 息 傳 播 中 ， 還 有 許 多 要 傳 達(dá) 的 內(nèi) 容是 語(yǔ) 言 文 字 無(wú) 能 為 力 的 ， 在 兩 大 傳 播 符 號(hào) 系 統(tǒng) 中 ， “ 語(yǔ) 言 符 號(hào) ” 與“ 非 語(yǔ) 言 符 號(hào) ” 是 相 輔 相 成 和 相 互 補(bǔ) 充 的 關(guān) 系 。 但 是 不 能 相 互 替 代 。比 如 ： 語(yǔ) 言 文 字 要 受 文 化 背 景

17、 、 民 族 、 地 域 等 特 點(diǎn) 的 影 響 ， 但 作 為“ 非 語(yǔ) 言 符 號(hào) ” 系 統(tǒng) 中 的 圖 形 則 具 有 跨 越 時(shí) 間 、 地 域 、 民 族 和 文 化 層次 的 優(yōu) 勢(shì) ， 可 突 破 國(guó) 與 國(guó) 之 間 語(yǔ) 言 文 字 的 障 礙 ， 具 有 廣 泛 的 通 譯 性 的優(yōu) 勢(shì) ， 擔(dān) 當(dāng) 起 信 息 傳 播 中 的 重 要 角 色 。 （ 二 ） 、 圖 形 的 審 美 及 文 化 價(jià) 值 作 為 現(xiàn) 代 傳 媒 的 主 要 信 息 語(yǔ) 言 的 圖 形 ， 除 了 具 備 傳 達(dá) 信 息 的 功 能之 外 ， 還 蘊(yùn) 涵 著 審 美 及 文 化 的 藝 術(shù) 價(jià) 值

18、 。 圖 形 設(shè) 計(jì) 從 過(guò) 去 對(duì) 功 能 性 滿 足 上 升 到 了 對(duì) 人 們 的 精 神 關(guān) 懷 的 層 面 上 來(lái) 。 這 是 時(shí) 代 賦 予 設(shè) 計(jì) 師 的 一種 責(zé) 任 。 第 三 章 圖 形 創(chuàng) 意 的 思 維 愛(ài) 因 斯 坦 說(shuō) ： “ 想 象 力 比 知 識(shí) 更 重 要 。 知 識(shí) 是 有 限 的 ，而 想 象 力 概 括 著 世 界 上 的 一 切 ， 推 動(dòng) 著 進(jìn) 步 ， 并 且 是 知 識(shí) 的源 泉 ” 。 人 的 思 維 :可 分 為 感 受 力 、 記 憶 力 、 判 斷 力 、 想 象 力 ， 而想 象 力 是 設(shè) 計(jì) 師 的 生 產(chǎn) 力 。 想 象 ， 心

19、理 學(xué) 上 指 在 知 覺(jué) 材 料 的 基 礎(chǔ) 上 ， 經(jīng) 過(guò) 新 的 配 合而 創(chuàng) 造 出 新 形 象 的 心 理 過(guò) 程 。 聯(lián) 想 ， 由 于 某 人 或 某 事 物 而 想 起 其 他 相 關(guān) 的 人 或 事 物 ；由 于 某 概 念 而 引 起 其 它 相 關(guān) 的 概 念 。 豐 富 的 想 象 與 聯(lián) 想 給 圖 形 創(chuàng) 意 開(kāi) 拓 了 思 維 的 空 間 ， 也 給圖 形 的 表 現(xiàn) 帶 來(lái) 了 無(wú) 限 的 可 能 。 圖 二 十 四 福 田 繁 雄 作 品 圖二十五、二十六、 平面 廣告圖形 圖 二 十 七 手 的 聯(lián) 想 圖 二 十 八 圓 的 循 環(huán) 聯(lián) 想 圖二十九 眼睛

20、的聯(lián)想 圖三十 條形碼的聯(lián)想 圖 三 十 一 俗 語(yǔ) 的 創(chuàng) 意 圖 三 十 五 、 三 十 六 、 三 十 七 鞋 子 的 聯(lián) 想 圖 三十二 千里眼、順風(fēng)耳 圖三十三 精神食糧 圖三十四 鞋子的想象 圖 三 十 八 “ 豬 ” 的 想 象 和 聯(lián) 想 圖三十九 豬的想象和聯(lián)想 側(cè) 向 與 逆 向 思 維 在 日 常 生 活 中 ， 常 見(jiàn) 人 們?cè)?思 考 問(wèn) 題 時(shí) “ 左 思 右 想 ” ，說(shuō) 話 時(shí) “ 旁 敲 側(cè) 擊 ” ， 這 就 是側(cè) 向 思 維 的 形 式 之 一 。 在 視 覺(jué) 藝 術(shù) 思 維 中 ， 如 果只 是 順 著 某 一 思 路 思 考 ， 往 往找 不 到 最

21、佳 的 感 覺(jué) 而 始 終 不 能進(jìn) 人 最 好 的 創(chuàng) 作 狀 態(tài) 。 這 時(shí) 可以 讓 思 維 向 左 右 發(fā) 散 ， 或 作 逆向 推 理 ， 有 時(shí) 能 得 到 意 外 的 收獲 ， 從 而 促 成 視 覺(jué) 藝 術(shù) 思 維 的完 善 和 創(chuàng) 作 的 成 功 。 圖 四 十 福 田 繁 雄 作 品 圖 四 十 一 、 四 十 二 埃 舍 爾 的 作 品 圖 四 十 三 、 四 十 四 埃 舍 爾 作 品 欣 賞 圖 四 十 五 、 四 十 六 福 田 繁 雄 作 品 欣 賞 第 四 章 圖 形 創(chuàng) 意 的 表 現(xiàn) 形 式 圖 形 的 創(chuàng) 意 過(guò) 程 ， 是 一 種 運(yùn) 用 視 覺(jué) 形 象

22、 而 進(jìn) 行 的 創(chuàng) 造 性 思維 過(guò) 程 。 圖 形 語(yǔ) 言 作 為 一 種 客 觀 的 藝 術(shù) 形 式 ， 在 平 面 設(shè) 計(jì) 創(chuàng) 意表 現(xiàn) 中 占 有 主 要 的 地 位 。 它 以 其 可 視 的 語(yǔ) 言 ， 達(dá) 到 信 息 傳 達(dá) 的目 的 ， 因 此 ， 圖 形 設(shè) 計(jì) 的 “ 易 讀 性 ” 是 非 常 重 要 的 ， 圖 形 設(shè) 計(jì)可 以 有 各 種 不 同 的 表 現(xiàn) 方 式 ： 一 、 點(diǎn) 、 線 、 面 基 本 元 素 的 運(yùn) 用 點(diǎn) 、 線 、 面 具 備 無(wú) 限 發(fā) 展 的 可 能 性 ， 點(diǎn) 是 簡(jiǎn) 潔 的 形 態(tài) ， 是所 有 形 狀 的 起 源 ， 猶 如 一

23、粒 種 子 ， 是 生 命 的 起 源 ， 亦 包 含 了 生命 的 全 部 。 線 是 單 純 而 又 概 括 的 構(gòu) 形 要 素 之 一 ， 它 展 現(xiàn) 了 一 種動(dòng) 感 ， 給 人 以 愉 悅 感 和 速 度 感 。 面 是 線 的 延 展 ， 也 給 人 們 無(wú) 限追 求 的 境 界 。 點(diǎn) 、 線 、 面 在 設(shè) 計(jì) 師 的 手 下 皆 為 生 命 體 ， 充 滿 了生 生 不 息 的 活 力 。 二 、 正 負(fù) 圖 形 的 巧 妙 運(yùn) 用（ 一 ） 、 正 負(fù) 圖 形 的 概 念 、 構(gòu) 成 特 征 正 負(fù) 圖 形 是 圖 形 創(chuàng) 意 過(guò) 程 中 ， 常 用 的 表 現(xiàn) 方 法 之

24、 一 。 我們 常 說(shuō) “ 一 語(yǔ) 雙 關(guān) ” ， 語(yǔ) 言 是 這 樣 ， 視 覺(jué) 化 的 圖 形 語(yǔ) 言 也 是這 樣 。 通 常 情 況 下 ， 人 們 十 分 注 重 實(shí) 空 間 的 運(yùn) 用 ， 而 很 多 人往 往 忽 視 了 對(duì) 實(shí) 空 間 的 外 形 虛 空 間 的 利 用 和 把 握 。 正 負(fù)形 的 創(chuàng) 意 就 是 強(qiáng) 調(diào) 虛 、 實(shí) 的 同 等 重 要 性 。 正 負(fù) 圖 形 即 正 形 與 負(fù) 形 相 互 借 用 ， 在 一 種 線 形 中 隱 含 著兩 種 各 自 不 同 的 含 義 。 以 下 圖 例 即 為 典 型 的 正 負(fù) 圖 形 。 圖 四 十 七 、 四 十

25、八 、 四 十 九 、 五 十 、 五 十 一 正 負(fù) 圖 形 創(chuàng) 意 太 極 圖 是 以 黑 白 兩 個(gè) 魚(yú)形 紋 組 成 的 圓 形 圖 案 ， 俗 稱陰 陽(yáng) 魚(yú) 。 太 極 是 中 國(guó) 古 代 的哲 學(xué) 術(shù) 語(yǔ) ， 意 為 派 生 萬(wàn) 物 的本 源 。 太 極 圖 形 象 地 表 達(dá) 了輪 轉(zhuǎn) 、 相 反 相 成 是 萬(wàn) 物 生 成變 化 根 源 的 哲 理 。 太 極 圖 形展 現(xiàn) 了 一 種 相 互 轉(zhuǎn) 化 、 相 互統(tǒng) 一 的 形 式 美 。 圖 （ 五 十 三 ） 是 丹 麥 心 理 學(xué)家 魯 賓 1915年 創(chuàng) 作 的 魯 賓杯 ， 利 用 正 負(fù) 圖 形 的 反 轉(zhuǎn) ，使 人

26、 感 到 杯 子 和 兩 個(gè) 側(cè) 面 人的 相 互 替 換 。 圖 五 十 二 太 極 圖 圖 五 十 三 魯 賓 杯 面 對(duì) 德 國(guó) 設(shè) 計(jì) 師 德 雷 維 斯 基 .雷 克 斯 （ Drewinski Lex） 所 作的 愛(ài) 情 劇 安 托 尼 和 克 雷 歐 佩 特拉 招 貼 圖 形 時(shí) （ 圖 五 十 四 ） ，我 們 被 設(shè) 計(jì) 師 那 種 妙 用 空 間 的 藝術(shù) 手 法 所 感 染 。 在 女 性 和 蛇 之 間用 正 負(fù) 形 ， 一 線 兩 用 ， 將 女 性 溫柔 的 特 性 以 及 基 督 文 化 中 蛇 與 女性 的 關(guān) 系 表 現(xiàn) 得 淋 漓 盡 致 。 圖 形設(shè) 計(jì)

27、緊 扣 劇 本 內(nèi) 容 ， 準(zhǔn) 確 地 傳 達(dá)了 該 劇 的 主 題 ， 讓 人 享 受 到 藝 術(shù)營(yíng) 造 的 美 妙 的 文 化 空 間 。 圖 五 十 四 安 托 尼 和 克 雷 歐 佩 特 拉 招 貼 設(shè) 計(jì) 圖 五 十 五 、 五 十 六 鞋 子 的 正 負(fù) 圖 形 創(chuàng) 意 （ 二 ） 、 正 負(fù) 圖 形 在 視 覺(jué) 傳 達(dá) 中 的 獨(dú) 特 魅 力 正 負(fù) 圖 形 的 創(chuàng) 意 是 一 種 有 意 味 的 空 白 。 按 照 “ 相 互統(tǒng) 一 、 相 互 排 斥 ” 這 一 物 理 原 理 ， 正 負(fù) 形 形 成 了 各 不 相讓 的 局 面 。 正 是 由 于 這 種 抗 衡 ， 這

28、種 矛 盾 而 顯 示 出 藝 術(shù)化 同 形 的 特 殊 魅 力 和 視 覺(jué) 上 的 滿 足 與 快 感 。 正 負(fù) 形 在 我們 生 活 中 常 被 采 用 ， 如 ： 兒 童 的 智 力 填 充 游 戲 、 標(biāo) 志 設(shè)計(jì) 、 工 業(yè) 、 建 筑 設(shè) 計(jì) 、 廣 告 創(chuàng) 意 等 等 。 設(shè) 計(jì) 師 利 用 這 種形 式 ， 讓 我 們 了 解 如 何 感 受 共 享 空 間 的 存 在 ， 以 及 它 們的 美 妙 之 處 。 在 設(shè) 計(jì) 中 ， 中 外 傳 統(tǒng) 的 藝 術(shù) 常 常 被 我 們 所 利 用 ， 如超 現(xiàn) 實(shí) 主 義 創(chuàng) 始 人 埃 舍 爾 （ Escher） 、 二 十 世

29、紀(jì) 最 偉 大的 超 現(xiàn) 實(shí) 主 義 畫 家 薩 爾 瓦 多 .達(dá) 利 的 作 品 等 等 。 圖 五 十 七 、 五 十 八 埃 舍 爾 蜥 蜴 、 鳥(niǎo) 、 魚(yú) 、 騎 士 圖 五 十 九 超 現(xiàn) 實(shí) 主 義 畫 家 薩 爾 瓦 多 .達(dá) 利 作 品 妄 想 狂 的 面 孔 圖 六 十 正 負(fù) 形 作 品 欣 賞 三 、 影 子 圖 形 的 構(gòu) 成（ 一 ） 、 影 子 圖 形 的 構(gòu) 成 及 語(yǔ) 言 特 征 影 子 是 光 投 射 于 物 體 ， 在 背 景 上 產(chǎn) 生 的 物 體 形 態(tài) 。 影子 圖 形 即 利 用 影 子 進(jìn) 行 創(chuàng) 意 構(gòu) 成 的 圖 形 。 圖 六 十 一 脫 去

30、 外 衣 露 出 本 質(zhì) 圖 六 十 二 上 樓 梯 的 人 圖 六 十 三 一 組 學(xué) 生 作 品 （ 二 ） 、 影 子 圖 形 的 設(shè) 計(jì) 要 點(diǎn) 影 子 的 應(yīng) 用 在 設(shè) 計(jì) 中 是 個(gè) 難 點(diǎn) ， 因 為 ： 第 一 ，它 既 要 遵 循 藝 術(shù) 規(guī) 律 ， 又 不 能 是 簡(jiǎn) 單 的 、 客 觀 的 重復(fù) 對(duì) 象 ； 第 二 ， 影 子 是 黑 色 ， 形 的 準(zhǔn) 確 與 否 至 關(guān) 重要 ， 一 個(gè) 不 合 理 的 影 子 必 定 破 壞 設(shè) 計(jì) 的 視 覺(jué) 效 果 。我 們 要 求 通 過(guò) 影 子 的 描 述 ， 透 過(guò) 現(xiàn) 象 反 映 出 事 物 的本 質(zhì) ， 有 思 想

31、內(nèi) 涵 ， 追 求 視 覺(jué) 化 影 子 的 美 學(xué) 質(zhì) 量 。生 活 中 的 影 子 追 求 真 實(shí) ， 設(shè) 計(jì) 中 的 影 子 則 是 富 有 深刻 寓 意 的 創(chuàng) 意 活 動(dòng) ， 必 須 達(dá) 到 給 人 以 震 驚 與 視 覺(jué) 上的 沖 擊 。 四 、 異 物 同 構(gòu) 圖 形 人 們 在 日 常 生 活 中 積 累 起 來(lái) 的 經(jīng) 驗(yàn) ， 在 意 識(shí) 中 形 成了 固 有 的 生 理 規(guī) 律 、 物 理 規(guī) 律 、 自 然 規(guī) 律 ， 對(duì) 客 觀 事 物的 生 成 形 成 慣 有 的 概 念 。 同 構(gòu) 圖 形 則 打 破 了 這 種 習(xí) 慣 ，用 一 種 形 象 的 質(zhì) 去 置 換 另

32、一 個(gè) 形 象 的 質(zhì) 。 經(jīng) 過(guò) 異 物 組 合的 方 法 ， 將 可 能 是 矛 盾 的 對(duì) 立 面 ， 或 對(duì) 應(yīng) 相 似 的 物 體 ，或 不 同 的 、 但 相 互 間 有 聯(lián) 系 的 元 素 巧 妙 地 結(jié) 合 在 一 起 。這 種 結(jié) 合 ， 不 再 是 物 的 再 現(xiàn) 或 物 與 物 并 置 于 同 一 畫 面 ，而 是 相 互 展 示 個(gè) 性 ， 將 共 性 物 合 二 為 一 ， 以 求 達(dá) 到 非 同一 般 的 視 覺(jué) 效 果 。 同 構(gòu) 是 圖 形 藝 術(shù) 中 的 重 點(diǎn) ， 其 應(yīng) 用 廣 泛 ， 感 染 力 強(qiáng) 。它 的 出 現(xiàn) 從 某 種 意 義 上 來(lái) 說(shuō) ，

33、給 現(xiàn) 實(shí) 主 義 繪 畫 與 現(xiàn) 代 繪畫 劃 了 一 道 分 水 線 。 它 以 其 形 象 化 的 視 覺(jué) 語(yǔ) 言 贏 得 了 觀眾 的 視 線 。 六 十 四 、 六 十 五 同 構(gòu) 圖 形 創(chuàng) 意 圖 六 十 六 、 六 十 七 岡 特 蘭 堡 平 面 設(shè) 計(jì) 作 品 五 、 異 變 圖 形 漸 變 、 演 化 是 自 然 運(yùn) 動(dòng) 和 社 會(huì) 運(yùn) 動(dòng) 的 基 本 形 式 之一 ， 導(dǎo) 致 另 一 個(gè) 結(jié) 果 的 演 變 過(guò) 程 叫 做 異 變 。 自 然 界 的 演化 過(guò) 程 ， 如 ： 月 亮 的 盈 虧 ； 生 物 體 的 演 化 過(guò) 程 ， 如 猿 到人 ； 兩 棲 動(dòng) 物 的

34、 生 長(zhǎng) 過(guò) 程 ， 如 蝌 蚪 到 青 蛙 等 等 。 不 同 類別 、 不 同 形 態(tài) 、 不 同 種 類 的 演 變 過(guò) 程 讓 人 感 到 十 分 有 趣 。漸 變 是 秩 序 性 、 規(guī) 律 性 和 運(yùn) 動(dòng) 性 的 表 現(xiàn) ， 是 一 種 美 的 表現(xiàn) 形 式 。 在 A與 Z之 間 尋 找 中 介 體 ， 將 A自 然 地 漸 變 為 Z， 使之 形 成 為 另 一 種 物 體 。 將 這 種 自 然 界 規(guī) 律 加 以總 結(jié) 、 給 予 重 視 的 ， 首 先 是視 覺(jué) 藝 術(shù) 家 們 。 但 真 正 把 圖形 異 變 作 為 一 種 表 現(xiàn) 物 體 特殊 性 的 特 定 方 法

35、 ， 是 荷 蘭 畫家 埃 舍 爾（ M.C.Escher,1898-1971） ， 他 在 經(jīng) 典 之 作 天與 水 中 ， 充 分 利 用 了 異 變圖 形 的 構(gòu) 形 方 法 ， 使 水 中 的魚(yú) 和 天 上 的 飛 鳥(niǎo) 有 機(jī) 地 結(jié) 合在 一 個(gè) 空 間 中 ， 將 黑 鳥(niǎo) 與 白魚(yú) 在 亮 色 的 天 空 與 凝 重 的 黑色 中 交 織 漸 變 ， 相 互 襯 托 ，生 動(dòng) 自 然 。 圖 六 十 八 埃 舍 爾 的 天 與 水 圖六十九 學(xué)生作業(yè) 第 五 章 圖 形 創(chuàng) 意 的 實(shí) 際 應(yīng) 用 一 、 平 面 設(shè) 計(jì) 領(lǐng) 域 平 面 設(shè) 計(jì) 的 目 的 是 為 了 有 效 地

36、傳 達(dá) 信 息 ， 這 與 圖 形 的 創(chuàng) 作 初 衷是 相 同 的 ， 因 此 在 以 “ 圖 ” 為 表 現(xiàn) 形 式 的 設(shè) 計(jì) 項(xiàng) 目 中 ， 圖 形 創(chuàng) 意 都占 有 一 席 之 地 ， 包 括 插 圖 設(shè) 計(jì) 、 廣 告 設(shè) 計(jì) 和 標(biāo) 志 設(shè) 計(jì) 等 。 （ 一 ） 、 插 圖 設(shè) 計(jì) 現(xiàn) 代 插 圖 的 功 能 早 已 不 僅 僅 是 簡(jiǎn) 單 再 現(xiàn) 文 字 所 描 述 的 場(chǎng) 景 形 象 ，營(yíng) 造 新 鮮 的 畫 面 空 間 、 展 示 想 象 的 力 量 、 傳 遞 內(nèi) 在 的 含 義 也 是 插 圖所 要 達(dá) 到 的 目 的 。 而 圖 形 的 象 征 語(yǔ) 義 、 造 型

37、形 式 正 好 符 合 了 這 樣 的要 求 。 許 多 設(shè) 計(jì) 師 以 插 圖 的 表 現(xiàn) 技 藝 ， 結(jié) 合 圖 形 的 創(chuàng) 意 形 式 ， 創(chuàng) 作出 無(wú) 數(shù) 新 鮮 感 人 的 作 品 。 （ 二 ） 、 廣 告 設(shè) 計(jì) 廣 告 是 傳 達(dá) 和 說(shuō) 服 的 藝 術(shù) ， 在 廣 告 作 品 中 以 形 象 語(yǔ) 言來(lái) 吸 引 受 眾 、 影 響 受 眾 行 為 是 行 之 有 效 的 創(chuàng) 作 手 法 ， 圖 形創(chuàng) 意 從 思 維 方 式 和 表 現(xiàn) 形 式 上 都 給 廣 告 創(chuàng) 意 設(shè) 計(jì) 帶 來(lái) 了 有益 的 啟 發(fā) ， 豐 富 了 廣 告 創(chuàng) 作 的 手 段 。 廣 告 產(chǎn) 生 作 用

38、 的 過(guò) 程 是 從 吸 引 開(kāi) 始 的 ， 圖 形 作 品 呈 現(xiàn)的 是 不 同 于 現(xiàn) 實(shí) 的 形 象 ， 這 種 與 人 們 既 有 經(jīng) 驗(yàn) 的 沖 突 是 引起 注 意 和 興 趣 的 重 要 原 因 之 一 。 廣 告 一 定 要 傳 達(dá) 信 息 并 使人 信 服 、 記 憶 進(jìn) 而 產(chǎn) 生 好 感 ， 采 取 行 動(dòng) ， 而 圖 形 是 以 形 象化 的 語(yǔ) 言 將 抽 象 、 不 可 見(jiàn) 的 觀 點(diǎn) 、 概 念 視 覺(jué) 化 、 生 動(dòng) 化 ，更 具 有 特 征 性 ， 也 有 更 多 余 地 去 感 染 受 眾 。 可 以 這 樣 說(shuō) ，圖 形 不 是 廣 告 表 現(xiàn) 的 唯 一

39、 手 段 ， 但 絕 對(duì) 是 非 常 有 效 的 手 段之 一 。 圖 七 十 平 面 廣 告 中 的 圖 形 創(chuàng) 意 圖 七 十 一 咖 啡 廣 告 .時(shí) 間 篇 圖 七 十 二 、 七 十 三 公 益 廣 告 欣 賞 圖 七 十 四 “ 安 全 駕 駛 ” 公 益 廣告 （ 三 ） 、 標(biāo) 志 設(shè) 計(jì) 標(biāo) 志 設(shè) 計(jì) 需 要 通 過(guò) 有 限的 形 態(tài) ， 概 括 、 傳 遞 豐 富 的內(nèi) 涵 并 達(dá) 到 識(shí) 別 性 ， 而 圖 形創(chuàng) 意 的 簡(jiǎn) 練 形 態(tài) ， 生 動(dòng) 、 準(zhǔn)確 的 語(yǔ) 義 傳 達(dá) 與 標(biāo) 志 設(shè) 計(jì) 的要 求 ， 可 謂 不 謀 而 合 。 在 表現(xiàn) 方 式 上 ， 標(biāo)

40、志 需 要 有 獨(dú) 特性 ， 圖 形 想 象 形 成 的 超 現(xiàn) 實(shí)形 象 往 往 是 最 富 個(gè) 性 的 ； 正負(fù) 形 、 同 構(gòu) 圖 形 等 組 合 方 式使 形 態(tài) 更 緊 湊 、 個(gè) 性 更 強(qiáng) 烈 ，是 提 高 標(biāo) 志 識(shí) 別 度 、 記 憶 度的 有 效 手 段 。 圖 七 十 五 加 尼 福 尼 亞 自 然 保 護(hù) 區(qū) 標(biāo) 志 圖 七 十 六 拍 賣 行 標(biāo) 志 二 、 向 三 維 領(lǐng) 域 的 拓 展 由 于 圖 形 強(qiáng) 調(diào) 的 是 創(chuàng) 造 想 象 ， 打 破 了 時(shí) 空 限 制 ， 使 它 的 創(chuàng)意 思 想 向 更 廣 闊 的 領(lǐng) 域 延 展 。 在 傳 統(tǒng) 三 維 設(shè) 計(jì) 領(lǐng)

41、 域 中 ， 圖 形 想象 的 手 法 同 樣 可 以 被 移 植 運(yùn) 用 ， 如 ： 現(xiàn) 代 產(chǎn) 品 設(shè) 計(jì) 、 公 共 藝 術(shù) 、展 示 藝 術(shù) 、 建 筑 環(huán) 藝 等 領(lǐng) 域 ， 對(duì) 空 間 形 象 的 象 征 語(yǔ) 義 、 造 型 手法 的 探 索 求 新 ， 與 圖 形 創(chuàng) 意 所 強(qiáng) 調(diào) 的 挖 掘 形 態(tài) 的 可 塑 性 、 沖 破主 觀 經(jīng) 驗(yàn) 束 縛 的 思 想 一 脈 相 承 。 應(yīng) 該 說(shuō) 圖 形 給 三 維 設(shè) 計(jì) 領(lǐng) 域 帶來(lái) 了 一 條 創(chuàng) 意 新 思 路 。 圖 形 創(chuàng) 意 的 思 維 、 創(chuàng) 作 方 法 ， 在 實(shí) 際 設(shè) 計(jì) 中 的 應(yīng) 用 是 非 常廣 泛 的

42、 ， 除 了 上 邊 所 述 之 外 ， 包 裝 設(shè) 計(jì) 、 書 籍 裝 禎 設(shè) 計(jì) 、 服 裝設(shè) 計(jì) 、 建 筑 設(shè) 計(jì) 等 ， 都 可 以 運(yùn) 用 圖 形 創(chuàng) 意 的 思 路 ， 在 材 質(zhì) 、 形態(tài) 、 結(jié) 構(gòu) 、 表 現(xiàn) 語(yǔ) 言 等 方 面 ， 尋 找 創(chuàng) 新 的 突 破 點(diǎn) 。 福 田 繁 雄 平 面 設(shè) 計(jì) 作 品 中 的 圖 形 作 品 賞 析 矛 盾 空 間 的 運(yùn) 用 正 負(fù) 形 、 同 構(gòu) 圖 形 逆 向 思 維 的 圖 形 創(chuàng) 意 福 田 繁 雄 的 平 面 作 品 影 子 手 法 創(chuàng) 作 的 圖 形 同 構(gòu) 的 表 現(xiàn) 方 法 異 變 圖 形 創(chuàng) 意 以 鞋 子 為 原 形 、 運(yùn) 用 正 負(fù) 形 手 法 創(chuàng) 作 的 圖 形 同 構(gòu) 圖 形 的 創(chuàng) 意 正 負(fù) 圖 形 的 創(chuàng) 意