高考政治二輪作業(yè)手冊復(fù)習(xí)方案 專題限時(shí)集訓(xùn) 專題十一 思想方法與創(chuàng)新意識
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1、專題限時(shí)集訓(xùn)(十一) [專題十一 思想方法與創(chuàng)新意識] (時(shí)間:45分鐘) 一、選擇題 1.2013年1月4日,是個(gè)特殊的日子。因其諧音為“愛你一生一世”,不少準(zhǔn)新人在這天注冊登記結(jié)婚。這種行為( ) A.體現(xiàn)事物聯(lián)系的“人化”特點(diǎn) B.否認(rèn)了事物聯(lián)系的客觀性 C.體現(xiàn)事物聯(lián)系的普遍性特點(diǎn) D.肯定了事物聯(lián)系的多樣性 2.過去,人們認(rèn)為雜草會(huì)搶奪果樹營養(yǎng),于是把草拔個(gè)精光。這樣一來,病蟲害增多,農(nóng)藥使用量也隨之加大,最后形成惡性循環(huán)?,F(xiàn)在,一些果園周邊保留雜草、灌木,雖然會(huì)有害蟲,但益蟲、小鳥也來了,有了生物多樣性,病蟲害明顯減
2、少,農(nóng)藥就可以少用或不用,水果的口味也變得異常鮮美。這表明( ) ①事物之間都是有聯(lián)系的,聯(lián)系具有普遍性?、诿茈p方既對立又統(tǒng)一,推動(dòng)事物的變化和發(fā)展?、劢⑷藶槭挛锏穆?lián)系,要以尊重自在事物的聯(lián)系為前提?、苋藶槁?lián)系是實(shí)踐的產(chǎn)物,其本質(zhì)在于改變事物的原有屬性 A.①② B.①③ C.③④ D.①④ 3.下圖漫畫《精簡前后》主要是告誡政府,在機(jī)構(gòu)改革中必須( ) A.把握住事物發(fā)展的方向,相信改革前景是光明的 B.樹立起創(chuàng)新意識,敢于探索機(jī)構(gòu)改革的新思路 C.認(rèn)識到量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,逐步推進(jìn)改革進(jìn)程 D.處理好系統(tǒng)與要素的關(guān)系,注重機(jī)構(gòu)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 4.李克
3、強(qiáng)總理說:“積累問題是一個(gè)長期過程,解決問題也需要一個(gè)長期過程,但我們必須有所作為。”這句話體現(xiàn)的哲理有( ) ①量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)?、谑挛镒兓l(fā)展總是從量變開始的,變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是量變?、垡e極做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件?、茉诹康姆e累已經(jīng)達(dá)到一定程度時(shí),要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 5.2013年3月23日,國家主席習(xí)近平在訪問俄羅斯時(shí),引用俄羅斯諺語“大船必能遠(yuǎn)航”和中國古詩“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”來形容不斷發(fā)展的中俄關(guān)系。下列各項(xiàng)與上述諺語和詩句蘊(yùn)含的哲理相一致的是( ) A.山重水復(fù)疑無路,柳暗
4、花明又一村 B.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知 C.梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香 D.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同 6.“進(jìn)攻才是最好的防守?!痹谔O果、三星智能手機(jī)專利案件中,無處不在凸顯這一原則。在蘋果專利研發(fā)中,有很多專利根本就不用到蘋果手機(jī)上,但蘋果公司依然進(jìn)行了專利的申請和保護(hù),其目的就是要限制競爭對手的使用?!斑M(jìn)攻才是最好的防守”體現(xiàn)的哲學(xué)道理有( ) ①進(jìn)攻是防守,防守也是進(jìn)攻?、谶M(jìn)攻與防守作為矛盾的雙方相互依賴 ③進(jìn)攻中有防守,防守中有進(jìn)攻 ④進(jìn)攻與防守作為矛盾雙方相互斗爭 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 7.長期以來,菠菜作為一種有營養(yǎng)的蔬菜一
5、直受到人們的青睞。然而近年來科學(xué)家經(jīng)過研究實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)菠菜的草酸含量較高,大量或長期食用易與體內(nèi)鈣元素結(jié)合形成草酸鈣而不能被人體吸收,被排泄掉而造成人體鈣質(zhì)的大量流失。科學(xué)家對菠菜的研究表明( ) ①人們對菠菜營養(yǎng)的真理性認(rèn)識是具體的、有條件的 ②科學(xué)家的研究實(shí)驗(yàn)使矛盾的同一性轉(zhuǎn)化為斗爭性?、鄄げ酥械牟煌貙θ梭w的作用呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn) ④菠菜的營養(yǎng)作用隨著時(shí)代的發(fā)展向?qū)α⒚姘l(fā)生相反的轉(zhuǎn)化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 8.2013年3月1日,中共中央總書記習(xí)近平在中共中央黨校發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào),學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉
6、恥、懂榮辱、辨是非。這體現(xiàn)了( ) A.矛盾具有普遍性 B.集中力量解決主要矛盾 C.矛盾具有特殊性 D.矛盾的主要方面和次要方面的統(tǒng)一 9.2013年1月召開的全國扶貧開發(fā)工作電視電話會(huì)議強(qiáng)調(diào),要緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的任務(wù),因地制宜發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。下列選項(xiàng)與這一要求蘊(yùn)含的哲學(xué)思想一致的有( ) ①同病異治,異病同治?、诤檬露嗄ィ徊ㄈ邸、劢y(tǒng)籌兼顧,雙管齊下?、芙馄事槿?,抓好典型 A.①② B.①③ C.①④ D.②④ 10.作家莫言認(rèn)為,其創(chuàng)作深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作家馬爾克斯和福克納的影響,同時(shí)他又意識到一定要果斷地“逃離”他們,形成自己的風(fēng)
7、格。這給我們的哲學(xué)啟示是( ) A.面向世界,博采眾長 B.拓展想象空間,擺脫已有觀念 C.堅(jiān)持辯證否定觀,樹立創(chuàng)新意識 D.做好量變的準(zhǔn)備,促進(jìn)事物的質(zhì)變 11.右圖漫畫主要啟示我們( ) ①要樹立辯證否定觀?、趧?chuàng)新既是對實(shí)踐的突破,也是對理論的突破?、壑挥袑?shí)踐是獲得知識的途徑,盲目讀書是無用的?、芤磺袕膶?shí)際出發(fā),實(shí)事求是 A.①④ B.①③ C.②③ D.②④ 12.“人體只有不斷地分裂出新細(xì)胞,才能夠保持機(jī)體的活力;企業(yè)只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)新,才能改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),不斷地向市場推出科技含量高的產(chǎn)品,提高產(chǎn)品的市場競爭力和市場占有率?!庇纱丝梢? ) ①發(fā)展的實(shí)
8、質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?、趧?chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程?、蹌?chuàng)新是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵?、軇?chuàng)新是我們做好各種事情的基本要求 A.①③ B.①② C.②③ D.②④ 二、非選擇題 13.近期,面對復(fù)雜問題和形勢,要“做最壞的打算,力爭最好的結(jié)果”,這種“底線思維”方式引起人們的關(guān)注。當(dāng)前,我國已進(jìn)入改革攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)的決定性階段,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具備很多有利條件和積極因素,但面臨的各種困難和挑戰(zhàn)仍然不能低估。我們要善于運(yùn)用“底線思維”方法,正視困難和挑戰(zhàn),充分估計(jì)國際國內(nèi)各種不利因素的長期性、復(fù)雜性、曲折性,做最壞的打算,然后進(jìn)行科學(xué)謀劃和充分準(zhǔn)備,爭取最好的結(jié)果,
9、牢牢把握主動(dòng)權(quán),推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。 (1)結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn),指出“底線思維”所蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧。 (2)“底線思維”對我們的學(xué)習(xí)和生活也具有重要的指導(dǎo)意義。請舉兩例說明。 14.我國古代勞動(dòng)人民在婚嫁時(shí)女方常常會(huì)給男方送上一雙自己一針一線納出的鞋墊,這種制作鞋墊的工藝就是十字繡。 十字繡產(chǎn)生于中國唐朝時(shí)期。14世紀(jì),十字繡從中國經(jīng)土耳其傳到意大利,然后在歐洲傳播開來。由于各國的文化不盡相同,隨著時(shí)間的推移,各國的十字繡工藝都形成了各自的風(fēng)格,繡線、面料的顏色、材質(zhì),都別具匠心。15世紀(jì),十字繡開始進(jìn)入民間,逐漸為廣大海內(nèi)外普通消費(fèi)者
10、所接受和喜愛,使十字繡藝術(shù)得以廣泛傳播。 某景泰藍(lán)工藝畫畫師從十字繡藝術(shù)中深受啟發(fā),他將景泰藍(lán)美觀華貴的藝術(shù)表現(xiàn)力和十字繡技術(shù)有機(jī)結(jié)合,對景泰藍(lán)復(fù)雜的傳統(tǒng)工藝進(jìn)行技術(shù)簡化和創(chuàng)新,開發(fā)出景泰藍(lán)工藝畫套裝產(chǎn)品,把從前的高端產(chǎn)品開發(fā)成普通市民都能欣賞、消費(fèi)的文化產(chǎn)品,從而贏得無限商機(jī)。 如今,十字繡藝術(shù)讓傳統(tǒng)的景泰藍(lán)工藝綻放出更加奪目的光彩。 (1)結(jié)合材料,說明十字繡藝術(shù)的產(chǎn)生和傳播體現(xiàn)了文化生活的哪些道理。 (2)結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn),分析該景泰藍(lán)工藝畫畫師成功的理論依據(jù)。 (3)結(jié)合材料,從生活與哲學(xué)角度,就
11、更好地傳承景泰藍(lán)工藝提兩條方法論建議。 專題限時(shí)集訓(xùn)(十一) 1.B [解析] 題目中2013年1月4日被當(dāng)作一個(gè)特殊的日子,是人們根據(jù)自己的主觀想象臆造的聯(lián)系,違背了聯(lián)系的客觀性,B正確。臆造事物聯(lián)系不等于“人化”聯(lián)系,排除A。C、D實(shí)際是承認(rèn)了主觀臆造的聯(lián)系的客觀、普遍存在,故排除。 2.B [解析] 材料強(qiáng)調(diào)了事物之間的相互影響和相互制約,反映了聯(lián)系的普遍存在,①正確。人為拔除雜草,為果樹保留了營養(yǎng),但會(huì)導(dǎo)致病蟲害增多,不得不加大農(nóng)藥使用量;相反,保留雜草、灌木,雖然會(huì)有害蟲,但會(huì)帶來一系列有利于自然和人類的益處,說明建立人為事物的聯(lián)系,必須以尊重自在事物的聯(lián)系為前提,③正
12、確。②與材料無關(guān)。改造世界,我們只能改變事物的存在狀態(tài),并不能改變事物原有的屬性,④錯(cuò)誤。 3.D [解析] 漫畫通過“精簡前后”的對比,凸顯了改革如果僅僅做表面文章而無視事物的客觀聯(lián)系,則將使本應(yīng)有的功能也無法正常發(fā)揮。所以,我國政府機(jī)構(gòu)改革必須處理好系統(tǒng)與要素的關(guān)系,注重機(jī)構(gòu)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,以實(shí)現(xiàn)其功能的最大化,D項(xiàng)符合題意。A、B、C項(xiàng)均偏離漫畫寓意,故不選。 4.D [解析] 問題的積累和解決是一個(gè)長期過程,這是基于任何事物都有一個(gè)量變過程。為此要有所作為則是注重量的積累,抓住時(shí)機(jī)積極實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的表現(xiàn),因此③④符合題意。材料強(qiáng)調(diào)量變與質(zhì)變的關(guān)系,①與材料主旨不符。變化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是
13、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,是質(zhì)變,因此②錯(cuò)誤。 5.A [解析] 材料中的諺語和詩句都強(qiáng)調(diào)了要正視現(xiàn)實(shí),面對困難,要充滿信心,不退縮,不畏懼,勇于開拓,奮發(fā)前進(jìn),與此寓意相一致的只有“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”,A項(xiàng)正確。B的哲學(xué)寓意是實(shí)踐是認(rèn)識的來源。C項(xiàng)的哲學(xué)寓意是任何事物都有兩個(gè)方面,要用全面的觀點(diǎn)看問題,堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。D項(xiàng)的哲學(xué)寓意則是矛盾具有特殊性和人的意識具有主觀能動(dòng)性,均與題意不符。 6.C [解析] “進(jìn)攻才是最好的防守”是對“進(jìn)攻”與“防守”這對矛盾雙方同一性的正確理解。矛盾的同一性有兩方面的含義:一是矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共
14、處于一個(gè)統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。②③符合題意。①?zèng)]有看到進(jìn)攻與防守的不同,排除。④只看到了進(jìn)攻與防守的斗爭性,不符合材料主旨。 7.B [解析] 不同時(shí)期人們對菠菜營養(yǎng)價(jià)值的認(rèn)識不同,體現(xiàn)了①。菠菜中的不同元素對人產(chǎn)生不同的作用,體現(xiàn)了③。矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢,矛盾的斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性和趨勢,矛盾的同一性轉(zhuǎn)化為斗爭性的說法是錯(cuò)誤的,②排除。菠菜的營養(yǎng)作用是客觀的,不會(huì)因人們的研究或時(shí)代的變化而變化,④錯(cuò)誤。 8.C [解析] “學(xué)史”“學(xué)詩”“學(xué)倫理”各有所得,是矛盾具有特殊性的表現(xiàn),
15、C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)與題意不符。 9.C [解析] 題干中“因地制宜”強(qiáng)調(diào)了要堅(jiān)持具體問題具體分析,“發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)”則堅(jiān)持了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。同病異治,異病同治的哲學(xué)依據(jù)是具體問題具體分析,①與“因地制宜”寓意相同,應(yīng)選。解剖麻雀,抓好典型堅(jiān)持了從矛盾的特殊性中抽象概括出矛盾的普遍性,④與“發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)”哲學(xué)思想一致,故①④應(yīng)選。②的哲學(xué)寓意是事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一,③的哲學(xué)寓意是主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系,均與因地制宜發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)的寓意不同。 10.C [解析] 莫言的創(chuàng)作既受魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作家的影響,同時(shí)又“逃離”他們,形成自己的風(fēng)格,這是堅(jiān)持辯證否定觀,不
16、斷創(chuàng)新的表現(xiàn),因此應(yīng)選C項(xiàng)。A項(xiàng)是文化生活觀點(diǎn)。B項(xiàng)不是哲學(xué)觀點(diǎn),且擺脫已有觀念的說法是錯(cuò)誤的。材料沒有涉及量變與質(zhì)變的關(guān)系問題。D項(xiàng)與題意無關(guān)。 11.A [解析] 漫畫告訴我們,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,不加辨別地一概肯定或一概否定都是對辯證否定觀的違背,是形而上學(xué)的觀點(diǎn),①④正確。②是對創(chuàng)新內(nèi)涵的理解,與題干要求不符。讀書和實(shí)踐都是獲得知識的途徑,③錯(cuò)誤。 12.C [解析] 題干材料強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新的重要性,③符合題意?!叭梭w不斷分裂出新細(xì)胞,才能保持機(jī)體活力;企業(yè)不斷創(chuàng)新,才能提高產(chǎn)品的市場競爭力和市場占有率”,強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新的過程是既肯定又否定、既克服又保留的過程,是“揚(yáng)棄”的過
17、程,②符合題意。①材料不能體現(xiàn)。一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,是我們做好各種事情的基本要求,也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù),④排除。 13.[答案] (1)①矛盾具有普遍性,要求我們堅(jiān)持一分為二、全面地看問題,承認(rèn)矛盾、分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。面對復(fù)雜形勢,“底線思維”方法要求我們既要看到有利條件和積極因素,又要正視困難和挑戰(zhàn),充分估計(jì)各種不利因素,從壞處準(zhǔn)備,爭取最好的結(jié)果。②矛盾即對立統(tǒng)一,矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?!暗拙€思維”方法要求我們要在充分估計(jì)各種不利因素的基礎(chǔ)上,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,努力創(chuàng)造條件,爭取實(shí)現(xiàn)由“最壞”向“最
18、好”結(jié)果的轉(zhuǎn)化。 (2)列舉的事例要貼近自身學(xué)習(xí)和生活實(shí)際,符合“底線思維”的核心內(nèi)容(做最壞的打算,力爭最好的結(jié)果)。 [解析] 第(1)問運(yùn)用的是矛盾的觀點(diǎn),分析“底線思維”蘊(yùn)含的哲理。知識范圍固定,結(jié)合對“底線思維”的準(zhǔn)確理解進(jìn)行回答。“底線思維”指的是“做最壞的打算,力爭最好的結(jié)果”,好壞是對立統(tǒng)一的,要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn),做最壞的打算,要正視矛盾,解決矛盾,從而達(dá)到最好的結(jié)果。好壞在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化,要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)好壞的轉(zhuǎn)化。第(2)問是開放思維題,只要學(xué)生結(jié)合自身的實(shí)際,能體現(xiàn)底線思維的方法即可。 14.[答案] (1)①人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。我國古代勞動(dòng)
19、人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造了十字繡藝術(shù)。②文化在交流中傳播。十字繡藝術(shù)產(chǎn)生以后,傳播到歐洲,融合了不同國家的藝術(shù)風(fēng)格。③文化既是民族的,又是世界的。十字繡藝術(shù)為海內(nèi)外消費(fèi)者所喜愛。④文化在交流、借鑒的過程中發(fā)展。各國的十字繡藝術(shù)都形成了自己的風(fēng)格,都別具匠心。 (2)①聯(lián)系具有普遍性,要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。該景泰藍(lán)工藝畫畫師將景泰藍(lán)工藝和十字繡藝術(shù)有機(jī)結(jié)合從而獲得成功體現(xiàn)了該觀點(diǎn)。②聯(lián)系具有客觀性,人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。該景泰藍(lán)工藝畫畫師借鑒十字繡技術(shù),對景泰藍(lán)復(fù)雜的傳統(tǒng)工藝進(jìn)行技術(shù)簡化和創(chuàng)新,體現(xiàn)了該觀點(diǎn)。③聯(lián)系具有多樣性,一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件
20、為轉(zhuǎn)移。該景泰藍(lán)工藝畫畫師把從前的高端產(chǎn)品開發(fā)成普通市民都能欣賞、消費(fèi)的文化產(chǎn)品,從而贏得商機(jī)。 (3)①要堅(jiān)持從景泰藍(lán)工藝的實(shí)際出發(fā)。②要立足于制作景泰藍(lán)的實(shí)踐。③要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,探索景泰藍(lán)制作工藝的規(guī)律。④要堅(jiān)持辯證否定觀,創(chuàng)新景泰藍(lán)制作工藝。 [解析] 本題以十字繡藝術(shù)產(chǎn)生和傳播的過程及其對景泰藍(lán)工藝的啟發(fā)為背景,從文化和哲學(xué)角度考查學(xué)生獲取解讀信息,調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識分析和解決問題的能力。第(1)問,十字繡藝術(shù)產(chǎn)生于人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐,強(qiáng)調(diào)了人民群眾在文化創(chuàng)造中的作用;十字繡藝術(shù)由中國經(jīng)西亞傳播到歐洲,由上層社會(huì)進(jìn)入民間,說明了文化在交流中傳播;十字繡產(chǎn)生于中國,為廣大海內(nèi)外普通消費(fèi)者所接受和喜愛,說明文化既是民族的,又是世界的;十字繡在海外傳播過程中融合了不同國家的藝術(shù)風(fēng)格,體現(xiàn)的是文化在交流、借鑒中發(fā)展。第(2)問,設(shè)問指明了答題的知識要求是聯(lián)系的觀點(diǎn),據(jù)此根據(jù)材料中的有關(guān)信息,涉及的知識點(diǎn)主要有聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性等。第(3)問,根據(jù)材料,傳承景泰藍(lán)工藝的建議從哲學(xué)方法論角度來說主要有從實(shí)際出發(fā)、立足實(shí)踐、發(fā)揮主觀能動(dòng)性、創(chuàng)新等。注意寫兩條且符合題意即可。
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