《（江蘇專用）高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第十六單元 近代以來世界的科技與文化 第34講 近代科學(xué)革命與技術(shù)革命練習(xí) 人民版-人民版高三歷史試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（江蘇專用）高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第十六單元 近代以來世界的科技與文化 第34講 近代科學(xué)革命與技術(shù)革命練習(xí) 人民版-人民版高三歷史試題（9頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第34講近代科學(xué)革命與技術(shù)革命A組基礎(chǔ)過關(guān)題組一、選擇題1.(2017江蘇鹽城期中)“由于他證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球,從而昭示了一種簡(jiǎn)單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在,整個(gè)思想界不禁為之亢奮。于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動(dòng)搖了,唯物主義思想開始盛行?！辈牧现械摹八睂?duì)自然科學(xué)的突出貢獻(xiàn)是()A.開創(chuàng)了近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)B.創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系C.成功解釋了光電效應(yīng)D.動(dòng)搖了傳統(tǒng)宗教信仰答案B根據(jù)“力學(xué)”“自然規(guī)律”“宗教信仰被動(dòng)搖了”可判斷出“他”是牛頓。結(jié)合所學(xué)可知,牛頓的突出貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系,故B項(xiàng)正確。2.(2019江蘇南通模擬)某科學(xué)著作的序言中寫道:“理性力學(xué)應(yīng)當(dāng)是研究任何力所引起的運(yùn)動(dòng)

2、和產(chǎn)生任何運(yùn)動(dòng)的力的科學(xué)。因此,本書被命名為自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理。”該著作提出的理論()A.推動(dòng)了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程B.使人類對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)取得突破C.為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)D.彌補(bǔ)了牛頓力學(xué)認(rèn)識(shí)宏觀世界的不足答案A本題的解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確判斷該著作是牛頓的自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理,它提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律,創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系,考查這一理論的主要影響要突破定勢(shì)思維的束縛,開闊視野,從社會(huì)發(fā)展的方方面面去考慮,不能僅僅局限于自然科學(xué)領(lǐng)域。本題中的B、D兩項(xiàng)是對(duì)牛頓力學(xué)體系的發(fā)展,C項(xiàng)是伽利略作出的貢獻(xiàn)。故選A。3.(2019江蘇蘇州質(zhì)檢)“地位僅次于天使的人類本來是從宇宙的中心地球上來

3、俯覽萬物的,而今卻變成了圍繞著千萬顆恒星之一旋轉(zhuǎn)的一個(gè)偶然的小行星上面有機(jī)發(fā)展鎖鏈中的一環(huán)。”他之所以這樣說,是基于()A.經(jīng)典力學(xué)將天地運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來,因而人類不該俯視萬物B.“日心說”改變了人們對(duì)宇宙的看法,從而否定了人是“萬物之靈”C.進(jìn)化論認(rèn)為生物是不斷進(jìn)化的,人類并不比其他生物更“尊貴”D.相對(duì)論彌補(bǔ)了對(duì)宏觀世界認(rèn)識(shí)的不足,改變了人類認(rèn)識(shí)世界的角度和方式答案C經(jīng)典力學(xué)沒有涉及人類的地位問題,與題干材料無關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“日學(xué)說”改變了人們對(duì)宇宙的看法,沖擊了宗教神學(xué),并未否定人是“萬物之靈”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;進(jìn)化論的理論與題干中“千萬顆恒星之一旋轉(zhuǎn)的一個(gè)偶然的小行星上面有機(jī)發(fā)展鎖鏈中的一環(huán)

4、”相一致,故C項(xiàng)正確;相對(duì)論的影響與材料信息無關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.(2019江蘇如皋模擬)物種起源的發(fā)表在歐洲思想界引起了很大分歧,宗教勢(shì)力強(qiáng)烈反對(duì),叫囂“打倒進(jìn)化論”,而支持者卻稱達(dá)爾文是“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。這說明達(dá)爾文的進(jìn)化論()是對(duì)人類尊嚴(yán)的莫大傷害把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)之上挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說促進(jìn)了歐洲宗教改革A.B.C.D.答案B進(jìn)化論沒有對(duì)人類尊嚴(yán)產(chǎn)生莫大傷害,故錯(cuò)誤;物種起源是近代西方重要的生物學(xué)著作,用大量事實(shí)論證了自然界中生物物種的進(jìn)化與發(fā)展,人類是由猿進(jìn)化而來,挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說,故正確;宗教改革發(fā)生在進(jìn)化論提出之前,故錯(cuò)誤。5.(2018江蘇徐州模擬)從經(jīng)濟(jì)近代化

5、角度看,以下四幅圖片使人類由傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過渡到近代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的是()答案B蒸汽機(jī)發(fā)明以后,工業(yè)革命完成,用機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng),這樣人類由傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向近代經(jīng)濟(jì)過渡。故選B項(xiàng)。6.(2018江蘇姜堰模擬)第二次工業(yè)革命時(shí)期,法拉第的電磁感應(yīng)理論得到廣泛應(yīng)用。下列不屬于以此理論研制的新發(fā)明的是()答案C無線電通訊的理論基礎(chǔ)是電磁波理論,而法拉第是電磁感應(yīng)理論的提出者,其余選項(xiàng)都是法拉第電磁感應(yīng)理論的應(yīng)用,C項(xiàng)符合題意。二、非選擇題7.(2018江蘇鹽城模擬)閱讀下列材料,回答問題。材料一17世紀(jì)末,英國(guó)科學(xué)家牛頓在認(rèn)真研究伽利略自由落體定律的基礎(chǔ)上,得出慣性定律和加速度定律,后來又總結(jié)出作用力和反作用

6、力定律。材料二西方神學(xué)認(rèn)為:各種生物是按上帝的旨意和計(jì)劃創(chuàng)造出來的,創(chuàng)造出來后就永恒不變。19世紀(jì)初期法國(guó)生物學(xué)家拉馬克提出生物是由低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的觀點(diǎn)。1859年,達(dá)爾文的物種起源出版。他用大量事實(shí)論證了自然界各種生物的物種是不斷進(jìn)化的,是不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的。自然界進(jìn)化的規(guī)則是物競(jìng)天擇,適者生存。材料三(1)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,近代物理學(xué)取得了哪些成就?(2分)(2)根據(jù)上述材料回答,生物學(xué)經(jīng)歷了怎樣的演變?結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這種演變產(chǎn)生的影響。(5分)(3)根據(jù)所學(xué)知識(shí),分析材料三中所展示的成果對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了什么影響。綜合材料一、二、三的內(nèi)容,請(qǐng)你擬定一個(gè)標(biāo)題。(4分)答

7、案(1)成就:經(jīng)典力學(xué)(牛頓三大定律、萬有引力定律)。(2分)(2)演變:經(jīng)歷了從神創(chuàng)論到生物進(jìn)化論的演變。(2分)影響:這一革命性的變化沉重打擊了封建神學(xué),破解了生命起源之謎;推動(dòng)近代自然科學(xué)的發(fā)展;沖擊了封建專制統(tǒng)治。(3分)(3)影響:使人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代。(2分)標(biāo)題:近代科學(xué)技術(shù)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的影響。(2分)B組能力提升題組一、選擇題1.(2019江蘇東臺(tái)模擬)“他看到了簡(jiǎn)單的規(guī)則,并從中揭示出循環(huán)往復(fù)的規(guī)律,所以啟發(fā)我們繼續(xù)探索,希望用數(shù)學(xué)法則來揭示經(jīng)濟(jì)的周期和人類的行為。我們相信,宇宙中的問題是可以解決的?！辈牧现小八?)A.發(fā)現(xiàn)自由落體定律,奠定了近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的基礎(chǔ)B

8、.發(fā)現(xiàn)自然世界規(guī)律,啟發(fā)人們探尋社會(huì)運(yùn)行規(guī)律C.解決了熱輻射問題,把研究領(lǐng)域深入到微觀世界D.揭示時(shí)空的相對(duì)性,改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度答案B牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系用數(shù)學(xué)方式對(duì)自然界的力學(xué)現(xiàn)象作出了系統(tǒng)、合理的說明,完成了人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合,極大地解放了人們的思想,啟發(fā)人類繼續(xù)探索,希望用數(shù)學(xué)法則來揭示經(jīng)濟(jì)的周期和人類的行為,答案選B。2.(2018江蘇姜堰期初)“科學(xué)與文藝是文化的雙翼,缺了一樣,那個(gè)文化便成為畸形的了?？茖W(xué)是偏向理性的,文藝是偏于情感的。”基于這樣的認(rèn)識(shí),對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起所起作用最大的莫過于()A.牛頓B.達(dá)爾文C.達(dá)芬奇D.莎士比亞答案A本題考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)

9、分析問題的能力。牛頓力學(xué)體系揭示了自然界固有的規(guī)律,顯示了人類理性偉大的力量,從而為啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起提供了強(qiáng)大的思想武器,故A項(xiàng)正確;達(dá)爾文提出進(jìn)化論是在19世紀(jì)中期,而啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1718世紀(jì),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C、D兩項(xiàng)是文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物,排除。3.(2019江蘇無錫調(diào)研)牛頓力學(xué)認(rèn)為,物理定律的普遍適用性是與“絕對(duì)時(shí)空”相容的。相對(duì)論卻認(rèn)為,“絕對(duì)時(shí)空”在確定物理定律時(shí)只有特殊意義,而“相對(duì)時(shí)空”在確定物理定律時(shí)則有著普遍意義。由此可知,相對(duì)論()A.繼承了牛頓經(jīng)典力學(xué)理論成果B.對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)體系進(jìn)行整合C.在否定中發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學(xué)D.完全否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系答案C相對(duì)論認(rèn)為,“絕

10、對(duì)時(shí)空”在確定物理定律時(shí)只有特殊意義,而“相對(duì)時(shí)空”在確定物理定律時(shí)則有著普遍意義,這否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀,發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學(xué)理論,C項(xiàng)正確。A項(xiàng)不能全面反映材料,排除;相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的發(fā)展,并非“整合”和“完全否定”,B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。4.(2018江蘇海安中學(xué)期中)“沒有固定不變的種類和完美無瑕的形式,只有無止境的改變。沒有好與壞的標(biāo)準(zhǔn),一種優(yōu)秀的生物,是一個(gè)能在其他生物不適宜生存的地方存活的生命形式”“適應(yīng)性取代了美德”。對(duì)上述觀點(diǎn)解讀正確的是()A.反映了第二次工業(yè)革命對(duì)科學(xué)發(fā)展的影響B(tài).體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)倫理觀念的沖擊C.該觀點(diǎn)和理論是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的重要成果D.該觀點(diǎn)對(duì)近代

11、物理學(xué)說的發(fā)展影響巨大答案B根據(jù)題干中“種類”“生物”“生存”等詞可判斷該理論為達(dá)爾文的生物進(jìn)化論,排除D項(xiàng);該理論提出于1859年(19世紀(jì)中期),第二次工業(yè)革命的時(shí)期為19世紀(jì)六七十年代至20世紀(jì)初,啟蒙運(yùn)動(dòng)的時(shí)期為17、18世紀(jì),故A、C兩項(xiàng)均與史實(shí)不符,答案選B。5.(2018江蘇南京學(xué)情卷)“在過去的時(shí)間里,科學(xué)之手對(duì)于人類樸實(shí)的自戀有過兩次重大的打擊。第一次打擊是認(rèn)識(shí)到我們的地球并不是宇宙的中心,而是大得難以想象的世界體系中的塵埃第二次打擊是生物學(xué)的研究剝奪了為人類特創(chuàng)的特殊優(yōu)越性,將人類廢黜為動(dòng)物的后裔?！标P(guān)于“第二次打擊”表述正確的有()挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說改變了對(duì)人類地位的看

12、法揭示了生命起源的奧秘開創(chuàng)了近代自然科學(xué)體系A(chǔ).B.C.D.答案C據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,“第二次打擊”是指達(dá)爾文的進(jìn)化論。進(jìn)化論挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說,正確;進(jìn)化論也改變了世人對(duì)人類地位的看法,正確;進(jìn)化論揭示了生命起源的奧秘,正確;開創(chuàng)了近代自然科學(xué)體系的是牛頓,錯(cuò)誤。答案選C。6.(2018江蘇鹽城三模)18世紀(jì)中葉以前,英國(guó)人口增長(zhǎng)速度緩慢。18世紀(jì)40年代以后,人口增長(zhǎng)速度逐漸加快。尤其是18111821年的10年間,英國(guó)人口增長(zhǎng)了18%,人口年增長(zhǎng)率達(dá)到1.8%,這種前所未有的人口增長(zhǎng)速度被稱為英國(guó)“人口革命”。當(dāng)時(shí)英國(guó)“人口革命”的出現(xiàn)()A.體現(xiàn)了工業(yè)革命的發(fā)展成果B.主要得益

13、于海外的殖民擴(kuò)張C.增加了“福利國(guó)家”的負(fù)擔(dān)D.引起國(guó)際勞動(dòng)分工格局變化答案A從18世紀(jì)中葉英國(guó)的工業(yè)革命開始,生產(chǎn)力發(fā)展實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍,資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,這為人口增長(zhǎng)提供了物質(zhì)前提,故選A項(xiàng);海外的殖民擴(kuò)張從17世紀(jì)初就開始了,不只適用于18世紀(jì)中期及其以后,故排除B項(xiàng);當(dāng)時(shí)英國(guó)還不是“福利國(guó)家”,故排除C項(xiàng);英國(guó)的人口變化不可能引起國(guó)際勞動(dòng)分工格局變化,故排除D項(xiàng)。二、非選擇題7.閱讀下列材料:材料一因?yàn)槿宋闹髁x運(yùn)動(dòng)內(nèi)在的推動(dòng)力也就是對(duì)嶄新的世界知識(shí)的迫切需求,此種需求最后在自然科學(xué)的建立和自然科學(xué)按原則而擴(kuò)展的過程中獲得了實(shí)現(xiàn)。但是此事發(fā)生的方式和賴以完成的思想形式,在所有重要觀點(diǎn)上

14、,都表現(xiàn)出依賴于因吸收了希臘哲學(xué)而產(chǎn)生的刺激因素。近代自然科學(xué)是人文主義的女兒。摘編自德文德爾班哲學(xué)史教程材料二牛頓的物理學(xué)的分析方法現(xiàn)今開始不僅被應(yīng)用于物質(zhì)世界,而且被應(yīng)用于思想和知識(shí)的整個(gè)領(lǐng)域及人類社會(huì)。正如伏爾泰所說的,“整個(gè)自然界、所有行星竟會(huì)服以永恒的法則,而有一種小動(dòng)物竟能不顧這些法則、完全按照自己的怪想隨心所欲地行動(dòng),這是非常奇異的”。尋找決定人類事務(wù)的這些永恒法則,是法國(guó)革命之前的所謂啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。摘編自美斯塔夫里阿諾斯全球通史材料三總之,在18世紀(jì)中葉以前,自然科學(xué)研究主要是運(yùn)用觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納等經(jīng)驗(yàn)方法達(dá)到記錄知識(shí)的目的。在18世紀(jì)中葉以后,由于啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,“自

15、然科學(xué)便走進(jìn)了理論的領(lǐng)域,而在這里經(jīng)驗(yàn)的方法就不中用了,在這里只有理性思維才能有所幫助”。理性思維就是對(duì)感性材料進(jìn)行抽象和概括,建立概念,并運(yùn)用概念進(jìn)行判斷和推理,提出科學(xué)假說,進(jìn)而建立理論或理論體系。19世紀(jì)道爾頓的原子論、阿佛加德羅的分子學(xué)說、門捷列夫的元素周期律開始都是以假說形式出現(xiàn)的。摘編自近代自然科學(xué)發(fā)展史上的三次危機(jī)與突破請(qǐng)回答:(1)材料一中的“人文主義運(yùn)動(dòng)”是指哪一歷史事件?概括材料一的核心觀點(diǎn)。(不得摘抄原文)(3分)(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),指出牛頓在科學(xué)上最主要的貢獻(xiàn)及其思想價(jià)值。(3分)(3)根據(jù)材料三,指出啟蒙運(yùn)動(dòng)前后自然科學(xué)研究方法的主要變化。(4分)(4)綜合以上材料和分析,談?wù)勊枷虢夥排c近代自然科學(xué)兩者之間的關(guān)系。(2分)答案(1)事件:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。(1分)觀點(diǎn):文藝復(fù)興解放了人們的思想,推動(dòng)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展。(2分)(2)貢獻(xiàn):創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系。(答“物體三大運(yùn)動(dòng)定律”也可,1分)思想價(jià)值:解放了思想,推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的到來。(2分)(3)變化:由經(jīng)驗(yàn)方法(觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納)到理性思維。(4分)(4)關(guān)系:相互促進(jìn),相互影響。(2分)