《（江西專用）（新課標(biāo)）高三語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí) 訓(xùn)練12 語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)＋文言文閱讀》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（江西專用）（新課標(biāo)）高三語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí) 訓(xùn)練12 語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)＋文言文閱讀（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、訓(xùn)練十二語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)文言文閱讀一、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)(18分，每小題3分)1下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是()A罪愆(qin)攬茝(chi)先妣(c) 海市蜃樓(shn)B忤視(w) 央浼(mi)變徵(zh) 妃嬪媵嬙(yng)C皮輥(gn) 優(yōu)渥(w)祚薄(zh) 安步當(dāng)車(dng)D襜帷(chn) 汗涔涔(cn)潦水(lio) 羽扇綸巾(gun)2下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A坐落叉路口夙興夜寐風(fēng)靡一時(shí)B神彩 白內(nèi)障 言簡(jiǎn)意賅 潸然淚下C詬病 賠小心 不落窠臼 偃旗息鼓D告罄 原動(dòng)力 天方夜譚 披沙撿金3依次填入下面語(yǔ)段中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()搶救與記錄瀕危和_的民間手

2、工，是保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的重要工作，也是人類文明轉(zhuǎn)型期間的全新課題。天津利用無(wú)人機(jī)進(jìn)行航空污染監(jiān)控，積極探索“?？找惑w”巡航模式，并_實(shí)現(xiàn)了在敏感水域及通航密集區(qū)的無(wú)人機(jī)常態(tài)化監(jiān)控。中國(guó)古代曾有從“第一”至“第八”的復(fù)姓，其中姓“第五”的人數(shù)量較多。目前“第五”姓大多已經(jīng)_成“第”姓或“伍”姓。A珍貴首先衍化B珍稀率先衍化C珍稀首先演化D珍貴率先演化4下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用符合規(guī)范的一項(xiàng)是()A世界羽聯(lián)表示：“取消這些選手的參賽資格，是因?yàn)樗齻兿麡O比賽，違背了奧林匹克精神?！边@令人想起羅格的一句話，“贏得勝利并不重要，重要的是你如何比賽?！盉當(dāng)分?jǐn)?shù)成為學(xué)習(xí)的唯一目的，健康生活的訴求顯得不那么強(qiáng)

3、烈和正當(dāng)時(shí)，許多人認(rèn)為，“養(yǎng)好身體，是為了好好學(xué)習(xí)”此處，“健康”成為從屬于“學(xué)習(xí)”的手段。C我們?cè)谖淖痔摂M的世界中生活了幾千年，慢慢地，書成了人類進(jìn)步的階梯，但是在這一階梯上踩空失足的人卻有很多(或許用“走火入魔”來(lái)形容更加確切)。D面對(duì)不幸者求助時(shí)的無(wú)奈，面對(duì)路人的冷漠，我們需要追問(wèn)自己的內(nèi)心，想想為那些美好的價(jià)值、心中的向往，自己究竟做了些什么？又帶來(lái)了什么？改變了什么？5下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一句是()A被稱為“最美富二代”的周江疆不顧個(gè)人安危，義無(wú)反顧地兩次沖入火海救人，最終救出樓內(nèi)10名員工成功脫險(xiǎn)，自己卻不幸遇難。B據(jù)中國(guó)政府網(wǎng)公布，我國(guó)將設(shè)立疾病應(yīng)急救助基金，救助發(fā)生

4、急重危傷病、需要急救但身份不明確或無(wú)力支付相應(yīng)費(fèi)用在中國(guó)境內(nèi)的患者。C民政部最近提出，要鼓勵(lì)生態(tài)安葬、鼓勵(lì)經(jīng)營(yíng)性公墓、開(kāi)辟生態(tài)公益墓區(qū)、提供免費(fèi)或者低價(jià)骨灰安葬，引導(dǎo)群眾摒棄硬質(zhì)墓穴和墓志等。D法國(guó)89街的一篇文章說(shuō)，雖然莫言是中國(guó)的官方作家，但他的創(chuàng)作是自由的，他的作品內(nèi)容是豐富的，作品獲得國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可是理所當(dāng)然的。6下列有關(guān)文學(xué)著作的敘述，不正確的一項(xiàng)是()A三國(guó)演義中有這樣兩段話：“譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳”“無(wú)異周得呂望，漢得張良”，說(shuō)此話的人是徐庶，被贊譽(yù)的人是諸葛亮。B家是巴金的代表作“激流三部曲”中的第一部。高覺(jué)新是高公館的長(zhǎng)孫，因?yàn)橛|怒了高老太爺，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛(ài)情。他

5、在中學(xué)畢業(yè)那天放棄了自己所愛(ài)的梅，和由父母指定的姑娘結(jié)了婚。C薛寶釵具有濃厚的封建思想，她一有機(jī)會(huì)就要?jiǎng)褓Z寶玉學(xué)些應(yīng)酬世務(wù)，講些仕途經(jīng)濟(jì)，使寶玉越發(fā)反感，但賈母、王夫人等人喜歡這位端莊的女孩，家長(zhǎng)們促成了她和寶玉的婚事，但她卻沒(méi)有得到幸福，做了封建主義的犧牲品。(紅樓夢(mèng))D堂吉訶德先后一共三次出巡，在一系列冒險(xiǎn)生涯中，他被打掉牙齒，削掉手指，丟了耳朵，弄斷肋骨，但他執(zhí)迷不悟，一直鬧到險(xiǎn)些丟掉性命，才被親友送回家。(堂吉訶德)二、文言文閱讀(24分)閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。趙安仁，字樂(lè)道，河南洛陽(yáng)人。安仁生而穎悟，幼時(shí)執(zhí)筆能大字，十三通經(jīng)傳大旨，早以文藝稱。趙普、沈倫、李昉、石熙載咸推獎(jiǎng)之。

6、雍熙二年，登進(jìn)士第，補(bǔ)梓州榷鹽院判官，以親老弗果往。會(huì)國(guó)子監(jiān)刻五經(jīng)正義板本，以安仁善楷隸，遂奏留書之。景德初，翰林學(xué)士梁顥召對(duì)，詢及當(dāng)世臺(tái)閣人物，上稱安仁文行。尋顥卒，即以安仁為工部員外郎，充翰林學(xué)士。安仁從幸澶州，會(huì)北邊請(qǐng)盟，首命安仁撰答書，又獨(dú)記太祖時(shí)聘問(wèn)書式。遼使韓杞至，道命接伴，凡覲見(jiàn)儀制，多所裁定。館舍夕飲，杞舉橙子曰：“此果嘗見(jiàn)高麗貢?！卑踩试唬骸俺乳佼a(chǎn)吳、楚，朝廷職方掌天下圖經(jīng)，凡他國(guó)所產(chǎn)靡不知也。今給事中呂祐之嘗使高麗，未聞?dòng)谐辱帧！辫绞в诳湔Q，有愧色。杞既受襲衣之賜，且以長(zhǎng)為解，將辭復(fù)左衽。安仁曰：“君將升殿受還書，天顏咫尺，如不衣所賜之衣，可乎？”杞乃服以入。及姚東之至，又

7、令安仁接伴。東之談次，頗矜兵強(qiáng)戰(zhàn)勝。安仁曰：“老氏云：兵者不祥之器，圣人不得已而用之。勝而不美，而美之者，是樂(lè)殺人也，樂(lè)殺人者不得志于天下。”東之自是不敢復(fù)言。王繼忠將兵陷沒(méi)，不能死節(jié)而反事之，東之屢稱其材。安仁曰：“繼忠早事藩邸，聞其稍謹(jǐn)，不知其他?！逼涿粲诔陮?duì)，切中事機(jī)，類如此。時(shí)論翕然，稱其得體，上益器之，自是有意柄用。安仁又集和好以來(lái)事宜，及采古事，作戴斗懷柔錄三卷以獻(xiàn)。安仁質(zhì)直純愨無(wú)所矯飾寬恕謙退與物無(wú)競(jìng)雖家人仆使未嘗見(jiàn)其喜慍。女弟適董氏，早寡，取歸給養(yǎng)。其甥董靈運(yùn)尚幼，躬自訓(xùn)導(dǎo)，為畢婚娶。幼少與宋元輿同學(xué)，元輿門地貴盛，待安仁甚厚。元輿蚤卒，家緒浸替，安仁屢以金帛濟(jì)之。尤知典故，凡

8、近世典章人物之盛，悉能記之。喜誨誘后進(jìn)，成其聲名，當(dāng)世推重之。有集五十卷。(選自宋史，有刪節(jié))7對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A東之談次，頗矜兵強(qiáng)戰(zhàn)勝矜：夸耀B凡他國(guó)所產(chǎn)靡不知也 靡：沒(méi)有C元輿蚤卒，家緒浸替 替：更替D安仁屢以金帛濟(jì)之 濟(jì)：救助8下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.B.C.D.9以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)趙安仁“敏于酬對(duì)”的一組是()詢及當(dāng)世臺(tái)閣人物，上稱安仁文行凡覲見(jiàn)儀制，多所裁定朝廷職方掌天下圖經(jīng)，凡他國(guó)所產(chǎn)靡不知也天顏咫尺，如不衣所賜之衣，可乎樂(lè)殺人者不得志于天下聞其稍謹(jǐn)，不知其他ABCD10文中畫波浪線的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

9、)A安仁質(zhì)直純愨/無(wú)所矯飾/寬恕謙退/與物無(wú)競(jìng)/雖家人仆使/未嘗見(jiàn)其喜慍。B安仁質(zhì)直/純愨無(wú)所/矯飾寬恕/謙退與物/無(wú)競(jìng)雖家人仆/使未嘗見(jiàn)其喜慍。C安仁質(zhì)直純愨/無(wú)所矯飾/寬恕謙退/與物無(wú)競(jìng)雖家人/仆使未嘗見(jiàn)/其喜慍。D安仁質(zhì)直/純愨無(wú)所/矯飾寬恕/謙退與物無(wú)競(jìng)/雖家人仆使未嘗/見(jiàn)其喜慍。11把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分)(1)勝而不美，而美之者，是樂(lè)殺人也。(4分)譯文：_(2)其敏于酬對(duì)，切中事機(jī)，類如此。(4分)譯文：_(3)女弟適董氏，早寡，取歸給養(yǎng)。(4分)譯文：_訓(xùn)練十二1B解析 A妣b；C.祚zu；D.潦lo。2C解析 A“叉路口”應(yīng)為“岔路口”，B.“

10、神彩”應(yīng)為“神采”，D.“披沙撿金”應(yīng)為“披沙揀金”。3B解析 “珍貴”形容價(jià)值大，意義深刻，寶貴；“珍稀”形容珍貴而稀有?！奥氏取睘楦痹~，后接結(jié)果或者事情，主語(yǔ)一般是人，偶爾也用于物；“首先”為副詞，一般用于闡述觀點(diǎn)或者看法，其前面通常不加主語(yǔ)，其后引出要說(shuō)的話?！把芑敝赴l(fā)展變化；“演化”指“演變”，多指自然界的變化，此處不是自然變化。由此可知，正確答案為B項(xiàng)。4B解析 A第二個(gè)句號(hào)放到引號(hào)外；C.括號(hào)及括號(hào)內(nèi)的內(nèi)容放在“踩空失足”之后；D.把前兩個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)，句末的問(wèn)號(hào)改為句號(hào)。5D解析 A項(xiàng)句式雜糅，改為“救出樓內(nèi)10名員工”或“使樓內(nèi)10名員工成功脫險(xiǎn)”；B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，將“在中國(guó)境

11、內(nèi)”移到“發(fā)生急重危傷病”前面；C項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“低價(jià)骨灰安葬”后加上“的服務(wù)”。6B解析 高覺(jué)新是為了盡“長(zhǎng)孫”的責(zé)任，才被剝奪了學(xué)業(yè)與愛(ài)情。7C解析 替：衰落。8D解析 A項(xiàng)，副詞，于是，就；副詞，竟。B項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表修飾。C項(xiàng)，連詞，表因果；連詞，表目的。D項(xiàng)，都是介詞，替。9D解析 是皇上與翰林梁顥對(duì)答的話。是說(shuō)趙安仁制訂接待的儀式制度，不是應(yīng)對(duì)才能。10A解析 原句：安仁質(zhì)直純愨，無(wú)所矯飾，寬恕謙退，與物無(wú)競(jìng)，雖家人仆使，未嘗見(jiàn)其喜慍。11(1)戰(zhàn)勝了不去贊美它，贊美它的人，這是以殺人為樂(lè)啊。(“美”“者”“樂(lè)”各1分，判斷句式1分)(2)他對(duì)于應(yīng)酬接待熟練機(jī)敏，能切中

12、事情的關(guān)鍵，大多像這樣。(狀語(yǔ)后置、“機(jī)”“類”各1分，句意1分)(3)妹妹嫁給董氏，很早就成了寡婦，(趙安仁)把她接回家中供養(yǎng)。(“適”“歸”“取”各1分，句意1分)參考譯文趙安仁，字樂(lè)道，河南洛陽(yáng)人。趙安仁生來(lái)就聰慧，幼年時(shí)便能執(zhí)筆寫大字，十三歲便通曉經(jīng)傳大意，很早就因?qū)懳恼卤蝗朔Q贊。趙普、沈倫、李昉、石熙載都推薦或夸獎(jiǎng)他。雍熙二年，考中進(jìn)士，補(bǔ)授梓州榷鹽院判官，以親人年老為由沒(méi)有前往上任。恰逢國(guó)子監(jiān)要刻五經(jīng)正義版本，因趙安仁擅長(zhǎng)楷書、隸書，于是奏請(qǐng)皇上留下趙安仁書寫它。景德初，翰林學(xué)士梁顥應(yīng)詔覲見(jiàn)，問(wèn)及當(dāng)朝的大臣官員，皇上稱贊趙安仁的文行。不久梁顥去世，皇上就讓趙安仁擔(dān)任工部員外郎，充任

13、翰林學(xué)士。安仁隨從皇帝駕臨澶州，適逢北邊結(jié)盟，首先命安仁撰寫答書，又獨(dú)他記得太祖時(shí)聘問(wèn)書的格式。遼使韓杞到來(lái)，首命安仁接待陪伴，凡是接見(jiàn)等儀式規(guī)矩，大多由他裁定。在接待館舍的晚宴上，韓杞舉起橙子說(shuō)：“這種果子曾經(jīng)在高麗貢品中見(jiàn)過(guò)。”安仁說(shuō)：“橙橘產(chǎn)于吳、楚，大宋朝廷剛職掌天下圖經(jīng)，凡是他國(guó)所產(chǎn)無(wú)所不知。而今給事中呂祐之曾出使高麗，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有橙柚?！表n杞失于夸口，有愧色。韓杞接受了一套衣服的賞賜，又以衣服太長(zhǎng)為由要脫去，并說(shuō)要恢復(fù)他左衽的遼國(guó)裝束。趙安仁說(shuō)：“皇帝將要升殿接受還書，天顏咫尺，如不穿著賞賜的衣服，你說(shuō)可以嗎？”韓杞這才穿著賞賜的衣服上朝。等到姚東之來(lái)，又讓趙安仁接待陪伴。姚東之在談話

14、中，頗為自己的兵力強(qiáng)能打勝仗而夸耀。趙安仁說(shuō)：“老子說(shuō)：兵器是不祥的器具，圣人不得已才用它。戰(zhàn)勝了不去贊美它，贊美它的人，這是以殺人為樂(lè)啊，樂(lè)于殺人的人是不會(huì)得志于天下的?！币|之從此不敢再說(shuō)。王繼忠率兵被俘，不能為節(jié)而死反而侍奉敵人，姚東之屢次稱贊他的才能。趙安仁說(shuō)：“繼忠早年侍奉藩王邸，聽(tīng)說(shuō)他較為謹(jǐn)慎，不知道其他?！彼麑?duì)于應(yīng)酬接待熟練機(jī)敏，能切中事情的關(guān)鍵，大多像這樣。當(dāng)時(shí)的人們對(duì)他的評(píng)論是一致的，稱贊他得體，皇上更加器重他，自此有意重用。趙安仁又收集和好以來(lái)的事宜，和采古事，作了戴斗懷柔錄三卷獻(xiàn)給皇上。趙安仁生性質(zhì)樸淳厚，寬厚仁愛(ài)謙讓，與世無(wú)事，即使是家人仆吏，也未曾見(jiàn)到他的喜怒。妹妹嫁給董氏，很早就成了寡婦，趙安仁把她接回家中供養(yǎng)。他的外甥董靈運(yùn)尚在幼年，趙安仁親自訓(xùn)導(dǎo)，并替他娶妻完婚。幼年時(shí)他和宋元輿一同學(xué)習(xí)，宋元輿門第貴盛，待趙安仁非常優(yōu)厚。宋元輿早年就去世了，家道凋落，趙安仁多次用金帛接濟(jì)救助。他尤其知曉典故，凡是近代典章人物，只要是有名氣的，都能記得。他喜歡教誨引導(dǎo)后進(jìn)，成就他們的聲名，為當(dāng)世所推重。有集五十卷。