《六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案5 手指∣人教新課標(biāo)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案5 手指∣人教新課標(biāo)（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、　?手指?教案 課本、報(bào)刊雜志中的成語(yǔ)、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫(xiě)作文運(yùn)用到文章中的甚少,即使運(yùn)用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒(méi)有徹底“記死〞的緣故。要解決這個(gè)問(wèn)題,方法很簡(jiǎn)單,每天花3-5分鐘左右的時(shí)間記一條成語(yǔ)、一那么名言警句即可。可以寫(xiě)在后黑板的“積累專(zhuān)欄〞上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個(gè)人搜集,每天往筆記本上抄寫(xiě),教師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語(yǔ)、300多那么名言警句,日積月累,終究會(huì)成為一筆不小的財(cái)富。這些成語(yǔ)典故“貯藏〞在學(xué)生腦中,自然會(huì)出口成章,寫(xiě)作時(shí)便會(huì)隨心所欲地“提取〞出來(lái),使文章增色添輝。 一、教學(xué)目標(biāo) 死記硬背是一種

2、傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國(guó)有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開(kāi)展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生能力開(kāi)展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)煞費(fèi)苦心。其實(shí),只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背〞與提高學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是提高學(xué)生語(yǔ)文水平的重要前提和根底。 1、知識(shí)與技能:讀讀記記“堂皇、附庸、養(yǎng)尊處優(yōu)〞等詞語(yǔ)。 “師〞之概念 ,大體是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生〞而來(lái)。其中“師傅〞更早那么意指春秋時(shí)國(guó)君的老師。?說(shuō)文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也〞?！皫煥曋x ,現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煥暤脑獠⒎怯伞袄熄?/p>

3、而形容“師〞。“老〞在舊語(yǔ)義中也是一種尊稱 ,隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者?！袄熄暋皫煥曔B用最初見(jiàn)于?史記? ,有“荀卿最為老師〞之說(shuō)法。慢慢“老師〞之說(shuō)也不再有年齡的限制 ,老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師〞當(dāng)然不是今日意義上的“教師〞 ,其只是“老〞和“師〞的復(fù)合構(gòu)詞 ,所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱 ,雖能從其身上學(xué)以“道〞 ,但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來(lái) ,“教師〞的必要條件不光是擁有知識(shí) ,更重于傳播知識(shí)。 2．過(guò)程與方法：概括課文主要內(nèi)容 ,了解五根手指的不同特點(diǎn) ,了解作者描寫(xiě)手指的方法。 3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)悟課文蘊(yùn)含的道理 ,感悟人生哲理。 二、教材分析：

4、 這是豐子愷先生寫(xiě)的一篇散文。文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山指出每個(gè)人都有十根手指 ,一只手上的五根手指各有所長(zhǎng) ,各有所短。接著就以幽默幽默的語(yǔ)言具體描寫(xiě)五根手指的不同的姿態(tài)和性格。最后說(shuō)明了一個(gè)道理 ,“五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致 ,成為一個(gè)拳頭 ,那就根根有用 ,根根有力量 ,不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了〞。 文章語(yǔ)言幽默幽默 ,結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn) ,主題鮮明突出。全文緊緊圍繞五根手指不同的姿態(tài)和性格進(jìn)行描寫(xiě) ,運(yùn)用多種表達(dá)方法 ,刻畫(huà)出了姿態(tài)栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。 本文是一篇略讀課文 ,選編這篇課文的目的是：在了解課文主要內(nèi)容的根底上 ,認(rèn)識(shí)五根手指的不同特點(diǎn) ,體會(huì)手指帶給我們的啟示 ,了解作者采

5、用的表達(dá)方法。 三、教學(xué)重點(diǎn)： 理解五根手指有什么特點(diǎn) ,作者運(yùn)用什么表達(dá)方法表現(xiàn)這些特點(diǎn)的。 四、教學(xué)難點(diǎn)： 領(lǐng)悟其中的道理。 五、教學(xué)準(zhǔn)備 收集豐子愷的相關(guān)資料。 六、教學(xué)過(guò)程： 一、談話導(dǎo)入 1、通過(guò)學(xué)習(xí)本組的幾篇課文 ,你了解了哪些作家？哪些作品給你留下了深刻的印象？你從中感悟到哪些人生的哲理？受到什么樣的啟示？〔PPT2〕 2、了解 豐子愷〔1898—1975〕原名豐潤(rùn)、豐仁 ,浙江崇德縣石門(mén)灣〔今桐鄉(xiāng)縣石門(mén)鎮(zhèn)〕人。1914年入杭州浙江省第一師范學(xué)校 ,從李叔同學(xué)習(xí)音樂(lè)和繪畫(huà)。主要作品有散文集?緣緣堂隨筆??緣緣堂再筆??子愷近代散文集?等

6、十余種 ,畫(huà)集?子愷漫畫(huà)??繪畫(huà)魯迅小說(shuō)?等多種 ,另有學(xué)術(shù)論著和翻譯作品多部 ,對(duì)我國(guó)的藝術(shù)教育作出了巨大奉獻(xiàn)。〔PPT3〕 二、初讀課文 ,整體感知 對(duì)詞語(yǔ)的理解?！睵PT4〕 堂皇：形容氣勢(shì)宏大。文中形容中指的相貌很有氣勢(shì)。 附庸：泛指依附于其他事物而存在的事物。文中是指無(wú)名指和小指遇到工作時(shí)就只能依附于其他幾根手指。 養(yǎng)尊處優(yōu)：指生活在優(yōu)裕的環(huán)境中。文中形容中指處在眾手指簇?fù)砗亲o(hù)下的優(yōu)裕環(huán)境。 三、精讀課文 ,感悟情感 “我們每個(gè)人 ,都隨時(shí)隨地隨身帶著十根手指 ,永不離身。一只手上的五根手 ,各有不同的姿態(tài) ,各具不同的性格 ,各有所長(zhǎng) ,各有所短。 手上的五指 ,我

7、只覺(jué)得姿態(tài)與性格 ,有如上的差異 ,卻無(wú)愛(ài)憎在其中。手指的全體 ,同人群的全體一樣 ,五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致 ,成為一個(gè)拳頭 ,那就根根有用 ,根根有力量 ,不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。〞 本課采用了首尾照應(yīng)的手法 ,寫(xiě)五根手指各自不同的姿態(tài)和性格 ,各有所長(zhǎng) ,各有所短 ,只有團(tuán)結(jié)一致 ,才能發(fā)揮作用。〔PPT5〕 對(duì)句子的理解。 ①拿筆的時(shí)候 ,全靠他推動(dòng)筆桿；遇到危險(xiǎn)的事 ,都要由他去試探或冒險(xiǎn)；穢物、毒物、烈物 ,他接觸的時(shí)機(jī)最多；刀傷、燙傷、軋傷、咬傷 ,他消受的時(shí)機(jī)最多。 這句話是對(duì)食指的描寫(xiě) ,運(yùn)用了排比的句式 ,寫(xiě)出了食指的作用及他勤奮賣(mài)力、敢于探險(xiǎn)、不怕?tīng)奚男愿裉卣?/p>

8、?！睵PT6〕 ②他永遠(yuǎn)不受外物沖撞 ,所以曲線優(yōu)美 ,處處顯示著養(yǎng)尊處優(yōu)。 中指所處的獨(dú)特位置 ,受到無(wú)名指和食指的保護(hù) ,所以才有“曲線優(yōu)美〞的姿態(tài) ,“養(yǎng)尊處優(yōu)〞的性格。這里運(yùn)用了擬人的手法 ,寥寥幾筆 ,勾勒出了中指美的姿態(tài)和傲慢的特點(diǎn)。〔PPT7〕 ③舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎？這兩根手指正是這朵蘭花中最優(yōu)美的兩瓣。 作者運(yùn)用設(shè)問(wèn)的句式 ,強(qiáng)調(diào)了舞蹈演員的手指常作蘭花狀 ,這蘭花狀的姿態(tài)是優(yōu)美的 ,而無(wú)名指和小指那么是最優(yōu)美的。〔PPT8〕 ④手指的全體 ,同人群的全體一樣 ,五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致 ,成為一個(gè)拳頭 ,那就根根有用 ,根根有力量 ,不再有什么強(qiáng)弱、美丑之

9、分了。 這句以手指的全體比喻人的全體 ,說(shuō)明“團(tuán)結(jié)就是力量〞的人生道理 ,是文章表達(dá)的主旨?？山Y(jié)合生活實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這句話蘊(yùn)含的道理?！睵PT9〕 四、課堂小結(jié)： 通過(guò)比擬 ,這組課文表達(dá)感悟的方法是：?桃花心木??手指?是在文末或文中直接表達(dá)作者的感悟 ,以直接表白的方法 ,給人以啟示。?匆匆??頂碗少年?是將說(shuō)明的道理蘊(yùn)含在文章之中 ,使人從中受到啟迪?！睵PT10〕 七、板書(shū)設(shè)計(jì)〔PPT11〕 手指 各有所長(zhǎng) 各有所短 團(tuán)結(jié)一致 八、教學(xué)反思 ?手指?是

10、豐子愷先生寫(xiě)的一篇散文。文章語(yǔ)言幽默幽默 ,結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn) ,主題鮮明突出。全文緊緊圍繞五根手指不同的姿態(tài)和性格進(jìn)行描寫(xiě) ,運(yùn)用多種表達(dá)方法 ,刻畫(huà)出了姿態(tài)栩栩如生、性格迥然不同的五根手指 ,最后說(shuō)明了一個(gè)道理。 教學(xué)的時(shí)候我采用“初讀課文 ,了解大意──細(xì)讀課文 ,感悟?qū)懛īぉて纷x課文 ,遷移運(yùn)用〞的步驟進(jìn)行。 　　“初讀課文 ,了解大意〞這一環(huán)節(jié) ,我把重點(diǎn)放在表達(dá)方法的體會(huì)上。一是要抓住文章第一自然段和最后一自然段進(jìn)行整體理解。了解課文主要寫(xiě)五根手指各自不同的姿態(tài)和性格 ,各有所長(zhǎng) ,各有所短；領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖 ,“手指的全體 ,同人群的全體一樣 ,五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致 ,成為一個(gè)拳頭 ,那就根根有用 ,根根有力量 ,不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。〞 “細(xì)讀課文 ,感悟?qū)懛è曔@個(gè)環(huán)節(jié)主要是抓住最能反映五根手指特點(diǎn)的句段 ,進(jìn)行重點(diǎn)體會(huì)。 “品讀課文 ,遷移運(yùn)用〞這個(gè)環(huán)節(jié) ,拓展學(xué)生獨(dú)立閱讀的思維空間 ,留下思想 ,提升素養(yǎng)。所以我拋出如下問(wèn)題： 1．你覺(jué)得作者喜歡哪根手指？本文的描寫(xiě)果真“卻無(wú)愛(ài)憎在其中〞嗎？ 2．你愿意做哪根手指呢？為什么？ 這些問(wèn)題的答復(fù) ,大大擴(kuò)大了學(xué)生的四維空間 ,提升了學(xué)生的素養(yǎng)。 2 / 2