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1、第六章第六章 古代宗教建筑古代宗教建筑本章導(dǎo)讀本章導(dǎo)讀 佛教、道教、伊斯蘭教和基督教是中國社會流行的四大宗教，它們無論是從國外傳入還是本土生成的，都具有悠久的歷史和漫長的發(fā)展變化過程。宗教建筑作為宗教文化的一部分，與宗教的發(fā)展歷程息息相關(guān)，它們既要追求建筑藝術(shù)上的美觀、實用，更要符合宗教教義，這使得宗教建筑在中國建筑史上呈現(xiàn)出異彩紛呈的壯美畫卷。本章著重介紹了四大宗教建筑的發(fā)展歷程、獨特的布局風(fēng)格和典型案例。通過本章的學(xué)習(xí)，你不僅能了解四大宗教在中國的發(fā)展淵源，還能掌握到識別和欣賞不同宗教建筑物的基本方法。目錄目錄第一節(jié) 佛教建筑第二節(jié) 道教建筑 第三節(jié) 伊斯蘭教建筑 第四節(jié) 基督教建筑第一節(jié)

2、第一節(jié) 佛教建筑佛教建筑一、佛教建筑的發(fā)展歷史一、佛教建筑的發(fā)展歷史中國漢地最早的佛寺建筑是洛陽白馬寺，建于東漢永平十年（67）魏晉南北朝時期，佛寺的數(shù)量和規(guī)模都大大超越了前代，佛寺建筑布局受到我國傳統(tǒng)文化的影響，逐漸走向中國院落式建筑體系 隋唐時期的佛寺建筑延續(xù)和發(fā)展了魏晉南北朝時期佛教建筑的特點：中軸對稱的多進(jìn)式院落。在此基礎(chǔ)上又產(chǎn)生了宮廷邸宅廊院式布局宋元明清時期，佛教建筑開始世俗化 二、佛教建筑的類型二、佛教建筑的類型 佛教建筑大體上分為三大體系：佛寺、石窟和佛塔（一）佛寺（一）佛寺 1.漢傳佛教寺廟漢傳佛教寺廟 主要分布在中原地區(qū)的漢傳佛教 2.藏傳佛教寺廟藏傳佛教寺廟 可分為藏式、

3、藏漢混合式和漢式三種 3.南傳佛教寺廟南傳佛教寺廟 最初，佛經(jīng)的傳布只是通過口耳相傳，沒有建立寺廟。直到16世紀(jì)明朝隆慶時期，才在景洪地區(qū)開始大造寺、塔 想一想想一想為什么漢地佛教、藏傳佛教和南傳佛為什么漢地佛教、藏傳佛教和南傳佛教的寺廟在建筑布局上有如此大的差教的寺廟在建筑布局上有如此大的差別？別？（二）石窟（二）石窟石窟是一種就著山勢開鑿的寺廟建筑，里面有佛像或佛教故事的壁畫 中國石窟建筑形式，大約在公元1世紀(jì)左右從印度傳入大月氏（今阿富汗），后來經(jīng)大月氏傳入 現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)最早的石窟是位于新疆的克孜爾石窟，開鑿于公元3世紀(jì)末或4世紀(jì)初 十六國和南北朝時，石窟建筑經(jīng)由甘肅到達(dá)中原，形成高潮 北魏

4、和盛唐兩個時代，成為中國石窟藝術(shù)的鼎盛時期 元明以后，鑿窟之風(fēng)逐漸停息下來，石窟建筑漸漸衰落（三）佛塔（三）佛塔 早期的窣堵波是一個半圓形的大土冢，完全是墳?zāi)沟男问剑瑐魅胫袊?，與傳統(tǒng)樓閣建筑相結(jié)合，成為中國最早的樓閣式塔 下層民眾因無力造樓閣，就將塔與中國的亭建筑結(jié)合，便出現(xiàn)了亭閣式塔 唐以后，磚結(jié)構(gòu)塔替代木結(jié)構(gòu)塔，造型上出現(xiàn)了密檐式、金剛寶座式、過街式等多種類型宋以后，又出現(xiàn)了花塔和喇嘛塔的興起 三、著名佛教建筑介紹三、著名佛教建筑介紹（一）著名佛寺介紹（一）著名佛寺介紹 1.白馬寺白馬寺 白馬寺位于河南洛陽市東，始建于東漢永平十一年（68），是佛教傳入中國后，由官府正式創(chuàng)建的第一座寺院，

5、號稱“中國第一古剎”2.懸空寺懸空寺 坐落于山西省渾源縣城南恒山下金龍口西崖的峭壁上，是國內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟，始建于北魏晚期（約公元六世紀(jì)）3.布達(dá)拉宮布達(dá)拉宮 位于西藏拉薩市區(qū)西北的紅山上，是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群，始建于公元7世紀(jì)，是藏王松贊干布為紀(jì)念與文成公主成婚而興建（二）著名石窟介紹（二）著名石窟介紹 1.莫高窟莫高窟 莫高窟又名“千佛洞”，位于甘肅敦煌市東南，鳴沙山東麓斷崖上。它始建于前秦符堅建元二年（366）2.云岡石窟云岡石窟 位于山西省大同市以西的武周山南麓，始鑿于北魏興安二年（453）3.龍門石窟龍門石窟 位于河南洛陽市東南，分布于伊河兩岸的崖壁上。開

6、鑿于北魏孝文帝遷都洛陽（公元494年）前后，迄今已有1500多年的歷史 4.麥積山石窟麥積山石窟 麥積山位于甘肅省天水市東南，始鑿于后秦 （三）著名佛塔介紹（三）著名佛塔介紹 1.應(yīng)縣木塔應(yīng)縣木塔 位于山西省朔州市應(yīng)縣城內(nèi)西北佛宮寺內(nèi)。建于遼清寧二年（1056），金明昌六年（1195）增修完畢。是中國現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑，也是唯一一座木結(jié)構(gòu)樓閣式塔 2.嵩岳寺塔嵩岳寺塔 位于河南嵩山南麓的嵩岳寺內(nèi)，初建于北魏正光四年（公元523年），是我國現(xiàn)存最早、最典型的磚筑密檐式塔，也是中國唯一的一座十二邊形塔，有“中國第一塔”之稱。3.四門塔四門塔 位于山東濟(jì)南歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)原神通寺內(nèi)。建于隋大

7、業(yè)七年（公元611年），是中國現(xiàn)存唯一的隋代石塔，也是中國現(xiàn)存最早的單層亭閣式石塔。4.碧云寺金剛寶座塔碧云寺金剛寶座塔 碧云寺金剛寶座塔，位于北京西郊香山東麓的碧云寺內(nèi)，建于清乾隆十三年（公元1748年），是我國現(xiàn)存最高的金剛寶座塔。第二節(jié)第二節(jié) 道教建筑道教建筑一、一、道教建筑的發(fā)展歷史道教建筑的發(fā)展歷史道教正式創(chuàng)立于東漢末年順帝時（126144年），由張陵（又稱張道陵）在四川鶴鳴山創(chuàng)立 張道陵創(chuàng)立道教后，在全國建立了24治，每個治都是一組建筑簡樸的宗教建筑群 晉代，“治”的名稱被“廬”或“靖”（靜）代替 南北朝時，道教建筑由民建向官修轉(zhuǎn)化，規(guī)模逐步擴(kuò)大 唐朝，道教建筑發(fā)展到了一個頂峰時期

8、，各地廣設(shè)宮觀建筑 二、道教建筑的布局與特色二、道教建筑的布局與特色（一）道教建筑的布局（一）道教建筑的布局 道教宮觀建筑的平面組合布局有兩種形制：一種是禮制布局；一種是園林式布局（二）道教建筑的風(fēng)格特色（二）道教建筑的風(fēng)格特色 1.崇尚自然 2.體現(xiàn)教義 3.嚴(yán)格等級 三、著名道教建筑介紹三、著名道教建筑介紹（一）武當(dāng)山道教建筑群（一）武當(dāng)山道教建筑群 始建于唐貞觀年間，位于湖北省十堰市丹江口境內(nèi)，集中體現(xiàn)了中國元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑學(xué)和藝術(shù)成就。（二）北京白云觀（二）北京白云觀 前身是始建于唐代開元十七年（729）的天長觀，位于北京西便門外，是道教全真道三大祖庭之一，享有天下道

9、教第一叢林的美譽，也是中國道教協(xié)會所在地（三）龍虎山天師府（三）龍虎山天師府 始建于明太祖洪武元年（1368），坐落在江西貴溪上清古鎮(zhèn)，臨清溪，原建于龍虎山腳下，是道教正一派的祖庭和元明兩朝管理道教事務(wù)的辦公機構(gòu)。（四）成都青羊?qū)m（四）成都青羊?qū)m 青羊?qū)m，坐落在四川成都西南郊，被譽為川西第一道觀。第三節(jié)第三節(jié) 伊斯蘭教建筑伊斯蘭教建筑一、一、伊斯蘭教建筑的發(fā)展歷史伊斯蘭教建筑的發(fā)展歷史 唐宋時期，伊斯蘭教初入中國，建筑造型多為阿拉伯式樣，在平面布局上不強調(diào)對稱，與中國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑制度有很多差異 從元朝開始，大批波斯與阿拉伯人遷入中國，使開始得到擴(kuò)散和發(fā)展 清末到新中國成立前，西方建筑技術(shù)的涌

10、進(jìn)，一些新建的清真寺開始使用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，并出現(xiàn)了樓層式的禮拜殿 二、伊斯蘭教建筑的布局與特色二、伊斯蘭教建筑的布局與特色（一）伊斯蘭教建筑的布局（一）伊斯蘭教建筑的布局 內(nèi)地清真寺，總體平面布局較為靈活自由。一般的規(guī)律是，沿用中國古代建筑中的對稱原則，有明顯的中軸線。新疆地區(qū)的禮拜寺，基本模仿阿拉伯及中亞地區(qū)的伊斯蘭教建筑形制，不采取中軸對稱和多重院落形式，而是運用非對稱的自由布局。（二）伊斯蘭教建筑的特色（二）伊斯蘭教建筑的特色 1.以西為貴 2.禮拜殿內(nèi)不設(shè)偶像 3.禮拜殿面積大 4.嚴(yán)格的裝飾限制 三、著名伊斯蘭教建筑介紹三、著名伊斯蘭教建筑介紹（一）北京牛街清真寺（一）北京牛街清真

11、寺 位于廣安門內(nèi)牛街，是北京規(guī)模最大、歷史最久的一座清真寺，也是中國北方最古老清真寺之一，始建于遼圣宗十三年（966）。（二）西安化覺寺（二）西安化覺寺 位于陜西西安化覺巷，始建于唐天寶元年（公元742年），其建筑風(fēng)格體現(xiàn)了伊斯蘭文化與中國漢文化的有機統(tǒng)一，是迄今為止我國最具特色、保存最完整、最典型的清真寺之一。（三）懷圣寺（三）懷圣寺 又名獅子寺，俗稱光塔寺，位于廣州市越秀區(qū)光塔路，始建于唐貞觀元年（627），是伊斯蘭教傳入我國后最早建立的清真寺之一，是中國四大古代清真寺之一，中國現(xiàn)存最早的清真寺，屬于全國重點文物保護(hù)單位。（四）喀什艾提尕爾清真寺（四）喀什艾提尕爾清真寺 坐落于新疆維吾爾自

12、治區(qū)喀什市的艾提尕爾廣場西側(cè)，始建于1442年，是全疆乃至全國最大的一座阿拉伯式建筑清真寺。第四節(jié)第四節(jié) 基督教建筑基督教建筑一、基督教建筑的發(fā)展歷史一、基督教建筑的發(fā)展歷史 唐貞觀年間，基督教傳入中國，并且教堂采取了佛寺建筑的名稱和樣式。元朝建立后，中國出現(xiàn)了最早的東正教堂和天主教堂，但它們基本上采取了中國古代建筑的形制。明代，基督教建筑仍以中國傳統(tǒng)樣式為主。鴉片戰(zhàn)爭后，在沿海通商口岸，基督教建筑如雨后春筍般大量出現(xiàn)，主要以模仿或照搬西方教堂建筑的樣式為特征。想一想想一想為什么基督教初入中國時，其建筑大為什么基督教初入中國時，其建筑大多采取中國傳統(tǒng)風(fēng)格，而到鴉片戰(zhàn)爭多采取中國傳統(tǒng)風(fēng)格，而到鴉

13、片戰(zhàn)爭后，基督教建筑才轉(zhuǎn)變?yōu)槲鞣浇ㄖL(fēng)后，基督教建筑才轉(zhuǎn)變?yōu)槲鞣浇ㄖL(fēng)格？格？二、基督教建筑的風(fēng)格與特色二、基督教建筑的風(fēng)格與特色 根據(jù)基督教在中國傳播發(fā)展的歷程，其建筑的風(fēng)格在不同時期也呈現(xiàn)出不同的特點，概況起來不外乎兩類：（一）中西結(jié)合的基督教建筑（一）中西結(jié)合的基督教建筑（二）純西洋化基督教建筑（二）純西洋化基督教建筑 1.羅馬式羅馬式 2.哥特式哥特式 3.拜占庭式拜占庭式 三、著名基督教建筑介紹三、著名基督教建筑介紹（一）著名天主教教堂（一）著名天主教教堂 1.北京南堂北京南堂 位于北京市宣武門前門西大街141號，是北京現(xiàn)存最古老的天主教堂。該堂為樸素的巴洛克式建筑風(fēng)格，現(xiàn)在是中國天

14、主教北京教區(qū)主教座堂。2.北京北堂北京北堂 又名西什庫天主教堂，舊址在中南海湖畔蠶池口，是目前北京地區(qū)最大的天主教堂。3.上海徐家匯天主堂上海徐家匯天主堂 該堂是興建于1905年的一座法國哥特式教堂，正式的名稱為“圣依納爵堂”，是天主教上海教區(qū)主教座堂，也是上海地區(qū)最大教堂。4.廣州圣心大教堂廣州圣心大教堂 又名“石室”，坐落于廣州市區(qū)中心的一德路，是國內(nèi)最大的哥特式教堂之一。教堂始建于清同治二年（1863年），由法國天主教會仿巴黎圣母院建造。（二）著名基督新教教堂（二）著名基督新教教堂 1.上海沐恩堂上海沐恩堂 原名慕爾堂，位于上海市中心的西藏中路，初建于1887年，19291931年重建，

15、屬于新哥特式風(fēng)格。2.上海國際禮拜堂上海國際禮拜堂 原名“協(xié)和禮拜堂”，建于1924年，是上海地區(qū)最大的新教教堂，屬于德國哥特式建筑。3.上海圣三一堂上海圣三一堂 1848年由英國圣公會建造的，是英國在華建造的最大教堂，教堂的設(shè)計體現(xiàn)了多種建筑風(fēng)格的融合（三）著名東正教教堂（三）著名東正教教堂 1.哈爾濱圣索菲亞教堂哈爾濱圣索菲亞教堂 該堂始建于1907年，是哈爾濱現(xiàn)存最大的東正教堂，屬于俄羅斯拜占庭式建筑。2.上海的東正大教堂上海的東正大教堂 該堂位于上海襄陽北路，建于1933年，曾為東正教上海教區(qū)主教座堂，屬俄羅斯拜占庭式建筑。本章小結(jié)本章小結(jié) 在中國社會流行的主要宗教中，佛教和道教出現(xiàn)時

16、間較早，對中國社會的影響更為深遠(yuǎn)。作為本土宗教，道教建筑完全承襲了中國傳統(tǒng)建筑的形制和布局；而佛教雖是外來宗教，但傳入中國后出現(xiàn)了深刻的中國化，佛教建筑與中國傳統(tǒng)建筑的高度融合就是一例明證。伊斯蘭教和基督教在傳入中國后，也都出現(xiàn)了其宗教建筑與傳統(tǒng)建筑相結(jié)合的現(xiàn)象，但也在很大程度上保留了宗教原生地的建筑風(fēng)格，如新疆地區(qū)普遍存在的阿拉伯風(fēng)格的伊斯蘭教清真寺、哥特式基督教堂、拜占庭式基督教堂等等。不管這些宗教建筑與傳統(tǒng)建筑的融合達(dá)到何種程度，都必須與本宗教的教義、教規(guī)保持高度一致，這是宗教建筑不同于其他建筑的最獨特之處。思考與練習(xí)思考與練習(xí)一、單項選擇題一、單項選擇題1.世界各大宗教中，創(chuàng)立時間最早

17、的一門宗教是（）。A.佛教 B.基督教 C.伊斯蘭教 D.道教2.佛教得到政府的承認(rèn)崇信，在中國初步建立它的基礎(chǔ)和規(guī)模是在（）。A.西漢 B.東漢 C.唐代 D.宋代 3.（）是佛教傳入中國后由官府營建的第一座佛教寺院，也是中國佛教建筑稱“寺”的開始。A.懸空寺 B.白馬寺 C.大昭寺 D.塔爾寺4.以下佛塔中具有“中國第一塔”之稱的是（）。A.四門塔 B.應(yīng)縣木塔 C.嵩岳寺塔 D.碧云寺金剛寶座塔5.以下道教建筑中被列為世界文化遺產(chǎn)的是（）。A.成都青羊?qū)m B.北京白云觀 C.武當(dāng)山道教建筑群 D.龍虎山天師府6.中國四大宗教的建筑中最崇尚自然的是（）。A.佛教 B.道教 C.基督教 D.

18、伊斯蘭教7.伊斯蘭教建筑中，被用于呼喚教民到清真寺做禮拜，后來也作宣禮或為確定齋戒月起訖日期而觀察新月之用的是（）。A.禮拜寺大殿 B.經(jīng)堂 C.講堂 D.邦克樓8.下列清真寺中屬于中國四大古代清真寺之一的是（）。A.北京牛街清真寺 B.西安化覺寺 C.廣州懷圣寺 D.喀什艾提尕爾清真寺 9.下列天主教堂中，仿照巴黎圣母院建造，并可與之相媲美的是（）。A.北京南堂 B.北京北堂 C.上海徐家匯天主堂 D.廣州圣心大教堂10.佛塔建筑的組成部分中，最神圣不可褻瀆，被視為佛法崇高象征的是（）。A.地宮塔基 B.塔基 C.塔身 D.塔剎二、多項選擇題（至少有兩項符合題意）多項選擇題（至少有兩項符合題

19、意）1.以下朝代中成為中國石窟藝術(shù)的鼎盛時期的是（）。A.西漢 B.東晉 C.北魏 D.盛唐2.漢地佛教的塔最主要形式是（）兩種。A.亭閣式 B.過街式 C.密檐式 D.金剛寶座式3.塔爾寺諸佛殿的裝飾中，被人們稱為藝術(shù)“三絕”的是（）。A.堆繡 B.唐卡 C.壁畫 D.酥油花4.以下著名石窟中，被列為世界文化遺產(chǎn)的是（）。A.莫高窟 B.龍門石窟 C.云岡石窟 D.麥積山石窟5.以下塔建筑中，巴黎埃菲爾鐵塔和比薩斜塔并稱為世界三大奇塔的是（）。A.巴黎埃菲爾鐵塔 B.比薩斜塔 C.嵩岳寺塔 D.應(yīng)縣木塔 6.下列關(guān)于道教建筑的說法中正確的是（）。A.院落布局與佛寺基本相似 B.供奉的神道地位不同，道觀稱呼就不同 C.崇尚自然 D.講究陰陽五行、八卦方位 7.下列建筑中不屬于伊斯蘭教的是（）。A.三清殿 B.禮拜大殿 C.邦克樓 D.望仙樓8.下列著名基督教建筑中，屬于天主教教堂的是（）。A.北京南堂 B.廣州圣心大教堂 C.上海沐恩堂 D.上海國際禮拜堂9.下列著名基督教建筑中，屬于哥特式風(fēng)格的是（）。A.哈爾濱圣索菲亞教堂 B.廣州圣心大教堂 C.上海徐家匯天主堂 D.上海國際禮拜堂 10.中國四大宗教中非土生土長，而是由國外傳入的是（）。A.佛教 B.道教 C.伊斯蘭教 D.基督教