《（衡水萬(wàn)卷）高三政治二輪復(fù)習(xí) 周測(cè)卷二十 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇2-人教版高三政治試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（衡水萬(wàn)卷）高三政治二輪復(fù)習(xí) 周測(cè)卷二十 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇2-人教版高三政治試題（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇二考試時(shí)間：45分鐘 考試范圍姓名：_班級(jí)：_考號(hào)：_一 、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，）1. “堅(jiān)持以人為本,貼近實(shí)際.貼近生活.貼近群眾，堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民.文化發(fā)展依靠人 民.文化發(fā)展成果由人民共享”這是國(guó)務(wù)院發(fā)布的“十二五文化發(fā)展綱要確立的重要方針。這一方針的哲學(xué)依據(jù)是 人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力,在文化發(fā)展中起主體作用 人民群眾具有無(wú)限的創(chuàng)造力,是精神財(cái)富的源泉 人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)文化建設(shè)的決定力量 人民群眾是文化建設(shè)的主力軍,是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A. B. C. D.2.黨的十七屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，改革是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動(dòng)力，必須以更大決

2、心和勇氣全面推進(jìn)各領(lǐng)域改革，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，加快推進(jìn)文化體制.社會(huì)體制改革。這（ ）表明生產(chǎn)方式變革決定社會(huì)性質(zhì)的變化是因?yàn)樯蠈咏ㄖm應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展是因?yàn)樯a(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展表明改革是社會(huì)主義社會(huì)的自我完善和發(fā)展A.B.C.D.3.近十年來(lái),我國(guó)行政審批制度改革不斷深化。圖3所示的這一變化有利于解決市場(chǎng)調(diào)節(jié)失靈問(wèn)題轉(zhuǎn)變政府職能,建設(shè)服務(wù)型政府優(yōu)化政府管理,實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)均等化促進(jìn)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展A. B. C. D. 4.2013年4月，習(xí)近平總書(shū)記在同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，必須牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮.勞動(dòng)最崇高.勞動(dòng)最偉大.勞動(dòng)最美麗的觀念

3、，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情.釋放創(chuàng)造潛能，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。從唯物史觀看，尊重勞動(dòng)和尊重群眾是因?yàn)閯趧?dòng)是人的存在方式和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)勞動(dòng)貢獻(xiàn)是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度勞動(dòng)群眾能根據(jù)自己意愿自由地創(chuàng)造歷史勞動(dòng)群眾的根本利益與社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的A.B.C.D.5.2013年4月，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，決定從下半年開(kāi)始，用一年左右時(shí)間，在全黨開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。從唯物史觀看，看展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是順應(yīng)群眾期盼.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的根本途徑是進(jìn)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育的重要形式是貫徹黨的群眾路線.保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要

4、舉措以宣傳人民群眾是歷史的創(chuàng)造者觀點(diǎn)為根本目的A.B.C.D. 6.有人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕，子罕不受。獻(xiàn)玉者說(shuō):我把玉給工匠看了，他們認(rèn)為是寶物，所以才獻(xiàn)給你。子罕回答: “你把玉當(dāng)作寶.我把不貪當(dāng)作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物。”子罕拒玉的歷史典故包含的哲學(xué)道理有事物的價(jià)值是變化的，因?yàn)槠鋵傩院凸δ芫哂胁淮_定性事物是否具有價(jià)值，取決于人們的價(jià)值判斷人們的立場(chǎng)和需要不同，其價(jià)值選擇就不同價(jià)值觀對(duì)人的行為起著重要的導(dǎo)向作用A. B. C. D.7.以下屬于歷史唯物主義觀點(diǎn)的有：（ ）世道變則觀念變 歷史是沿著偉人劃出的軌道譜

5、寫(xiě)的倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 英雄造時(shí)勢(shì)A. B. C. D.8.受“重生產(chǎn).輕流通”傳統(tǒng)觀念的影響，我國(guó)流通領(lǐng)域的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于國(guó)際水平。為此，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議于2012年7月11日討論通過(guò)關(guān)于深化流通體制改革加快流通產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見(jiàn)，提出要加強(qiáng)現(xiàn)代流通體系建設(shè)，創(chuàng)新流通方式，提升信息化水平，培育企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，深化改革開(kāi)放，切實(shí)降低流通環(huán)節(jié)費(fèi)用。流通體制改革（ ）有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。 是上層建筑領(lǐng)域的一次革命。 屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。 有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。A B C D9.下列與“天下興亡，匹夫有責(zé)”價(jià)值取向相同的是（）茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之一分耕耘，一分收獲先天下之憂而憂

6、，后天下之樂(lè)而樂(lè)業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨A.B.C.D.10.被遣返回國(guó)的賴昌星，曾經(jīng)為了追求金錢而制造了新中國(guó)成立以來(lái)影響最大.性質(zhì)最為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)犯罪案件，偷逃稅款100多億元，被永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。而守墓老兵歐興田，傾其畢生收入100余萬(wàn)元，建起20余畝墓園，守護(hù)2400多位抗戰(zhàn)英魂30年，只為60多年前對(duì)戰(zhàn)友的一句承諾，鑄造了一座人性的豐碑。這說(shuō)明（）不同的價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有不同的導(dǎo)向作用價(jià)值觀決定著人們對(duì)事物的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異，并無(wú)客觀標(biāo)準(zhǔn)不同的人對(duì)同一事物的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇不會(huì)相同A.B.C.D.11. （2011四川卷）王國(guó)維在人

7、間詞話中說(shuō)：“古今之成大事業(yè).大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也。眾里尋他千百度，回頭驀見(jiàn)，那人正在燈火闌珊處，此第三境也?！边@給我們的人生啟示是（ ）樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和理想，對(duì)人生有著重大的指導(dǎo)作用實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有百折不撓.不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神個(gè)人的人生理想源于現(xiàn)實(shí).高于現(xiàn)實(shí)，可自然轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的社會(huì)條件A. B. C. D. 12.2009年10月24日，長(zhǎng)江大學(xué)徐彬程等15名同學(xué)冒著生命危險(xiǎn)，跳入長(zhǎng)江荊州寶塔灣江段，營(yíng)救兩名不慎落水滑入江中的少年。其中，陳及

8、時(shí)等三名同學(xué)不幸被江水吞沒(méi)，獻(xiàn)出了年輕的生命。教育部授予長(zhǎng)江大學(xué)徐彬程等15名同學(xué)“全國(guó)見(jiàn)義勇為舍己救人大學(xué)生英雄集體”榮譽(yù)稱號(hào)，追授陳及時(shí).何東旭.方招三名同學(xué)“全國(guó)舍己救人優(yōu)秀大學(xué)生”榮譽(yù)稱號(hào)。材料告訴我們（ ） 人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) 在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值 要在個(gè)人奮斗中成名成家在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值 A. B. C. D.13.“80后”交警孟昆玉是網(wǎng)友心目中“最帥的交警”。他身上有著精彩的故事： 倡議建立綠色通道為急重病人爭(zhēng)分奪秒 自創(chuàng)交叉放行緩解堵車盡量讓每一個(gè)人早到單位.早到家 自制出租車泊位提示卡讓出租車司機(jī)少違規(guī).少挨罰 擁有眾多粉絲，大媽大爺暑天

9、爭(zhēng)送綠豆湯 從哲學(xué)角度看,孟昆玉“帥”，主要是基于( ) A.正確價(jià)值觀對(duì)社會(huì)發(fā)展的導(dǎo)向性 B.在勞動(dòng)中自由地發(fā)揮智力和體力的創(chuàng)造性 C.從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法的科學(xué)性 D.以人民利益為最高追求的價(jià)值選擇的正確性14. “在他心里，國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。5年歸國(guó)路，10年兩彈成。開(kāi)創(chuàng)祖國(guó)航天，他是先行人，劈荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來(lái)的攀登者。他是知識(shí)的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識(shí)分子的典范?！卞X學(xué)森的一生啟示我們（ ） 人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) 要堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向 精神貢獻(xiàn)的作用大于物質(zhì)貢獻(xiàn)的作用 從事科學(xué)研究是最有意義的事情 A. B. C.

10、D.15. “一切從國(guó)家的需要出發(fā)”，“國(guó)家的需要就是我的專業(yè)”，這個(gè)理念貫穿了錢偉長(zhǎng)的一生，因此也才有了周恩來(lái)把他和錢學(xué)森.錢三強(qiáng)并稱為“三錢”的贊譽(yù)。這給我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示是（ ）A.在砥礪自我中走向成功 B.在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念 D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性16.2011年，北京大學(xué)在“校長(zhǎng)推薦”學(xué)生名單公示時(shí)，回應(yīng)了社會(huì)公眾對(duì)于北大不鼓勵(lì)招收“偏才”.“怪才”的質(zhì)疑，北大希望招收綜合素質(zhì)全面.學(xué)科成績(jī)突出.具有發(fā)展?jié)撃艿膬?yōu)秀學(xué)生。對(duì)綜合素質(zhì)全面，即全面提高自身素質(zhì)的正確理解是它是承擔(dān)時(shí)代使命的要求它是青年學(xué)生自身成長(zhǎng).成才的需要

11、它是當(dāng)代中國(guó)青年的神圣歷史使命它包括思想道德.科學(xué)文化.身體心理.勞動(dòng)技能等素質(zhì)A. B. C. D.17.在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中，我們黨涌現(xiàn)了孔繁森.任長(zhǎng)霞等一批英雄模范人物。他們堅(jiān)持立黨為公.執(zhí)政為民，以自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲曲全心全意為人民服務(wù)的頌歌。這表明（ ）A.人們?cè)诟脑熘饔^世界的過(guò)程中自覺(jué)地改造客觀世界B.改造主觀世界的基本任務(wù)就是改造自然界和改造社會(huì)C.改造主觀世界可以更好地推動(dòng)人們改造客觀世界D.改造客觀世界也就是改造主觀世界18.在廣州舍己救人的單縣退伍軍人牛作濤，為救人而犧牲的臨沂的哥李學(xué)國(guó)，因救助受傷女孩而被汽車撞斷腿的龍口“最美女孩”刁娜2011年英雄人

12、物.道德模范不斷涌現(xiàn)，感動(dòng)全國(guó)。他們的事跡之所以能感動(dòng)人，是基于他們奉獻(xiàn)中彰顯的人生價(jià)值 高尚的思想道德境界 深厚的科學(xué)文化修養(yǎng) 勞動(dòng)中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富A. B. C. D.19. “做好自己這份工”是香港人經(jīng)常說(shuō)起的一句話。正是有了這種敬業(yè).守信.踏實(shí)的工作作風(fēng)，才有了香港的持久繁榮和競(jìng)爭(zhēng)力的不斷提升?！白龊米约哼@份工”，我們從中體會(huì)到了（ ）不計(jì)報(bào)酬的勞動(dòng)態(tài)度 勞動(dòng)是人的存在方式 全心全意為人民服務(wù)的思想 勞動(dòng)著的人是幸福的。A B C D20.危險(xiǎn)瞬間，本可以躲開(kāi)逃生的女教師張麗莉奮不顧身去救學(xué)生，自己卻被卷入車輪下，造成雙腿粉碎性骨折，高位截肢。張麗莉的事跡迅速傳遍全國(guó)各地，她的傷情也牽

13、動(dòng)著人們的心，人們通過(guò)各種方式為這位“最美女教師”祈禱.祝福。材料表明 （ ）價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng).制約和導(dǎo)向作用價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值選擇價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征，往往會(huì)因人而異個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)只有得到了群眾的肯定才有意義A. B. C. D.二 、非選擇題（材料閱讀）（本大題共2小題）21.閱讀材料，回答問(wèn)題?！叭司退慊?50歲，如果沒(méi)為別人做點(diǎn)有益的事，那也是虛度了年華?！辩娋?，一個(gè)80后獨(dú)生女，一個(gè)堅(jiān)守在大山深處的鄉(xiāng)村醫(yī)生。2008年，她為了與在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的丈夫團(tuán)聚，辭掉貴陽(yáng)大醫(yī)院的工作，來(lái)到貴州省黔西南州貞

14、豐縣龍河村衛(wèi)生室，做了一名鄉(xiāng)村醫(yī)生。不久，丈夫調(diào)入州府，她卻仍然獨(dú)自堅(jiān)守。沒(méi)有澡堂.時(shí)常停電.沒(méi)有城市里五彩斑斕的時(shí)裝和琳瑯滿目的零食，鄉(xiāng)村的寂寞無(wú)邊無(wú)際但她一一承受，并用精湛的醫(yī)術(shù)和貼心的服務(wù)為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾解除病痛。她的付出換回的，是鄉(xiāng)村百姓無(wú)限的信任，也被網(wǎng)民評(píng)為“中國(guó)網(wǎng)事感動(dòng)2011”第二季度十大“草根英雄”，被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)村女醫(yī)生”。結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)。22.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題材料一：習(xí)近平指出：“心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，切實(shí)解決好相信誰(shuí).依靠誰(shuí).為了誰(shuí)的根本政治問(wèn)題，努力為人民掌好權(quán)，用好權(quán)”材料二：某市政府法制辦制定

15、大氣污染防止條例，先通過(guò)各種渠道，向社會(huì)征集意見(jiàn)和建議，后續(xù)好開(kāi)座談會(huì)，請(qǐng)市民代表對(duì)條例的草案發(fā)表意見(jiàn)和看法。材料三：某市區(qū)黨組織著力實(shí)施民生工程，創(chuàng)建街道社區(qū)黨建的立體運(yùn)行體系，通過(guò)“分類設(shè)崗定責(zé)”.“民情日記”等形式，幫助3000余名下崗工人實(shí)現(xiàn)了再就業(yè)，解決了1700余件社情民意問(wèn)題。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用政治生活中有關(guān)政黨的知識(shí)，談?wù)匋h為什么要為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。（2）上述材料共同體現(xiàn)了價(jià)值觀的什么作用？（4分）并分析黨和政府是怎樣堅(jiān)持馬克思主義社會(huì)歷史主體觀的。0.2016衡水萬(wàn)卷周測(cè)二十答案解析一 、選擇題1.C 2.A3.D 4.B5.C6.D7.C 8.A9.A本題考查價(jià)值判

16、斷和價(jià)值選擇的依據(jù)，中等難度。“天下興亡，匹夫有責(zé)”體現(xiàn)的哲理是作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要以國(guó)家和人民的利益為重，均體現(xiàn)了上述思想；說(shuō)明勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑，排除；“業(yè)精于勤而荒于嬉”是韓愈的一句名言，意思是說(shuō)：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮，而荒廢在于貪玩，不符合題意。10.A本題主要考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。題干通過(guò)講述賴昌星和歐興田兩人對(duì)待金錢的不同態(tài)度及其不同的人生軌跡，說(shuō)明不同價(jià)值觀對(duì)人生的不同影響，正確。否定了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)的客觀性，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。11.答案：A 命題立意：本題考查人生理想的作用及其實(shí)現(xiàn)的主觀條件，考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí).認(rèn)證的探究問(wèn)題的能

17、力。早上難度較小。第一解析：王國(guó)維所說(shuō)的三種境界主要強(qiáng)調(diào)了個(gè)人要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，并為實(shí)現(xiàn)理想而艱苦努力，因此正確。說(shuō)法錯(cuò)誤，理想不會(huì)自然轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，需要充足的主客觀條件。與題意無(wú)關(guān)，王國(guó)維所說(shuō)的三種人生境界強(qiáng)調(diào)人的主觀努力，并不是客觀條件。第二解析：王國(guó)維提到的三個(gè)人生境界，啟示人們要有正確的人生目標(biāo)，并能指導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，正確；正確揭示了實(shí)現(xiàn)這三個(gè)境界需要頑強(qiáng)的奮斗精神。理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)不是自然轉(zhuǎn)化的，人們必須要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用主客觀條件，才能實(shí)現(xiàn)，排除；材料強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件，與此不符。12.B 13.D解析：本題考查對(duì)價(jià)值選擇知識(shí)的理解與運(yùn)用能力，屬于中等難度題

18、。本題所選孟昆玉的事跡體現(xiàn)了他受人喜愛(ài)的原因是他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，所以應(yīng)選D；A.C不符合題意。B不是從哲學(xué)角度回答問(wèn)題。14.A 15.B解析：錢偉長(zhǎng)一切從國(guó)家的需要出發(fā)，正確處理了個(gè)人與國(guó)家.社會(huì)的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，說(shuō)明要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，故選B項(xiàng)。16.B17.C18.A 19.D 20.B . 二 、非選擇題（材料閱讀）21.（1）鐘晶堅(jiān)守大山深處，用精湛的醫(yī)術(shù)和貼心的服務(wù)為少數(shù)民族群眾解除病痛,贏得了百姓的信任和崇高的榮譽(yù)，說(shuō)明人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值,就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),說(shuō)叫人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。（2）鐘晶以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)守大山

19、深處，用精湛的醫(yī)術(shù)和貼心的服務(wù)為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾解除病痛，說(shuō)明人生價(jià)值是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造的，必須投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐；說(shuō)明必須正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，堅(jiān)持個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏.自強(qiáng)不息的精神，等要努力發(fā)揮自己的才能，需要有堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引?！窘馕觥勘绢}主要考查人生價(jià)值的有關(guān)知識(shí)。本題要緊扣“談?wù)勀銓?duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)”這一指向，調(diào)動(dòng)人生價(jià)值的內(nèi)涵.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等知識(shí)，結(jié)合材料中對(duì)鐘晶堅(jiān)守在大山深處服務(wù)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾及其影響等信息，將知識(shí)與材料進(jìn)行逐層對(duì)接分析。22.【命題透析】本題以引言和具體事例

20、為載體，創(chuàng)設(shè)情景，考查政黨的有關(guān)知識(shí).價(jià)值觀的作用.歷史唯物主義等知識(shí)，考查考生獲取和解讀信息.調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述閘釋和論證的能力。 【思路點(diǎn)撥】第(1)問(wèn)從政治生活角度考查有關(guān)政黨的知識(shí)，結(jié)合材料信息，聯(lián)系“為人民掌好權(quán).用好權(quán)”的話題，可從必要性和重要性的角度組織答案。具體可用中國(guó)共產(chǎn)黨的地位.性質(zhì).宗旨及“為人民掌好權(quán).用好權(quán)”的重要性等知識(shí)組織作答。第(2)問(wèn)從生活與哲學(xué)的角度考查歷史唯物主義有關(guān)知識(shí)，本問(wèn)包括兩個(gè)小問(wèn)題，第一小問(wèn)考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，答題時(shí)應(yīng)先明確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的具體內(nèi)容，然后結(jié)合材料用價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的導(dǎo)向作用組織作答即可，第二小問(wèn)考查馬克思主義的

21、社會(huì)歷史主體觀，答題時(shí)先明確馬克思主義的社會(huì)歷史觀的主要內(nèi)容，然后結(jié)合材料，圍繞黨和政府這一主體限定，用人民群眾的地位和作用.群眾觀點(diǎn)和群眾路線等知識(shí)組織作答。 【答案要點(diǎn)】 (1)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的必然規(guī)定。黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求。中國(guó)特色社會(huì)主義的根本保障。實(shí)現(xiàn)人民民主專政和人民當(dāng)家作主的根本保證。 (2)黨和政府為人民服務(wù)的價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。 人民群眾是社會(huì)歷史的主體和創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。對(duì)根本政治問(wèn)題和權(quán)力的認(rèn)識(shí)，通過(guò)廣匯民意.廣集民智作出決策，著力解決群眾的問(wèn)題，體現(xiàn)了對(duì)人民主體地位的尊重和對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度。群眾路線是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。把群眾放在首位.秉持正確權(quán)力觀.問(wèn)計(jì)于民.幫助再就業(yè)等，實(shí)踐了群眾路線，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)，鞏固了群眾基礎(chǔ)。