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高考歷史大一輪復習 階段三 中華文明的曲折發(fā)展——魏晉至隋唐階段提升練 岳麓版岳麓版高三全冊歷史試題

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1、階段三 中華文明的曲折發(fā)展——魏晉至隋唐 階段提升練(三) (時間:45分鐘 分值:85分) 一、選擇題(每小題4分,共48分) 1.(2018·湖南長郡中學月考)晉人張載在《榷論》中說,政府選拔人才時“碌碌然以取世資”,因此,一些具有卓越才能的人“直將伏死嵚岑(高峻的山峰)之下”!這反映了該時期(  ) A.皇帝征召把儒士排除在外 B.察舉制未能選出經(jīng)世之才 C.庶族及寒門才俊備受壓抑 D.士人壯志難酬而消極出世 解析 據(jù)題干材料中“取世資”表明世家大族做官,“具有卓越才能的人‘直將伏死’”信息,表明庶族及寒門才俊備受壓抑,故選C項;材料中“具有卓越才能的人”看不出是儒士,

2、故A項錯誤;漢代實行察舉制,而魏晉實行九品中正制, 察舉制與材料中“晉人”不符,故B項錯誤;材料中“直將伏死”表明未涉及消極出世,故D項錯誤。 答案 C 2.(2018·湖南株洲模擬)《晉書》記載:曹魏咸熙二年(256年),“令諸郡中正以六條舉淹滯:一曰忠恪匪躬,二曰孝敬盡禮,三曰友于兄弟,四曰潔身勞謙,五曰信義可復,六曰學以為己?!庇纱丝芍?  ) A.儒學理念影響九品中正制度 B.州郡中正官嚴格舉薦人才 C.中正官以門第為標準選拔人才 D.曹魏時期的中央集權加強 解析 材料內(nèi)容是關于曹魏時期中正官察舉人才的六條標準:忠、孝、友、謙、信、學,可見這條標準與儒學理念一致,說明儒學

3、理念影響著九品中正制度,故選A項。 答案 A 3.(2017·山東煙臺診斷)魏晉南北朝時期流行門閥政治,出現(xiàn)“王與馬,共天下”(貴族王氏同皇族司馬氏共同掌握東晉大權)的民間諺語。這一現(xiàn)象說明(  ) A.貴族集團取代皇權 B.官僚集團勢力增強 C.君主專制得到強化 D.門閥士族勢力膨脹 解析 據(jù)題干“王與馬,共天下”說明貴族集團并沒有取代皇權,A項錯誤;貴族王氏集權勢力強大,并不能說明官僚集團勢力增強,B項錯誤;“王與馬,共天下”說明君主專制遭到削弱,C項錯誤。貴族與皇族共掌大權說明門閥士族勢力的膨脹,D項正確。 答案 D 4.(2018·山東濱州模擬)秦置尚書于禁中,掌通章

4、奏而已;自漢武帝后,尚書職權逐漸提高,但終兩漢之世,尚書還是少府的屬吏,其位秩不過千石;到隋唐,尚書省已是政府里最高最大的行政機構了。尚書省的演變歷程表明(  ) A.中樞權力機構的逐漸成熟 B.皇權相權的矛盾尖銳 C.古代中央集權的不斷加強 D.專制皇權的高度發(fā)展 解析 據(jù)材料“掌通章奏而已”“尚書職權逐漸提高”“政府里最高最大的行政機構”可知,尚書省的演變歷程表明中樞權力機構的逐漸成熟,故A項正確;材料“掌通章奏而已”“尚書職權逐漸提高”“政府里最高最大的行政機構”體現(xiàn)了尚書省權力的增強,而不是皇權和相權之間矛盾尖銳,故B項錯誤。材料“掌通章奏而已”“尚書職權逐漸提高”“政府里最

5、高最大的行政機構”反映了中樞權力機構的演變,與加強中央集權無關,故C項錯誤;明朝時期,朱元璋廢除丞相制度,專制皇權高度發(fā)展,故D項錯誤。 答案 A 5.(2017·湖南師大附中月考)有學者對《新唐書》列傳中1 443名官員的來源進行分析如下: 入仕途徑 科舉制入仕 胥吏出職等雜色入仕 開國功臣與降歸入仕 門蔭 入仕 入仕途徑不詳 人數(shù) 540 344 162 92 306 比例 37% 24% 11% 7% 21% 這說明(  ) A.唐代“文官政治”特色明顯 B.門閥政治徹底被科舉政治取代 C.唐代政治具有一定開放性 D.選官制度受到佛道思

6、想的沖擊 解析 由題表可知,《新唐書》列傳中1443名官員的來源比較復雜,科舉制入仕的占到三分之一左右,表明唐代政治具有一定的開放性,故選C項;“文官政治”的特色在唐代不明顯,故A項錯誤;據(jù)表可知,門蔭入仕的占7%,因此門閥制度沒有徹底被科舉制度取代,故B項錯誤;選官制度受到佛道思想的沖擊材料沒有涉及到,故D項錯誤。 答案 C 6.(2017·山東濟寧期末)王謝是南北朝時期的望族瑯琊王氏與陳郡謝氏的合稱,后成為顯赫世家大族的代名詞。唐朝劉禹錫曾感嘆:“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家?!边@從某種程度上反映出唐代(  ) A.官員特權受到否定 B.君主集權空前強化 C.世家大族趨于消失

7、 D.政權基礎發(fā)生變化 解析 選官制度發(fā)生變化,由九品中正制到科舉制,說明政權基礎發(fā)生變化,故選D項;材料中從魏晉時期的望族到“尋常百姓家”,體現(xiàn)選官制度的變化,士族特權受到否定,故A項錯誤;君主集權空前強化是在明清時期,故B項錯誤;世家大族仍存在,只是特權受到限制,故C項錯誤。 答案 D 7.(2017·云南昆明質(zhì)檢)中國古代某一賦稅制度改革,其主要內(nèi)容:量出制入;取消租、庸、調(diào)和一切雜徭、雜稅,但丁額不廢;元額以大歷十四年墾田數(shù)為準,分別按照墾田面積和戶等高下攤分,兩稅戶以戶等納錢,以田畝納米粟。此改革(  ) A.阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展 B.適應土地占有狀況的變化 C.保障了

8、國家的財政收入 D.有效抑制了土地兼并現(xiàn)象 解析 據(jù)題干材料中“取消租、庸、調(diào)……按照墾田面積和戶等高下攤分”,說明土地兼并嚴重無法再推行建立在均田制基礎上的租庸調(diào)制,因而兩稅法改革適應了土地占有狀況的變化,故選B項。 答案 B 8.(2018·甘肅天水模擬)據(jù)唐朝《國史補》記載,盛唐時期邢窯的白瓷“天下無貴賤通用之”。這反映出盛唐時期(  ) A.邢窯是當時唯一生產(chǎn)白瓷的官窯 B.制瓷業(yè)已是具有規(guī)模的獨立生產(chǎn)部門 C.白瓷制瓷技術已經(jīng)達到巔峰水平 D.官窯為了滿足市場消費的需求而生產(chǎn) 解析 根據(jù)史實我們不難得知,制瓷業(yè)在唐代已發(fā)展為一個獨立的生產(chǎn)部門,規(guī)模也已達到足夠全國使

9、用的程度,故選B項。 答案 B 9.(2018·廣東深圳模擬)唐朝武德四年宣布廢止五銖錢,改行“開元通寶”錢,這種錢制不僅成為有唐一代的定制,而且持續(xù)流行了近千年,也被作為后世“錢制”的楷模?!巴▽殹卞X制流行反映出(  ) A.中國古代貨幣開始走向規(guī)范化 B.年號鑄錢強化了貨幣經(jīng)濟功能 C.貨幣在社會經(jīng)濟中的作用增強 D.標志我國金屬鑄幣制度的成熟 解析 據(jù)題干可知,“通寶”錢制流行提高了貨幣流通速度,反映了貨幣在社會經(jīng)濟中的作用增強,故選C項。 答案 C 10.(2018·河南漯河模擬)陳寅恪說:“六朝(229~589年)人最重家諱,而‘之’‘道’等字則在不避之列?!彼J

10、為雖不能詳知其原因,但與宗教信仰有關。由此可知(  ) A.六朝人對道教的信仰具有隱秘性 B.選取與宗教相關的名字成為時尚 C.儒家倫理思想對士族的影響減弱 D.儒、道思想有了一定程度的調(diào)和 解析 根據(jù)材料“‘之’、‘道’等字則在不避之列”,不避諱“之”,父子同字,沖擊著封建禮教,“道”體現(xiàn)了道家的信仰,體現(xiàn)的是道教傳統(tǒng)的一種沖擊、調(diào)和,故D項正確。根據(jù)材料“‘之’、‘道’等字則在不避之列”,道教的信仰比較盛行,故A項錯誤;“不避”,不等于時尚,故B項錯誤;材料強調(diào)“與宗教信仰”的關系,故C項錯誤。 答案 D 11.(2018·廣東汕頭模擬)魏晉南北朝時期,儒家學者多以注疏先秦經(jīng)

11、文為首務,宗派林立,互詰不休。至唐,朝廷下令撰修《五經(jīng)正義》以去“異端邪說”,并納入科舉考試范圍。這一舉措(  ) A.加強文化專制,擴大了統(tǒng)治基礎 B.導致宋、明儒學家因循守舊 C.統(tǒng)一經(jīng)學,提高了儒學政治地位 D.有利于儒學與其它思想融合 解析 科舉選官制度擴大了統(tǒng)治基礎,經(jīng)學的統(tǒng)一,納入科舉考試內(nèi)容無法擴大統(tǒng)治基礎,故A項錯誤;宋明儒學家因循守舊與史實不符,宋明儒學家吸收了佛教、道教的思想發(fā)展了儒學,故B項錯誤;“至唐,朝廷下令撰修《五經(jīng)正義》以去‘異端邪說’,并納入科舉考試范圍”表明唐朝統(tǒng)一經(jīng)學,納入科舉考試范圍之內(nèi),提高了儒學的政治地位,故C項正確;“有利于儒學與其它思想融

12、合”材料沒有涉及到,故D項錯誤。 答案 C 12.(2018·四川廣安、遂寧、內(nèi)江、眉山調(diào)研)下圖為著名畫家吳道子的《送子天王圖》(又名《釋迦降生圖》)局部。描繪釋迦牟尼降生后,其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去向諸神禮拜。作為史料,它(  ) A.反映了佛教傳入中國時的盛況 B.展現(xiàn)了魏晉以來佛教傳播的趨勢 C.印證了唐代佛教中國化的態(tài)勢 D.說明了古代繪畫以宗教題材為主 解析 西漢末年佛教傳入中國,故A項錯誤,據(jù)材料無從得知佛教傳播趨勢,故B項錯誤;畫中王等穿著、王與其夫人和兒子體現(xiàn)出漢族的傳統(tǒng)裝束和家庭關系,體現(xiàn)其中國化的態(tài)勢,故C項正確;“古代繪畫以宗教題材為主”以偏概全,

13、故D項錯誤。 答案 C 二、非選擇題(第13題25分,第14題12分,共37分) 13.(2017·山東臨沂質(zhì)檢)閱讀下列材料,回答問題。 材料一 漢高祖初得天下,即下令招賢。直到漢武帝,這一趨勢達到正式的法制化,全國優(yōu)秀青年,受國家大學教育,憑其成績,補郎補吏,加入政府。不到一百年,西漢政府早已完全是一個士人政府了……這樣由教育與行政服務之實地觀察,與選舉與考試四項手續(xù),而始獲正式進入政府。 材料二 魏、晉時代的九品中正制,乃因當時地方騷亂,交通阻梗,中央政府行使職權能力有限,全國選舉難于推行,乃由中央指定各地域服務中央政府官吏中之性行中正者,采訪同鄉(xiāng)輿論,開列各地區(qū)人才,造成表冊

14、,送政府作為錄用之根據(jù)。 ——材料一、二均摘自錢穆《中國傳統(tǒng)政治》 材料三 (隋朝)明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書省所屬吏部任免,每年由吏部進行考核。與此同時,選舉權也集中到中央。代之以科舉制??婆e制的特點是通過考試選拔人才,首先設立秀才、明經(jīng)等科,一律按才學標準錄取……隋煬帝時增設進士科,放寬錄取標準。 ——摘編自樊樹志《國史概要》 (1)根據(jù)材料一并結合所學知識,說明“西漢政府早已完全是一個士人政府”。根據(jù)材料一、二,指出西漢與魏晉時代選官制度的相同點。(13分) (2)根據(jù)材料三并結合所學知識,概括隋朝官吏制度的特點。概括上述材料反映的西漢至隋朝時期的歷史發(fā)展趨勢。(12分)

15、 解析 第(1)問,第一小問,依據(jù)關鍵信息,注意教育與選官制度的聯(lián)系;第二小問,從選拔方式、目的和特點等方面分析。第(2)問,“特點”可從科舉制的作用、選拔方式和發(fā)展狀況等方面歸納;從察舉制到科舉制的變化,涉及中央與地方的關系,“趨勢”是中央集權不斷強化。 答案 (1)說明:漢代官僚政治得以發(fā)展,孝廉成為人們做官的主要途徑,太學興起和考試做官,進一步打破了官僚世代為官的陳規(guī);統(tǒng)治階級通過察舉制、太學考試等制度,建立起專業(yè)的文官集團。(7分) 相同點:其目的都是選拔人才;都呈現(xiàn)制度化趨勢;都是從地方向中央舉薦人才。(6分) (2)特點:官吏任免權和考核權收歸中央;以分科考試的方式選拔官員

16、;科舉制日益完善。(9分) 趨勢:中央集權不斷強化。(3分) 14.(2018·吉林長春調(diào)研)唐朝文化繁榮,影響深遠。閱讀材料,回答問題。 材料 唐朝時期,文人們喜歡到胡人經(jīng)營的酒樓吟詩作畫,暢飲西域的美酒。李白曾經(jīng)以這樣的詩句描繪西市中的胡人酒家:“胡姬貌如花,當爐笑春風。笑春風,舞羅衣,君今不醉將安歸?!痹谖鋭t天及唐高宗的陵墓前,佇立著64尊藩臣石像,如今只剩下61尊。他們所代表的是唐朝的盟國或友好鄰邦。在唐帝國鼎盛時期,這些國家的使臣每年都會帶著禮物來到長安,那些珍奇異獸讓一路上的人們大飽眼福。那時的長安,流動著不同種族的人群。在名為西市的地方,處處可見西域的嫵媚風情。 解讀材料

17、,提煉出一個觀點,并結合中國古代史的相關知識,加以論述。(12分,要求:寫出觀點,觀點合理、明確,史論結合) 解析 材料中反映了唐詩繁榮、商品經(jīng)濟繁榮、國力強盛、對外交往和民族交往的文化、人員、經(jīng)濟等多方面的往來等現(xiàn)象,觀點可以結合材料提煉得出,史實可以結合所學回答。 答案 示例一 唐朝的主流文學形式——唐詩,如觀點——唐朝詩歌文化繁榮,可結合材料分析唐朝商業(yè)文化繁榮對詩歌的推動、科舉制的推動、政府的提倡和推動、前代文化的積淀等分析唐詩繁榮的原因,并分析其影響。(觀點3分,史實論述9分) 示例二 唐朝商品經(jīng)濟的繁榮,如結合材料“文人在酒樓吟詩作對”“李白詩歌內(nèi)容”“西市”等現(xiàn)象得出觀點—

18、—唐朝商品經(jīng)濟繁榮,可結合史實說明唐朝商業(yè)繁榮的表現(xiàn),分析商業(yè)繁榮的原因和評價唐朝商業(yè)繁榮現(xiàn)象。(觀點3分,史實論述9分) 示例三 唐朝開放的民族政策和對外政策,如觀點——唐朝開放的對外政策和民族政策推動對外交往、民族交往頻繁,可從交往內(nèi)容和影響上進行闡述。(觀點3分,史實論述9分) 示例四 唐朝對外貿(mào)易繁榮,如觀點——海上絲綢之路和開放的對外政策推動唐朝對外貿(mào)易繁榮,可簡單闡述海上絲綢之路的概況(包括貿(mào)易路線、對象、內(nèi)容等),最后得出結論唐朝對外貿(mào)易繁榮。(觀點3分,史實論述9分) 示例五 唐朝國力的強盛與中華文化圈,如觀點——唐朝國力強盛推動中華文化圈的形成,可從中華文化圈的影響范圍等多方面進行論述。(觀點3分,史實論述9分)

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