《（通用版）高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 特色訓(xùn)練61 古詩(shī)歌7大題材讀懂練（羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)）-人教版高三語(yǔ)文試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通用版）高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 特色訓(xùn)練61 古詩(shī)歌7大題材讀懂練（羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)）-人教版高三語(yǔ)文試題（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、特色訓(xùn)練61　古詩(shī)歌7大題材讀懂練(羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)) 1．閱讀下面這首清詩(shī)，完成后面題目。 重九夜偶成 黃仲則[注] 悲秋容易到重陽(yáng)，節(jié)物相催黯自傷。 有酒有花翻寂寞，不風(fēng)不雨倍凄涼。 依依水郭人如雁，戀戀寒衣月似霜。 差喜衰親話真切，一燈滋味異他鄉(xiāng)。 [注]　黃仲則：清代詩(shī)人。一生漂泊求仕，作此詩(shī)時(shí)短駐家中。 (1)文化常識(shí) 重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱(chēng)為“重九”。漢中葉以后的儒家陰陽(yáng)觀，有六陰九陽(yáng)。九是陽(yáng)數(shù)，固重九亦叫“重陽(yáng)”。民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又稱(chēng)“登高節(jié)”。還有重九節(jié)、茱萸節(jié)、菊花節(jié)等說(shuō)法。除此之外，九月初九“九九”諧音是“久久”，有長(zhǎng)久之意

2、，所以常在此日祭祖與推行敬老活動(dòng)。重陽(yáng)節(jié)與除夕、清明、盂蘭三節(jié)也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。近年來(lái)，人們對(duì)老人推重，故此節(jié)日又被稱(chēng)為老人節(jié)。 (2)詩(shī)家語(yǔ) ①節(jié)物：隨時(shí)節(jié)改換的事物，此指重陽(yáng)節(jié)的菊花。 ②有酒有花翻寂寞：“翻”通“反”，反而。 ③差喜：幸好。 ④衰親：老母。 (判斷正誤) (1)首聯(lián)以“重陽(yáng)”“節(jié)物”緊扣詩(shī)題的“重九”，而“節(jié)物”又關(guān)聯(lián)下一句中的“花”。(√) (2)頷聯(lián)寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)飲酒賞菊，且無(wú)風(fēng)無(wú)雨，這些雅事樂(lè)景與詩(shī)人內(nèi)心寂寞凄涼形成對(duì)比。(√) (3)頸聯(lián)寫(xiě)極目所見(jiàn)：水郭邊還有那些身著寒衣的旅人們奔波在外，增添了詩(shī)人的憂傷。(×) 解析：是想象或回憶的

3、內(nèi)容，不是“極目所見(jiàn)”。 (4)“戀戀寒衣月似霜”一句中的“霜”，寫(xiě)出了詩(shī)人幽冷、凄清、惆悵的主觀感受。(√) (5)尾聯(lián)的內(nèi)容情感與前三聯(lián)一脈相承，語(yǔ)意與情感的渲染，使得詩(shī)歌的內(nèi)涵更為豐富。(×) 解析：尾聯(lián)的內(nèi)容情感與前三聯(lián)明顯不同，應(yīng)為“語(yǔ)意與情感的突轉(zhuǎn)”。 (6)尾聯(lián)詩(shī)中有“喜”；詩(shī)人能在家里陪老母親過(guò)重陽(yáng)節(jié)，感受到了家庭的溫暖。(√) (7)尾聯(lián)詩(shī)中也有“悲”；詩(shī)人長(zhǎng)期漂泊于外，常有寂寞凄涼之感，雖有短暫回家之喜，但可能很快又要踏上漂泊之旅。(√) 2．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面題目。 春　夕 崔涂[注] 水流花謝兩無(wú)情，送盡東風(fēng)過(guò)楚城。 蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上

4、月三更。 故園書(shū)動(dòng)經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生。 自是不歸歸便得，五湖煙景有誰(shuí)爭(zhēng)？ [注]　崔涂：曾久在巴、蜀、湘、鄂、秦、隴等地為客，自稱(chēng)是“孤獨(dú)異鄉(xiāng)人”。 (1)典故 ①蝴蝶：出自“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，指夢(mèng)境的美妙快樂(lè)。 ②五湖：春秋時(shí)，范蠡功成身退，乘扁舟泛五湖而去。詩(shī)中指詩(shī)人家鄉(xiāng)浙江桐廬一帶的大好山水。 (2)重點(diǎn)意象：子規(guī) 子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)的別名，又名蜀魄、蜀魂、催歸。子規(guī)啼血典出《蜀王本紀(jì)》，言望帝禪位后化為杜鵑鳥(niǎo)，至春則啼，滴血?jiǎng)t為杜鵑花，其聲聲啼叫是對(duì)戀人的呼喚，常用以形容哀痛之極；另傳說(shuō)古代蜀國(guó)王杜宇死后變?yōu)橐恢欢霹N鳥(niǎo)，每年春季，杜鵑鳥(niǎo)叫喚人們“快快布谷！”啼得流出了

5、血，這些血染紅了漫山的杜鵑花。這便是成語(yǔ)“子規(guī)啼血”的來(lái)歷。古往今來(lái)有關(guān)“子規(guī)啼血”的歌謠、詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)。 (判斷正誤) (1)詩(shī)的首聯(lián)渲染一片暮春景物：春水遠(yuǎn)流，春花凋謝，點(diǎn)明時(shí)令與詩(shī)人的行動(dòng)，引起下文詩(shī)人凄楚情懷的抒發(fā)。(√) (2)頷聯(lián)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合和對(duì)比手法，“蝴蝶夢(mèng)”與“家萬(wàn)里”，一實(shí)一虛；“蝴蝶夢(mèng)”與“子規(guī)枝”，一樂(lè)一悲，形成對(duì)比。(×) 解析：“一實(shí)一虛”錯(cuò)誤，應(yīng)是“一虛一實(shí)”。 (3)“蝴蝶”兩句進(jìn)入正題，寫(xiě)“春夕”，詩(shī)人運(yùn)用了新奇的造語(yǔ)，對(duì)仗工整，韻律和諧，創(chuàng)造出一種曲折幽深的情境。(√) (4)“故園”兩句寫(xiě)詩(shī)人長(zhǎng)期不能回家，連家信也動(dòng)不動(dòng)長(zhǎng)年斷絕，音訊杳然，他怎能不望眼欲穿，憂心如焚呢！“唯”字突出了他的內(nèi)心愁苦之深。(√) (5)“自是不歸歸便得”一句，表達(dá)了詩(shī)人想“歸”而不能“歸”的無(wú)奈。(√) (6)“五湖煙景有誰(shuí)爭(zhēng)”句中化用范蠡攜西施歸隱五湖的典故，可知“歸”字含有歸隱田園之意。(√) (7)這首詩(shī)情切境深，風(fēng)格清新。詩(shī)的前四句描繪暮春之夕的特定情景，后四句直抒胸臆，感情真切，凄婉動(dòng)人。尾聯(lián)自慰自嘲，墨中藏意，饒有情味。(×) 解析：“風(fēng)格清新”錯(cuò)誤，應(yīng)是“風(fēng)格沉郁”。