《（通用版）高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 特色訓(xùn)練11 散文閱讀判斷正誤練（強(qiáng)化讀懂 完勝選擇 助力寫(xiě)作）-人教版高三語(yǔ)文試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通用版）高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 特色訓(xùn)練11 散文閱讀判斷正誤練（強(qiáng)化讀懂 完勝選擇 助力寫(xiě)作）-人教版高三語(yǔ)文試題（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、特色訓(xùn)練11散文閱讀判斷正誤練(強(qiáng)化讀懂完勝選擇助力寫(xiě)作)守住你的瓦爾登湖楊虎1949年，梭羅和他的湖首次來(lái)到了中國(guó)。譯者徐遲在序言中這樣說(shuō)道：“你能把你的心安靜下來(lái)嗎？如果你的心并沒(méi)有安靜下來(lái)，我說(shuō)，你也許最好是先把你的心安靜下來(lái)，然后你再打開(kāi)這本書(shū)，否則你也許會(huì)讀不下去，認(rèn)為它太濃縮，難讀，艱深，甚至?xí)X(jué)得它莫名其妙，不知所云。”那時(shí)正值天翻地覆，安靜的梭羅不知能走進(jìn)多少人的內(nèi)心？中國(guó)內(nèi)地的讀者再次看到大洋彼岸這個(gè)“怪人”的身影已是33年后的1982年了。但這一次，席卷古老大陸的文學(xué)熱潮即將洶涌起馬爾克斯的魔方、喬伊斯的囈語(yǔ)，而狂熱的讀者們則興奮地從小說(shuō)中檢索著改革、承包等字眼，為物質(zhì)時(shí)代

2、正義凜然地登場(chǎng)暗暗興奮不已。又一次，梭羅和他的瓦爾登湖被時(shí)代的喧囂所淹沒(méi)。 其實(shí)，這本書(shū)本來(lái)就是為人類中那些安靜的內(nèi)心寫(xiě)的，小眾化正該是它的命運(yùn)。這本誕生在湖邊的書(shū)，或許是大自然最美的精靈之一湖泊為尋找蕓蕓眾生中和她質(zhì)地一樣的心湖而假手梭羅發(fā)出的信號(hào)。共鳴，從來(lái)只發(fā)生在知己之間。水是大地的靈者，是人生的天籟表達(dá)。如果河流象征著人生奔突沖撞的青年時(shí)代，海洋則像是童年和老年的重疊，而湖泊這大地上晶亮的眼睛，則是人生靜穆平和信念堅(jiān)定的中年。我不知道梭羅是怎么下決心要為人類寫(xiě)這一本寧?kù)o的中年之書(shū)的?；蛟S，是瓦爾登湖翻卷的浪花突然擊中了他的靈魂；或許，這一需求潛伏已久，也許更早以前，他在某個(gè)喧鬧的時(shí)刻突

3、然聽(tīng)到了自己內(nèi)心的低語(yǔ)，就像葉芝在倫敦的街頭忽然熱淚盈眶：“我就要?jiǎng)由碜吡?，去茵納斯弗利島；我就要?jiǎng)由碜吡?，因?yàn)槲衣?tīng)到，那水聲日日夜夜輕拍著湖濱；不管我站在車行道，還是人行道，我都在心靈深處聽(tīng)見(jiàn)這聲音?！边@樣的向往，也許也曾多次在你我的內(nèi)心翻涌，只是，我們不愿像梭羅那樣去正視一個(gè)真實(shí)的自己，不敢像他那樣舍棄世俗的一切去尋找和守住自己的瓦爾登湖。人類中那些柔軟與敏感的心靈總是代替凡夫俗子去感受天籟，并九死不悔地承擔(dān)由此落在自己命運(yùn)中的狂喜與極苦。梵高如是，高更如是，梭羅也如是。但這一次，是人類與大自然最美麗的邂逅。1844年一個(gè)落葉紛飛的秋日，27歲的亨利戴維梭羅只影單身，僅帶著一柄斧頭和二十五

4、美元二十一美分，住進(jìn)了杳無(wú)人跡的瓦爾登湖邊的山林中。在此之前，他已給愛(ài)默生當(dāng)了兩年助手。再往前，他目睹了戀人的他嫁和相依為命的哥哥的死亡。再往前，1837年，他畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)。大自然是靈魂永恒的港灣。猶如母親和情人，瓦爾登湖澄凈的色彩讓梭羅翻涌的內(nèi)心一下子抵達(dá)了安靜并狂熱起來(lái)。安靜的是他的情緒，狂熱的是他的思緒，是他長(zhǎng)久以來(lái)尋找的對(duì)話與表達(dá)。從1844年秋到1847年，短短一千多個(gè)日夜，瓦爾登湖拍岸的水聲從梭羅心上流過(guò)，再一次流出就成了芬芳的墨香。但這本書(shū)絕不是隱逸者說(shuō)。事實(shí)上，它隱含的最重要的主題之一就是對(duì)自我的尊重與發(fā)現(xiàn)，對(duì)生命的真實(shí)與神圣的尋求。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們每一個(gè)人的內(nèi)心都

5、可能是一塊小小的瓦爾登湖。只是，碌碌紅塵里的你我總是在對(duì)碌碌紅塵的房子、職務(wù)與收入等的追趕與算計(jì)中忽略了自己的內(nèi)心。靜靜跟著梭羅的腳印走下去，你蟄居的生命就會(huì)豁然舒伸，你內(nèi)心的瓦爾登湖就會(huì)為你打開(kāi)美麗的四季。發(fā)現(xiàn)并守住你的瓦爾登湖吧，我們每個(gè)人都可能是自己的梭羅。要知道，人間每走一個(gè)人，天上就會(huì)落一顆星。(選自文苑經(jīng)典美文，有刪改)判斷下列說(shuō)法的正誤。1.首段引用徐遲的序言，向讀者介紹了梭羅的瓦爾登湖的閱讀方式，并委婉含蓄地對(duì)瓦爾登湖進(jìn)行了客觀公正的評(píng)價(jià)。()答案：“并委婉含蓄地對(duì)瓦爾登湖進(jìn)行了客觀公正的評(píng)價(jià)”分析不當(dāng)。譯者徐遲的話只是說(shuō)明心靈的安靜對(duì)正確理解瓦爾登湖的重要性，并指出如果沒(méi)有一

6、顆安靜的心，就會(huì)誤讀這本書(shū)，就不能理解其真正的內(nèi)涵，并沒(méi)有涉及對(duì)這本書(shū)的客觀公正的評(píng)價(jià)。2.第段中“又一次”指瓦爾登湖被喧囂淹沒(méi)的情況發(fā)生過(guò)不止一次，表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)讀者只為追求物質(zhì)利益而沒(méi)有精神追求的批判。()答案：“表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)讀者只為追求物質(zhì)利益而沒(méi)有精神追求的批判”錯(cuò)。表達(dá)的是作者對(duì)中國(guó)讀者錯(cuò)失瓦爾登湖的遺憾之情。3.“共鳴，從來(lái)只發(fā)生在知己之間”，這句話的言外之意是指只有心靈安靜平和的讀者才會(huì)和梭羅的瓦爾登湖這本書(shū)產(chǎn)生共鳴。()答案：4.作者認(rèn)為，湖泊象征著人生靜穆平和信念堅(jiān)定的中年，而梭羅的瓦爾登湖正是表現(xiàn)人到中年內(nèi)心寧?kù)o的書(shū)。()答案：5.第段以對(duì)比的方式對(duì)世俗的人們不愿拋棄

7、人世的繁華進(jìn)行諷刺。()答案：這里沒(méi)有諷刺的意味。6.第段作者將梵高、高更和梭羅這些偉大的藝術(shù)家、文學(xué)家并舉，是贊頌他們具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和崇高的責(zé)任感來(lái)承擔(dān)命運(yùn)中的狂喜與極苦。()答案：作者在這里是為了證明擁有柔軟和敏感心靈的人們比普通人更能感受大自然觸動(dòng)心靈帶來(lái)的狂喜與極苦。7.第段作者說(shuō)梭羅和瓦爾登湖的相遇“是人類與大自然最美麗的邂逅”，意思是梭羅經(jīng)歷了一系列人生的挫折與痛苦之后，來(lái)到了美麗的瓦爾登湖邊，體驗(yàn)到了生命的寧?kù)o之美。()答案：這句話的意思是因?yàn)橥郀柕呛顾罅_的心靈抵達(dá)了寧?kù)o，而思緒卻狂熱起來(lái)，進(jìn)而催生了一部偉大的書(shū)籍，所以“是人類與大自然最美麗的邂逅”。8.作者呼喚我們“發(fā)現(xiàn)并守住你的瓦爾登湖吧”，意思是鼓勵(lì)人們像梭羅一樣擺脫喧囂的物質(zhì)社會(huì)，到大自然中尋找適合自己的隱居之地。()答案：這句話的意思是呼喚人們不要在喧囂的物質(zhì)社會(huì)中迷失自我，而要讓心靈回歸寧?kù)o并堅(jiān)守寧?kù)o。9.“我們每個(gè)人都可能是自己的梭羅”，這一句的意思是我們每個(gè)人都能像梭羅一樣尊重自我與發(fā)現(xiàn)自我，追求生命的真實(shí)與神圣。()答案：10.這篇文章告訴我們，守住心中的“瓦爾登湖”，就是如同梭羅一樣，不追求世俗社會(huì)的華美，而是探尋生命的真諦，守住心靈寧?kù)o的厚土。()答案：