《（通用版）高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 特色訓(xùn)練51 古文化常識(shí)分類(lèi)積累練（科舉制度）-人教版高三語(yǔ)文試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通用版）高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 特色訓(xùn)練51 古文化常識(shí)分類(lèi)積累練（科舉制度）-人教版高三語(yǔ)文試題（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、特色訓(xùn)練51　古文化常識(shí)分類(lèi)積累練(科舉制度) 1．漢代實(shí)行征辟制和察舉制 (1)征辟制　漢武帝時(shí)推行的一種自上而下的選拔官吏的制度，主要有皇帝征聘和府、州郡辟除兩方面。 ①公車(chē)特征拜郎中。 (《張衡傳》) ②永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。 (《張衡傳》) (2)察舉制　又稱(chēng)舉薦制。中國(guó)古代選拔官吏的一種制度，它的確立是從漢武帝元光元年(公元前134)開(kāi)始的。由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核再任命官職。 前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。 (《陳情表》) 2．隋唐以后實(shí)行科舉制 科舉制　隋以后各封建王朝設(shè)科考試選拔官吏的制

2、度，由于分科取士而得名。明、清形成了完備的科舉考試制度。共分四級(jí)(見(jiàn)后表)。漢代已有考試取士之法，但系臨時(shí)措施，并未形成定制。隋文帝廢除貴族壟斷的九品中正制，于開(kāi)皇七年(587)設(shè)志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)二科。煬帝時(shí)始置進(jìn)士科。唐代于進(jìn)士外，復(fù)置秀才、明法、明書(shū)、明算諸科，又有一史、三史、開(kāi)元禮、童子、道舉等科。諸科之中，唯進(jìn)士科為常設(shè)，最為重要。宋以后各朝科舉制僅有進(jìn)士科。唐、宋進(jìn)士科主要考詩(shī)賦。宋神宗熙寧時(shí)，王安石改用經(jīng)義。元、明、清均用其法。明、清兩朝的經(jīng)義以“四書(shū)”“五經(jīng)”的文句為題，規(guī)定文章的格式為八股文，解釋須依朱熹的《四書(shū)集注》等書(shū)。光緒二十七年(1901)，一度改變科舉辦法，廢止八股

3、。變法失敗后復(fù)舊。光緒三十一年(1905)推行學(xué)校教育，科舉制度即被廢除。 明清科舉簡(jiǎn)表 科別 內(nèi)容 項(xiàng)目 院試 鄉(xiāng)試 (秋闈) 會(huì)試 (春闈) 殿試 考場(chǎng) 學(xué)政巡回 案臨考場(chǎng) (府、縣) 京城和各 省城貢院 (省城) 京城貢院 (禮部) 皇宮 (宮殿) 主考人 各省學(xué)政 中央政府 特派官員 禮部侍郎或 欽差大臣 皇帝 參加者 童生 (儒生) 生員及 監(jiān)生　 舉人 貢士 中者 名稱(chēng) 生員 (秀才) 舉人 貢士 進(jìn)士 日期 三年之內(nèi)兩次 子、卯、午、酉年八月，桂榜　　 鄉(xiāng)試次年 三月，杏榜 會(huì)試同年四

4、月，金榜　 第一名 案首 解元 會(huì)元 狀元 第二名 － － － 榜眼 第三名 － － － 探花 3.與科舉相關(guān)的內(nèi)容 (1)童生試　明、清兩代時(shí)取得生員(秀才)資格的入學(xué)考試，簡(jiǎn)稱(chēng)“童試”，亦稱(chēng)“小考”“小試”。應(yīng)考者稱(chēng)童生，未被錄取者雖至白首，不改童生之稱(chēng)，童生試包括縣試、府(或直隸州、廳)試與院試三個(gè)階段。院試錄取者為生員，送入府、縣學(xué)宮，稱(chēng)“入學(xué)”。歲考、科考則為考核已入學(xué)的生員的考試?！洞倏棥分小耙赜谐擅撸偻訕I(yè)”，“操童子業(yè)”是說(shuō)正在準(zhǔn)備參加童生試。 (2)進(jìn)士及第　進(jìn)士是科舉考試的最高功名。及第指科舉考試應(yīng)試中選?？婆e殿試時(shí)錄取分為三甲：一甲

5、三名，賜“進(jìn)士及第”的稱(chēng)號(hào)，第一名稱(chēng)狀元(鼎元)，第二名稱(chēng)榜眼，第三名稱(chēng)探花；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱(chēng)號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱(chēng)號(hào)。二、三甲第一名皆稱(chēng)傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱(chēng)進(jìn)士。通俗地講，考中一、二、三甲都可以叫進(jìn)士及第。及第后稱(chēng)考官為座主、恩門(mén)，對(duì)座主自稱(chēng)門(mén)生。同科及第的人互稱(chēng)同年。 同年曰：“君賜不可違也?！?《訓(xùn)儉示康》) (3)連中三元　科舉制度稱(chēng)鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名為解元、會(huì)元、狀元，合稱(chēng)“三元”。接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中考中了第一名，稱(chēng)“連中三元”。 (4)鼎甲　指殿試一甲三名狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱(chēng)鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱(chēng)鼎元。 (5

6、)諸生　明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。有時(shí)也指進(jìn)入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的監(jiān)生。 今諸生學(xué)于太學(xué)。 (《送東陽(yáng)馬生序》) (6)八股文　也稱(chēng)“時(shí)文”“制藝”“制義”“八比文”，是明朝考試制度所規(guī)定的一種特殊文體。文體有固定格式，由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成。每個(gè)部分都有一定的字?jǐn)?shù)的限制，人們只是按照題目的字義敷衍成文。文章內(nèi)容空洞，形式死板。 4．與教育相關(guān)的內(nèi)容 (1)古代學(xué)校有“庠(xiáng)”“序”“太學(xué)”。“庠”和“序”是地方學(xué)校。 又囑學(xué)使俾入邑庠。 (《促織》) 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。 (《寡人之于國(guó)也》) (2

7、)“太學(xué)”是全國(guó)最高學(xué)府 因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。 (《張衡傳》) (3)明清時(shí)最高學(xué)府稱(chēng)國(guó)子監(jiān) 入監(jiān)讀書(shū)的人稱(chēng)監(jiān)(jiàn)生。國(guó)子監(jiān)掌管人員為祭酒、司業(yè)；教學(xué)人員為教授、博士、直進(jìn)、助教等。 有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也。 (《送東陽(yáng)馬生序》) 判斷下列對(duì)古文化常識(shí)解說(shuō)的正誤。 1．“公車(chē)”，漢代官署名。因漢代曾用公家車(chē)馬接送應(yīng)舉的人，后便以“公車(chē)”泛指入京應(yīng)試的舉人。(　　) 2．“科舉”，指歷代封建王朝通過(guò)分科考試選拔官吏的一種制度，起源于明代。(　　) 3．“書(shū)院”，唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、

8、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所。如岳麓書(shū)院、東林書(shū)院等。(　　) 4．“童試”，即童生試，是明、清兩代參加科考的資格考試，包括鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試三個(gè)階段。(　　) 5．“鄉(xiāng)試”，是指明、清兩代在省城舉行每年一次的考試，考中的稱(chēng)舉人。(　　) 6．“進(jìn)士”，明清時(shí)稱(chēng)殿試考取的人，前三名賜“進(jìn)士及第”稱(chēng)號(hào)。(　　) 7．“進(jìn)士及第”，科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱(chēng)號(hào)，即狀元、榜眼、探花。(　　) 8．“太學(xué)”，古代設(shè)在京城的全國(guó)最高學(xué)府，西漢武帝時(shí)開(kāi)始設(shè)立，魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國(guó)子學(xué)(監(jiān))。(　　) 9．“鄉(xiāng)試”是中國(guó)古代科舉考試之一。明代每三年一次，在各省省城舉行，人們把中試者稱(chēng)為“秀才”。(　　) 10．“會(huì)試”是地方政府組織的考試。“殿試”是科舉制最高級(jí)別的考試，及第者稱(chēng)為“進(jìn)士”，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第，第一名稱(chēng)為狀元。(　　) 答案：1.√　2.×　起源于隋朝。 3．√ 4．×　包括縣試、府試和院試三個(gè)階段。 5．×　鄉(xiāng)試：是指明、清兩代在省城舉行每三年一次的考試，考中的稱(chēng)舉人。 6．√　7.√　8.√ 9．×　中試者稱(chēng)為“舉人”。 10．×　“會(huì)試”是中央政府組織的考試。