《（通用版）高考歷史大一輪復習 第十五單元 近代以來中外科技與文藝的發(fā)展歷程 第31講 近代以來世界的科學發(fā)展歷程應考能力提升（含解析）-人教版高三歷史試題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《（通用版）高考歷史大一輪復習 第十五單元 近代以來中外科技與文藝的發(fā)展歷程 第31講 近代以來世界的科學發(fā)展歷程應考能力提升（含解析）-人教版高三歷史試題（11頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第31講 近代以來世界的科學發(fā)展歷程 (2013高考全國卷)恩格斯稱贊一位近代科學家的研究成就是“自然科學的獨立宣言”，他指的應是()A哥白尼的“日心說”否定了宗教神學崇信的“地心說”B伽利略創(chuàng)立的實驗科學推動了近代科學的發(fā)展C牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學完成了科學史上的劃時代飛躍D達爾文的生物進化論顛覆了關于人類起源的傳統(tǒng)觀念【知識定位】自然科學的發(fā)展歷程【素養(yǎng)解讀】全國卷高考命題以素養(yǎng)考查為主，本題考查“歷史解釋”和“唯物史觀”，具體解讀如下：本題考查方法指導歷史解釋由“近代科學家”“自然科學的獨立宣言”推知講述的是近代自然科學的誕生標志，即哥白尼的“日心說”的誕生意義唯物史觀由題干信息“近代科學家”

2、“自然科學的獨立宣言”可知考查近代自然科學的誕生標志，即哥白尼的“日心說”的誕生意義，考查了唯物史觀這一核心素養(yǎng)【解析】解答本題的關鍵是準確理解“自然科學的獨立宣言”的含義。在中世紀，基督教宣揚的“地心說”在歐洲占有絕對統(tǒng)治地位，自然科學處在神學的束縛中。波蘭天文學家哥白尼在文藝復興進步思想的指引下，經(jīng)過長期研究，提出了“日心說”，寫出了天體運行論，這一成就被恩格斯譽為“自然科學的獨立宣言”。哥白尼的“日心說”否定了教會宣揚的“地心說”，使自然科學從神學的束縛中解放出來，故選A項?！敬鸢浮緼練真題1(2011高考新課標全國卷)哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來最偉大的科學家，其理論的共同之處

3、是()A得到了科學實驗的驗證B改變了人類對自然世界的認識C推動了技術的重大突破D科學地概括出物質(zhì)運動的定律解析：選B。哥白尼提出日心說沖擊了神學世界觀，但太陽中心說并非是完全科學的，對技術發(fā)展影響甚微；牛頓學說實現(xiàn)了物理學史上第一次大飛躍，對人類認識、科技發(fā)展產(chǎn)生深遠意義；愛因斯坦相對論極大擴展了物理學應用領域，為人們提供辯證看待世界的途徑。A、C、D三項不符合哥白尼的理論。2(2016高考海南卷)自1962年世界上第一個機器人研制成功至今，機器人的發(fā)展經(jīng)歷了三代，即操縱型機器人、自動型機器人和智能型機器人。機器人的使用()A緩解了人口壓力B促進了經(jīng)濟持續(xù)繁榮C推動了經(jīng)濟全球化進程D體現(xiàn)了科學

4、技術的綜合運用解析：選D。機器人的出現(xiàn)可以進一步的節(jié)約人才，不會緩解人口壓力，故A項錯誤；信息技術促進了經(jīng)濟的繁榮，而機器人的運用還處在起步階段，對經(jīng)濟的推動作用有限，故B項錯誤；推動經(jīng)濟全球化的主要動力是資本的擴張，機器人僅是一種工業(yè)品，故C項錯誤；機器人技術的不斷升級不但是信息技術的升級，還是其他多個方面共同發(fā)展的結(jié)果，體現(xiàn)科技的綜合運用，故D項正確。 3(2011高考海南卷)17世紀，處于科學革命中的西歐，“肯定自然知識的實用價值，以及肯定它對科技進步的前景所包含的意義，已經(jīng)成為普遍接受的常識，但科學的素養(yǎng)對于人類，以及對于人類所處的環(huán)境實際產(chǎn)生的作用還是很小”。這一現(xiàn)象說明()A民眾僅

5、從實用角度理解科學革命 B科學素養(yǎng)的提高不受社會重視C科學革命只影響到知識階層 D科學方法已獲得廣泛認同解析：選D。注意關鍵詞“普遍接受” “常識” 等關鍵詞，可以判定科學方法已獲得廣泛認同，故選D。從關鍵句“以及肯定它對科技進步的前景所包含的意義”，可見不僅是從“實用角度”，排除A?？茖W素養(yǎng)作用還很小不能等同于科學素養(yǎng)的提高不受社會重視，排除B。C錯誤明顯，排除。練模擬1世界文明史寫道：“牛頓革命的影響遠遠超出了自然科學的范疇，事實上極大地改變了整個歐洲思想界的精神氣候?！蔽闹小罢麄€歐洲思想界”主要指的是()A相對論的提出B文藝復興的興起C宗教改革的進行D啟蒙運動的興起解析：選D。17世紀末

6、，英國科學家牛頓提出了一系列的研究成果，構(gòu)成了牛頓力學體系，對自然界的力學現(xiàn)象做出了系統(tǒng)的、合理的說明，從而完成了人類對自然界認識史上的第一次理論大綜合，相對論的提出，是在20世紀初，故A項錯誤；文藝復興的興起是在14世紀，故B項錯誤；宗教改革的進行是在16世紀，故C項錯誤；啟蒙運動興起于17世紀，故D項正確。2(2019桂林、崇左、百色模擬)愛因斯坦曾言：“在我之前，人們都認為，如果把所有的東西都從宇宙中拿走，那剩下的就是時間和空間，我卻證明，如果把所有的東西都拿走了，什么都剩不下。”愛因斯坦的理論()A建立的信息網(wǎng)絡大大縮小時空距離B大大加強了人類對微觀世界的研究C改變了人們認識世界的角度

7、和方式D主要論證時間和空間可以單獨變化解析：選C。愛因斯坦的理論是相對論，沒有建立信息網(wǎng)絡，信息技術建立了信息網(wǎng)絡，故A項錯誤；大大加強了人類對微觀世界研究的是普朗克的量子論，故B項錯誤；愛因斯坦的理論改變了牛頓的絕對時空觀，也改變了人們認識世界的角度和方式，故C項正確；愛因斯坦提出的狹義相對論認為時間、空間會隨著物體運動速度的變化而變化，時間和空間無法單獨變化，故D項錯誤。3(2019湖南長郡中學模擬)普朗克曾寫道，“我把這整個的步驟描述成一種孤注一擲的行動我已經(jīng)和輻射與物質(zhì)之間的平衡問題斗爭了六年而沒有得到任何成功的結(jié)果。這個問題在物理學中是有根本重要性的，必須不惜任何代價來找出它的一種理

8、論詮釋，不管那代價有多高。”普朗克旨在說明量子論()A誕生的偶然性與必然性B得到社會的普遍認可C產(chǎn)生了巨大的影響D是對前人理論的突破解析：選A。材料“我把這整個的步驟描述成一種孤注一擲的行動”體現(xiàn)普朗克量子論誕生的偶然性，“我已經(jīng)和輻射與物質(zhì)之間的平衡問題斗爭了六年”又說明普朗克量子論誕生的必然性，故A項正確；材料未體現(xiàn)量子論的社會反響，故B項錯誤；材料未體現(xiàn)量子論誕生的影響，故C項錯誤；材料未體現(xiàn)量子論與前人理論的關系，故D項錯誤。4(2019南昌模擬)托馬斯弗里德曼認為：“在全球化第三階段，個人成為了主角，膚色或東西方的文化差異不再是合作或競爭的阻礙。世界各地包括中國和印度的人們可以輕松實

9、現(xiàn)自己的社會分工，世界變平了，從小縮成了微小?！睂е逻@一變化的主要原因是()A世界市場形成B交通工具革新C信息技術應用D美蘇冷戰(zhàn)結(jié)束解析：選C。世界市場的形成加強了世界各地的聯(lián)系，與“世界變平了，從小縮成了微小”不符，故A項錯誤；交通工具革新使世界交流快速便捷，但與“世界各地包括中國和印度的人們可以輕松實現(xiàn)自己的社會分工”不符，故B項錯誤；從材料“世界各地包括中國和印度的人們可以輕松實現(xiàn)自己的社會分工，世界變平了，從小縮成了微小”，可知是信息技術應用，使身處異地的人可輕松完成分工與合作，故C項正確；美蘇冷戰(zhàn)結(jié)束促進全球化，但沒有揭示“世界變平了，從小縮成了微小”的主要原因，故D項錯誤。(建議用

10、時：45分鐘)一、選擇題1(2019吉林高三調(diào)研)有哲學家認為，按思想見解講，近代是從17世紀開始的。這位哲學家這樣說的理由是()A哥白尼提出了太陽中心說B人類進入了蒸汽時代C牛頓開創(chuàng)了經(jīng)典力學D達爾文提出了進化論 解析：選C。1543年哥白尼提出了太陽中心說，與材料“近代是從17世紀開始的”不符，故A項錯誤；18世紀60年代人類開始進入了蒸汽時代，與材料“近代是從17世紀開始的”不符，故B項錯誤；1687年牛頓發(fā)表自然哲學的數(shù)學原理標志著經(jīng)典力學體系的建立，與材料“近代是從17世紀開始的”相符，故C項正確；1859年達爾文物種起源出版，提出了進化論，與材料“近代是從17世紀開始的”不符，故D

11、項錯誤。2(2019咸陽模擬)有人說“牛頓革命的影響遠遠超出了自然科學的范疇，事實上極大地改變了整個歐洲思想界的精神氣候?！边@主要說明牛頓革命()A激發(fā)了法國人極富幻想的探索精神B促進了文藝復興運動的開展C確立了理性化或科學化的思維傳統(tǒng)D推動了宗教改革運動的興起解析：選C。據(jù)材料可知牛頓革命為法國啟蒙思想和唯物主義哲學奠定了科學基礎，確立了理性化或科學化的思維傳統(tǒng)，促進了啟蒙運動的開展。“激發(fā)了法國人極富幻想的探索精神”不合題意，故A項錯誤；“促進了文藝復興運動的開展”不合題意，故B項錯誤；“確立了理性化或科學化的思維傳統(tǒng)”符合題意，故C項正確；“推動了宗教改革運動的興起”不合題意，故D項錯誤

12、。3本特利在新全球史評論道：近代某科學家將天體、地球聯(lián)系在一起，并放到整個宇宙體系中進行研究；開創(chuàng)性地提出整個宇宙中的物體都遵守的一個定律，并運用數(shù)學推理予以證明。該科學家()A提出自由落體定律B發(fā)現(xiàn)熱輻射中的能量分布規(guī)律C揭示時空本質(zhì)屬性D系統(tǒng)說明了自然界的力學現(xiàn)象解析：選D。伽利略開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)并具有嚴密邏輯體系的近代科學，為后來經(jīng)典力學的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎，與材料中“整個宇宙中的物體都遵守的一個定律，并運用數(shù)學推理”不符，故A項錯誤；1900年，為了解決熱輻射理論的疑點，德國物理學家普朗克提出了量子假說，這一假說宣告了量子論的誕生，與材料信息不符，故B項錯誤；20世紀初，德國物

13、理學家愛因斯坦經(jīng)過多年的研究，提出了相對論，與材料信息不符，故C項錯誤；牛頓提出了物體運動三大定律和萬有引力定律，把地球上的物體的運動和天體運動概括到同一個理論之中，形成了一個以實驗為基礎、以數(shù)學為表達形式的牛頓力學體系，即經(jīng)典力學體系，故D項正確。41864年9月23日，德國柏林天文臺的天文學家伽勒發(fā)現(xiàn)了太陽系中第八顆行星海王星，它是唯一利用數(shù)學預測而非有計劃的觀測發(fā)現(xiàn)的行星。這一成果的取得主要得益于()A牛頓的萬有引力定律B哥白尼的“日心說”C伽利略的自由落體定律D愛因斯坦的相對論解析：選A。牛頓的萬有引力定律以嚴格的數(shù)學方法和邏輯體系把宇宙間的運動統(tǒng)一起來，對人類解釋和預見物理現(xiàn)象具有重

14、要的意義，故A項正確；哥白尼的“日心說”闡述的僅僅是“太陽為宇宙中心”這個觀點，與數(shù)學預測并沒有直接關系且觀點本身也是錯的，故B項錯誤；自由落體定律與天體運行顯然沒有直接關聯(lián)，故C項錯誤；愛因斯坦的相對論提出于20世紀初，時間上與材料不符，故D項錯誤。5(2019東北三省四市教研聯(lián)合體高考模擬)著名學者斯塔夫里阿諾斯認為，在“光榮革命”到來之前，一個偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙理性。人們覺得，理性也能打開人類事務之門。對這里的“理性”理解準確的是()A以科學精神批判天主教神學B用實驗方法驗證科學理論C將“變化”觀念引入科學領域D.用數(shù)學方法描述物質(zhì)運動解析：選D。根據(jù)材料時間“光榮革命”到

15、來之前可以確定為17世紀，聯(lián)系史實可知“一個偉大的人”為牛頓。牛頓用數(shù)學方法描述物質(zhì)運動，發(fā)現(xiàn)了“解釋自然現(xiàn)象的鑰匙理性”，故D項正確。6(2019黑龍江哈三中模擬)科學家胡克在聽了某著作的提綱后說：“親愛的先生，我真為您高興，不過我也暗暗地為您捏一把汗啊。如果您不是生在維多利亞女王的英國，而是生在16世紀的西班牙，那您可能就會被當做異教徒而被處以火刑了！”據(jù)此推斷“這位先生和他的著作”是()A馬克思和共產(chǎn)黨宣言B達爾文和生物進化論C莎士比亞和哈姆雷特D牛頓和自然哲學的數(shù)學原理解析：選B。馬克思是德國人，故A項錯誤；達爾文生活在維多利亞女王(18191901年)時代，故B項正確；莎士比亞生活在

16、文藝復興時期，故C項錯誤；牛頓的自然哲學的數(shù)學原理提出是在1687年，故D項錯誤。7(2019山西高考適考)1883年奧地利物理學家馬赫所寫力學及其發(fā)展的批判歷史概論一書中對牛頓的絕對時間、絕對空間加以批判以及對慣性的理解，對愛因斯坦建立廣義相對論起過積極的作用。這說明()A馬赫思想促進了物理學的發(fā)展B愛因斯坦創(chuàng)立了相對論C馬赫思想是對經(jīng)典力學的徹底否定D牛頓的力學體系缺乏科學性解析：選A。材料“對愛因斯坦建立廣義相對論起過積極的作用”說明馬赫的著作對物理學發(fā)展有重要的推動作用，故A項正確；B項表述正確，但與材料主題無關，故B項錯誤；C項表述過于絕對，故C項錯誤；馬赫否定的僅是牛頓經(jīng)典力學中絕

17、對的時空觀，故D項錯誤。8“這種革命不是伽利略物理學對亞里士多德物理學的那種以否定為主并最終取而代之的革命?！薄叭魏我粋€更為普遍的理論，都應當將先前所應用的、并在廣大范圍內(nèi)所證實的理論作為一個局部情況，包含在本身之中?！鄙鲜鲈u論的科學理論()A是對經(jīng)典力學的徹底否定B沖擊了封建神學統(tǒng)治C拓寬了研究世界的視角D從微觀視角研究世界解析：選C。材料中“都應當將先前所應用的、并在廣大范圍內(nèi)所證實的理論作為一個局部情況，包含在本身之中”，這里評論的是愛因斯坦提出的相對論發(fā)展了牛頓力學，將其概括在相對論力學之中，相對論否定的是經(jīng)典力學的絕對時空觀，并沒有徹底否定經(jīng)典力學，故A項錯誤；相對論提出是在20世紀

18、初，經(jīng)過文藝復興、宗教改革、啟蒙運動、思想解放運動，基本清除了封建神學統(tǒng)治的影響，故B項錯誤；相對論拓寬了研究世界的視角，故C項正確；相對論研究的范疇是宏觀物體的高速運動，從微觀視角研究世界的是量子論，故D項錯誤。9(2019自貢高三診斷性考試)蒸汽動力在希臘化時代的埃及已為人們所知道，但卻僅被用于開關廟宇的大門。不過，在英國，為了從礦井里抽水和轉(zhuǎn)動新機械的機輪，急需有一種新的動力，這種需求引起一系列發(fā)明和改進，直到最后研制開發(fā)出商業(yè)用途的蒸汽機。這說明()A英國人比埃及人更注重科研B英國科技推動了經(jīng)濟發(fā)展C社會生產(chǎn)需要激發(fā)科技創(chuàng)新D蒸汽動力認識有漸進過程 解析：選C。材料中沒有體現(xiàn)英國人比埃

19、及人更注重科研，故A項錯誤；材料中主要說蒸汽機產(chǎn)生的原因，故B項錯誤；據(jù)材料中“為了從礦井里抽水和轉(zhuǎn)動新機械的機輪，急需有一種新的動力，這種需求引起一系列發(fā)明和改進，直到最后研制開發(fā)出商業(yè)用途的蒸汽機”可以看出社會生產(chǎn)需要激發(fā)科技創(chuàng)新，故C項正確；材料主要講蒸汽機產(chǎn)生是因為社會需要，并沒有體現(xiàn)蒸汽動力認識有漸進過程，故D項錯誤。10有學者在一次演講中提到，過去二百多年中，人類經(jīng)歷的三次工業(yè)革命的特征：第一次工業(yè)革命是機械化，第二次工業(yè)革命是規(guī)模化；第三次工業(yè)革命則是深度全球化背景下的“個性化”，關于三次工業(yè)革命，下面論述正確的是()A“機械化”是指世界范圍內(nèi)機器廣泛應用B“規(guī)模化”是指生產(chǎn)和資

20、本的高度集中C“個性化”是指科學和技術開始緊密結(jié)合D三次工業(yè)革命都依賴新能源開發(fā)和利用解析：選B。第一次工業(yè)革命實現(xiàn)“機械化”，是指手工生產(chǎn)被機器生產(chǎn)取代，不是指世界范圍內(nèi)機器廣泛應用，故A項錯誤；第二次工業(yè)革命，出現(xiàn)了生產(chǎn)和資本高度集中的壟斷組織，實現(xiàn)了規(guī)模化生產(chǎn)，故B項正確；科學和技術開始緊密結(jié)合是第二次工業(yè)革命的特點，“個性化”第三次工業(yè)革命的特征，故C項錯誤；第一、二次工業(yè)革命分別采用了煤、石油新能源，第三次工業(yè)革命以高科技為特征，沒有使用新能源，故D項錯誤。11(2019晉中高考適考)世界博覽會的主題反映了人類對全球問題的關注，從下表中可以看出20世紀80年代以來人類關注的主題主要是

21、()世界博覽會主題概覽時間主題時間主題1933年一個世紀的進步1982年能源：世界的原動力1935年通過競爭獲得和平1984年河流的世界：水乃生命之源1937年現(xiàn)代世界的文藝和技術1985年居住與環(huán)境：人類家居科技1939年明日新世界1990年人類與自然1958年科學、文明和人性1998年海洋：未來的財富1962年太空時代的人類2000年人類自然科技發(fā)展1964年通過理解走向和平2005年超越發(fā)展：大自然智慧的再發(fā)現(xiàn)1970年人類的進步和諧2010年城市，讓生活更美好1974年無污染的進步2015年給養(yǎng)地球：生命的能源A.關注科技與工業(yè)的發(fā)展B關注人類和平、和諧C人與自然的關系D科技作用的兩重

22、性解析：選C。據(jù)材料，19822015年人類關注的主題涉及科技的發(fā)展，但對工業(yè)的發(fā)展則無反映，故A項錯誤；B項不是20世紀80年代以來人類關注的主要主題，而是20世紀80年代以前的主題，故B項錯誤；據(jù)材料19822015年的主題歸納可得，人類關注的主題主要是人與自然的關系，故C項正確；D項在材料中無反映，故D項錯誤。12英國學者巴雷特認為“因特網(wǎng)預示著巨大挑戰(zhàn)，同時也預示著無限的機會。它給我們理想部族帶來了挑戰(zhàn)，但也許能夠幫助改變每一個國家的需求。法律、管理和文化構(gòu)架允許我們控制并部分地利用這個工具?！毕铝袑Σ牧辖庾x符合作者意圖的是()A因特網(wǎng)對每個國家利弊參半B因特網(wǎng)有利于推動全球化進程C因

23、特網(wǎng)的發(fā)展會突破法律限制D因特網(wǎng)的發(fā)展不應受制于政府解析：選B。材料中“因特網(wǎng)預示著巨大挑戰(zhàn)，同時也預示著無限的機會”不等于對每個國家利弊參半，故A項錯誤；材料中“也許能夠幫助改變每一個國家的需求。法律、管理和文化構(gòu)架允許我們控制并部分地利用這個工具”表明有利于推動全球化進程，故B項正確；突破法律限制，與材料中“法律、管理和文化構(gòu)架允許我們控制并部分地利用這個工具”不符，故C項錯誤；材料中“也許能夠幫助改變每一個國家的需求”，但并非不受制于政府，故D項錯誤。二、非選擇題13(2019蘭州高三診斷考試)閱讀材料，完成下列要求。材料一這些哲人受牛頓證實的萬有引力定律的影響很大，他們相信不僅存在著控

24、制物質(zhì)的自然法則，也存在著控制人類的自然法則。按照這一設想，他們開始將理性用于所有領域，以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然法則。理性被用來檢驗一切事物所有的人、所有的制度、所有的傳統(tǒng)。雖然這對任何時期的任何社會來說都是一個嚴峻考驗，但是對于已經(jīng)過了其全盛時期且又搖搖欲墜的法國舊制度來說，這尤其是一次嚴峻的考驗。這些哲人使得法國和整個歐洲的舊制度都遭受到了一場毀滅性的打擊，但更重要的是他們發(fā)展一系列具有革命性的原則，并打算通過這些原則進行大規(guī)模的社會改革。全球通史材料二各國的民族主義者認為，達爾文給他們提供了支持和合法性。他們認為與自然界一樣，政治活動中的最強者是得勝者，好戰(zhàn)的程度決定了誰將在國際“生存競爭

25、”中獲勝。而在經(jīng)濟生活中，這是一個自由放任經(jīng)營和粗俗個人主義盛行的時期。上、中層階級生活舒適、心滿意足，強烈反對國家為促進更大的社會公平而作任何干預。在殖民地擴張的黃金時期19世紀后期，達爾文主義被用來為帝國主義辯護。有人爭辯說，殖民地是列強的繁榮和生存所必須的；還有人則爭辯說，按照現(xiàn)實成就判斷，各土著民族弱小、低劣，需要優(yōu)越強大的歐洲人的保護和指導。全球通史(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，簡要分析“這些哲人”借用萬有引力定律的原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括牛頓和達爾文科學成果被應用于其他領域的主要區(qū)別。解析 (1)材料一“這些哲人受牛頓證實的萬有引力定律的影響很大，他們相信不

26、僅存在著控制物質(zhì)的自然法則，也存在著控制人類的自然法則”，說明原因一是萬有引力定律具有理性的自然法則；材料一“對于已經(jīng)過了其全盛時期進行大規(guī)模的社會改革”說明原因二是隨著資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫；結(jié)合所學，原因三是自然科學成果為啟蒙思想家反對舊制度提供依據(jù)。(2)根據(jù)材料一、二可知，萬有引力定律被啟蒙運動所應用，達爾文生物進化論則被應用于社會領域，形成社會達爾文主義，結(jié)合所學知識，從合理性、目的、作用三個角度比較兩者的區(qū)別。答案 (1)原因：萬有引力定律具有理性的自然法則；隨著資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫；自然科學成果為啟蒙思想家

27、反對舊制度提供依據(jù)。(2)區(qū)別：合理性不同：萬有引力定律應用于其他領域具有合理性；達爾文生物進化論學說被異化為“弱肉強食”的達爾文主義。目的不同：應用萬有引力定律是為了反對封建舊制度；異化達爾文學說的目的是維護社會的不公平現(xiàn)象和為列強對外擴張尋求合法性。作用不同：啟蒙運動興起；解放了人們的思想，沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治。激化資本主義社會矛盾；加劇列強對外擴張。 14閱讀材料，完成下列要求。材料在西方，科學才成為一般社會的組成部分。換句話說，只是在西方，哲學家、科學家與匠人才實現(xiàn)聯(lián)合，互相促進。學者和藝術家強烈反對中世紀的整個生活方式，努力創(chuàng)造盡可能與古典時代的生活方式相似的新的生活方式。若無西歐

28、的縮小匠人與學者之間鴻溝的有利社會環(huán)境，人類學識上的這些成果獨自原不可能引起科學革命。匠人在文藝復興期間并不像在古典時代和中世紀時代那樣受鄙視。斯塔夫里阿諾斯全球通史根據(jù)材料，提出一個觀點，結(jié)合世界近代史相關史實，加以論述。解析 首先根據(jù)材料概括觀點，然后根據(jù)所學世界近代史相關史實加以論述，史實運用要做到合理充分、邏輯嚴密。答案 示例一：社會環(huán)境是西方科學產(chǎn)生發(fā)展的重要條件。近代西方資本主義工商業(yè)的成長刺激了對技術的需求，為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段；資產(chǎn)階級革命為資本主義發(fā)展、科技進步開辟了道路；文藝復興的人文主義和理性精神促進了思想解放，為科學革命創(chuàng)造了有利的社會環(huán)境；工匠社會地位的提高，推動了科學的發(fā)展。綜上所述，西方近代科學產(chǎn)生發(fā)展有賴于西方近代政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境的變化。示例二：思想解放是推動西歐科學產(chǎn)生發(fā)展的重要條件論述：結(jié)合文藝復興、宗教改革、啟蒙運動對科學產(chǎn)生發(fā)展的作用來闡述。(具體論述略)