《（通用版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第7單元 近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程 現(xiàn)代中國(guó)的科技、教育與文學(xué)藝術(shù) 第2講 從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)試題（含解析）必修3-人教版高三必修3歷史試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通用版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第7單元 近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程 現(xiàn)代中國(guó)的科技、教育與文學(xué)藝術(shù) 第2講 從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)試題（含解析）必修3-人教版高三必修3歷史試題（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二講從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)一、 單項(xiàng)選擇題1. (2018湖南衡陽(yáng)一模)伏爾泰說(shuō):“整個(gè)自然界、所有行星竟會(huì)服從永恒的法則這是非常奇異的?！狈鼱柼┧f(shuō)的“永恒的法則”()A. 準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)了海王星的存在B. 揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)C. 成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想D. 推動(dòng)近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的誕生2. (2018安徽十校聯(lián)盟摸底)伏爾泰曾指出:“如果真正的偉大乃是來(lái)自上天賦予的了不起的才能,并且能將此才能用于啟發(fā)自己與他人,那么像牛頓這種千年難逢的人,就真的是偉人了!”在伏爾泰看來(lái),牛頓的“偉大”之處在于()A. 理論總結(jié)B. 高尚人格C. 思想啟迪D. 崇尚民主3. (2018四川成都摸底)某學(xué)者指出,牛頓發(fā)現(xiàn)

2、的三大定律,使得天體和地上物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律被統(tǒng)一在一個(gè)經(jīng)典力學(xué)框架中,致使上帝和天堂無(wú)容身之地。人們因而思考,如果人們無(wú)法依靠啟示(上帝的命令)來(lái)獲得真理,那么怎樣才能獲得真理?？梢?jiàn),該學(xué)者認(rèn)識(shí)到,人們對(duì)牛頓科學(xué)革命的思考()A. 催生了啟蒙運(yùn)動(dòng)B. 直接導(dǎo)致進(jìn)化論的誕生C. 普及了無(wú)神論D. 加速了工業(yè)革命的到來(lái)4. (2018山西太原期末)近代人文主義的興起,將人從神學(xué)的束縛中解放出來(lái),促進(jìn)了近代自然科學(xué)的發(fā)展,但自然科學(xué)的發(fā)展,一方面驗(yàn)證了人文主義思想的正確性,另一方面也造成了人類(lèi)在自然界地位不斷的降低。這主要反映出()A. 自然科學(xué)發(fā)展制約人文主義發(fā)展B. 自然科學(xué)徹底擺脫了神學(xué)束縛C.

3、 自然科學(xué)發(fā)展有助于“認(rèn)識(shí)人自己”D. 宗教神學(xué)束縛了人文主義發(fā)展5. (2018河南八市測(cè)評(píng))達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)科學(xué)地解釋了生物進(jìn)化的原因,以及生物的多樣性和適應(yīng)性;但是,對(duì)于遺傳和變異的本質(zhì)以及生物大爆炸等問(wèn)題,達(dá)爾文還不能做出科學(xué)的解釋。據(jù)此可知()A. 達(dá)爾文進(jìn)化論挑戰(zhàn)神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)B. 達(dá)爾文把生物學(xué)建立在科學(xué)之上C. 科學(xué)發(fā)展的水平受時(shí)代的限制D. 達(dá)爾文進(jìn)化論不是一種科學(xué)理論6. (2018河南洛陽(yáng))1859年,達(dá)爾文出版了物種起源一書(shū),創(chuàng)立了生物進(jìn)化論,在西方社會(huì)引起了巨大轟動(dòng),達(dá)爾文也因此被稱(chēng)為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。這是因?yàn)?)A. 達(dá)爾文繼承并發(fā)展了牛頓的學(xué)說(shuō)B. 生物進(jìn)化論

4、揭示了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律C. 二者的學(xué)說(shuō)都否定了神學(xué)的權(quán)威D. 進(jìn)化論奠定了生命科學(xué)研究的基礎(chǔ)7. (2018湖南長(zhǎng)郡中學(xué))“這對(duì)于神學(xué)來(lái)說(shuō),是一次致命的危機(jī),它不僅僅否定了上帝造人造萬(wàn)物,而且徹底否定了神學(xué)的神圣性?！辈牧现械摹八?)A. 開(kāi)啟人文主義思想的先河B. 啟迪人們以理性觀察社會(huì)C. 奠定了近代自然科學(xué)基礎(chǔ)D. 提高了人類(lèi)對(duì)自身的認(rèn)識(shí)8. (2018山西太原三模)據(jù)統(tǒng)計(jì),18世紀(jì)末,英國(guó)棉紡廠中,約300家是雇傭人數(shù)在50人以上、使用動(dòng)力機(jī)器的工廠,600家是雇傭人數(shù)在50人以下、使用珍妮機(jī)或騾機(jī)的工廠。這客觀上反映出()A. 機(jī)器生產(chǎn)擺脫地理環(huán)境限制B. 技術(shù)變革推動(dòng)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大C

5、. 工業(yè)化造成分工越來(lái)越細(xì)密D. 生產(chǎn)力的提高促使資本集中9. (2018河南洛陽(yáng)三模)1870年至1914年,英國(guó)先后出臺(tái)了失業(yè)工人法養(yǎng)老金法國(guó)民健康保險(xiǎn)法失業(yè)保險(xiǎn)法國(guó)民保險(xiǎn)法等法律;此外還針對(duì)工資、勞動(dòng)時(shí)間、工傷賠償?shù)阮C布了工廠法、煤礦法、工人賠償法、最低工資法等。這表明英國(guó)()A. 工業(yè)化推動(dòng)福利制度發(fā)展B. 社會(huì)福利制度最為發(fā)達(dá)C. 民眾生活得到了根本保障D. 民主政治惠及社會(huì)下層10. (2018安徽“江淮十校”聯(lián)考)有人描述某一時(shí)期西方人生產(chǎn)與生活的情景:以前,人們?nèi)粘龆?日落而息,生活艱苦卻很悠閑?，F(xiàn)在,人們可以日落而作,日出而息,整個(gè)社會(huì)可以更自由地支配時(shí)間了。導(dǎo)致生產(chǎn)生活方

6、式變化的主要原因是()A. 工業(yè)化B. 信息化C. 城市化D. 電氣化11. (2018河南濮陽(yáng)一模)2000年后淘寶開(kāi)始進(jìn)入大眾視線,但只有極少部分網(wǎng)絡(luò)新人愿意使用網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物,更多的人選擇實(shí)體店購(gòu)物?！爸Ц秾殹钡恼Q生,使越來(lái)越多的人愿意從網(wǎng)上購(gòu)物。這一變化說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)()A. 充滿虛幻和不確定性B. 成為人們購(gòu)物的首選C. 以科技創(chuàng)新贏得認(rèn)可D. 能夠杜絕假冒偽劣品12. (2018安徽合肥一模)20世紀(jì)80年代,美國(guó)出現(xiàn)了從事自動(dòng)化作業(yè)管理的“灰領(lǐng)”工人,以及從事電腦程序編制等腦力勞動(dòng)的“白領(lǐng)”工人?！盎翌I(lǐng)”“白領(lǐng)”工人出現(xiàn)的主要原因是()A. 新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)B. 社會(huì)階層的分化C. 勞動(dòng)者素質(zhì)

7、的提高D. 現(xiàn)代科技的發(fā)展二、 非選擇題13. (2018河南適應(yīng)性考試)(節(jié)選)閱讀材料并回答問(wèn)題。 材料一“近代自然科學(xué)是希臘思想傳統(tǒng)的直接繼承者,它借助于復(fù)興古典學(xué)術(shù)和強(qiáng)調(diào)人的全面教養(yǎng)的人文主義而不斷發(fā)展起來(lái)。它繼承和發(fā)揚(yáng)了希臘思想中把理性和知識(shí)作為人的基本存在方式,也是習(xí)得理想人性的基本方式的精神遺產(chǎn)?！闭酝鯓s江近代科學(xué)的發(fā)生及其相關(guān)問(wèn)題研究(1) 據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出推動(dòng)近代自然科學(xué)發(fā)展的思想文化基礎(chǔ),分析西方科技在近代以來(lái)持續(xù)發(fā)展的原因。材料二17631914年,是歐洲獲得世界霸權(quán)的時(shí)期。這期間,三大革命科學(xué)革命、工業(yè)革命和政治革命給了歐洲以不可阻擋的推動(dòng)力。早期的科學(xué)革

8、命主要發(fā)生在16、17世紀(jì)。赫伯特巴特菲爾德認(rèn)為,17世紀(jì)的科學(xué)革命使基督教興起以來(lái)的一切事情都相形見(jiàn)絀。18世紀(jì)后期開(kāi)始進(jìn)行的工業(yè)革命與科學(xué)革命互相影響。19世紀(jì)末,科學(xué)在西方日益重要,它創(chuàng)造了全新的工業(yè),影響了西方人的生活和思想方式,也影響了整個(gè)世界。正是科學(xué)及技術(shù),使19世紀(jì)歐洲對(duì)世界的支配成為可能。因此,從前的受壓迫民族,如今正力求通過(guò)弄清楚西方對(duì)人類(lèi)貢獻(xiàn)的秘密,來(lái)矯正現(xiàn)有的不平衡狀態(tài)。摘編自斯塔夫里阿諾斯全球通史(2) 根據(jù)材料二,概括指出科學(xué)革命在歐洲近代發(fā)展歷程中所起的作用。14. (2018湖南長(zhǎng)郡中學(xué))閱讀材料,完成下列要求。材料關(guān)于科學(xué)技術(shù)和社會(huì)關(guān)系的研究,當(dāng)代學(xué)者一般都強(qiáng)

9、調(diào)如圖所示的轉(zhuǎn)化鏈:R為基礎(chǔ)科學(xué)研究成果,A是應(yīng)用研究,D為發(fā)展,P為應(yīng)用技術(shù)。這條轉(zhuǎn)化鏈考慮了科學(xué)成果轉(zhuǎn)化為技術(shù)成果,然后影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整個(gè)過(guò)程。因此,在研究科學(xué)技術(shù)與社會(huì)關(guān)系時(shí),學(xué)者們通常把科學(xué)技術(shù)本身當(dāng)作最初的變量加以處理。摘編自金觀濤、劉青峰興盛與危機(jī)結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí),圍繞“科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展”自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:明確寫(xiě)出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù))第七單元近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程第一講物理學(xué)的重大進(jìn)展和破解生命起源之謎第二講從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)1. A【解析】 自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理提出了物體運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬(wàn)有引力定律等,把地球上物體的

10、運(yùn)動(dòng)和天體的運(yùn)動(dòng)概括到牛頓力學(xué)體系中,按照牛頓的理論,準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)了海王星的存在,故A項(xiàng)正確;揭示了時(shí)間和空間本質(zhì)的是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想是理性主義,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;伽利略是世界近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基者,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2. C【解析】 思想啟迪符合題意,故C項(xiàng)正確。3. A【解析】 根據(jù)題目中“人們因而思考,怎樣才能獲得真理”得出人們對(duì)牛頓科學(xué)革命的這種理性思考正是后來(lái)啟蒙運(yùn)動(dòng)所追求的理性,故A項(xiàng)正確。4. C【解析】 這一題的題干是“雖然但是”結(jié)構(gòu),題意強(qiáng)調(diào)的是后者,即“但”后面的意思,所以強(qiáng)調(diào)的是自然科學(xué)發(fā)展的作用,而其作用材料用了兩方面的信息,所以有助于人們更好的認(rèn)識(shí)自身的

11、價(jià)值和地位,故選C;A、B、D三項(xiàng)在題干中沒(méi)有直接體現(xiàn),故排除。5. C【解析】 “對(duì)于遺傳和變異的本質(zhì)以及生物大爆炸等問(wèn)題,達(dá)爾文還不能做出科學(xué)的解釋”說(shuō)明進(jìn)化論仍然存在一定的局限性,C項(xiàng)正確;A、B兩項(xiàng)不能體現(xiàn)材料主旨;進(jìn)化論是科學(xué)理論,D項(xiàng)錯(cuò)誤。6. C【解析】 材料強(qiáng)調(diào)達(dá)爾文進(jìn)化論與牛頓力學(xué)的共同之處。它們分別屬于不同學(xué)科,兩者不存在繼承關(guān)系,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)沒(méi)有反映出達(dá)爾文進(jìn)化論與牛頓力學(xué)的共同之處,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;達(dá)爾文從生物學(xué)、牛頓從物理學(xué)領(lǐng)域都否定了神學(xué)的權(quán)威,這是兩者影響的共同之處,故C項(xiàng)正確;D項(xiàng)沒(méi)有反映出達(dá)爾文進(jìn)化論與牛頓力學(xué)的共同之處,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7. D【解析】 根據(jù)“不

12、僅僅否定了上帝造人造萬(wàn)物,而且徹底否定了神學(xué)的神圣性”可知“它”指的是進(jìn)化論。人文主義思想起源于古希臘,文藝復(fù)興時(shí)期成為核心,而進(jìn)化論提出于19世紀(jì)中期,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“理性”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;17世紀(jì)時(shí)近代自然科學(xué)就已經(jīng)產(chǎn)生,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;進(jìn)化論從根本上改變了人們對(duì)于生物界和人類(lèi)在生物界中地位的看法,提高了人類(lèi)對(duì)自身的認(rèn)識(shí),故D項(xiàng)正確。8. B【解析】 由材料“使用珍妮機(jī)或騾機(jī)的工廠”可知依然受到地理環(huán)境的限制,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料“約300家是雇傭人數(shù)在50人以上、使用動(dòng)力機(jī)器的工廠”可知工業(yè)革命促使生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大,故B項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)規(guī)模而非工業(yè)分工,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;第二次工業(yè)革

13、命推動(dòng)生產(chǎn)和資本的高度集中,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9. A【解析】 由材料中時(shí)間“1870年至1914年”可知此時(shí)期為英國(guó)兩次工業(yè)革命時(shí)期,工業(yè)化發(fā)展推動(dòng)社會(huì)貧富分化,同時(shí)也出現(xiàn)了一些工人失業(yè)、環(huán)境污染等社會(huì)問(wèn)題,因而英國(guó)出臺(tái)了一系列法律建立福利制度以緩和社會(huì)矛盾,故A項(xiàng)正確;材料僅體現(xiàn)英國(guó)的社會(huì)福利法律,沒(méi)有與其他國(guó)家的福利制度進(jìn)行比較,因而無(wú)法得出社會(huì)福利制度最為發(fā)達(dá)的結(jié)論,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中英國(guó)盡管出臺(tái)了一系列法律建立福利制度,只能使民眾生活得到一定保障,不能從根本上保障民眾生活,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及政治民主化,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10. D【解析】 根據(jù)材料“日落而作,日出而息”,突出的是電力對(duì)照明

14、及人們勞作的影響,工業(yè)化體現(xiàn)的是機(jī)器化生產(chǎn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;信息化反映的是信息獲取、傳播、交流的重要作用,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;城市化反映的是城市用地規(guī)模和城市人口在總?cè)丝谥械谋戎?故C項(xiàng)錯(cuò)誤;電氣化反映了第二次科技革命,以電力廣泛使用為代表的科學(xué)成就,故D項(xiàng)正確。11. C【解析】 根據(jù)材料“越來(lái)越多的人愿意從網(wǎng)上購(gòu)物”體現(xiàn)了人們逐步接受和認(rèn)可互聯(lián)網(wǎng)的便捷,并不能說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)充滿虛幻和不確定性,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料僅能說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)是人們購(gòu)物的選擇之一,并未對(duì)比其他類(lèi)型的購(gòu)物方式,不能得出互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)物是人們的首選,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“只有極少部分網(wǎng)絡(luò)新人愿意使用網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物使越來(lái)越多的人愿意從網(wǎng)上購(gòu)物”體現(xiàn)了淘寶網(wǎng)由不

15、被多數(shù)人使用,但隨著自身革新推出支付寶后,使用者增多獲得認(rèn)可,說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)以科技創(chuàng)新贏得認(rèn)可,故C項(xiàng)正確;材料中并未涉及網(wǎng)購(gòu)可以杜絕假冒偽劣的情況,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12. D【解析】 依所學(xué)知識(shí)可知,20世紀(jì)90年代新經(jīng)濟(jì)出現(xiàn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主要強(qiáng)調(diào)的是出現(xiàn)了“灰領(lǐng)”“白領(lǐng)”工人,而未體現(xiàn)出階級(jí)分化,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;勞動(dòng)者素質(zhì)的提高不是“灰領(lǐng)”“白領(lǐng)”工人出現(xiàn)的主要原因,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;依所學(xué)知識(shí)可知,隨著第三次科技革命的開(kāi)展,第三產(chǎn)業(yè)的興起,新中間階層的興起,故D項(xiàng)正確。13. (1) 基礎(chǔ):古希臘人文主義思想、理性精神、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)等。原因:資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ);資產(chǎn)階級(jí)革命及改革提供制

16、度保障;工業(yè)革命的推動(dòng);廣大科技工作者的努力;戰(zhàn)爭(zhēng)催化作用。(2) 作用:沖擊了封建思想體系;為歐洲的政治革命提供了智力支持;促進(jìn)了工業(yè)革命的開(kāi)展和深入,引起了社會(huì)生活的變遷;成為歐洲在近代獲得世界霸權(quán)的有力杠桿。14. 示例一:觀點(diǎn):科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。闡述:隨著近代科學(xué)的興起和初步發(fā)展,工業(yè)革命中,瓦特改良蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用,促進(jìn)了英國(guó)各個(gè)工業(yè)部門(mén)機(jī)械化,發(fā)展了生產(chǎn)力,推動(dòng)了城市化進(jìn)程;英國(guó)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量壯大,促進(jìn)了民主政治的發(fā)展;英國(guó)成為世界工廠和世界最強(qiáng)的國(guó)家。19世紀(jì)下半葉,在自然科學(xué)發(fā)展的推動(dòng)下,技術(shù)發(fā)明成就顯著。電的發(fā)明和廣泛應(yīng)用意義最為突出,它不僅促進(jìn)了生產(chǎn)過(guò)程的機(jī)械化、自動(dòng)化,改變了工業(yè)生產(chǎn)的面貌,而且直接改變了人類(lèi)的社會(huì)生活方式,使人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代,推動(dòng)了壟斷組織的產(chǎn)生及世界市場(chǎng)的最終形成。示例二:觀點(diǎn):社會(huì)發(fā)展是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的前提與條件。闡述:18世紀(jì)中期,英國(guó)政局穩(wěn)定,人口與資本流動(dòng)自由,經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展。隨著市場(chǎng)需求的擴(kuò)大,各行各業(yè)興起了技術(shù)發(fā)明的熱潮,導(dǎo)致了工業(yè)革命的發(fā)生,推動(dòng)了科技的進(jìn)步。19世紀(jì)下半葉,歐美主要國(guó)家確立了資本主義生產(chǎn)方式,出現(xiàn)了相對(duì)穩(wěn)定的政治局面,教育的進(jìn)步,勞動(dòng)者素質(zhì)的提高,資本主義世界市場(chǎng)初步形成等,為第二次工業(yè)革命提供了前提和條件。