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1、從哈巴涅拉舞曲看比才音樂(lè)創(chuàng)作中現(xiàn)實(shí)主義情節(jié)的展現(xiàn) 摘 要： 歌劇卡門(mén)是比才根據(jù)普羅斯佩爾?梅里美的同名小說(shuō)創(chuàng)作的，其中強(qiáng)烈的戲劇性、粗狂的力量和自然氣質(zhì)交織在一起，散發(fā)著濃厚的現(xiàn)實(shí)主義和自然主義氣息。哈巴涅拉舞曲中真實(shí)地反映社會(huì)底層窮苦人民的悲慘遭遇，帶有強(qiáng)烈的地方色彩和緊張、激烈甚至殘暴血腥的戲劇沖突，這些都是現(xiàn)實(shí)主義歌劇的基本特征。 下載論文網(wǎng)關(guān)鍵詞：歌劇 比才 現(xiàn)實(shí)主義 愛(ài)情像一只自由的小鳥(niǎo)中圖分類(lèi)號(hào)：J65 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）05-0394-02一、比才及歌劇卡門(mén)簡(jiǎn)述1.比才簡(jiǎn)述比才全名喬治?比才（Georges Bizet，1838-1875），

2、出生于法國(guó)巴黎的一個(gè)音樂(lè)世家。從小展現(xiàn)出過(guò)人的天賦，年僅九歲就進(jìn)入巴黎音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)。1850年開(kāi)始學(xué)習(xí)作曲，1857年二十歲的比才以作曲家兼鋼琴家的身份從巴黎音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)并獲得了最高獎(jiǎng)項(xiàng)羅馬作曲大獎(jiǎng)。1855年，比才創(chuàng)作了他的第一首交響樂(lè)，緊接著在意大利學(xué)習(xí)期間比才探索了各種作曲方法，嘗試不同的音樂(lè)形式，譜寫(xiě)交響序曲、鋼琴曲等，為歌劇創(chuàng)作做準(zhǔn)備。主要作品有采珠人、帕斯麗珠、嘉米蕾、卡門(mén)、阿萊城姑娘等。他的作品都取材于社會(huì)底層的平民生活，有濃郁的民族色彩以及明顯的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，充滿(mǎn)熱情，反映了十九世紀(jì)法國(guó)歌劇的最高成就，同時(shí)他也是十九世紀(jì)中葉浪漫主義音樂(lè)的代表人物之一。2.歌劇卡門(mén)簡(jiǎn)述四幕歌劇卡

3、門(mén)是比才最后一部歌劇，取材于法國(guó)小說(shuō)家梅里美的同名小說(shuō)，于1874年秋完成。由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境決定，從而創(chuàng)作出這部作品。（1）政治因素的影響：隨著19世紀(jì)工業(yè)革命及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，新型的社會(huì)關(guān)系以及相應(yīng)的社會(huì)制度悄悄形成。藝術(shù)家們無(wú)論是從現(xiàn)實(shí)主義角度批判社會(huì)的弊端，還是用新的眼光從中世紀(jì)的藝術(shù)中吸收靈感來(lái)展現(xiàn)荒誕的藝術(shù)，都強(qiáng)調(diào)個(gè)人的精神情感。（2）巴黎市場(chǎng)的影響：在格魯克歌劇改革、法國(guó)*以及拿破侖帝國(guó)城市文化生活發(fā)展的影響之下，巴黎一度成為十九世紀(jì)上半葉歐洲藝術(shù)的中心。音樂(lè)藝術(shù)人才蜂擁而至，由此也帶了歌劇的發(fā)展以及變化。（3）格魯克歌劇改革的影響：他把法國(guó)歌劇從意大利歌劇和梅耶貝爾歌劇中的一些

4、不良傳統(tǒng)中解放了出來(lái)，歌劇卡門(mén)在傳統(tǒng)的分節(jié)曲形式基礎(chǔ)上借鑒了瓦格納的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)手法，以西班牙的民間曲調(diào)為本，刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)鮮明的、性格各異的人物形象。（4）法國(guó)本民族歌劇的影響：浪漫主義歌劇是在在法國(guó)抒情悲劇和喜歌劇的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展起來(lái)的。歌劇中雖貫穿著愛(ài)情、仇恨、欲望等內(nèi)容，卻也不失光彩亮麗和生機(jī)勃勃的動(dòng)人情節(jié)，具有獨(dú)特的戲劇魅力。二、哈巴涅拉舞曲的音樂(lè)分析1.音樂(lè)本體分析哈巴涅拉舞曲又名愛(ài)情像一只自由的小鳥(niǎo)，是主人公卡門(mén)著名的詠嘆調(diào)，旋律深入人心，速度是行板，由d小調(diào)轉(zhuǎn)為F大調(diào)，2/4拍子，充分表現(xiàn)出卡門(mén)豪爽、奔放而富有神秘魅力的形象。1.1曲式結(jié)構(gòu)：哈巴涅拉舞曲是一首帶副歌的二部曲式，全

5、曲共分AB兩部分。A部分（1-20小節(jié)），共分為兩個(gè)大樂(lè)句，四個(gè)小樂(lè)句。調(diào)式始終運(yùn)行于d小調(diào)中，情緒活潑、跳躍。B部分（21-44），調(diào)式運(yùn)行于D大調(diào)中，共分三個(gè)大樂(lè)句，六個(gè)小樂(lè)句，情緒舒緩。1.2旋律、節(jié)奏特點(diǎn)：音樂(lè)的旋律素材來(lái)源于西班牙民間曲調(diào)，色彩絢麗多姿，具有濃郁的民族氣息。整首曲子三連音的運(yùn)用多達(dá)18次，運(yùn)用了持續(xù)向下滑行的半音階小行板旋律。而到了B部分，音樂(lè)的表情豁然開(kāi)朗，旋律改為平穩(wěn)上行，節(jié)奏逐漸拉開(kāi)。樂(lè)句的不斷反復(fù)并調(diào)性游移于同名大小調(diào)之間，旋律始終在中低音區(qū)的八度內(nèi)進(jìn)行。每一句都由弱（p）來(lái)開(kāi)頭，每個(gè)樂(lè)句都由弱到強(qiáng)，最后結(jié)束在強(qiáng)音（f）上。旋律充滿(mǎn)了濃郁的西班牙色彩，采用哈巴

6、涅拉舞曲的形式，情緒活潑、歡快又有一絲輕佻，將卡門(mén)的形象烘托的淋漓盡致。2.演唱形式哈巴涅拉舞曲是以詠嘆調(diào)的形式演唱的，它從各方面與宣敘調(diào)形成對(duì)比。其特征是富于歌唱性，善于抒發(fā)感情，有講究的伴奏以及特定的曲式。因此，幾乎所有著名的歌劇作品中主角的詠嘆調(diào)都是膾炙人口的佳作。卡門(mén)是唯一一部由女中音作為主角的歌劇。三、比才在音樂(lè)創(chuàng)作中大膽的運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義情節(jié)1.19世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義情節(jié)“現(xiàn)實(shí)主義”一詞最早出現(xiàn)于1835年，指?jìng)惒实睦L畫(huà)，它描繪“人的真實(shí)”?，F(xiàn)實(shí)主義是國(guó)際關(guān)系中的主流理論，它也是一個(gè)多義且有爭(zhēng)論的概念，雖然現(xiàn)實(shí)主義的批判者和支持者經(jīng)常將其視為一個(gè)單一或統(tǒng)一的理論?！扒楣?jié)”一詞最早由瑞士心

7、理學(xué)家卡爾?榮格提出，指的是想打被壓抑后所造成的非正常的行為或者思考狀態(tài)。十九世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中在愛(ài)情或婚姻中被俗世凡人視為“水性楊花”的女子作者們卻懷著極大的胸懷給予她們寬恕和體諒。2.歌劇題材以及劇中人物真實(shí)性的展現(xiàn)人們往往在提到“卡門(mén)”這一角色時(shí)都認(rèn)為她是一個(gè)放蕩的壞女人。實(shí)際上隨著1830年司湯達(dá)紅與黑的發(fā)表標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開(kāi)始，在法國(guó)一大批卓越的現(xiàn)實(shí)主義作家誕生了。其中小仲馬、梅里美、雨果、福樓拜、司湯達(dá)等作家的筆下均描繪了一些世人看來(lái)“水性楊花”的女人，但作家對(duì)這些女子的態(tài)度都是非常寬容理解甚至是贊賞而非斥責(zé)。而比才歌劇中卡門(mén)這一角色正是這種思想的化身，她將感性的生命個(gè)性向

8、理性的社會(huì)提出挑戰(zhàn)。在這里作者的目的不是讓我們知道孰是孰非，而是在于表現(xiàn)一種人的本性與社會(huì)傳統(tǒng)理性的一種斗爭(zhēng)。3.歌曲中人物性格方面現(xiàn)實(shí)主義的展現(xiàn)僑居古巴的西班牙作曲家依拉蒂爾（18091965）曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)兩首哈巴涅拉舞曲，但比才對(duì)其簡(jiǎn)單平淡的曲調(diào)作了加工用以表現(xiàn)卡門(mén)放蕩不羈的性格。 本劇運(yùn)用大量的現(xiàn)實(shí)主義描繪手法進(jìn)行創(chuàng)作，真實(shí)地再現(xiàn)勞苦大眾的日常生活。這在那個(gè)時(shí)代的歌劇作品中是難能可貴的，也正因?yàn)檫@樣創(chuàng)新使得卡門(mén)在初演時(shí)并不為觀眾接受。哈巴涅拉舞曲是一種以主人公的自我表白的形式展現(xiàn)出來(lái)的，是主人公的自我情感宣泄，在自我宣泄的過(guò)程中沒(méi)有受到任何的干擾。用詞也是用第一人稱(chēng)演唱。4.比才音樂(lè)創(chuàng)作中現(xiàn)

9、實(shí)主義情節(jié)的展現(xiàn)比才音樂(lè)創(chuàng)作中現(xiàn)實(shí)主義情節(jié)的展現(xiàn)主要包括三個(gè)方面：首先就是歌劇題材的現(xiàn)實(shí)主義性；其次是劇中人物的真實(shí)性；最后就是用音樂(lè)來(lái)積極表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。“她的皮膚非常光滑，但是，幾乎是銅色的。眼睛是斜眼，但是細(xì)長(zhǎng)而動(dòng)人。嘴唇稍厚，但形狀端正，不時(shí)露出去了皮的巴旦杏似的皓齒那是一種不可思議的野性美。她的容貌并不使你一見(jiàn)傾心，但是，她能讓你見(jiàn)過(guò)之后永遠(yuǎn)難忘。尤其是她那狼一樣的眼睛，不但充滿(mǎn)情欲，還蘊(yùn)藏著殘暴。后來(lái)，我在任何人眼里都沒(méi)看到這樣的眼神。格勞特認(rèn)為這一歌劇中采用的是“地道的現(xiàn)實(shí)主義戲劇”，描繪的大多是市井小人物，比才在歌劇中表達(dá)了對(duì)這些生活在社會(huì)底層人們的同情與關(guān)懷?？ㄩT(mén)在傳統(tǒng)的吉普賽風(fēng)俗

10、影響下養(yǎng)成了自由不羈，桀驁不馴的個(gè)性，她所追求的全面的自由，不僅僅是在精神方面，也在肉體、靈魂方面，在自由和生命兩個(gè)選項(xiàng)中寧愿選擇前者。而正是因?yàn)榭ㄩT(mén)的這種性格，注定了她悲劇性的結(jié)局。“愛(ài)情像一只自由的小鳥(niǎo)，任誰(shuí)都無(wú)法馴服，如果它選擇拒絕，對(duì)它的召喚都是白費(fèi)，威脅或乞討都是惘然愛(ài)情！愛(ài)情！”選自哈巴涅拉舞曲，原文為“Lamour est un oiseau rebelle，Que nul ne peut apprivoiserRienny fait， menace ou prire，Lun parle bien， lautre se tait”最后悲劇性的結(jié)尾深化了歌劇中現(xiàn)實(shí)主義的情節(jié)，揭露了

11、對(duì)社會(huì)制度的批判。通過(guò)哈巴涅拉舞曲的音樂(lè)本體以及創(chuàng)作理念的分析，再結(jié)合比才的其他作品我們可以看出，比才的創(chuàng)作中都無(wú)不大量運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法，真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)人們的生產(chǎn)生活狀態(tài)，這也為我們了解和研究19世紀(jì)法國(guó)的社會(huì)形態(tài)有很大的幫助。同時(shí)比才的歌劇創(chuàng)作手法直接影響了十九世紀(jì)法國(guó)歌劇的形態(tài)，打破傳統(tǒng)歌劇華而不實(shí)的現(xiàn)狀，為后來(lái)普契尼等人的真實(shí)主義歌劇的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)，提供了很好的參考藍(lán)本。四、結(jié)語(yǔ)歌劇同時(shí)具有文學(xué)意義與音樂(lè)表達(dá)雙重效果的藝術(shù)形式，音樂(lè)是文字的延伸、是直接觸及人之感情的一種表達(dá)方式；而文字又可以給人以回味。作為歌劇來(lái)講，其所體現(xiàn)的矛盾遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出純文本的敘述。從哈巴涅拉舞曲曲調(diào)

12、的轉(zhuǎn)換、文字的重疊以及主題的濃縮點(diǎn)化上，以多個(gè)角度來(lái)體現(xiàn)主人公的思想情懷，生動(dòng)的刻畫(huà)了卡門(mén)熱情、奔放、野氣的性格，生動(dòng)的表現(xiàn)出作者比才的人生觀，價(jià)值觀，一種對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化以及宗教行為的總的態(tài)度、傾向和信念。因此我們?cè)谛蕾p一部音樂(lè)作品時(shí)，不要僅注重表面上的一些現(xiàn)象而忽略作品本身所傳達(dá)的重要思想。參考文獻(xiàn)1錢(qián)仁康.歐洲音樂(lè)史話(huà)M.上海，上海音樂(lè)出版社，*，411-421.2蔡良玉.西方音樂(lè)文化M.北京，人民音樂(lè)出版社，1999，101-103.3王燕.歌劇卡門(mén)愛(ài)情像只自由鳥(niǎo)的藝術(shù)特征初探J.長(zhǎng)江師范學(xué)院報(bào)，2009.4張建平.歌劇卡門(mén)的人文詮釋J.寧夏銀川，寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2011.5夏冰.從哈巴涅拉舞曲看比才歌劇創(chuàng)作風(fēng)格J.江西南昌，藝術(shù)傳媒，2009.6陳蔚從.文學(xué)名著到經(jīng)典歌劇試析歌劇卡門(mén)的創(chuàng)作特色J.云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2006.7曾焱，從歌劇卡門(mén)剖析哈巴涅拉的音樂(lè)特色及其對(duì)人物性格的刻畫(huà)J. 重慶文理學(xué)院報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006.