《伯牙絕弦 (18)課件》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《伯牙絕弦 (18)課件（19頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、25、伯牙絕弦伯牙絕弦 學(xué)習(xí)文言文的方法學(xué)習(xí)文言文的方法1、反復(fù)誦讀加揣摩；2、聯(lián)系上下文，參看書(shū)下的注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)。伯牙絕弦 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，鐘子期曰：鐘子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江河！江河！”伯牙伯牙所念，鐘子期所念，鐘子期必得之。必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙謂謂世世再無(wú)知音，再無(wú)知音，乃乃破琴破琴絕弦，終身絕弦，終身不復(fù)鼓。不復(fù)鼓。伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善善聽(tīng)。伯牙聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：鼓琴

2、，志在高山，鐘子期曰：“善哉善哉，峨峨兮峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，鐘鐘子期曰：子期曰：“善哉善哉，洋洋兮，洋洋兮若若江河！江河！”伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善善聽(tīng)。伯牙聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉善哉，峨峨兮峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，鐘鐘子期曰：子期曰：“善哉善哉，洋洋兮，洋洋兮若若江河！江河！”擅長(zhǎng)擅長(zhǎng)伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善善聽(tīng)。伯牙聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉善哉，峨峨兮峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，鐘鐘子期曰：子期曰：“善哉善哉，洋洋兮，

3、洋洋兮若若江河！江河！”善于善于伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善善聽(tīng)。伯牙聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉善哉，峨峨兮峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，鐘鐘子期曰：子期曰：“善哉善哉，洋洋兮，洋洋兮若若江河！江河！”太好了太好了伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善善聽(tīng)。伯牙聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉善哉，峨峨兮峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，鐘鐘子期曰：子期曰：“善哉善哉，洋洋兮，洋洋兮若若江河！江河！”妙極了妙極了伯伯牙牙善善鼓鼓琴琴，鐘鐘子子期期善善聽(tīng)聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，伯牙鼓琴，志

4、在高山，鐘子期曰：鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。善哉，峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉?，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰：“善哉，善哉，洋洋洋兮若江河！洋兮若江河！”清風(fēng)徐徐明月皎皎芳草萋萋楊柳依依細(xì)雨綿綿白雪皚皚 伯牙鼓琴，志在伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰：，鐘子期曰：“善善哉，哉，！”志在志在 ，鐘子期，鐘子期曰曰：“善哉，善哉，！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙作為楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，伯牙作為楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿(mǎn)天下，雖然聽(tīng)者眾多，但聽(tīng)到的名滿(mǎn)天下，雖然聽(tīng)者眾多，但聽(tīng)到的都是那些毫無(wú)價(jià)值的、沒(méi)有意義的、都是那些毫無(wú)價(jià)值的、沒(méi)有意義的、空虛的、膚淺的贊美，他始終覺(jué)得無(wú)空虛的、

5、膚淺的贊美，他始終覺(jué)得無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，所以獨(dú)自一人人真正聽(tīng)懂他的琴聲，所以獨(dú)自一人來(lái)到山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他來(lái)到山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，此時(shí)，此地，此人，鐘子萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，此時(shí)，此地，此人，鐘子期，一個(gè)山野村夫卻能聽(tīng)得懂他的琴聲。期，一個(gè)山野村夫卻能聽(tīng)得懂他的琴聲。子子期期死死，伯伯牙牙謂謂世世再再無(wú)無(wú)知知音音，乃乃破破琴琴絕絕弦弦，終終身身不不復(fù)復(fù)鼓鼓。摔斷瑤琴鳳尾寒，摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈。子期不在對(duì)誰(shuí)彈。春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。欲覓知音難上難。伯牙絕弦 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子

6、期曰：琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨善哉，峨峨兮若泰山！峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。兩小兒辯日孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。一兒曰：一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此日初出大如車(chē)蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？孰為汝多知乎？”