《河北省2016高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專題七 西方人文精神的發(fā)展》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河北省2016高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專題七 西方人文精神的發(fā)展（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題七 西方人文精神的發(fā)展一：文藝復(fù)興（1417世紀(jì)）1背景(1)經(jīng)濟(jì)前提：意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽，意大利經(jīng)濟(jì)的繁榮。(2)階級(jí)方面：新興資產(chǎn)階級(jí)要求思想變革。(3)文化底蘊(yùn)：保留了古希臘、羅馬文化的大量遺存。(4)社會(huì)現(xiàn)實(shí)：中世紀(jì)天主教會(huì)神學(xué)世界觀嚴(yán)重束縛人們的思想。2核心思想：人文主義，主張以人為中心而不是以神為中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。3實(shí)質(zhì)：是借復(fù)興古代希臘、羅馬文化之名興起的資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。4代表：薄伽丘的十日談；莎士比亞的哈姆雷特，美術(shù)：達(dá)芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾，。5傳播：15世紀(jì)后期，新航路的發(fā)現(xiàn)刺激了西歐各國(guó)資本主義的發(fā)展，文藝復(fù)

2、興運(yùn)動(dòng)由意大利擴(kuò)展到西歐廣大地區(qū)。6影響：解放了思想，天主教會(huì)的權(quán)威受到挑戰(zhàn)；促進(jìn)近代自然科學(xué)的產(chǎn)生；為資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖；推動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)的興起。二：宗教改革（1517年）1背景：1416世紀(jì)西歐資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；人文主義的傳播；“贖罪券”的兜售成為導(dǎo)火索。2標(biāo)志：1517年九十五條論綱的發(fā)表。3主張：“因信稱義”；可以通過(guò)圣經(jīng)與上帝直接溝通；教會(huì)應(yīng)從屬于國(guó)家。4性質(zhì)：宗教改革是早期資產(chǎn)階級(jí)在宗教外衣掩飾下發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)反對(duì)封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的社會(huì)思想、政治改革運(yùn)動(dòng)(或早期資產(chǎn)階級(jí)在宗教外衣下進(jìn)行的反封建斗爭(zhēng))。5 意義(1)歐洲的宗教改革是繼文藝復(fù)興之后又一次思想解放運(yùn)動(dòng)，沉

3、重打擊了歐洲封建統(tǒng)治的支柱天主教會(huì)，極大地解放了人們的思想。(2)為以后的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了意識(shí)形態(tài)方面的依據(jù)，為歐洲資本主義的發(fā)展掃清了道路。三：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)（1718世紀(jì)）1時(shí)間、中心：1718世紀(jì)、法國(guó)。2指導(dǎo)思想：理性主義。3斗爭(zhēng)矛頭：封建專制制度及其宗教思想體系。4內(nèi)容：理性、民主、自由、平等、科學(xué)。5性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。6代表人物及其主張：伏爾泰提倡天賦人權(quán)，反對(duì)君主專制，法律面前人人平等；孟德斯鳩反對(duì)君主專制，提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)；盧梭社會(huì)契約論，人民主權(quán)說(shuō)；百科全書派科學(xué)、理性；康德人權(quán)、自由、平等。7歷史作用：沉重打擊了天主教會(huì)和封建統(tǒng)治，解放了思想，發(fā)展了人文主

4、義；主張變革社會(huì)制度，建立法制社會(huì)，為資本主義道路提供藍(lán)圖。8. 文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同 （1）相同點(diǎn) ：都是資本主義產(chǎn)生和發(fā)展在社會(huì)意識(shí)形態(tài)的反映；都屬于資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng) 。（2）不同點(diǎn)：背景不同： 文藝復(fù)興是資本主義萌芽的產(chǎn)物。 啟蒙運(yùn)動(dòng)是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物。 批判對(duì)象不同： 文藝復(fù)興：天主教神學(xué)。 啟蒙運(yùn)動(dòng)：反對(duì)封建專制制度。 核心內(nèi)容不同： 文藝復(fù)興: 人文主義 啟蒙運(yùn)動(dòng)：理性主義運(yùn)動(dòng)中心不同： 文藝復(fù)興：意大利 啟蒙運(yùn)動(dòng)：法國(guó) 特點(diǎn)不同： 文藝復(fù)興：沒(méi)有描繪未來(lái)“理性王國(guó)”的藍(lán)圖（即資本主義社會(huì)的構(gòu)想）。 啟蒙運(yùn)動(dòng)：描繪了未來(lái)“理性王國(guó)”的藍(lán)圖。直接后果不同： 文藝復(fù)興：沒(méi)有為資本主義取得統(tǒng)治地位提供思想理論基礎(chǔ)。 啟蒙運(yùn)動(dòng)：為資本主義取得統(tǒng)治地位提供思想理論基礎(chǔ)（如：天賦人權(quán)，主權(quán)在民，三權(quán)分立等）9. 不同時(shí)期人文精神的重心可概括為希臘先哲的精神覺(jué)醒人活著的意義是什么。文藝復(fù)興人應(yīng)該過(guò)怎樣的生活。宗教改革人應(yīng)該過(guò)怎樣的宗教生活。啟蒙運(yùn)動(dòng)人應(yīng)該過(guò)怎樣的政治生活。2