《2018年高考語文一輪復(fù)習(xí) 2.1.3文言斷句課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018年高考語文一輪復(fù)習(xí) 2.1.3文言斷句課件 新人教版（17頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、突 破 點(diǎn) 三 文 言 斷 句 【 典 題 試 做 】【 例 】 (2015 重 慶 卷 改 編 )閱 讀 下 面 的 文 言 文 ， 完成 后 面 問 題 。 贈(zèng) 醫(yī) 者 湯 伯 高 序元 揭 傒 斯 吾 里 有 徐 先 生 若 虛 者 ， 郡 大 姓 也 。 年 十 五 舉 進(jìn) 士 ， 即 謝 歸 業(yè) 醫(yī) 。 人 有 一 方 之 良 ， 一 言 之 善 ， 必 重 幣 不 遠(yuǎn)數(shù) 百 里 而 師 之 ， 以 必 得 乃 止 。 歷 數(shù) 十 年 ， 其 學(xué) 大 成 ，著 易 簡 歸 一 數(shù) 十 卷 。 辨 疑 補(bǔ) 漏 ， 博 約 明 察 ， 通 微融 敏 ， 咸 謂 古 人 復(fù) 生 。 其 治

2、 以 脈 ， 不 以 證 ， 無 富 貴 貧賤 不 責(zé) 其 報(bào) 信 而 治 無 不 效 其 不 治 必 先 知 之 惟 一 用 巫 乃去 不 顧 自 是 吾 里 之 巫 稍 不 得 專 其 功 矣 。 余 行 數(shù) 千 里 莫能 及 ， 間 一 遇 焉 ， 又 止 攻 一 門 ， 擅 一 長 而 已 ， 無 兼 善 之 者 。 來 旴 江 ， 得 湯 伯 高 ， 該 明 靜 深 ， 不 伐 不 矜 ， 深有 類 于 徐 。 余 方 憂 巫 之 禍 ， 醫(yī) 之 道 不 明 ， 坐 視 民 命 之夭 閼 而 莫 救 ， 而 愛 高 之 學(xué) 有 類 于 徐 ， 且 試 之 輒 效 ， 故并 書 巫 醫(yī)

3、 之 行 利 害 及 徐 之 本 末 以 贈(zèng) 之 。 嗟 夫 ， 使 世 之醫(yī) 皆 若 虛 、 伯 高 ， 信 之 者 皆 吾 里 之 人 ， 巫 其 能 久 勝 矣乎 ！ (選 自 揭 傒 斯 全 集 ) 對(duì) 文 中 畫 波 浪 線 部 分 的 斷 句 ， 正 確 的 一 項(xiàng) 是 (3分 )( )A.無 富 貴 貧 賤 /不 責(zé) 其 報(bào) 信 /而 治 無 不 效 /其 不 治 /必 先知 之 /惟 一 用 巫 /乃 去 不 顧 /自 是 吾 里 之 巫 /稍 不 得 專 其功 矣 。B.無 富 貴 貧 賤 不 責(zé) /其 報(bào) 信 而 治 /無 不 效 /其 不 治 /必 先知 之 /惟 一 用

4、 巫 /乃 去 不 顧 自 是 /吾 里 之 巫 /稍 不 得 專 其功 矣 。 C.無 富 貴 貧 賤 /不 責(zé) 其 報(bào) /信 而 治 /無 不 效 /其 不 治 /必 先知 之 /惟 一 用 巫 /乃 去 不 顧 /自 是 吾 里 之 巫 /稍 不 得 專 其功 矣 。D.無 富 貴 /貧 賤 不 責(zé) 其 報(bào) /信 而 治 /無 不 效 /其 不 治 /必 先知 之 /惟 一 用 巫 乃 去 /不 顧 自 是 /吾 里 之 巫 /稍 不 得 專 其功 矣 。 【 解 題 點(diǎn) 撥 】 通 讀 全 句 搞 清 大 體 意 思 ， 這 是 準(zhǔn) 確斷 句 的 前 提 。 抓 并 列 詞 語 “ 富

5、 貴 貧 賤 ” 都 受 “ 無 ” 的 統(tǒng) 管 ， 屬于 并 列 結(jié) 構(gòu) ， 之 間 沒 必 要 斷 開 。 抓 關(guān) 鍵 詞 “ 責(zé) ” “ 信 ” 均 為 動(dòng) 詞 ， 故 其 后 不 能 斷 。答 案 ： C。 附 【 譯 文 】 我 的 街 坊 有 一 個(gè) 叫 徐 若 虛 的 先 生 ， 徐 姓 是 郡 中 的大 家 族 。 徐 若 虛 十 五 歲 考 中 進(jìn) 士 ， 就 告 辭 回 鄉(xiāng) 以 行 醫(yī)為 業(yè) 。 (只 要 )別 人 有 一 個(gè) 好 的 藥 方 ， 有 一 句 有 價(jià) 值 的(醫(yī) 學(xué) )見 解 ， 必 定 攜 重 金 不 遠(yuǎn) 數(shù) 百 里 去 拜 他 為 師 ， 一定 要 得

6、到 才 罷 休 。 經(jīng) 過 幾 十 年 ， 他 的 學(xué) 問 取 得 很 大 成就 ， 編 撰 易 簡 歸 一 幾 十 卷 。 辨 析 疑 難 ， 增 補(bǔ) 缺 漏 ， 廣 求 學(xué) 問 ， 明 晰 觀 察 ， 通 曉 細(xì) 微 ， 聰 敏 過 人 ， 都 說 是古 代 名 醫(yī) 再 生 。 他 憑 借 診 脈 治 病 ， 不 借 助 癥 狀 ， 無 論富 貴 還 是 貧 賤 ， 不 要 求 他 們 的 回 報(bào) ， 信 任 他 ， 并 讓 他醫(yī) 治 ， 沒 有 不 見 效 的 ， 那 些 自 己 無 法 治 療 的 病 人 ， 一定 先 要 認(rèn) 清 病 情 ， 只 要 用 過 巫 術(shù) ， 就 轉(zhuǎn) 身 離

7、 開 ， 從 此我 的 街 坊 里 的 巫 師 ， 漸 漸 不 再 把 治 好 病 的 功 勞 全 部 歸于 自 己 了 。 我 行 走 江 湖 幾 千 里 所 見 的 醫(yī) 生 沒 有 趕 得 上 他 的 ， 偶 爾 遇 見 一 位 ， 又 只 是 專 攻 一 門 專 科 ， 在 某 方面 有 特 長 罷 了 ， 沒 有 各 方 面 都 擅 長 的 。 來 到 旴 江 ， 遇見 湯 伯 高 ， 他 通 曉 醫(yī) 術(shù) ， 沉 靜 深 邃 ， 不 夸 耀 自 己 的 才能 ， 不 吹 噓 自 己 的 功 勞 ， 很 像 徐 若 虛 。 我 正 憂 心 巫 術(shù)禍 害 百 姓 ， 醫(yī) 理 不 能 讓 世

8、 人 知 曉 ， 袖 手 旁 觀 民 眾 的 生命 夭 折 卻 不 能 救 助 ， 喜 歡 湯 伯 高 的 學(xué) 問 跟 徐 若 虛 的 相近 ， 并 且 用 他 的 醫(yī) 術(shù) 嘗 試 給 人 治 病 就 能 見 效 ， 所 以 合 寫 了 巫 術(shù) 醫(yī) 術(shù) 的 有 利 有 害 以 及 徐 若 虛 的 事 跡 來 贈(zèng) 送 給他 。 唉 ， 假 使 世 間 的 醫(yī) 術(shù) 都 像 徐 若 虛 、 湯 伯 高 一 樣 ，相 信 他 們 的 人 又 都 是 我 們 街 坊 的 人 ， 巫 師 怎 么 能 長 期占 盡 上 風(fēng) 呢 ！ 【 構(gòu) 建 模 型 】四 步 斷 句 法 第 一 步 ： 句 意 猜 讀 。

9、 根 據(jù) 文 意 ， 對(duì) 所 斷 句 子 的 意思 進(jìn) 行 方 向 性 猜 讀 ， 這 是 斷 句 的 依 據(jù) 和 準(zhǔn) 繩 。 第 二 步 ： 巧 辨 標(biāo) 志 。 在 把 握 句 子 語 意 方 向 的 前 提下 ， 找 尋 句 子 在 語 法 、 句 法 、 修 辭 、 句 式 等 方 面 的 特點(diǎn) ； 根 據(jù) 先 易 后 難 的 原 則 ， 對(duì) 句 子 做 出 初 步 的 判 斷 。 第 三 步 ： 語 意 比 對(duì) 。 若 能 一 次 斷 句 ， 則 要 回 扣 句意 、 文 意 并 進(jìn) 行 甄 別 。 針 對(duì) 斷 句 過 程 中 的 “ 懸 而 未 斷 ” 現(xiàn) 象 ， 則 要 回 扣句 意 或 文 意 ， 或 進(jìn) 行 相 近 選 項(xiàng) 間 的 語 意 比 對(duì) 和 語 法 、句 法 分 析 ， 進(jìn) 而 做 出 選 擇 。 第 四 步 ： 斷 句 選 擇 。 根 據(jù) 以 上 分 析 和 綜 合 ， 做 出選 擇 或 斷 句 。