《社團(tuán)和社區(qū)組織民俗(前)..》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《社團(tuán)和社區(qū)組織民俗(前)..(20頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,行會,民間秘密宗教組織,會社組織民俗,第一頁,共二十頁。,行會,行會是宋代形成的工商業(yè)者按行結(jié)成的組織,主要是為了安排本行業(yè)的人員如何服徭役,應(yīng)官差,制訂行規(guī),保護(hù)行業(yè)利益,舉行每年一次的行業(yè)神祭祀,安排行業(yè)成員間的相互救助等。,清代的行會主要是辦理公益善
2、舉的同業(yè)組織,通過征收開店、開作、收徒、入行等的例錢為成員提供生活保險、醫(yī)療保險、喪葬保險,舉行同業(yè)祭祀。,第二頁,共二十頁。,行首(行老)值年(司年),行業(yè)神 神廟 業(yè)務(wù)場所,成員入行 拜師,重大活動,第三頁,共二十頁。,行業(yè)神 神廟 業(yè)務(wù)場所,各行各業(yè)都供奉行業(yè)神。行業(yè)神崇拜既有一業(yè)多神的情況,也有一神多業(yè)的現(xiàn)象。所崇拜的神包括祖師神和保護(hù)神。,很多行業(yè)組織的名稱以其所封之神命名。,這些行業(yè)神都被供奉在廟、堂、館、殿、宮、閣、祠的祭神建筑內(nèi)。,各行均有固定的,交易地點(diǎn),。,第四頁,共二十頁。,第五頁,共二十頁。,第六頁,共二十頁。,第七頁,共二十頁。,梅葛會 梅葛會是染職手工業(yè)者的行會組織
3、。該組織會員到每年農(nóng)歷九月初九集會于縣府城皇廟(今縣委大院左側(cè)),行香拜會,磋商技藝,尊奉梅葛二仙為祖師,塑神像于廟后殿。,鎮(zhèn)遠(yuǎn)的行會,詹王會 詹王會是廚師、飲食行業(yè)者的行會。會員們以每年農(nóng)歷八月十三日定為會期,尊詹王為祖師,行香拜會。在城皇廟的后殿設(shè)神臺,供奉有詹王、灶王爺、密公等神像。,第八頁,共二十頁。,第九頁,共二十頁。,成員入行 拜師,入門的禮儀:擇吉日向神位行叩拜禮叩拜師傅、師娘,向師兄弟行禮訓(xùn)話,北京評書業(yè)的拜師字據(jù):“今有經(jīng)介紹,情緣拜投門下學(xué)演評詞,于年月日在祖師駕前焚香叩稟,行拜師禮,入門受業(yè)。自后分雖師徒,誼同父子,守先圣之教,對于師門,當(dāng)知恭敬。”,第十頁,共二十頁。,
4、重大活動,祭祀行業(yè)神(焚香上供、演戲酬神、迎神賽會、飲宴、說公話、交流技藝等)。,逢年過節(jié)、慶賀活動(如店鋪開張)都要祭祀。,北京銀號會館于民國17年所訂公議重訂本館簡章之本中描述的對行業(yè)神祭祀的安排:“本館仍照舊章,每歲大小祀神共18次。大祭6次,小祭12次。所有香燭、紙馬、錢糧、供品,責(zé)成司事人照例備辦。大祭之日,全體執(zhí)事齊集拈香。小祭之日,則由正副兩家值年代表。先期應(yīng)由司事人繕寫敬單,派長班通知各號。每大祭一次,各號出資貳圓,小祭暫行停收。”,第十一頁,共二十頁。,民間秘密宗教組織,天師道,又稱五斗米道。“五斗米道”是一個俗稱,因?yàn)榧尤脒@一教派的人需要交納五斗米作為起初憑據(jù)。關(guān)于它的起源
5、,學(xué)術(shù)界有兩種觀點(diǎn):傳統(tǒng)認(rèn)為,五斗米道是,張道陵,于公元126-144年(東漢順帝時)依據(jù)原始道教,并吸收巴蜀地區(qū)少數(shù)民族原始宗教成分,在四川,鶴鳴山,創(chuàng)立的;當(dāng)代學(xué)者,任繼愈,主編的中國道教史和,樊光春,先生著的陜西道教2000年則認(rèn)為,五斗米教實(shí)際上由,張修,在公元184年(東漢靈帝中平元年)之前創(chuàng)立于,漢中,。,第十二頁,共二十頁。,天師道規(guī)定教徒:一、要誦習(xí)五千文,二、不妄祀,三、有罪首過,四、符水治病,五、用章表與鬼神為誓約,六、修橋鋪路,七、行黃赤之道,八、置祭酒,設(shè)立二十四治以領(lǐng)道民,九、收信米五斗等。,第十三頁,共二十頁。,影響最大的民間秘密宗教組織白蓮教,中國歷史,上最復(fù)雜最
6、神秘的宗教,源于南宋佛教的一個支系,崇奉,彌勒佛,,興于宋,元、明、清在民間流行,傳說宋高宗紹興三年由,茅子元,創(chuàng)立佛教分支白蓮宗,因教徒謹(jǐn)蔥乳,不殺不飲酒,故又名白蓮菜,后逐漸演化為民間社群組織白蓮教。,明中葉至清中葉時期,:,教主自稱是某某佛的化身,將親傳弟子分宗定派,前往各地傳教收徒。再傳弟子稱為“傳頭”、“老官”、“卦主”、“當(dāng)家”。男教徒稱大眾,女教徒稱二眾或二道,彼此稱道親或師傅。,清中葉以后:,八卦教:,教主統(tǒng)領(lǐng)八卦卦長,下轄六爻(yo),掌爻稱指路真人,下設(shè)開路真人、檔來真人、總流水、流水、點(diǎn)火、全仕、傳仕、夏仕、秋仕等教職。,教內(nèi)組織:,第十四頁,共二十頁。,白蓮教的習(xí)俗慣制
7、,主要有,渡人、入教儀式、道場以及集會。,渡人:,即勸人入教,稱作“做功”。先渡自己的親屬,再渡親友所能接觸的人。,入教儀式:,由老教徒一至二人引進(jìn),經(jīng)過,授戒,、,傳訣,、,唱誓愿文,、,上表持號對合同,等步驟,一個人就成了正式教徒。,第十五頁,共二十頁。,道場:,是舉行各個支派祖師的生辰忌日或中國傳統(tǒng)節(jié)日的地方,遇喪事或受信徒所邀,也臨時開場。規(guī)模大的道場要高搭彩棚,供無生老母、眾仙佛以及創(chuàng)教祖師,還要焚香燃燭,唱念經(jīng)文,扶乩(j)占卜,由善男信女許愿還愿,祈祝眾生無災(zāi)無病,并舍粥施藥。,集會:,教徒集體進(jìn)行的宗教活動。包括收徒儀式、道場活動。此外,各支派還每月定期在晚上舉行一至二次集會,由教首主持,或宣講經(jīng)文,或演練儀式。集會時,男女教徒混雜一處,不加分隔。,第十六頁,共二十頁。,參加白蓮教起義,任義軍總指揮王聰兒,第十七頁,共二十頁。,明朝起兵反朝廷的白蓮教首領(lǐng)唐賽兒,第十八頁,共二十頁。,謝 謝,第十九頁,共二十頁。,內(nèi)容總結(jié),行會。“五斗米道”是一個俗稱,因?yàn)榧尤脒@一教派的人需要交納五斗米作為起初憑據(jù)。影響最大的民間秘密宗教組織白蓮教。參加白蓮教起義,任義軍總指揮王聰兒。明朝起兵反朝廷的白蓮教首領(lǐng)唐賽兒。謝 謝,第二十頁,共二十頁。,