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1、Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,遵紀守法，加強師德,師風教育,師德講座,主講人：沃幼琴,第一頁，共三十七頁。,加強師德師風教育的必要性、重要性,西鄉(xiāng)塘區(qū)教育局,2013,年下半年工作計劃里，在工作措施第四項“強化隊伍建設(shè)，確保中心工作的落實”中指出要立足教育現(xiàn)代化，建設(shè)一支現(xiàn)代化的教師隊

2、伍。如何建設(shè)現(xiàn)代化的教師隊伍呢？有,7,個措施，第二個就是要開展“遵紀守法、加強師德師風教育”等專題教育活動。今天我們進行的講座就是師德師風教育。,第二頁，共三十七頁。,教師的日常工作既平凡又不平凡，教師不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品。廣大教師應(yīng)當成為善良的使者，摯愛的化身，做品格優(yōu)秀、業(yè)務(wù)精良、職業(yè)道德高尚的教育工作者。,前任國務(wù)院總理溫家寶到北京市第三十五中學(xué)調(diào)研時的講話,為什么要加強師德學(xué)習(xí),第三頁，共三十七頁。,從稱呼中看教師的社會功能與要求：,老師最廣泛流行的稱謂,蠟燭最溫馨妥當?shù)姆Q謂,先生最歷史悠長的稱謂,春雨最生動貼切的稱謂,園丁最質(zhì)樸無華的稱謂,人梯最直接現(xiàn)實的稱謂,

3、慈母最真情感人的稱謂,孺子牛最恰當逼真的稱謂,春蠶最純真形象的稱謂,人類靈魂工程師最富含哲理和詩意的稱謂,為什么要加強師德學(xué)習(xí),第四頁，共三十七頁。,內(nèi)容要點,師德的內(nèi)容,師德的現(xiàn)狀,師德的踐行,師德的提升,第五頁，共三十七頁。,一、師德的內(nèi)容,（一）我們先來看看什么是“師”？,“師”有下面的一些含義：,1,、稱某些傳授知識技術(shù)的人：教師,/,師傅,/,導(dǎo)師。,2,、學(xué)習(xí)的榜樣，借鑒：前事不忘后事之師。,3,、掌握專門學(xué)術(shù)或技藝的人：工程師,/,技師,/,醫(yī)師。,4,、對和尚的尊稱：法師,/,禪師。,5,、指由師徒關(guān)系產(chǎn)生的：師母,/,師弟,/,師兄,/,師姐,/,師妹。,6,、仿效；學(xué)習(xí),師

4、的含義中包含的元素：,受尊重的,做表率的,有能力的,第六頁，共三十七頁。,（二）什么是“德”？,“德”主要是有下面的兩種含義：,1,、道德；品行；政治品質(zhì)。,2,、恩惠。,我們一般所說的德，主要是指內(nèi)心的情感或者信念。用于人倫，則指人的本性、品德?！暗隆钡谋疽饩褪倾∈氐赖乱?guī)范者的“操守”與“品行”。德，又叫做德行。據(jù),周禮 地官,解釋：德行，內(nèi)外之稱，在心為德，施之為行。,德高則望重，行端令人敬。,一、師德的內(nèi)容,第七頁，共三十七頁。,（三）什么是師德,師德,即教師的職業(yè)道德，是每個教師在從事教育活動中必須遵守的,道德規(guī)范,和,行為準則,以及與之相適應(yīng)的,道德觀念、情操和品質(zhì),。,一、師德的內(nèi)

5、容,第八頁，共三十七頁。,一、師德的內(nèi)容,幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范,關(guān)愛學(xué)生,愛國守法,教書育人,為人師表,終身學(xué)習(xí),愛崗敬業(yè),教育部,2008,年修訂,第九頁，共三十七頁。,一、遵規(guī)守紀，依法執(zhí)教。貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，履行教師聘約，執(zhí)行教學(xué)計劃，按照,教師法,賦予中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)教書育人，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。,二、忠于職守,愛崗敬業(yè)。忠誠黨的教育事業(yè)，熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，遵循教育規(guī)律，盡職盡責，與時俱進，不斷提升教書育人能力。,三、為人師表，言行一致。遵守社會公德，維護公共秩序，上課時關(guān)閉傳呼機、手機，不在教室吸煙，不酗酒，不欺瞞，不造假

6、，做到率先垂范，身體力行，成為真誠守信的模范。,四、勤奮學(xué)習(xí)，嚴謹治教。樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，積極參加繼續(xù)教育活動，不斷學(xué)習(xí)新理論、新知識、新技能、新方法，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高科研水平和教育教學(xué)質(zhì)量。,五、廉潔從教，樂于奉獻。堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制不良風氣影響，不收受學(xué)生或家長錢物，不向?qū)W生推銷商品和教輔資料，不利用職責之便謀取私利。,一、師德的內(nèi)容,中小學(xué)教師誠信十條,第十頁，共三十七頁。,一、師德的內(nèi)容,中小學(xué)教師誠信十條,六、團結(jié)協(xié)作，相互尊重。謙虛謹慎，關(guān)心集體，團結(jié)同志，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，相互促進，不封鎖信息資料，不壓制詆毀同事，維護其他教師在學(xué)生中

7、的威信，維護集體榮譽，共創(chuàng)文明教風。,七、熱愛學(xué)生，真情育人。建立民主和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，不按學(xué)習(xí)成績對學(xué)生排名次、排座次，不諷刺、挖苦、要挾、歧視、體罰或變相體罰學(xué)生，促進學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。,八、尊重家長，真誠服務(wù)。主動上門家訪，加強與學(xué)生家長的溝通和聯(lián)系，正確指導(dǎo)家庭教育，認真聽取學(xué)生家長的意見和建議，不斷改進教育教學(xué)工作。,九、公正評價，平等待人。作風正派，是非分明，待人接物不以個人好惡和關(guān)系親疏為標準，辦事公道，一視同仁，公正評價學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)平等的學(xué)習(xí)和發(fā)展空間。,十、注重修養(yǎng)，自警自勵。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明，嚴于律己，不參與校內(nèi)外違規(guī)辦班和補課活動，自覺

8、把誠信作為修身立業(yè)的根本全力打造，促進人格全面提升。,第十一頁，共三十七頁。,教師的師德現(xiàn)狀與困惑,1,、職業(yè)倦怠，固步自封，懶于學(xué)習(xí)，自甘落伍。,2,、不尊重學(xué)生和家長、侮辱體罰學(xué)生。,3,、職業(yè)理想與價值觀改變，工作不安心。,4,、心胸狹小，斤斤計較于個人利益，不善于團結(jié)合作。,5,、熱衷于有償家教、有償補課、校外兼課和參與開辦午托班、補習(xí)班等違紀行為,。,二、師德的現(xiàn)狀,第十二頁，共三十七頁。,三、我們?nèi)绾污`行師德,勤業(yè),-,盡責之展現(xiàn),敬業(yè),-,明責之源泉,精業(yè),-,履責之依托,責任：,知責任,明責任,負責任,盡責任,第十三頁，共三十七頁。,有人為教師分了五個層次,我們要做哪個,層次的

9、教師呢,三、我們?nèi)绾污`行師德,？,庸 師,：,誤人子弟,巫,師,：,害人子弟,經(jīng),師,：,傳授知識,大多數(shù)是經(jīng)師,第十四頁，共三十七頁。,三、我們?nèi)绾污`行師德,禮儀，對于個人，是文明與教養(yǎng)的表現(xiàn),;,對于社會，是發(fā)展與進步的標志,;,對于民族，是精神風貌的展現(xiàn)。教師禮儀的好與壞，對學(xué)生的價值標準、審美標準的形成，有著重要的示范和影響作用。,禮儀：,第十五頁，共三十七頁。,教師禮儀規(guī)范基本要求,關(guān)心學(xué)生，平等相處；,尊重家長，謙和有禮；,關(guān)心同志，真誠坦率；,以身作則，為人師表；,舉止大方，儀表端莊；,說話和氣，語言文明,三、我們?nèi)绾污`行師德,第十六頁，共三十七頁。,教 師 禮 儀,三、我們?nèi)绾?/p>

10、踐行師德,一、進出校門禮儀,二、教師課堂禮儀,三、辦公室禮儀,四、與學(xué)生交往禮儀,五、參加學(xué)校集會,禮 儀,六、與學(xué)生家長交,往的禮儀,第十七頁，共三十七頁。,四、師德的提升,我十幾年前曾寫過一篇德育論文，題目是,心,新,馨,，里面講的“馨”就是高尚的師德，心、新也講到師德的修養(yǎng)和提升。,有人說，學(xué)生的心田是一塊奇怪的土地，你播種思想；它收獲行為；你播種行為，它收獲習(xí)慣；你播種習(xí)慣，它收獲性格；你播種性格，它收獲命運。教師，特別是班主任應(yīng)該學(xué)會播種。,教師、班主任工作應(yīng)該具備六心：愛心、熱心、細心、耐心、慧心、恒心。六心的種子就是一個真心,第十八頁，共三十七頁。,四、師德的提升,師愛令人崇敬的

11、師德之魂,沒有愛就沒有教育,沒有責任就辦不好教育,第十九頁，共三十七頁。,四、師德的提升,愛學(xué)生,是教師職業(yè)之本，陶行知先生倡導(dǎo)“愛滿天下”,師愛的特點：教師愛學(xué)生是道德情感，是職業(yè)之愛，而不是私情之愛，師愛是教師道德情感之本。,第二十頁，共三十七頁。,（一）沒有愛就沒有教育,（,l,）師愛是“泛愛”，不是“偏愛”,教師對學(xué)生的愛，應(yīng)是一種職業(yè)情感，不是個人情感，因此，師愛是“泛愛”，而不是“偏愛”。教師對學(xué)生的愛應(yīng)當是職業(yè)的、無私的、公正的，是面向全體學(xué)生的愛。教師要愛全體學(xué)生，而不是一部分學(xué)生。教師無論教哪個班級，無論所教的學(xué)生是優(yōu)是劣，都應(yīng)是一視同仁，待之以愛，不能隨教師個人興趣，利益來

12、選擇，否則就不是真正的“師愛”。由于各自不同的個性心理和成長環(huán)境，學(xué)生出現(xiàn)在教師面前的形象也不同。特別是學(xué)生家長的社會地位、身份。職業(yè)各不相同，教師應(yīng)一碗水端平，堅持平等對待的原則，不能因家長的身份、地位左右自己的觀點、態(tài)度。,第二十一頁，共三十七頁。,（一）沒有愛就沒有教育,（,2,）師愛是“嚴愛”，不是“溺愛”,教師對學(xué)生的愛，應(yīng)是一種道德情感，不是私人情感。出于教書育人的需要，這種愛應(yīng)“嚴慈相濟”，就像人們比喻的那樣，師愛既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴格、莊重。這也就決定了師愛應(yīng)是態(tài)度上和藹、嚴肅，行動上的嚴格要求和細心關(guān)懷的和諧統(tǒng)一。,第二十二頁，共三十七頁。,（一）沒有愛就沒有教

13、育,（,3,）師愛既可“育人”，又可“交人”,師愛的職業(yè)收獲就是育人。通過師愛這個橋梁，師生產(chǎn)生情感的交融、信息的溝通，行動的協(xié)同，在師生互愛、互動的交往中，教書育人的任務(wù)才有可能完成。但是，師生的職業(yè)關(guān)系是人與人的關(guān)系，雙方都是具有情感和意志的人。,第二十三頁，共三十七頁。,（一）沒有愛就沒有教育,疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！,林崇德,因為教師對學(xué)生的愛,“,在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會,親其師,，從而,信其道,，也正是在這個過程中

14、，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。,”,第二十四頁，共三十七頁。,（一）沒有愛就沒有教育,“,嚴慈相濟”，就是,嚴中有愛，愛中有嚴,嚴而有理,嚴而有度,嚴而有恒,嚴而有方,嚴而有情,嚴中有細,第二十五頁，共三十七頁。,（二）沒有責任就辦不好教育,人民教師是,“,太陽底下最光輝的職業(yè),”,。,“,我是老師,”,，一句普普通通的話，但它擲地有聲！,當代教師至少面臨三項主要責任：,崗位責任,社會責任,國家責任,人民教師有兩層深刻的含義：,第一是為人民服務(wù)的教師,第二是讓人民滿意的教師,第二十六頁，共三十七頁。,（三）提升師德值得注意的幾個問題,德與能的關(guān)系，德能雙馨,教育公正與師德的關(guān)系

15、,常規(guī)管理與教師習(xí)慣的關(guān)系，學(xué)高為師，身正為范,法理情的關(guān)系，做到合情、合理、合法,第二十七頁，共三十七頁。,師能是師德的支撐,師能不可獲缺的師德支撐,師能要點：,以高度的創(chuàng)造性精神為主要內(nèi)容的教育能力,通才型的知識廣度和知識深度,精湛高超的專業(yè)水平與本領(lǐng),健全、向上的心里素質(zhì)與良好的行為方式,要提高師能就要,虛心學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí),第二十八頁，共三十七頁。,公正與師德,公正令人信任的師德要素,教育公正，則是指教育活動中的公正。其中，教師,(,泛指教師，教育職員和教學(xué)輔助人員,),公平合理地對待和評價每一個學(xué)生，是教育公正的最基本內(nèi)容。,第二十九頁，共三十七頁。,教育公正,教師在教育活動

16、中實踐教育公正，至少應(yīng)把握以下五個方面,:,尊重學(xué)生人格，是教師公正的前提,體現(xiàn)平等權(quán)利，是教師公正的基礎(chǔ),合理進行評價，是教師公正的核心,把握差異原則，是教師公正的升華,傾聽學(xué)生言說，是教師公正的亮點,第三十頁，共三十七頁。,學(xué)高為師身正為范,教師的習(xí)慣,教師的習(xí)慣是教師個人的教育生活方式，是教師在教育場景中形成的一種相對固定、相對一致的教育行為方式。一個教師如何面對學(xué)生、如何處理教材、如何展開教學(xué)過程的各個工作環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系，都存在一個相對穩(wěn)定的行為方式。當這種行為方式延伸到各種新的教育情境中、延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中，就變成了一種習(xí)慣。當這種行為方式成為一個學(xué)校組織大部分教師共有習(xí)慣的時候，它就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式、行為方式，進而成為一種教師文化。,第三十一頁，共三十七頁。,教師的不良習(xí)慣,當學(xué)生犯“錯誤”的時候，往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長；當學(xué)生的試卷上出錯的時候，習(xí)慣于要求學(xué)生將錯題訂正并再做幾遍；當拿到一本新教材新課文的時候，習(xí)慣于找課文中的知識點并照搬“教參”；在課堂教學(xué)中，習(xí)慣于面無表情，習(xí)慣于不茍言笑，習(xí)慣于講講講練練練，習(xí)