《中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)簡(jiǎn)史》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)簡(jiǎn)史（47頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第,10,課充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù),授課人：趙萬(wàn)麗,一、漢字與書(shū)法藝術(shù),1、,漢字的起源,原始圖畫(huà),象形字,漢字,符號(hào)化,2、,漢字的演變,甲骨文,金文,篆書(shū),隸書(shū),楷書(shū),3、總趨勢(shì)和過(guò)程,總趨勢(shì)：,由繁到簡(jiǎn),過(guò)程：古文字和隸楷階段,結(jié)繩記事,牛骨刻辭,甲骨文圖畫(huà)式文字,大汶口陶尊符號(hào),甲骨文,金文,毛公鼎,秦,李斯,驛山碑,漢隸,張遷碑,4,、書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展,東晉王羲之,(,蘭亭序,),盛唐顏真卿,(,祭姪文稿,),北宋蘇軾；元朝趙孟頫；明朝文征明,兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值，雅俗共賞。,行書(shū),東晉：王羲之、王

2、獻(xiàn)之，,唐朝：張旭、懷素。,筆畫(huà)簡(jiǎn)約，鉤連不斷，線條流暢縱情，具有極高的審美價(jià)值。,草書(shū),魏晉楷書(shū)有定鼎之功，鐘繇和王羲之,唐代楷書(shū)步入盛世，歐、顏、柳,筆畫(huà)詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，實(shí)用價(jià)值不可比擬。,楷書(shū),代表人物和作品,特點(diǎn),魏晉以前是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。,書(shū)法鑒賞,鐘繇作品,東晉,王羲之,蘭亭序,王獻(xiàn)之,中秋貼,歐陽(yáng)詢,九成宮醴泉銘,法度森嚴(yán),清峻剛健,顏真卿,顏氏家廟碑,雄秀獨(dú)出,一變古法,柳公權(quán),玄秘塔碑,遒勁麗健,氣,質(zhì)高雅,唐,懷素,自序貼,唐,張旭,“,草書(shū)圣手”,張旭的書(shū)法藝術(shù)突出反映,了開(kāi)拓奔放的時(shí)代風(fēng)貌。,蘇軾,寒食貼,欣賞,趙孟頫行書(shū),秋聲賦,部分,文征明行

3、書(shū)欣賞,筆墨丹青中國(guó)畫(huà),元王冕,墨梅圖,；明徐渭,牡丹礁石圖,；清鄭板橋,墨蘭圖,文人畫(huà)成就突出，集文學(xué)，書(shū)法，繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)于一體；,文人畫(huà)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣。,最能反映文人畫(huà)風(fēng)貌的是寫(xiě)意畫(huà)。,元明清時(shí),北宋畫(huà)家張擇端,清明上河圖,宮廷畫(huà)院最為活躍，畫(huà)學(xué)興起。風(fēng)俗畫(huà)是最大亮點(diǎn)。,兩宋時(shí)期,展子虔,游春圖,；閻立本,步輦圖,；吳道子,送子天王圖,敦煌莫高窟的壁畫(huà)，更是盛極一時(shí)。,隋唐畫(huà)家吸取印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作作品。,隋唐時(shí)期,東晉顧愷之提出繪畫(huà)理論“以形寫(xiě)神”，畫(huà)人物要注重精神氣質(zhì)。,顧愷之,女史箴圖,洛神賦圖,。,魏晉時(shí)期，士大夫畫(huà)家總結(jié)出許多精辟的繪畫(huà)理論

4、。,魏晉時(shí)期,（西漢）長(zhǎng)沙馬王堆漢墓帛畫(huà)；東漢壁畫(huà),夫婦宴飲圖,秦漢時(shí)代,帛畫(huà),人物龍鳳圖,和,人物馭龍圖,，繪畫(huà)藝術(shù)走向成熟。,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,彩陶畫(huà),鸛魚(yú)石斧圖,遠(yuǎn)古時(shí)代,三、京劇的出現(xiàn),秦腔、越劇、川劇、粵劇和黃梅戲等。,其他,戲種,乾隆末年，徽班進(jìn)京（安徽徽劇戲班進(jìn)京演出）。,道光年間，徽漢合流（湖北漢劇藝人進(jìn)京參加徽班演出）。,同光年間，走向成熟（“同光十三絕”：程長(zhǎng)庚、譚鑫培）。,民國(guó)以來(lái)，走向世界，受到各國(guó)人民的贊賞。,京劇,形成,原始歌舞春秋戰(zhàn)國(guó)優(yōu)伶,-,元雜劇,(,戲曲藝術(shù)走向成熟,),明代昆曲清代京劇,戲曲,發(fā)展,京劇臉譜,京劇以表演歷史故事為主，用京胡、二胡、嗩吶等管形樂(lè)器和鼓

5、、板、大鑼等打擊樂(lè)器伴奏。,角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。各個(gè)行當(dāng)?shù)幕瘖y都有一定的譜式。,京劇的表演藝術(shù)，將唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合，形成一套獨(dú)具特色的藝術(shù)體系。,京劇的表演都有一定的程式，多采用虛擬動(dòng)作，以取得虛實(shí)結(jié)合、形神兼?zhèn)涞男Ч?京劇是融文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)，被譽(yù)為中國(guó)的,“,國(guó)劇,”,。下列對(duì)其藝術(shù)特色的表述不正確的是,A,內(nèi)容以歷史故事為主,B,表演藝術(shù)以說(shuō)、學(xué)、逗、唱為手段,C,樂(lè)器以管弦樂(lè)器和打擊樂(lè)器為主,D,角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng),實(shí)戰(zhàn)演練,春聯(lián)是日常生活中對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的實(shí)用?！按郝?lián)之設(shè)，自明太祖始?！敝煸笆剂畲郝?lián)用朱砂紙作底，用黑墨

6、寫(xiě)字，并取名為“萬(wàn)年紅”，因“紅”與“朱”義同。朱元璋此舉用意在于,A,強(qiáng)調(diào)“朱”姓的尊貴顯赫,B,祈盼專制政權(quán)的長(zhǎng)治久安,C,營(yíng)造紅紅火火的新年氣氛,D,改革節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣,實(shí)戰(zhàn)演練,中央二臺(tái),鑒寶,節(jié)目展出一幅名畫(huà)。寫(xiě)修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動(dòng)，濃淡相應(yīng)，虛實(shí)相照，傲氣風(fēng)骨讓人感慨。這種借物抒情，表現(xiàn)自我，追求神韻意趣是什么繪畫(huà)的特點(diǎn),A,原始巖畫(huà),B,漢代帛畫(huà),C,中國(guó)文人畫(huà),D,民間繪畫(huà),實(shí)戰(zhàn)演練,清代畫(huà)家鄭板橋在,題畫(huà),中說(shuō)：“其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也?！睆?qiáng)調(diào)“意在筆先”“趣在法外”。這說(shuō)明,A,繪畫(huà)創(chuàng)作不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律,B,并非所有的意識(shí)都是由客觀存在決定的,C,藝術(shù)創(chuàng)

7、作只憑主觀虛構(gòu),D,藝術(shù)創(chuàng)作有其特定的規(guī)律,實(shí)戰(zhàn)演練,（,2009,年廣東文基卷）下列“考”字，最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻(xiàn)中的是,實(shí)戰(zhàn)演練,1993,年，海協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)汪道涵和海基會(huì)董事長(zhǎng)辜振甫在新加坡舉行會(huì)談，會(huì)談之余兩人均唱了幾段自己喜愛(ài)的國(guó)粹,京劇。這段佳話說(shuō)明海峽兩岸的炎黃子孫具有,A,相同的心理素質(zhì),B,共同的文化傳統(tǒng),C,相同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),D,共同的生活習(xí)俗,實(shí)戰(zhàn)演練,京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳在京劇唱腔、念白、舞蹈、音樂(lè)、服裝上均進(jìn)行了獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)創(chuàng)新，被稱為梅派大師。,貴妃醉酒,是其代表作，在戲中梅蘭芳飾演的角色屬于,A,生,B,旦,C,凈,D,丑,實(shí)戰(zhàn)演練,2003,年,8,月,3,日

8、，第,29,屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽揭曉。會(huì)徽主題“中國(guó)印,舞動(dòng)的北京”，融書(shū)法、印章、舞蹈、繪畫(huà)藝術(shù)于一體，成為奧林匹克運(yùn)動(dòng)視覺(jué)形象上的一座藝術(shù)豐碑。,問(wèn)題：（,1,）印章是中國(guó)從古到今廣泛使用的表示社會(huì)誠(chéng)信的表現(xiàn)形式。北京用中國(guó)印作為會(huì)徽的一部分有什么意義？（,2,）對(duì)于中國(guó)印的圖形，有的人說(shuō)是北京的“京”字，有的人說(shuō)是文化的“文”字，有的人說(shuō)是一個(gè)“人”形，請(qǐng)你從不同的角度加以分析說(shuō)明這三種說(shuō)法的依據(jù)。,參考答案：,（,1,）北京以中國(guó)印為會(huì)徽的一部分，也就是說(shuō)以中國(guó)最傳統(tǒng)的方式向世界承諾：要舉辦最成功的一次奧運(yùn)會(huì)，以此來(lái)體現(xiàn)北京和中國(guó)人民的誠(chéng)信。,（,2,）,“,京,”,字以隸篆相結(jié)合的字體來(lái)體現(xiàn)

9、，代表著在北京舉辦奧運(yùn)會(huì)。,“,文,”,字，代表中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。,“,人,”,形，代表著健康活潑的運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了奧運(yùn)會(huì)更高、更快、更強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)精神。,分析某一時(shí)期文化發(fā)展、繁榮因素,（,1,）社會(huì)環(huán)境因素：,分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)是否安定或相對(duì)安定；,（,2,）政治因素：,分析當(dāng)時(shí)國(guó)家是否統(tǒng)一，政治是否清明、穩(wěn)定；,（,3,）經(jīng)濟(jì)因素：,分析當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)是否發(fā)展繁榮；,（,4,）文化政策因素：,分析統(tǒng)治者文化政策是否有利于文化發(fā)展；,（,5,）文化交往因素：,分析民族之間、中外之間是否有利于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展；,（,6,）人民群眾因素：,分析當(dāng)時(shí)廣大人民群眾辛勤勞動(dòng)的作用。,歸納宋代各方面的社會(huì)變化,經(jīng)濟(jì)上封

10、建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展；,政治上君主專制進(jìn)一步加強(qiáng)；,科技上有印刷術(shù)、指南針、火藥等,重大科技發(fā)明；,文學(xué)上興盛詞、話本；,藝術(shù)上有繪畫(huà)作品,清明上河圖,、有蘇軾行書(shū)等。,古代繪畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn),中國(guó)畫(huà)在魏晉之后，一方面形成了注重寫(xiě)實(shí)的宮廷和民間繪畫(huà)；另一方面出現(xiàn)了非功利、注寫(xiě)意的文人畫(huà)。,文人畫(huà)自魏晉開(kāi)始占據(jù)中國(guó)書(shū)畫(huà)主導(dǎo)地位。在表現(xiàn)形式上，融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體。,中國(guó)畫(huà)不求形似，注重個(gè)人主觀性情的表現(xiàn)，表現(xiàn)手法靈活、自由，在啟迪民族的自信心、自尊心、獨(dú)立自主、不畏強(qiáng)暴等方面起了不可估量的作用。,中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展的特點(diǎn),從演變背景看：,中國(guó)畫(huà)的演變深刻反映了各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代特征，如隋唐時(shí)期繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，

11、是隋唐盛世的縮影；宋代繪畫(huà)藝術(shù)則明顯地反映了商業(yè)發(fā)達(dá)、城市繁榮的時(shí)代特征。,從畫(huà)家角度看：,文人畫(huà)家增多，畫(huà)家的素養(yǎng)越來(lái)越高。元明清時(shí)期，士大夫的文人畫(huà)成就最為突出。,從繪畫(huà)風(fēng)格看：,由于實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，繪畫(huà)不斷融入外來(lái)風(fēng)格，如隋唐五代的繪畫(huà)藝術(shù)就吸取了印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格。,從繪畫(huà)功能看：,繪畫(huà)逐漸由純粹的藝術(shù)品向商品發(fā)展。到宋代，適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民間的需要，繪畫(huà)成為商品。,傳承民族文化增強(qiáng)民族自信,傳承中華文明,增強(qiáng)民族自信,原始彩陶畫(huà),鸛魚(yú)石斧圖,戰(zhàn)國(guó)：中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)走向成熟,人物龍鳳圖,人物御龍圖,長(zhǎng)沙馬王堆漢墓帛畫(huà),夫婦宴飲圖,匠心獨(dú)運(yùn)，突破了常規(guī)夫婦

12、對(duì)坐呆板的格局，而是抓住丈夫勸媳婦飲酒這一情節(jié)，細(xì)膩地刻畫(huà)人物內(nèi)心精神狀態(tài)，因而顯得既傳神又富有生活氣息。畫(huà)面上丈夫左手持耳杯，右手作一手勢(shì)，目視媳婦，進(jìn)行勸酒，媳婦嬌怯含羞，不好意思正視丈夫，卻又用眼悄悄窺視，人物形象刻畫(huà)得很逼真。線條如春蠶吐絲，再加濃重艷麗的色彩，成為典型的“工筆重彩”畫(huà)。,東晉,顧愷之,女史箴圖,洛神賦圖,隋,展子虔,游春圖,中國(guó)最早的山水畫(huà),唐,閻立本,步輦圖,唐,吳道子,送子天王圖,敦煌莫高窟,北宋,張擇端,清明上河圖,王冕只畫(huà)“野梅”，不繪“官梅”。野梅枝干挺拔勁直，不似官梅經(jīng)人工造作，枝干盤(pán)曲媚俗。“畫(huà)梅須具梅骨氣，人與梅花一樣清”。梅花就是個(gè)人精神的體現(xiàn)。,墨梅圖,畫(huà)的是橫出一枝梅花，枝干挺秀，穿插有致；枝干花蕊，主次分明，疏密得當(dāng)，層次清晰；花用淡墨點(diǎn)染，花瓣和花蕊用濃墨勾點(diǎn)，顯得格外清新秀麗。畫(huà)上題詩(shī)，詩(shī)畫(huà)相配，表露出畫(huà)家淡泊名利，不愿同流合污的高尚情操。,元,王冕,墨梅,吾家洗硯池頭樹(shù)，,個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕；,不要人夸好顏色，,只流清氣滿乾坤。,明,徐渭,牡丹蕉石圖,清,鄭板橋,墨蘭圖,