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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,周易與中國文化,解經(jīng)篇,主講：趙宗來,第二課堂：華夏復(fù)興論壇,免費(fèi)讀經(jīng)班:,濟(jì)南大學(xué)西校區(qū)4教20,7,:,每,周五19,：30,目錄,第一講：周易基礎(chǔ)知識,第二講：乾卦,第三講：坤卦,學(xué)為知，,習(xí)落實(shí)。,學(xué)未知，,習(xí)已知。,前 言,1.,本課程不用西方學(xué)說作評判標(biāo)準(zhǔn)。,2.,本課程講解華夏文化的思維表達(dá)方式。,3.,聽課時(shí)，請排除已有的思想成見。,4.,本課程具有感悟式、隨想性特點(diǎn)。,5.,本課程聯(lián)系人生、社會、政治實(shí)

2、際講解。,第二講,乾卦解,乾卦卦辭：元亨利貞,一、趨吉避兇：卜筮說,始 順 宜 正固,上九,天（宗廟）,九五,天（天子）,九四,人（諸侯）,九三,人（三公）,九二,地（大夫）,初九,地（元士）,為什么？,初始大吉，順利，,應(yīng)守正且穩(wěn)定。,二、春夏秋冬：演化論,春,夏,秋,冬,周而復(fù)始,生生為易,是進(jìn)化，還是演化？,乾：元亨，利貞。,三、,仁禮義智：仁本論,論語八佾：,子曰：,人而不仁，如禮何？,人而不仁，如樂何？,四、,以象明義：類象法,元,亨,利,貞,春 夏 秋 冬,仁 禮 義 智,東 南 西 北,木 火 金 水,生 長 斂 藏,肝 心 肺 腎,青 朱 白 玄,邵康節(jié)：,學(xué)不至于天人之際，不

3、可謂之學(xué)。,司馬遷：,究天人之際，通古今之變，成一家之言。,五、,天道運(yùn)行：天行健,象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。,盡職盡責(zé),知進(jìn)知退,大道貫通天地人，天人合一法自然。,六、,有序和諧：禮樂論,上九,天（宗廟）,九五,天（天子）,九四,人（諸侯）,九三,人（三公）,九二,地（大夫）,初九,地（元士）,道德,天,禮樂,人,政刑,地,易經(jīng)春秋,禮經(jīng)樂經(jīng),書經(jīng)詩經(jīng),上九,天（宗廟）,九五,天（天子）,九四,人（諸侯）,九三,人（三公）,九二,地（大夫）,初九,地（元士）,初九：潛龍，勿用。,西伯侯與姜子牙,劉玄德與諸葛亮,陶淵明：潛元亮,位與時(shí)：畏天命,窮與通：修養(yǎng)論,順與應(yīng)：莫強(qiáng)行,上九,天（宗廟

4、）,九五,天（天子）,九四,人（諸侯）,九三,人（三公）,九二,地（大夫）,初九,地（元士）,九二：見龍?jiān)谔铮姶笕恕?九五下行,:,大人招賢,三顧茅廬,:,無誠不成,九二上行,:,君子從政,位卑德高,:,陽居陰位,內(nèi)外同德,:,二五相應(yīng),夫妻君臣,:,家和國興,君臣道義,:,君正臣直,龍現(xiàn)于田,:,霖降澤物,九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。,上九,天（宗廟）,九五,天（天子）,九四,人（諸侯）,九三,人（三公）,九二,地（大夫）,初九,地（元士）,位在三公,:,重剛不中,終日健行,:,一謬千里,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,:,雖錯無疚,居安思危,:,國泰民安,夕陽西下,:,與國同體,居下之上,:,莫違民

5、意,坐以論道,:,國策攸關(guān),比干死諫,:,為祖為民,上九,天（宗廟）,九五,天（天子）,九四,人（諸侯）,九三,人（三公）,九二,地（大夫）,初九,地（元士）,九四，或躍在淵，無咎。,不正,不中,:,可降可升,龍可三棲,:,升降無憂,無心權(quán)利,:,知命俟命,伴君伴虎,:,四則多懼,立志于仁,:,方可遷升,身尚在淵,:,思不出位,雖然能躍,:,不急于成,知進(jìn)知退,:,樂觀終生,九五，飛龍?jiān)谔?，利見大人?上九,天（宗廟）,九五,天（天子）,九四,人（諸侯）,九三,人（三公）,九二,地（大夫）,初九,地（元士）,九五之尊,:,人間之主,既中且正,:,以正守中,上行下效,:,自正正人,萬民所仰,:,

6、莫誤國民,禮賢納賢,:,天下熙熙,堯舜禪讓,:,為民擇主,親親賢賢,:,修齊治平,龍飛雨降,:,生物無窮,乾卦卦象,上九,天（宗廟）,九五,天（天子）,九四,人（諸侯）,九三,人（三公）,九二,地（大夫）,初九,地（元士）,上九，亢龍有悔。,宗廟之位，神靈所居,人間龍主，繼志祭祖,敬承天道，善述前人,既已退位，莫再強(qiáng)行,慈禧多事，國衰民亂,清高隱士，莫擾國事,人君在位，心系下民,罪在朕躬，能屈能伸,秦皇欲仙，國祚短暫,用九，見群龍無首，吉。,乾卦卦象,上九,天（宗廟）,九五,天（天子）,九四,人（諸侯）,九三,人（三公）,九二,地（大夫）,初九,地（元士）,九為老陽，變易不易,兼陰兼陽，陽顯陰

7、隱,六位有序，是為有禮,六位同德，是為有樂,德高則升，君子風(fēng)行,循序漸進(jìn)，天下大同,君臣皆龍，利樂百姓,盡職盡責(zé)，大道以行,各依本性，福壽康寧,第三講,坤卦解,坤,卦解說,卦象,上六, ,六五, ,六四, ,六三, ,六二, ,初六, ,坤，元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。,初六，履霜，堅(jiān)冰至。,六二，直方大，不習(xí)無不利。,六三，含章可貞?；驈耐跏拢瑹o成有終。,六四，括囊，無咎無譽(yù)。,六五，黃裳，元吉。,上六，龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。,用六，利永貞。,坤,卦卦辭,卦象,上六, ,六五, ,六四, ,六三, ,六二, ,初六, ,坤，元亨，利牝馬之貞。君子有攸

8、往，先迷后得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。,陰之性順，順性順天,地在腳下，載物載天,卑柔自守，自正自穩(wěn),順而合道，豈有不亨,君子遵德，所行自正,必欲領(lǐng)先，遇難則迷,君子自后，有始有終,坤，元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。,卦象,上六, ,六五, ,六四, ,六三, ,六二, ,初六, ,臣民婦子，應(yīng)遵此道,德陋小人，見賢思齊,以文會友，以友輔仁,志同道合，萬事和諧,誤交非類，所失必多,安安能遷，如女守家,擇善固執(zhí)，吉祥如意,卦象,上六, ,六五, ,六四, ,六三, ,六二, ,初六, ,象,曰：“地勢坤，君子以厚德載物。”,天無私覆，地?zé)o私載,知陽

9、守陰，一任窮通,民為邦本，水則載舟,和而不同，仁者無敵,葉落歸根，反樸歸真,效法地道，順應(yīng)乾坤,卦象,上六, ,六五, ,六四, ,六三, ,六二, ,初六, ,初六：履霜，堅(jiān)冰至。,腳下有霜，陰氣漸重,小人初進(jìn)，防微杜漸,一葉知秋，君子獨(dú)善,春夏秋冬，四季循環(huán),養(yǎng)正防邪，生生不息,六二，直方大，不習(xí)無不利。,卦象,上六, ,六五, ,六四, ,六三, ,六二, ,初六, ,既中且正，知性知順,正直無私，以直報(bào)怨,方正端靜，絕無妄行,含弘寬恕，有容乃大,天性如此，非由學(xué)致,天命謂性，率性為道,六三，含章可貞，或從王事，無成有終。,卦象,上六, ,六五, ,六四, ,六三, ,六二, ,初六,

10、,陰在陽位，以陰含陽,韜晦自斂，守正待時(shí),居下之上，不可終藏,從王做事，不敢自專,忠誠寡言，終成其事,人有所倡，我以成之,卦象,上六, ,六五, ,六四, ,六三, ,六二, ,初六, ,六四：括囊無咎，無譽(yù)。,陰在陰位，過柔無剛,身在三公，韜晦閉光,不敢任事，不敢敗事,如囊扎口，謹(jǐn)慎超常,但能無咎，已屬難得,是否有譽(yù)，不在心思,處于卑弱，不可逞強(qiáng),六五，黃裳，元吉。,卦象,上六, ,六五, ,六四, ,六三, ,六二, ,初六, ,身為天子，,身穿黃裝,裳為下衣，,禮賢下士,國力不強(qiáng)，,不可自恃,寬容守正，,方可言吉,卦象,上六, ,六五, ,六四, ,六三, ,六二, ,初六, ,上六，龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。,陰至于極，陽氣盛行,負(fù)隅頑抗，陰陽相爭,血灑郊野，勢如寒冬,陰若早制，不至此禍,陰至于極，與陽交合,生機(jī)復(fù)始，萬象更新,用六，利永貞。,卦象,上六, ,六五, ,六四, ,六三, ,六二, ,初六, ,物極必反,陰極而陽,以剛濟(jì)柔,永守其正,柔順易失,一陽益重,