《第15課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第15課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,第,15,課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),第15課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),文藝復(fù)興,文藝復(fù)興的背景（原因）,文藝復(fù)興文藝復(fù)興的背景（原因）,14,世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，,工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義的萌芽。,文藝復(fù)興的搖籃,佛羅倫薩,形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。,14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，文藝,時(shí)間：,14,世紀(jì)中葉,發(fā)源地：意大利,時(shí)間：14世紀(jì)中葉,中

2、世紀(jì)時(shí)期的圣母,文藝復(fù)興時(shí)期的圣母,突出了人性,冷漠，缺少人情,比較一下不同時(shí)期的圣母畫(huà)像,中世紀(jì)時(shí)期的圣母文藝復(fù)興時(shí)期的圣母突出了人性冷漠，缺少人情比,從以上比較中，我們可以看出文藝復(fù)興的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)起到什么作用？,核心內(nèi)容：反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義,作用：促進(jìn)了人思想的大解放,從以上比較中，我們可以看出文藝復(fù)興的核心內(nèi)容是什,第15課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對(duì)古典文化并非簡(jiǎn)單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。,文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)文化的興起,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對(duì),探究點(diǎn),1,文藝復(fù)興的先驅(qū),但丁,

3、青少年時(shí)期刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，終成一位多才多藝，學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者、詩(shī)人。他身為佛羅倫薩的行政官之一，因抵制教皇插手內(nèi)政，遭到教皇迫害，被判終身流放，流落意大利各地近,20,年，,神曲,即為流放時(shí)所作。,探究二 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表,探究點(diǎn)1 文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁 青少年時(shí)期刻苦學(xué)習(xí)，,但丁的代表作是,神曲,，,神曲,分“地獄”、“煉獄”、“天堂”三部分。作品通過(guò)描寫描寫現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物,抨擊教會(huì)的貪婪腐化,把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄,表達(dá)了,市民階層的感情與理想,。,但丁的代表作是神曲，神曲分“地獄”、,幻游,地獄,幻游,煉獄,幻游,天堂,長(zhǎng)詩(shī),神曲,率先批評(píng)教會(huì),幻游地獄幻游煉獄幻游天

4、堂長(zhǎng)詩(shī)神曲率先批評(píng)教會(huì),中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人,恩格斯評(píng)但丁,中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最,探究點(diǎn),2,多才多藝的文化巨人,達(dá),芬奇,意大利人，是文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的著名畫(huà)家和科學(xué)家。,14,歲時(shí)拜師學(xué)畫(huà)，后來(lái)同,米開(kāi)朗基羅,和,拉斐爾,被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的“,美術(shù)三杰,”。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)、物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是世界科學(xué)史上罕見(jiàn)的多才多藝的學(xué)者。被恩格斯稱為文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”。,探究點(diǎn)2 多才多藝的文化巨人達(dá)芬奇 意大利人，,文藝復(fù)興是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時(shí)代,恩格斯,達(dá),芬奇,自畫(huà)像,拉斐爾,自畫(huà)像,米開(kāi)朗琪羅,文

5、藝復(fù)興是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時(shí)代達(dá)芬奇自畫(huà),最后的晚餐,最后的晚餐,猶大驚慌失措的神情與耶穌的鎮(zhèn)定形成了鮮明對(duì)比,猶大驚慌失措的神情與耶穌的鎮(zhèn)定形成了鮮明對(duì)比,你悲哀嗎,?,這微笑就變成感傷的。你快樂(lè)嗎,?,她的口角似乎在牽動(dòng),笑容在擴(kuò)大。,傅雷,蒙娜麗莎,你悲哀嗎?這微笑就變成感傷的。你快樂(lè)嗎?她的口角似乎在牽動(dòng),哈姆雷特,臺(tái)詞：,人是一件多么了不起的杰作！,多么高貴的理性！,多么偉大的力量！,多么優(yōu)美的儀表！,多么文雅的舉動(dòng)！,在行為上多么像一個(gè)天使！,在智慧上多么像一個(gè)天神！,宇宙的精華！,萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！,從臺(tái)詞中你感受到了什么？,莎士比亞,探究點(diǎn),3,英國(guó)著名文學(xué)藝術(shù)家,莎士比亞,

6、人文主義者的生活理想,哈姆雷特臺(tái)詞：從臺(tái)詞中你感受到了什么？莎士比亞探究點(diǎn)3,英國(guó)文學(xué)巨匠,莎士比亞,代表作,英國(guó)文學(xué)巨匠莎士比亞代表作,歸納總結(jié)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物及其成就,代表人物,國(guó)別,稱謂,代表作,但丁,達(dá),芬奇,莎士比亞,意大利,意大利,英國(guó),文藝復(fù)興的先驅(qū),“,文藝復(fù)興三杰”,之一,著名文學(xué)藝術(shù)家,神曲,最后的晚餐,蒙娜麗莎,哈姆雷特,羅密歐與朱麗葉,歸納總結(jié)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物及其成就代表人物國(guó)別稱謂代表作,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),文藝復(fù)興的背景,文藝復(fù)興開(kāi)始時(shí)間：,14,世紀(jì)中葉,核心內(nèi)容：人文主義,作用：促進(jìn)了人們思想的大解放,實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)文化的興起,代表人物：但丁、達(dá),芬奇、莎

7、士比亞,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興的背景,1,、文藝復(fù)興最早興起于（）,A,、西班牙,B,、葡萄牙,C,、意大利,D,、英國(guó),2,、,14,世紀(jì)，意大利的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)待實(shí)際問(wèn)題不是從神出發(fā)，而是從人出發(fā)，這種思潮叫做（）,A,、人文主義,B,、理性主義,C,、社會(huì)主義,D,、個(gè)性主義,課堂檢測(cè),提升能力,C,A,1、文藝復(fù)興最早興起于（）課堂檢測(cè)提升能力,3,、意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是（）,A,、但丁,B,、達(dá),芬奇,C,、莎士比亞,D,、阿基米德,4,、下列屬于意大利文藝復(fù)興時(shí)期，多才多藝“百科全書(shū)”式人物達(dá),芬奇的作品是（）,A.,神曲,B.,哈姆雷特,C.,羅密歐與朱麗葉,D.,最后的晚餐,A,D,3、意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是（）AD,