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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,*,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,燭之武退秦師,左傳,1下列加點(diǎn)字的注音,有誤,的一項(xiàng)是,A秦軍汜（fn）南 佚（y）之狐 夜縋（chu）而出,B越國以鄙（b）遠(yuǎn) 君之薄（b）也 共（gng）其乏困,C朝濟(jì)（j）而夕設(shè)版焉 秦伯說（yu）失其所與（y）,D若不闕（qu）秦，將焉取之 逢（png）孫,A,2、,下列句中對詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（）,A、若使?fàn)T之武,見,秦君,見：接見,B、,辭,曰：“臣之壯也，猶不如人,。,”辭：推辭,C、臣之壯也，

2、,猶,不如人 猶：還是,D、今,急,而求子 急：著急,3、,下面各組句子中，劃線詞的,意義和用法,相同的一組是（）,A、臣,之,壯也,是寡人,之,過也,B、子亦有不利,焉,焉,用亡鄭以陪鄰,C、國危,矣,今老,矣,，無能為也已,D、,既東,封,鄭 又欲肆其西,封,4、,選出與例句加點(diǎn)字的,意義和用法,相同的一項(xiàng)(,),例：以亂易整,A敢,以,煩執(zhí)事,B越國,以,鄙遠(yuǎn),C焉用亡鄭,以,陪鄰,D闕秦,以,利晉,E若舍鄭,以,為東道主,A,5.,下列句子，加點(diǎn)詞解釋,錯誤,的一項(xiàng)是：,A夜,縋,而出,縋：用繩子拴著人（或物）從上往下送,B焉用亡鄭以,陪,鄰 陪：增加,C,共,其乏困 共：供給,D夫晉

3、，何,厭,之有 厭：厭煩,D,6,選出有,兩個,通假字的一項(xiàng),A無能為也已,且貳于楚也 且君嘗為晉君賜矣,B共其乏困 因人之力而敝之 何厭之有,C秦伯說 微夫人之力不及此 若不闕秦，將焉取之,D敢以煩執(zhí)事 焉用亡鄭以陪鄰 失其所與，不知,7.,選出對下列兩組加點(diǎn)字的意義和用法分析判斷正確的一項(xiàng)(),焉,用亡鄭以陪鄰 將,焉,取之,既東,封,鄭,又欲肆其西,封,A同，同,B同，不同,C不同，同,D不同，不同,D,8,選出對下列兩組加點(diǎn)字的意義和用法分析判斷正確的一項(xiàng)(),且君嘗,為,晉君賜矣 若舍鄭以,為,東道主,又欲肆,其,西封 吾,其,還也,A同，同,B同，不同,C不同，同,D不同，不同,D

4、,9,下列加點(diǎn)詞語與現(xiàn)代漢語意義相同的一項(xiàng)是,A,行李,之往來，共其,乏困,B若舍鄭以為,東道主,C以其,無禮,于晉，且貳于楚也,D微,夫人,之力不及此,10,下列加點(diǎn)詞語,沒有,活用的一項(xiàng),A晉,軍,函陵，秦軍汜南,B越國以,鄙,遠(yuǎn),C既東,封,鄭,D鄭既知,亡,矣,D,11,下列成語中“濟(jì)”的意思與“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”的“濟(jì)”相同的一項(xiàng)是,A緩不濟(jì)急,B同舟共濟(jì),C假公濟(jì)私,D無濟(jì),于,事,濟(jì)：救助。,緩慢的行動適應(yīng)不了緊急的需要。,濟(jì)：渡河。,坐一條船，共同渡河。比喻在困難時，大家同心協(xié)力，共同渡過難關(guān)。,濟(jì)：補(bǔ),益，助。,假借公家的名義來謀取私人的利益。,濟(jì)：補(bǔ)益,，幫助。,對事情沒有什

5、么幫助或益處。比喻解決不了問題，沒有辦法。,12,、下列各句中加點(diǎn)詞與“燭之武退秦師”中的“退”用法,不同,的一項(xiàng)是（,）,A.若不,闕,秦，將焉取之,B.越國以,鄙,遠(yuǎn),C.若,亡,鄭而有益于君,D.既東,封,鄭,13,若按用法把“之”分類，哪一項(xiàng)正確(),公從,之,臣,之,壯也是寡人,之,過也,許,之,鄰,之,厚，君之薄也行李,之,往來,君,之,所知也夫晉，何厭,之,有將焉取,之,唯君圖,之,A/,B/,C/,D/,1,4,下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是,A以其無禮,于,晉 吾祖死,于,是,B,以,其無禮于晉 扶蘇,以,數(shù)諫故,C,許,之,高可二黍,許,D吾,其,還也,吾視,其,轍

6、亂,1,5,選出加點(diǎn)詞意義與用法,不相同,的一項(xiàng),A以其無禮,于,晉 佚之狐言,于,鄭伯曰,B臣,之,壯也，猶不如人 行李,之,往來,C越國,以,鄙遠(yuǎn) 焉用亡鄭,以,陪鄰,D朝濟(jì)而夕設(shè)版,焉,焉,用亡鄭以陪鄰,D,1,6,下列各項(xiàng)句式與其他三句,不同,的一項(xiàng)是,A佚之狐言于鄭伯曰,B何厭之有,C若亡鄭而有益于君,D以其無禮于晉,1,7,下列各句括號中是補(bǔ)出的省略成分，正確的一項(xiàng)是（）,A夜縋而出，（佚之狐）見,秦,伯,B（鄭伯）許君焦、瑕,C（晉）既東封鄭，又欲肆其西封,D（晉君）使杞子、逢孫、楊孫戍之,D,1,8,.下列說法,有誤,的一項(xiàng)是（）,A.“傳”是我國對典籍的傳統(tǒng)注釋,形式,之一,

7、B.左傳主要記載了從西周到戰(zhàn)國末期的史實(shí)，是研究我國先秦歷史有價值的文獻(xiàn),C.左傳相傳為春秋末期魯國史官，左丘明為注解魯國編年史春秋所作,D.燭之武退秦師是左傳中的名篇。記敘了鄭國大夫，燭之武臨危受命，以雄辯的口才說服秦國放棄攻鄭，并且與鄭國訂立盟約的史實(shí)。,19,對“越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”的翻譯正確的一項(xiàng)是(),A越過晉國而把遠(yuǎn)方的鄭國作為秦國的東部邊境，國君知道那是很困難的。,B越過晉國而把遠(yuǎn)方的鄭國作為秦國的東部邊境，您知道那是很困難的。,C越過秦國而把遠(yuǎn)方的鄭國作為晉國的東部邊境，國君知道那是很困難的。,D越過秦國而把遠(yuǎn)方的鄭國作為晉國的東部邊境，您知道那是很困難的。,課本素材運(yùn)用,

8、一材多用,將素材提煉成寫作中的材料，為表達(dá),一定的主旨,服務(wù)，從而將素材實(shí)用化，是寫作過程中十分重要的環(huán)節(jié)。,一是從生活中(日常生活、閱讀等),發(fā)現(xiàn)并積累,素材；,二是對素材宏觀的,分類整理,，開闊精神文化視野；,三是對個案具體素材的,原點(diǎn)思考,、,發(fā)散性思考,；,四是對具體素材的,價值化處理,。,一材多用注意的問題：,A、選擇性原則,：一則材料希望運(yùn)用到什么話題中，要根據(jù)話題迅速找出材料與文題的,內(nèi)在聯(lián)系,，生發(fā),材料與話題的契合點(diǎn)。,B、扣題分析原則,：在行文的過程中要有意識地向話題靠攏。,結(jié)論要緊扣話題,，落到話題或論點(diǎn)(分論點(diǎn))上。,C、概括性原則,：敘述事例概括，語言要簡練，內(nèi)容要充

9、實(shí)。,多角度解讀思路,分段解讀：相關(guān)人物,人物經(jīng)歷,一篇文章,整體內(nèi)容：習(xí)慣認(rèn)知,深層挖掘,整體解讀,（,1,）習(xí)慣認(rèn)識,：忠孝不能兩全。歷史上有“讀李密,陳情表,不流淚者不孝”之說，所以這則材料，我,們常用來作為“,”的素材。,（典型但不新穎）,（,2,）深層挖掘,：并不單純的,陳情表,。表面看，,是李密的忠孝不能兩全，事親至孝感動晉武帝司馬,炎，不再調(diào)他到朝中任職，但,實(shí)際是，晉滅蜀漢，司,馬炎任用蜀漢舊朝官員，看似寬宏大量，實(shí)則為了收,羅、控制他們，一個不慎，便可能招來殺身之禍。,李,密這么做，有其看清時局的理性智慧，沒有被太子冼,馬這看似榮光的職位迷惑，因?yàn)轱当粴?，阮籍裝,傻，便是明

10、證。所以這則材料，我們可以用來作為,“,”“,”,等的素材。,（常見但新穎,）,孝道,理性,智慧,多角度解讀思路,一篇文章,分段解讀：相關(guān)人物,人物經(jīng)歷,分段解讀,可,聯(lián)想積累課內(nèi)相似,素材,史鐵生的我與地壇、胡適,的我的母親,（常見但新穎,）,從李密的角度,：,父亡母嫁，體弱多病，伶仃孤苦，,堅(jiān)強(qiáng)懂事，勤奮好學(xué)，不輟學(xué)業(yè),。,所以李密的童年生活苦難但仍勤奮讀書這則材料，可以作,為,等話題的素材。,從祖母的角度,：,老年喪子、喪夫，家道中落，年老多病，,但細(xì)心撫育孫子，堅(jiān)持讓李密讀書。,所以李密祖母在艱難環(huán)境中仍細(xì)心撫育孫子并讓其讀書的,材料，可以作為 等話題,的素材。,（,1,）李密的苦難童

11、年。,“堅(jiān)強(qiáng)”“逆境成才”“勤奮,”,“教育”“責(zé)任”“高遠(yuǎn)胸襟”“愛心”“親情”,并可,聯(lián)想積累,相似素材,林則徐被貶修水利、辛棄疾棄用仍矢志不渝。,（新鮮且新穎）,（,2,）李密的人生,經(jīng)歷,。,因直言被貶，因剛正被參，淡出朝野，免費(fèi)授學(xué)，興辦學(xué)校，播散愛心。,從為官,“,因直言被貶，因剛正被參,”,的角度，可以作為 等觀點(diǎn)素材；,從為民,“,免費(fèi)授學(xué)，興辦學(xué)校,”,的角度，可以作為,等話題的素材。,“正直”“堅(jiān)守”,“拒絕平庸”“愛心”“人生的意義”“失意不失志”,多角度思路解讀練習(xí),試對燭之武退秦師多角度解讀思路。,相關(guān)事件:,秦晉圍鄭，鄭國危機(jī)；,顧大局燭之武危難中出使；,言厲害秦伯

12、退兵與鄭結(jié)盟；,尊道義晉文公解兵鄭難解。,相關(guān)人物:,晉侯（晉文公）、秦伯（秦穆公）,佚之狐、燭之武、鄭伯,練習(xí),1.根據(jù)給定的話題，找角度，證明觀點(diǎn)。,【材料】燭之武退秦師,【話題】,金子總會發(fā)光的。,千里馬需要伯樂的發(fā)現(xiàn)和扶植。,顧全大局，國家利益高于一切。,責(zé)已恕人，寬容待人。,示例：燭之武退秦師,金子總會發(fā)光的。,燭子武是塊,“,金子,”,，年,輕時精力旺盛，才華橫溢，但被埋沒幾十年而,黯然失色。到了晚年，國難當(dāng)頭，才被委于重,任，出使秦國，挽救了國家的危難。,可見，是,金子總會發(fā)光,示例：燭之武退秦師,千里馬需要伯樂的發(fā)現(xiàn)和扶植。,千里馬就是,燭之武，伯樂就是佚之狐。如果沒有佚之狐對

13、,燭之武的充分了解和極力舉薦，燭之武縱有多,大才華也沒有施展的機(jī)會,。所以說，,千里馬需,要伯樂的發(fā)現(xiàn)和扶植。,【適用話題】選擇、愛國、,責(zé)任,、口才與成功、藝高人膽大、有志不在年高、發(fā)現(xiàn)人才、隱忍、寬容、知錯能改、義與利、變通,燭之武退秦師寫作素材與運(yùn)用,【運(yùn)用示例】,燭之武,1.有才無須溢于表，有志僅須喻于心。這是中國古代一部分有識之士的處事原則，從某種意義上來說，燭之武便是這樣的人，然而，在他身上卻兼存著獨(dú)善其身般之內(nèi)斂與懷才不遇般之無奈，但是，身處微不足道之地位并懷擁憤恨與期待之矛盾心境的他，在國家面臨危難時卻毅然挺身而出，毫不推卸，可以說，燭之武象征的是一種心態(tài)才美無須外現(xiàn)，秉承的是

14、一種信念雖老可仍毅堅(jiān)，先驅(qū)的是一種精神有難必然擔(dān)當(dāng)。,2.歲月給了太多的落寞與不甘，磨礪了他的沉穩(wěn)和敏銳，救國于危難之間，又體現(xiàn)了他的愛國之心，即使壯時未被重用，亦為國不計(jì)私怨，顧全大局。,3.人參是人間極品，人參也是越老越珍貴的。年輕的時候沒人要，讓它在土壤中默默生長，積蓄了一生的能量，只為在年老出土?xí)r釋放出來。燭之武就像是一個人間極品，大半生都被埋沒的人參。人參是植物中最特別的一種，就如燭之武，不然鄭伯怎么會把國家的安危托在燭之武身上呢？人參也是極好的補(bǔ)品，對人的作用很大，燭之武便是如此，一席精辟的話，層層遞進(jìn)，步步為營，抓住秦伯的心理弱點(diǎn)，達(dá)到了勸退的目的。,4.何謂君子之勇?泰山崩于前

15、而色不變。燭之武為國只身涉險(xiǎn)，他為何如此篤定面對那很有可能一去不回的任務(wù)？人生道路困難重重幾多變故，又有誰能做到如此篤定，我想燭之武與秦伯談判時一定成竹在胸，談吐冷靜，那是超越生死的,智慧,與心力戰(zhàn)勝了秦伯。,5.“,酒香不怕巷子深,?！睜T之武就是一壺香醇的美酒，經(jīng)過了時間的醞釀，終于散發(fā)出濃郁的酒香。燭之武年輕時，刻苦積蓄經(jīng)綸之才，隱忍于世。在秦國圍鄭的危急存亡之刻，燭之武的才能終于找到了用武之地，改變了戰(zhàn)局也改變了歷史。,6.兵臨城下，萬箭齊發(fā)，刀光劍影，威力甚大，亦敵不過一張嘴。古有燭之武憑嘴退秦師，后有孔明舌戰(zhàn)群儒，實(shí)例甚多，然則,口舌之爭不可小覷,。只靠一張嘴，亦可通天下事，知天下人

16、，掌天下權(quán)。,7.燭之武雖有“臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也矣”的牢騷與怨氣，但是他是一匹蓄勢待發(fā)的老驥。我想他也曾因人生虛擲而悲哀過感傷過，但他并沒有放棄對國家與人民安危的關(guān)心。我們可以想象出多少個日夜他翻看竹簡的手勢與眼神，想像出多少次他側(cè)耳細(xì)聽能從王宮中傳來征召自己的聲響的焦急與渴盼。如果沒有對國家結(jié)實(shí)樸實(shí)的愛與時刻準(zhǔn)備著為國家效力的心，他又怎么能對秦伯的心理以及秦晉之間的恩怨如此了然？燭之武與秦伯的交鋒從一開始就注定燭之武的勝利，因?yàn)?成功只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦,。,晉,侯,：,1.學(xué)會,包容,，不因?yàn)楸蝗吮撑讯l(fā)怒，從而做出不理智的舉動，學(xué)會包容，要像晉侯一樣，懂得把握形勢，理智退兵，學(xué)會包容，更要放眼未來，不要把眼光留在自己的腳下。,2.忍是成事之本，晉侯從一開始流亡時就忍。忍到了當(dāng)上國君之日。如今看著眼前的肥肉他忍，最后成了春秋五霸主之一。晉侯以忍做成了大事。俗話說“,小不忍，則亂大謀,”。忍是一門藝術(shù)。能忍必會積蓄力量，揮出那致命一擊。,.當(dāng)你進(jìn)退兩難，無法抉擇時；當(dāng)你尷尬時，不妨試著為自己找個臺階下。晉侯擅長為自己找臺階。當(dāng)盟軍背信棄義時，他不慌不忙地說：“失掉自己