《魯人版高中語(yǔ)文第3冊(cè)祝福課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《魯人版高中語(yǔ)文第3冊(cè)祝福課件（33頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,祝 福,魯 迅,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。,2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。,3、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。,4、注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情。,創(chuàng)作背景及時(shí)代意義,祝福寫(xiě)于,1924年,2月7日，是魯迅短篇小說(shuō)集,彷徨的第一篇,。最初發(fā)表于1924年3月25日出版的上海東方雜志半月刊第二十一卷第六號(hào)。,世紀(jì)年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期新文化

2、運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻止中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下來(lái)的腐朽愚昧的封建思想婦女則是封建思想的最大受害者魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒,寒,暄,送,灶,陳,摶,朱,拓,荸薺,門(mén),檻,咀嚼,渣滓,炮烙,窈,陷,草,窠,蹙,縮,歆,享 牲,醴,唾,棄,蹣跚,一,瞥,馴,熟,儼,然 醉,醺醺,課文朗讀,xun,zo,tun,t,bqi,kn,jju,z,polu,y,o,k,c,xn,l,tu,pnshn,pi,xn,yn,xn,為下列紅色的字注音：,監(jiān),生,間,或一輪 不,更,事 形,骸,新,正,強(qiáng),惴惴,憐悧,訕訕,jin,jin,g

3、,ng,zh,ng,jing,zhu,hi,lng l,shn,整體感知,1、按故事的“序幕開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局尾聲”的順序把全文分為六部分；,2、本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？,閱讀全文，思考下列問(wèn)題：,一、情節(jié),小說(shuō)寫(xiě)了“我”在年底祝福時(shí)回到魯鎮(zhèn)，路遇淪為乞丐的祥林嫂，緊接著得悉其死訊，于是回憶其生平。,故事大框架就寫(xiě)了“我”回魯鎮(zhèn)三天的事情，當(dāng)中再套了祥林嫂的故事。,第一天：,回魯鎮(zhèn)，與四叔話(huà)不投機(jī)。,第二天：,看本家和朋友，下午路遇祥林嫂。,第三天：,回憶昨天路遇祥林嫂之事，心中不安；傍晚聞聽(tīng)死訊驚惶負(fù)疚；入夜，漸覺(jué)舒暢，回憶祥林嫂生平；五更將近，被爆竹驚醒，懶散舒適

4、。,祥林嫂,復(fù)述故事情節(jié)，理清思路,序幕,寫(xiě)祝福景象和魯四老爺,結(jié)局,開(kāi)端,發(fā)展,高潮,尾聲,祥林嫂寂然死去,祥林嫂被賣(mài)改嫁,祥林嫂初到魯鎮(zhèn),祥林嫂再到魯鎮(zhèn),再寫(xiě)祝福景象及我的感受,倒敘手法,結(jié)構(gòu)上:,把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開(kāi)頭，巧妙地,設(shè)置,了,懸念,，使讀者寄予探求事情的原委，,有,一定的,吸引力,；,內(nèi)容上：,把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，,形成,強(qiáng)烈的,對(duì)比,，有震撼人心的力量，,突出反封建的主題,。,倒敘的作用,二、人物形象分析,祥林嫂,1、,肖像描寫(xiě),（1）文中共幾次寫(xiě)到了祥林嫂的肖像？,三次,衣著打扮,臉色,眼睛,精神狀態(tài),初到魯鎮(zhèn),頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心,臉

5、色青黃，但兩頰還是紅的,順著眼,做工毫不懈怠，反滿(mǎn)足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了,再到魯鎮(zhèn),仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心,臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。,順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了,手腳已沒(méi)有先前那樣靈活，記性壞的多，死尸似的臉,死前相遇,頭發(fā)全白，全不像四十上下的人,提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂；她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了,臉上瘦削不堪，黃中帶黑，,只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物,消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的,（2）祥林嫂的三次肖像有何變化？,（3）比較它們的異同，思考其用意,作者通過(guò)

6、肖像描寫(xiě)首先顯示出的祥林嫂的性格特點(diǎn)：,勤勞，樸實(shí)，善良，溫順，要求極低，易于滿(mǎn)足,。但再到魯鎮(zhèn)時(shí)，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明,精神上受到刺激，極度悲傷,。而第三處則顯示其,遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。,作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物的境遇、內(nèi)心的痛苦和悲哀。,（4）總結(jié)肖像描寫(xiě)的作用,:,表現(xiàn)了人物的質(zhì)樸、善良、溫順與勤勞,更重要的是表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化,揭示了人物一步一步被逼向滅亡的過(guò)程。,總起來(lái)看,幾次描寫(xiě),概括了祥林嫂半生悲慘的歷史，通過(guò)鮮明的對(duì)照深刻,表明祥林嫂的悲慘遭遇并不是固有的，而是因?yàn)橥庠诘目陀^因素(封建專(zhuān)制、迷信落后的客觀環(huán)

7、境)造成的，,揭露了封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害。通,過(guò)前后對(duì)比，使人物形象的悲慘命運(yùn)更為突出更為逼真，主題思想更為鮮明。,2.語(yǔ)言,描寫(xiě),（1）為什么作者不厭其煩地寫(xiě)祥林嫂自述阿毛之死？,更突出了祥林嫂的痛苦與自責(zé),（2）與柳媽的對(duì)話(huà),加重了她的精神負(fù)擔(dān),（3）與“我”的對(duì)話(huà),展示了其矛盾心理,說(shuō)明希望徹底破滅,3、動(dòng)作描寫(xiě),提問(wèn)：文中同樣用了很多的動(dòng)作描寫(xiě)，試以“祥林嫂再到魯鎮(zhèn)”這部分為例說(shuō)說(shuō)表現(xiàn)祥林嫂什么樣的心理？,她訕訕的縮了手,轉(zhuǎn)了幾圈，疑惑的走開(kāi),受了炮烙似的縮手，失神的站著,難為情,心懷希望,徹底崩潰,小結(jié)：概括祥林嫂形象,祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)

8、樸、頑強(qiáng)，但在舊社會(huì)她不但不能爭(zhēng)得一個(gè)做人的起碼權(quán)利，反而成為一個(gè)被踐踏、遭迫害、受鄙視甚至于被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物,。,魯四老爺,分析魯四老爺形象要注意,語(yǔ)言（六次語(yǔ)言描寫(xiě)）,行為（兩次皺眉）,側(cè)面描寫(xiě)（書(shū)房）,（試從課本當(dāng)中找出）,語(yǔ)言描寫(xiě)：,六次開(kāi)口，說(shuō)了五十來(lái)個(gè)字，卻就把他反動(dòng)、頑 固、虛偽自私、陰險(xiǎn)狠毒的性格特征，把他殺害祥林嫂的罪行，揭露的淋漓盡致。,行為描寫(xiě)：,兩次皺眉表現(xiàn)了魯四老爺對(duì)祥林嫂的反感，沒(méi)有同情心。,間接描寫(xiě)：,通過(guò)魯四老爺?shù)臅?shū)房陳設(shè)的描寫(xiě)，點(diǎn)明了魯四老爺?shù)纳矸郑ǖ刂麟A級(jí)、封建理學(xué)的衛(wèi)道士），揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級(jí)

9、根源和思想根源。,魯四老爺,是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動(dòng)，為人自私、冷酷。,他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。,試著用同樣的方法分析文中涉及到得其他人物形象,柳媽,文中的“我”,柳媽,和祥林嫂一樣是舊社會(huì)中受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥林嫂的悲劇。,“我”,是全文的線索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)的；,是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象，同情勞動(dòng)人民，不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟弱和無(wú)能的一面。,死亡形式,1、你認(rèn)為祥林嫂的死屬于自殺還是他殺？,2、如果是他殺，那

10、么誰(shuí)是兇手？,魯四老爺？,祥林嫂不是被魯四老爺逼死的。魯四老爺只是受封建文化影響頗深，以為祥林嫂是個(gè)不幸之人。但是，魯四老爺?shù)膬礆堃约袄淇釤o(wú)情是造成祥林嫂悲劇的重要原因。,柳媽?,祥林嫂不是被柳媽逼死的。柳媽只是加速了祥林嫂的死亡，她不是造成祥林嫂悲劇的根本原因。但是，柳媽讓祥林嫂去捐門(mén)檻之后，大家對(duì)祥林嫂的態(tài)度卻沒(méi)有變，這使得祥林嫂的心再一次受到了嚴(yán)重的打擊，從而加速了祥林嫂的死亡。,衛(wèi)老婆子?,祥林嫂的婆婆、大伯?,魯鎮(zhèn)的那些人?,深受封建思想毒害，鄙視祥林嫂，用祥林嫂的悲劇來(lái)滿(mǎn)足自己的獵奇心理。他們的態(tài)度增加了她的痛苦與無(wú)助。,3、誰(shuí)應(yīng)該對(duì)祥林嫂的死負(fù)責(zé)?誰(shuí)是元兇?,祥,林嫂勤快能干而又

11、善良,在一次次走投無(wú)路中苦苦掙扎到最后一息.,誰(shuí) 是 兇 手,魯鎮(zhèn)的環(huán)境氛圍,迷信麻木愚昧,魯鎮(zhèn)的思想認(rèn)識(shí),頑固守舊,尊崇禮教,魯鎮(zhèn)的待人處事態(tài)度,淡漠而無(wú)恥,合謀殺害祥林嫂,封建禮教與迷信才是真兇,小結(jié)：,魯四老爺、祥林嫂的婆婆、柳媽、眾人以及“我”，,他們?cè)诰裆稀㈧`魂上都影響了祥林嫂,，他們自覺(jué)或不自覺(jué)地受,封建倫理道德、禮教思想,的驅(qū)使，致使,祥林嫂成為愚昧、吃人的封建禮教思想的犧牲品。,祥林嫂悲慘而短暫的一生，充分暴露了,封建禮教思想,戕害和虐殺勞動(dòng)?jì)D女的,愚昧和反動(dòng),的本質(zhì)。,1、小說(shuō)描寫(xiě)了幾次“祝?！?？在小說(shuō)中起什么作用？,2、小說(shuō)為什么以“祝?！睘轭}？,環(huán)境描寫(xiě),研究閱讀,“三

12、次祝?！?A“魯鎮(zhèn)年終的大典”,序幕中祝福景象中有一句話(huà)“年年如此，家家如此只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的，今年自然也如此”,這句話(huà)點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)福可祝，無(wú)福可言。這些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。,顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊（封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊），通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，就,揭示,出祥林嫂悲劇的,社會(huì)根源,，,預(yù)示,了祥林嫂,悲劇的必然性,。,B魯四老爺家的祝福,“你放著罷，祥林嫂！”這樣一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一

13、切掙扎的希望都在這一聲喝令中破滅了。魯四老爺在祝福時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的環(huán)境描寫(xiě)，,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,，同時(shí)也增強(qiáng)了人物形象的真實(shí)性與感染力。,C結(jié)尾的祝福景象,這一段描寫(xiě)與開(kāi)頭的景物描寫(xiě)前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句拿祥林嫂的慘死和歆享了供品的天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們祝福作對(duì)比，,深化了,揭露舊社會(huì)封建禮教吃人本質(zhì)的,主題,，,結(jié)構(gòu)上,也做到了,首尾呼應(yīng),。,以“祝?！睘轭}的深刻含義,1、,“祝?！笔切≌f(shuō)情節(jié)的樞紐,，小說(shuō)起于祝福，終于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)。,2、祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂(lè)氣氛中展開(kāi)的，,鮮明的對(duì)照深化了祥林嫂的悲劇命運(yùn),，包含了辛辣的反諷意味。,祝福通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。,人世間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。許壽裳,總結(jié)主題,