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2、四級,第五級,*,第七章 魏晉南北朝法制,第一節(jié),魏晉時期的法律制度,第二節(jié),南北朝時期的法律制度,本章教學(xué)目的：通過本章學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握魏晉南北朝時期法制的基本內(nèi)容，以及法律儒家化的內(nèi)涵。,本章教學(xué)要求：介紹魏晉南北朝時期的法制發(fā)展內(nèi)容及其在中國法律史上的地位。,本章教學(xué)重點(diǎn)：魏晉南北朝時期刑事法律和司法制度發(fā)展的基本內(nèi)容以及封建制五刑的確立。,本章教學(xué)難點(diǎn)：法律儒家化的內(nèi)涵、意義以及封建制五刑的確立過程。,第一節(jié),魏晉時期的法律制度,立法概況（,15,分鐘）,一、三國的立法,1.,曹魏立法,曹操：,甲子科,曹丕：,魏律,(,新律,),以漢律為基礎(chǔ)，將,九章律,中,具律,第六改為,刑名,第一

3、，,興律,改為,擅興,，,廄律,改為,郵驛令,置于律外，增,詐偽,請賕,償贓,等,13,篇，統(tǒng)為,18,篇。,立法概況,一、三國的立法,1.,曹魏立法,魏律,特點(diǎn),-,改革刑罰，刑罰制度進(jìn)一步規(guī)范化,取消宮刑，將刑罰定為死、髡、完、作、贖、罰金、雜抵罪,-“,八議”入律，禮律融合,一、三國的立法,曹操,1.,“治定之化，以禮為首；撥亂之政，以刑為先”,2.,“惟才是舉”,“選明達(dá)法理者，使持典刑,”,一、三國的立法,2.,蜀立法,諸葛亮等制,蜀科,“,刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。”,諸葛亮,:,1.,審勢立法，厲行法治,2.,“科教嚴(yán)明，賞罰必信”,一、三國的立法,3.,孫吳立法,

4、基本沿用,漢律,二、兩晉的立法,1.,晉律,晉武帝司馬炎泰始四年（,268,年）頒行，亦稱“泰始律”（,20,篇，,620,條）,“就漢九章增十一篇，仍其族類，正其體號，改舊律為,刑名,法例,，辨,囚律,為,告劾,系訊,斷獄,，分,盜律,為,請賕,詐偽,水火,毀亡,，因事類為,衛(wèi)宮,違制,，撰,周官,為,諸侯律,，合二十篇，六百二十條，二萬七千六百五十七言,凡律令合二千九百二十六條，十二萬六千三百言，六十卷，故事三十卷?！?張斐、杜預(yù)“兼采漢世律家諸說之長，期于折衷至當(dāng)”，對晉律進(jìn)行注釋疏義，亦下詔頒行，亦稱“張杜律”。,二、兩晉的立法,2.,晉律,特點(diǎn),(1),體例設(shè)置更合理,將,刑名,篇分

5、為,刑名,法例,：,-,用刑的原則與依據(jù),-,各篇宗旨,-,對律文中未涉的內(nèi)容作原則性規(guī)定,二、兩晉的立法,2.,晉律,特點(diǎn),(2),概念明確、規(guī)范,區(qū)分律與令的性質(zhì),張斐、杜預(yù)注律：“律以正罪名，令以存事制”,律：定罪量刑,令：典章制度,二、兩晉的立法,2.,晉律,特點(diǎn),（,3,）律文簡要，“刑寬禁簡”,刪除繁雜內(nèi)容，“蠲其苛穢，存其清約，事從中典，歸于益時?！?（,4,）規(guī)定新五刑制度,死、髡、贖、罰金、雜抵（取消魏律的完與作）,二、兩晉的立法,2.,晉律,特點(diǎn),（,5,）禮律進(jìn)一步融合,-,確立“準(zhǔn)五服以制罪”原則,-,“雜抵罪”（貴族官員可用奪爵、除名、免官等抵罪）,晉律,是魏晉南北朝

6、時期唯一施行全國的律典,第二節(jié) 南北朝時期的法律制度,1.,南朝立法（,2,分鐘）,宋：沿用,晉律,齊：,永明律,，但未正式實(shí)施，仍沿用,晉律,梁：,梁律,，為南朝最大規(guī)模的立法活動，但僅在篇目上改動,晉律,(,梁武帝：“幾可謂以佛法治國”）,陳：,陳律,，但不成功，唯“官當(dāng)”之制為后世所承,特點(diǎn)：拘于晉律，無甚建樹,2.,北朝立法（,4,分鐘）,北魏,北魏律,東魏,麟趾格,北齊,北齊律,西魏,大統(tǒng)式,北周,大律,北齊律,（,12,篇,949,條）將晉,刑名,法例,合為,名例,，將,盜,賊,合為,賊盜,，將,捕亡,斷獄,合為,捕斷,，將,衛(wèi)宮,改為,禁衛(wèi),，刪去,系訊,關(guān)市,等,北齊律,：“法

7、令明審，科條簡要”,（,1,）確立“重罪十條”，奠定“十惡”,（,2,）合,刑名,法例,為,名例,（,3,）律典篇目確定為,12,篇,（,4,）確立死、流、徒、杖、鞭五刑,-,上承漢魏律之精神，下開隋唐律之先河,程樹德,九朝律考,：“南北朝諸律，北優(yōu)于南，而北律尤以齊律為最?！?法律形式,（,3,分鐘）,律與令,“律以正罪名，令以存事制”,2.,科與比消失，格與式發(fā)展,格：,后魏末時以“格”代“科”，仍為刑事立法，為律的補(bǔ)充，后為行政法規(guī),式：,綜合性法規(guī)，源于戰(zhàn)國與秦時,封診式,，西晉時為獨(dú)立的法律形式，沿用至宋,。,刑事法律的發(fā)展與法律儒家化（,15,分鐘）,一、特權(quán)化規(guī)定（,5,分鐘）,

8、（一）“八議”入律,八種封建權(quán)貴犯罪，司法官須奏報皇帝進(jìn)行決議，按其身份直接做出裁決。,親、故、賢、能、功、貴、勤、賓,原則：“大者必議，小者必赦”,三國魏律正式入律，沿用至清,-,維護(hù)封建等級特權(quán)制度,刑事法律的發(fā)展與法律儒家化,（二）“官當(dāng)”,某些官僚違法犯罪之后，可以其官職抵當(dāng)相應(yīng)的刑罰的制度,陳律,正式規(guī)定“官當(dāng)”并系統(tǒng)化，沿用至宋,晉律,：“除名比三歲刑”，“免官比三歲刑”,（三）品官占田蔭戶制,西晉,戶調(diào)式,：官僚貴族按官品高低占有免稅土地和蔭庇免役人口的特權(quán),刑事法律的發(fā)展與法律儒家化,二、禮教化規(guī)定（,15,分鐘）,（一）“重罪十條”,北齊律：,反逆、大逆、叛、降、惡逆、不道、

9、不敬、不孝、不義、內(nèi)亂,“犯此十者，不在八議論贖之限”,刑事法律的發(fā)展與法律儒家化,（二）準(zhǔn)五服以治罪,五服：按血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而規(guī)定的五等喪服的制度,晉書,：“峻禮教之防，準(zhǔn)五服以制罪”,【,清,】,崔述,五服余論,：“故服也者，紀(jì)綱名分之所系也，猶之乎治國者必使上下有服，都鄙有章也，是以古人必于此至詳也?！?刑事法律的發(fā)展與法律儒家化,（二）準(zhǔn)五服以治罪,斬衰：喪期,3,年（如子為父母、媳為公婆、妻妾為夫）,齊衰：喪期,3,年、,1,年、,5,月、,3,月四等（如夫?yàn)槠蕖?父為子、孫為祖父母、侄為伯叔父母、兄弟,之間）,大功：喪期,9,個月（如堂兄弟之間等）,小功：喪期,5,個月（如為兄

10、弟之妻、夫之兄弟、外祖,父母、姨、舅等）,緦麻：喪期,3,個月（如為族伯叔父母、族兄弟、岳父,母等）,“親者服重，疏者服輕”,刑事法律的發(fā)展與法律儒家化,（二）準(zhǔn)五服以治罪,斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻,原則：,1.,服制愈近，以卑犯尊處罰愈重，以尊犯卑處罰愈輕,-,殺傷罪,尊長殺傷卑幼，關(guān)系越親處罰越輕,卑幼殺傷尊長，關(guān)系越親處罰越重,-,盜竊罪,關(guān)系越親處罰越輕，關(guān)系越疏處罰越重,-,奸非罪,不論尊長卑幼，關(guān)系越親處罰越重,刑事法律的發(fā)展與法律儒家化,（二）準(zhǔn)五服以治罪,-,以服制代替親等,-,法律成為“峻禮教之防”的工具,-,維護(hù)父權(quán)和夫權(quán),刑事法律的發(fā)展與法律儒家化,（三）存留養(yǎng)親,亦

11、稱留養(yǎng)，指犯人直系尊親屬年老應(yīng)侍而家無成丁，死罪非十惡，允許上請，流刑可免發(fā)遣，徒刑可緩期，將人犯留下以照料老人，老人去世后再實(shí)際執(zhí)行。,北魏律,名例：,“,諸犯死，若祖父母，父母,七十以上，無成人子孫，旁無期親者，具狀上請，流者鞭笞，留養(yǎng)其親，終則從流，不在原赦之例,。,”,刑事法律的發(fā)展與法律儒家化,三、刑罰規(guī)范化（,10,分鐘）,（一）肉刑日益減少,以流、徒、杖、鞭等取代肉刑,曹魏、北魏、西魏、北齊都明禁宮刑，將應(yīng)宮者沒入官府為奴,北齊始，宮刑不為法定刑,刑事法律的發(fā)展與法律儒家化,三、刑罰規(guī)范化,（二）縮小族刑的范圍,曹魏新律：出嫁女不受父家株連,梁律,：除謀反、叛、降、大逆以上重罪，

12、妻妾、姊妹等女眷沒為官奴,孝文帝延興四年（,474,年）：“自非大逆干犯者，皆止其身，罷門房之誅?！?刑事法律的發(fā)展與法律儒家化,三、刑罰規(guī)范化,（三）酷刑日益減少,晉律死刑三等：梟首、腰斬、棄市,北齊律死刑四等：絞、斬、梟首、轘,刑事法律的發(fā)展與法律儒家化,三、刑罰規(guī)范化,（四）流刑為減死之刑,北魏“赦死從流”，將流刑定為死刑因赦減等的法定刑,北周進(jìn)一步完善，流刑分五等：,流藩服：四千五百里之外,流鎮(zhèn)服：四千里,流荒服：三千五百里,流要服：三千里,流衛(wèi)服：二千五百里,行政制度（,6,分鐘）,一、察舉制（即考察后予以薦舉）（東漢三國）,1.,察舉科目,（,1,）?？疲航?jīng)常性科目，每年由州郡長官

13、薦舉人才,-,孝廉 即察舉孝子、廉吏，重德行,-,茂才,“,秀才,”,，重才能,行政制度,一、察舉制（即考察后予以薦舉）（東漢三國）,1.,察舉科目,（,2,）特科：皇帝根據(jù)需要臨時指定的特別選士科目,-,賢良方正科 選舉博學(xué)通經(jīng)、明達(dá)政務(wù)者,-,童子科 選拔,12-17,歲之間的博學(xué)通經(jīng)者,-,明經(jīng)科 選舉通曉經(jīng)學(xué)之人,-,明法科 選舉明習(xí)法律之人,行政制度,一、察舉制,利弊：,-,貫徹儒家禮教,-,尚賢任能，促進(jìn)私學(xué)的復(fù)興,-,主觀性強(qiáng)，標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一,-,官宦結(jié)黨營私,行政制度,二、九品中正制（魏晉南北朝）,“九品官人之法”，魏文帝黃初元年（公元,220,年）采納尚書陳群的建議而定,（,創(chuàng)始

14、于魏，延用至宋、齊、梁、陳各代,）,郡設(shè)小中正官，州設(shè)大中正官，中正官的職責(zé)是依照家世、才能、德行將轄區(qū)內(nèi)的士人分成上上、上中、上下，中上、中中、中下，下上、下中、下下九等。,行政制度,二、九品中正制（魏晉南北朝）,內(nèi)容：,-,察訪行狀,-,察訪家世,-,評定品級,-,逐級上報、授官,行政制度,二、九品中正制（魏晉南北朝）,-,門第和品行兼察，激勵士子積極進(jìn)取,-,鞏固士族制度，保障士族壟斷政治統(tǒng)治權(quán),-,標(biāo)準(zhǔn)不確定,（,中正官主觀臆斷,、,請托、權(quán)勢、裙帶關(guān)系,）,“,上品無寒門，下品無,士,族,”,司法機(jī)關(guān)（,10,分鐘）,基本沿襲漢制,中央：,-,廷尉（吳：大理，北周：大司寇，北齊：大理

15、寺）,-,律博士,魏明帝：廷尉之下設(shè)律博士：教授法律知識,北齊：律博士增為,4,人,司法機(jī)關(guān),基本沿襲漢制,中央：,-,無專門的司法行政機(jī)構(gòu),尚書：,北齊的殿中尚書：“諸曹囚賬，斷罪,”,都官尚書：“詔書律令勾檢之事”,地方：,司法行政合一,司法制度,一、皇帝審判與錄囚,二、案驗(yàn)制度,宋以前：郡派督郵進(jìn)行審核案驗(yàn)后執(zhí)行,宋以后：郡太守復(fù)核,逐級移送：刺史、廷尉,三、刑訊,南梁：測罰（斷絕飲食）,北魏：重枷、大杖（刑具）,司法制度,三、刑訊,南陳：測立（立測）,“其有贓驗(yàn)顯然而不款，則上測立。立測者，以土為垛，高一尺，上圓，劣容囚兩足立。鞭二十,笞三十訖,著兩械及杻,上垛。一上測七刻,日再上。三

16、七日上測,七日一行鞭。凡經(jīng)杖,合一百五十,得度不承者,免死?！?司法制度,三、刑訊,-,“罪從供定”,-,“重械之下，危墮之上，無人不服，誣枉者多。”（,陳書,沈洙傳,）,司法制度,四、直訴制度,登聞鼓：朝堂之外所設(shè)之鼓，以讓吏民直接向皇帝伸冤,晉武帝司馬炎始設(shè)“登聞鼓”。,后魏太武帝時，于京城宮門外“闕左懸登聞鼓，人有窮冤則撾鼓,公車上奏其表”。,司法制度,五、死刑復(fù)奏制度,秦漢：郡守有權(quán)判處死刑,（貴族犯罪和重大案件除外）,曹魏：魏明帝（,236,年）,：“諸有死罪具獄以定，非謀反及手殺人，亟語其親治，有乞恩者，使與奏。”,-,-,南北朝時期確立后沿用至明清,-,皇權(quán)加強(qiáng),-,“慎刑,”,法制發(fā)展的特點(diǎn)：,1.,魏晉律學(xué)的發(fā)展對法律有重要影響,2.,北齊律,奠定了傳統(tǒng)法典的體例,3.,法律解釋的規(guī)范化,4.,五刑體系與死刑復(fù)奏等制度的形成,本章思考題：,1.,簡述魏晉南北朝時期法律形式的變化與發(fā)展。,2.,試論,“,八議,”,入律。,3.,簡述魏晉南北朝時期的,“,法律儒家化,”,過程在立法與司法中的具體反映。,本章參考文獻(xiàn)：,1.,清,沈家本：,歷代刑法考,，鄧經(jīng)元、駢宇騫點(diǎn)校，