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1、單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,周易,智慧與經(jīng)營之道,開場白：“周易”“經(jīng)營”漫談,一、整體思維與經(jīng)營智慧,二、八卦與經(jīng)營八大系統(tǒng),三、錯綜思維與經(jīng)營之道,四,、全息思維的廣泛應用,開場白：“周易”“經(jīng)營”漫談,（一）為什么說,周易,是安邦定國的寶典？,1,、從蔣介石的名字談起,2,、,周易,為何又稱,易經(jīng),？,（二）為什么,周易,思維能讓人更“智慧”？,1,、從一個公司徽標說起,2,、“周易思維”的優(yōu)勢在哪里？,（三）經(jīng)營,經(jīng),（易,經(jīng),之道）,營,（,贏,得市場）,為何說,周易,是安邦定國寶典,1,、從蔣介石的名字談起,介石,：,介,

2、于,石,，不終日，貞吉。,周易,豫,六二,中正：,“,不終日貞吉”，以,中正,也。,周易,豫,六二,象傳,（,豫,卦辭：,豫。利,建侯,行師,。）,為何說,周易,是安邦定國寶典,2,、,周易,為何又稱,易經(jīng),易：灌注、蜥蜴、飛鳥、日月，象征變化。,經(jīng)：經(jīng)線、縱向，象征恒定、普遍等。,（儒家六經(jīng)：易、詩、書、禮、樂、春秋）,周易,簡介,經(jīng),符號（卦象）,文字（卦,爻辭,）,傳,周易,文言,彖傳（上下）,象傳,（上下）,序卦,系辭（上下）,說卦,雜卦,六二：,介于石，不終日，貞吉。,象曰：,“不終日貞吉”，以中正也。,周易,文字系統(tǒng),卦辭：豫。利建侯行師。,上,六：冥豫，成有渝，無咎。,六,五,：

3、貞疾，恒不死。,九,四,：,由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。,六,三,：盱豫悔，遲有悔。,六,二,：介于石，不終日，貞吉。,初,六：鳴豫，兇。,(,上下：空間；初末：時間；初上：時空,),(,九一三五；六二四,),豫,周易,符號系統(tǒng),64,卦,豫,八卦,坤為地 震為雷,陰陽,陰 陽,震,坤,上,(,外,),卦,下,(,內,),卦,為何,周易,思維能讓人更“智慧”,1,、從一個公司徽標說起,慧彗心；智知日。,潔靜,精微,，易教也。,禮記,卷八,經(jīng)解,為何,周易,思維能讓人更“智慧”,2,、“象數(shù)思維”的優(yōu)勢在哪里,象數(shù)思維能避開數(shù)字陷阱,A,、國王獎賞宰相的尷尬,B,、飯店老板的特殊煩惱,象,數(shù),思

4、維集,邏輯,、,形象,思維優(yōu)勢于一體,周易象數(shù)思維，又稱“太極思維”，是“脫離了正常思維軌道”的,全息,辨證,思維，是集東方博大精深的古老哲學和西方豐富多彩的現(xiàn)代科學于一體的一種思維方法。,小結：,周易,與“經(jīng)營”,不知,易,，不可為將相。,唐,虞世南,周易,經(jīng)文治平之理經(jīng)營之道,周易,符號象數(shù)思維經(jīng)營方法,經(jīng)營,經(jīng),（易,經(jīng),之道）,營,（,贏,得市場）,一、整體思維與經(jīng)營智慧,（一）“天人合一”與決策,1,、大腦,“,歸零,”,是把握決策之必需,2,、最佳狀態(tài)是保障決策正確的前提,（二）“三才之道”與經(jīng)營,1,、剪子、錘子、包子,經(jīng)營三要,2,、,高檔、中檔、低檔,發(fā)展三要,“天人合一”基

5、本內涵,指一種對應關系，即天道與人道是相通合一的。,指一種順應原則，即順天而行者昌、逆天而行者亡。,指一種理想境界，即人與大自然渾然一體。,大腦,“,歸零,”,是把握決策之必需,無序有時勝有序，合乎邏輯未必對。,不知經(jīng)驗也有誤，智者也會變愚蠢。,無知有時恰為幸，墨守成規(guī)運難覓。,不知大腦需歸零，失之千里怪自己。,最佳狀態(tài)是保障決策正確的前提,1,、忘、忙皆為心、亡。“忘”是土進水里找不到，忙是水進土里一團糟。,2,、忘有兩種結果：不該忘的忘了會生忙，該忘的忘了反不忙。,3,、忙有兩種原因：一曰重心沒有，二曰重心太多。,參通三才之道為王者,說文,王部,：王，天下所歸往也。董仲舒：古之造文者，三畫

6、而連其中謂之王。三者，天、地、人也；而參通之者，王也?？鬃釉唬阂回炄秊橥酢?羅貫中在,三國演義,中稱曹操的成功在于占得“天時”，孫權的成功在于占得“地利”，劉備的成功在于占得“人和”。然而，古今成就大業(yè)者，無不為天時、地利、人和俱得也。,剪子、錘子、包子,經(jīng)營三要,錘子,重點突破,包子,及時鞏固,剪子,丟棄包袱,高檔、中檔、低檔,發(fā)展三要,高檔,賠錢：創(chuàng)名牌、擴大名譽,低檔,微利：培養(yǎng)人才、顯示藝術價值,中檔,掙錢：是靠高、低生產(chǎn)線做保障,二、八卦與經(jīng)營八大系統(tǒng),1,、乾卦與決策指揮系統(tǒng),2,、兌卦與營銷服務系統(tǒng),3,、離卦與企劃文化系統(tǒng),4,、震卦與生產(chǎn)科研系統(tǒng),5,、巽卦與人事培訓系統(tǒng),6

7、,、坎卦與財務金融系統(tǒng),7,、艮卦與紀檢安全系統(tǒng),8,、坤卦與群眾監(jiān)督系統(tǒng),9,、先天八卦圖揭示的經(jīng)營之道,1,、乾為天決策指揮系統(tǒng),乾三連：宇宙沒有終起點，故乾為天。,天至高無上，象征權威，代表君,(,王,),，故與決策指揮系統(tǒng)對應。,2,、兌為澤營銷服務系統(tǒng),八哥之嘴，有言即說,兌上缺：低洼之地成湖澤，故兌為澤。,澤養(yǎng)萬物，滿足則悅，取悅于民、滿足顧客所需是商家賺取利潤的基點，故與營銷服務系統(tǒng)對應。,3,、離為火企策文化系統(tǒng),離中虛：中間有芯燈方燃，故離為火。,日（火）象征光明；寓意美好前景。企業(yè)策劃能良好形象，企業(yè)文化能使企業(yè)內部充滿希望。故與企策文化系統(tǒng)對應。,4,、震為雷生產(chǎn)科研系統(tǒng)

8、,震仰盂：腹空敞口響聲大，故震為雷。,震為雷，象征能量突破；震為龍，寓意一條龍事物。生產(chǎn)流水線皆為“一條龍”，科研成果的研發(fā)多有“爆破”特點。故與生產(chǎn)科研系統(tǒng)對應。,5,、巽為風人力資源,雙蛇共棲,巽下斷：針大的眼斗大的風（見縫就鉆把根扎），故巽為風（為木）。,草木象征生生不息；樹木寓意棟梁之源。人才培育、使用與草木生長和應用何其相似。故與人事培訓系統(tǒng)對應。,6,、坎為水財務金融系統(tǒng),坎中滿：坑中必滿方能流，故坎為水。,坎為河，流水象征灌溉；坎為陷，寓意危機四伏。,金錢似流水，,高利潤意味著高風險。故與財政金融系統(tǒng)對應。,7,、艮為山紀檢安全系統(tǒng),艮覆碗：登高方知眾山小，故艮為山。,艮為止，寓

9、意適可而止。執(zhí)法如山才會嚴懲腐敗，懂得防范方能防患于未然。故與紀檢安全系統(tǒng)對應。,8,、坤為地群眾監(jiān)督系統(tǒng),坤六短：零碎土地連成片，故坤為地。,大地能容，象征大眾參與。宰相肚里能撐船，學會接納是化腐朽為生機的前提。故與群眾監(jiān)督系統(tǒng)對應。,9,、先天八卦圖揭示的經(jīng)營之道,1,）先天八卦圖陰陽對應,系統(tǒng)之間要相互為用,2,）先天八卦圖猶如人體,是一個不可分割的整體,乾卦,決策指揮,兌卦,營銷服務,離卦,企劃文化,震卦,生產(chǎn)科研,巽卦,人事培訓,坎卦,財務金融,艮卦,紀檢安全,坤卦,群眾監(jiān)督,三、錯綜思維與經(jīng)營之道,（一）八卦錯綜與經(jīng)營,（二）,64,卦錯綜與經(jīng)營,（一）八卦錯綜與經(jīng)營,錯：寓意從矛

10、盾雙方同時入手來把握事物。,綜：寓意站到其對立面去認識事物。,1,、乾與坤頂天立地的創(chuàng)業(yè)之道,2,、坎與離水火兼容的平衡管理,3,、震與艮峰谷互參的市場慧眼,4,、巽與兌悅制互依的用人之術,1,、頂天立地的創(chuàng)業(yè)之道,唐僧取經(jīng)成功的奧秘,佛祖贊同，玉帝支持,獲得“天上”庇佑,唐皇贊同，屬下支持,得到“地上”輔助,頂天立地是經(jīng)營的法寶,乾為天，象征天道（市場規(guī)律）、決策；,坤為地，象征地道（顧客支持）、監(jiān)督。,2,、水火兼容的平衡管理,耳聰目明,是英明決策之,根,兼聽則明，偏聽則暗。兼聽一定要做到用心。,眼見為實，實中有虛。考察一定要做到靜心。,水火兼容是平衡管理之,本,明暗相濟，內隱管理更重要,

11、法術并用，有法有術成一統(tǒng),離為目,坎為耳,3,、峰谷互參的市場慧眼,北緯,30,度奇觀之謎,峰谷互參造就市場慧眼,有陽就有陰，有高峰就有低谷。,站在谷底，兩面都是山峰；站到高峰，才能看清哪是谷底。,不識廬山真面目，只緣身在此山中。,低谷過去是高峰，中國雞王慧眼視行情。,北緯,30,度,（地平線）,珠穆朗瑪峰,馬里亞納海溝,艮,覆碗,震仰盂,4,、悅制互依的用人之術,觀音菩薩對孫悟空的使用,三根救命毫毛,巽為草木、為毛發(fā)，為細長,一個緊箍咒,兌為口、為說、為咒，為喜悅,悅制互依是成功用人之術,不給自由飛不高，,放棄牽制又失掉。,莫怪風云多變幻，,收放自如顯高超。,（二）,64,卦錯綜與經(jīng)營,1,

12、、錯與綜,周易,卦序主要原則,2,、損與益,企業(yè)家經(jīng)營成敗之謎,3,、豫與謙,蔣介石事業(yè)盛衰之謎,錯與綜,周易,卦序主要原則,損與益,企業(yè)家經(jīng)營成敗之謎,損卦六五：或益之十朋之龜，弗克違，元吉。,益卦六二：或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。王用亨于帝，吉。,“孔子讀易至于損益，喟然而嘆子夏避席問曰：“夫子何嘆焉？”孔子曰：“夫自損者必有益之，自益者必有決之，吾是以嘆也”,（,孔子家語,卷四,六本第十五,）,換種方式，事情就很容易解決；換種思維，損失就會變成受益。,損,益,六五,六二,艮為山,兌為澤,巽為風,震為雷,豫與謙,蔣介石事業(yè)盛衰之謎,豫卦六二：,介,于,石,，不終日，貞吉。（卦辭：利,建

13、侯,行師,）,（象曰：,“,不終日貞吉,”,，以,中正,也。）,君子見幾而作，不俟終日。易曰：介于石，不終日，貞吉。介如石焉，寧用終日？斷可識矣?。?周易,系辭傳,）,謙卦六五：不富以其鄰，利用侵伐，無不利。,（象曰：,“,利用征伐,”,，征不服也。）,（坤卦辭：利西南得朋，東北喪朋。蹇卦辭：利西南，不利東北。）,六二,六五,豫,謙,震為雷,坤為地,坤為地,艮為山,四、全息思維的廣泛應用,（一）全息思維與企業(yè)診斷,（二）周易思維與設計,（一）全息思維與企業(yè)診斷,1,、,周易,全息思維,2,、全息思維與企業(yè)診斷,3,、徽標顯示經(jīng)營盛衰,1,、,周易,全息思維,西北：房、院、城、國；,首領：小家、

14、集團、國家,2,、,全息思維與企業(yè)診斷,全息思維在日常生活中的體現(xiàn),面相全息著整個人生信息,人生全息著人類進化全程,門外境況如人臉，喜怒哀樂寫上邊,門口兩牛相斗，酒店財路受阻,門前獅子被籠罩，單位經(jīng)濟處絕地,3,、徽標顯示經(jīng)營盛衰,使用該徽標后，公司走下坡路；,經(jīng)營單調，嘗試新領域不成功；,經(jīng)營保守，市場開拓困難；,內外（內部生產(chǎn)管理和外部市場公關）嚴重脫節(jié)。,（二）周易思維與設計,1,、直接周易符號與,VI,設計,2,、間接周易思維與,VI,設計,3,、綜合,VI,設計應注意的幾個問題,（,VI,：,Visual Identity,，視覺識別）,1,、直接周易符號與,VI,設計,大有期貨,此

15、標志外沿的四個尖角分布在上下左右，似將要飛擲的羽箭，剛硬凌厲；中間圓頭線條沉穩(wěn)平滑，較為柔和。,體現(xiàn)了現(xiàn)代企業(yè)嚴謹與圓融相協(xié)和的處世風范。,標志內部線條的有意斷層，使“豐”字凸顯出畫面，既象征了“大有”之“大豐收”之意，又正是“大有期貨，大有收獲”的追求所在。,上卦兌象征澤，代表西、悅；下卦艮象征山，代表墻、止；上互乾象征權威，代表君王、皇家；下互巽象征生機，代表草木、勁風。,咸：山澤通氣，無心而感。天扶地助，興旺久長。,2,、,間接周易思維與,VI,設計,中國石油天然氣總公司,紅、黃色取中國國旗基本色并體現(xiàn)公司的行業(yè)特點。整體呈圓形，寓意其全球化、國際化的發(fā)展戰(zhàn)略。十等分的花瓣圖形，象征中國石油多項主營業(yè)務的集合。紅色基底凸顯方形一角，不僅體現(xiàn)中國石油的基礎深厚，而且還寓意中國石油無限的凝聚力與創(chuàng)造力。,中心太陽初升，光芒四射，象征著企業(yè)朝氣蓬勃，前程似錦。,該標識以公司的英文字母,CNOOC,為基本設計元素設計，藍色外圈和波紋象征中國海洋，英文字母,CNOOC,組成的紅色圖案有海上鉆井平臺托一輪朝陽的意象，寓意中國海洋石油事業(yè)欣欣向榮。,3,1,：企業(yè)標識要成功體現(xiàn)企業(yè)理念,萬和物業(yè),中國聯(lián)通,3,2,：企業(yè)標識的設計要注重實用性,中科聯(lián)社,東方建設,3,3,：企業(yè)標識的設計要考慮適用性,芳草牙膏,（,FANG CAO,）,四通集團,