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1、分析教材的能力對(duì)于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)非常重要教師講好一堂課的關(guān)鍵在于備課，只有備好課，才能保證教學(xué)質(zhì)量，而教材分析則是備好課的前提。我們知道，書(shū)本上的知識(shí)是一種貯存狀態(tài)的知識(shí)，課堂教學(xué)過(guò)程就是要把這種貯存狀態(tài)的知識(shí)首先轉(zhuǎn)化為傳輸狀態(tài)的知識(shí)，然后通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)再把傳輸狀態(tài)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生頭腦中的貯存形式。而這兩種知識(shí)形式的轉(zhuǎn)化過(guò)程與方法，由于受多種形式的制約，課本上是很難把它們?nèi)紝?xiě)出來(lái)的。因此，不經(jīng)過(guò)對(duì)教材的分析與研究，就難于把握和完成知識(shí)形式的這兩次轉(zhuǎn)化。教材中所講的知識(shí)，要放在知識(shí)整體中去認(rèn)識(shí)，進(jìn)行全方位、多角度的分析研究，以真正掌握它的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)它在整個(gè)教材結(jié)構(gòu)中的地位，認(rèn)識(shí)與其它知識(shí)之間的聯(lián)

2、系。而這一點(diǎn)對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量十分重要。有些教師，講課只照本宣科，書(shū)本上怎么寫(xiě)的，就原原本本的怎么講，對(duì)教材缺乏分析，因而把握不住概念、規(guī)律的本質(zhì)及它們間的聯(lián)系，抓不住教材的重點(diǎn)。這是造成教學(xué)效果不好的重要原因。在教學(xué)過(guò)程中如何促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的能力，是現(xiàn)代教學(xué)思路的一個(gè)基本著眼點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程不僅是知識(shí)的傳授過(guò)程，而且是能力的培養(yǎng)過(guò)程。培養(yǎng)能力需要認(rèn)識(shí)和比較各種知識(shí)的能力價(jià)值。只有通過(guò)對(duì)教材的深入分析，才可能挖掘出教材本身沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)的知識(shí)的能力價(jià)值，以利于對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)是設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，選擇教學(xué)方法。教學(xué)過(guò)程與教學(xué)方法的確定不是隨意的，它既受教學(xué)思想的指導(dǎo)，又受教學(xué)內(nèi)容的

3、制約。進(jìn)行教材分析，同時(shí)也是在醞釀設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程和選擇教學(xué)方法。因而教材分析的深廣程度將直接影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。教材分析是進(jìn)行教學(xué)工作的一項(xiàng)最基礎(chǔ)、最重要的工作，每個(gè)教師都應(yīng)該重視這一壞節(jié)，并要具有分析教材的能力，掌握分析教材的一般方法。分析教材一般可按全書(shū)、各部分教材、章節(jié)等層次進(jìn)行，通常采取從整體到局部逐步深入的方法。分析中要注意整體和局部之間的聯(lián)系，具體地把教學(xué)大綱中的要求落實(shí)到教學(xué)過(guò)程中。我認(rèn)為可以從以下四個(gè)方面分析：（一）分析教材的編寫(xiě)意圖和教材的特點(diǎn)（二）分析教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)、體系和深廣度（三）要分析教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)（四）要在分析教材的基礎(chǔ)上，醞釀設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，確定教學(xué)方法我以人教版第

4、三冊(cè)太空生活趣事多為例，介紹一下自己是如何分析這篇課文的。（一）分析教材的編寫(xiě)意圖和教材的特點(diǎn)第三冊(cè)教材以傳承中華優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)民族精神為己任，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義情感，同時(shí)尊重多樣文化，從全人類(lèi)的優(yōu)秀文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。在本冊(cè)教科書(shū)設(shè)計(jì)了八個(gè)專(zhuān)題，圍繞專(zhuān)題以整合的方式組織了八組教材內(nèi)容。依次是：美麗的秋天，豐富多彩的學(xué)校生活，熱愛(ài)祖國(guó)，怎樣看問(wèn)題、想問(wèn)題，友好相處、團(tuán)結(jié)合作，關(guān)愛(ài)他人，保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)動(dòng)物，熱愛(ài)科學(xué)。每個(gè)專(zhuān)題的涵蓋都比較寬泛，避免了局限性。教材內(nèi)容比較貼近兒童生活，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，具有一定的德育價(jià)值。太空生活趣事多是第八單元熱愛(ài)科學(xué)主題的一篇課文。在這個(gè)單元有介紹

5、科學(xué)知識(shí)和科技成就的太空生活趣事多活化石農(nóng)業(yè)的變化真大等。這些課文洋溢著時(shí)代氣息，蘊(yùn)含著豐富的人文精神，密切聯(lián)系兒童的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，文質(zhì)兼美，語(yǔ)言典范，學(xué)生愛(ài)讀，既能使學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，又能使學(xué)生在思想上得到啟迪，在情感上受到感染和熏陶。（二）分析教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)、體系和深廣度本組教材愛(ài)科學(xué)編排的，識(shí)字8時(shí)由8個(gè)詞語(yǔ)組成，即讓學(xué)生識(shí)字，又讓學(xué)生了解古老的神話故事和當(dāng)代的科學(xué)成就，豐富了知識(shí)，開(kāi)闊了視野。我是什么是一篇擬人的科學(xué)短文，以樸實(shí)而生動(dòng)的語(yǔ)言，講述了水的變化及其利與害?；芈暿且黄茖W(xué)童話，介紹了回聲的原理。接下來(lái)，就是32課太空生活趣事多，它是這個(gè)單元的第四篇內(nèi)容，介于前面幾篇課文的鋪

6、墊，學(xué)生對(duì)于人們從古至今都勇于探索，在科學(xué)領(lǐng)域不斷進(jìn)步的現(xiàn)狀有了更深的認(rèn)識(shí)，尤其是從這篇課文中，更能感受到科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)，人們飛上天、登上月球的美好愿望都一一實(shí)現(xiàn)了。更深地認(rèn)識(shí)到科學(xué)使得夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，吸引學(xué)生關(guān)注科學(xué)，學(xué)科學(xué)，愛(ài)科學(xué)。可見(jiàn)，它在這個(gè)單元的地位也是不尋常的，可以說(shuō)是承上啟下的作用。（三）要分析教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)本課用淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言，介紹了一些神奇而有趣的太空生活知識(shí)，并且把造成“奇特”的原因巧妙地安插在第三段：“因?yàn)樵谟钪骘w船里，水失去了重量?！北菊n的教學(xué)重點(diǎn)是：識(shí)字、寫(xiě)字、有感情地朗讀課文。教學(xué)難點(diǎn)是：理解什么是“失重”。是它使得宇航員在宇宙飛船上睡覺(jué)、河水、走路、洗澡“奇特”的

7、原因。（四）要在分析教材的基礎(chǔ)上，醞釀設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，確定教學(xué)方法這課不僅要認(rèn)識(shí)14個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)字。還要求學(xué)生能有感情地朗讀課文，讀出神奇、有趣的語(yǔ)氣。并且初步了解一些太空生活的常識(shí)，激發(fā)了解新科技的興趣。所以在分析完以上內(nèi)容后，我才設(shè)計(jì)自己的教學(xué)過(guò)程，確定教學(xué)方法。我就不一一贅述了。文本解讀要尊重作者和教材編者的價(jià)值取向語(yǔ)文教師備課要做的一項(xiàng)重要工作就是解讀文本。這涉及到如何尊重文本作者和教材編者的價(jià)值取向，如何把握文本的語(yǔ)言特色，教學(xué)目標(biāo)如何定位，教學(xué)內(nèi)容如何選擇、組織與重構(gòu)等等一系列的問(wèn)題，這是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。要做到正確、準(zhǔn)確地解讀文本，是不容易的一件事。對(duì)文本把握出現(xiàn)偏差，是目前語(yǔ)文

8、教學(xué)中出現(xiàn)的較普遍的一個(gè)問(wèn)題。尤其在解讀課文作者和教材編者的價(jià)值取向時(shí)，存在的不到位或不正確的問(wèn)題，會(huì)關(guān)系到情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的準(zhǔn)確定位，影響到兒童價(jià)值觀的培養(yǎng)與塑造，應(yīng)該引起大家的重視。就語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，編者的意圖、課文傳達(dá)出來(lái)的理念、教師傳授給學(xué)生的思想都在塑造著兒童的價(jià)值觀。語(yǔ)文課很重要的一個(gè)功能是把作為自然人的兒童逐漸轉(zhuǎn)變成未來(lái)的社會(huì)人，所以要用主流集團(tuán)、主流社會(huì)與人類(lèi)倡導(dǎo)的價(jià)值觀去影響兒童，去塑造兒童。語(yǔ)文課的這種育人功能，恰恰體現(xiàn)在文本作者和教材編者的價(jià)值取向中?，F(xiàn)在語(yǔ)文界有的人熱衷于對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行抽象化的解讀，試圖從文學(xué)作品中人物的性格、心理、行為、遭際中，簡(jiǎn)單地用“尊重”“美”“愛(ài)

9、”等關(guān)鍵詞來(lái)解讀文本。如課文狼牙山五壯士，有人認(rèn)為五壯士奮勇殺敵的段落是“展示暴力的血淋淋的場(chǎng)面”，教學(xué)中引入“日寇行禮”懺悔的場(chǎng)面，并認(rèn)為“這是一個(gè)可貴的轉(zhuǎn)向”。這種追求所謂的自由思想、現(xiàn)代精神，卻違反了作者和編者的價(jià)值追求。美國(guó)當(dāng)代著名課程論專(zhuān)家托馬斯?波普科維茨認(rèn)為，課程承載并富含著不同歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)使命，必須通過(guò)有效的課程來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童的塑造，進(jìn)而服務(wù)于建構(gòu)理想社會(huì)的宏偉目標(biāo)。因此，文本解讀首先要尊重作者和教材編者的價(jià)值取向，不要隨意地超越文本，要發(fā)揮文本潛在的育人價(jià)值。尊重作者和編者的價(jià)值取向，要注意處理好兩個(gè)關(guān)系。一是價(jià)值取向的唯一性與多元性的關(guān)系。對(duì)于思想性較強(qiáng)的課文，

10、如革命傳統(tǒng)和革命領(lǐng)袖等題材，文本作者和教材編者的價(jià)值取向非常鮮明，這類(lèi)課文就是要充分體現(xiàn)國(guó)家意志，體現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值觀，一般不提倡作多元解讀。但并不排斥教師或引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其他文本作多元解讀。教材中的一些課文給教師、給學(xué)生都留有解讀的余地與空間，對(duì)文本中的主題思想可以有不同的理解。二是教學(xué)中處理好尊重文本與尊重學(xué)生情感體驗(yàn)的關(guān)系。理解、尊重文本是前提和基礎(chǔ)，在這個(gè)前提下可以鼓勵(lì)學(xué)生有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。但是，鼓勵(lì)學(xué)生有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，并不意味著完全認(rèn)同學(xué)生的見(jiàn)解，也不是說(shuō)學(xué)生的見(jiàn)解都是正確的。學(xué)生在表達(dá)自己的見(jiàn)解時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生這樣或那樣的偏差，這主要有兩個(gè)方面因素造成的：一是學(xué)生的認(rèn)知水平有限和生活經(jīng)驗(yàn)不足；二是教師認(rèn)識(shí)的偏差有意或無(wú)意地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)生偏差。當(dāng)學(xué)生的理解、認(rèn)識(shí)發(fā)生偏差時(shí)，必須要及時(shí)糾正。因?yàn)閷W(xué)校教育對(duì)個(gè)人的發(fā)展表現(xiàn)出一定的導(dǎo)向、制約和限定作用，而不會(huì)允許個(gè)人發(fā)展放任自流。還有一種情況，學(xué)生對(duì)文本的主旨有一個(gè)基本的理解與體驗(yàn)，且這種理解并不偏離主流社會(huì)倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀時(shí)，教學(xué)就沒(méi)有必要花時(shí)間去討論，也沒(méi)有必要花精力用教師對(duì)文本的感悟、體驗(yàn)去改變學(xué)生原有的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。