《堅持以人為本-落實科學(xué)發(fā)展觀---林業(yè)科技課件》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《堅持以人為本-落實科學(xué)發(fā)展觀---林業(yè)科技課件(25頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,堅持以人為本 落實科學(xué)發(fā)展觀,中國國家行政學(xué)院教授,美國喬治亞大學(xué)兼職教授,范文,堅持以人為本 落實科學(xué)發(fā)展觀中國國家行政學(xué)院教授,1,一、要充分認(rèn)識樹立和落實“以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”的重大意義,(一)科學(xué)發(fā)展觀吸取了國際社會發(fā)展進(jìn)程中的經(jīng)驗教訓(xùn),體現(xiàn)了時代精神,在發(fā)展問題上幾種主要的觀點:經(jīng)濟(jì)增長論、增長極限論、可持續(xù)發(fā)展論,“以人為中心的綜合發(fā)展”論與聯(lián)合國的“人類發(fā)展指數(shù)”,吸取了蘇東劇變和“拉美化陷阱”的歷史教訓(xùn),一、要充分認(rèn)識樹立和落實“以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展,2,堅持
2、以人為本-落實科學(xué)發(fā)展觀-林業(yè)科技課件,3,堅持以人為本-落實科學(xué)發(fā)展觀-林業(yè)科技課件,4,(二)科學(xué)發(fā)展觀是對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的進(jìn)一步深化,是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),黨的十六大以來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央,高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟,結(jié)合現(xiàn)代化建設(shè)新發(fā)展的實際,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,新中國成立以來在發(fā)展問題上有四大理論界碑,從毛澤東的“矛盾發(fā)展”觀、鄧小平的“發(fā)展才是硬道理”、江澤民的“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”到“科學(xué)發(fā)展觀”是一脈相承又與時俱進(jìn),科學(xué)發(fā)展觀是新時期有關(guān)中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的哲學(xué)理論,(二)科學(xué)發(fā)展觀是對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的進(jìn)
3、一步深化,,5,(三)科學(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指針,有助于實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會更快更好的發(fā)展,改革開放以來我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了顯著成就,在發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一系列嚴(yán)重問題和挑戰(zhàn):關(guān)于“十大問題”和“十大分層”,在“十一五”期間要以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局,構(gòu)建社會主義和諧社會,(三)科學(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指針,有,6,二、“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心,(一)歷史上的“以人為本”,在人類走向政治文明的進(jìn)程中,經(jīng)歷了“神本”、“君本”、“官本”、“物本”和“人本”等多種本位觀,中國古代的“以人為本”:管子的“夫霸王之所始也,以人為本,本理則國
4、固”,西方人本主義的“以人為本”:康德的思想,二、“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心(一)歷史上的“以人,7,(二)馬克思主義的“以人為本”,馬克思認(rèn)為:未來的新社會是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”,胡錦濤對“以人為本”涵義的新闡述:堅持以人為本,就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,切實保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民。,對“以人為本”的詮釋經(jīng)歷了一個否定之否定的過程,(二)馬克思主義的“以人為本”馬克思認(rèn)為:未來的新社會是“,8,(三)準(zhǔn)確把握“以人為本”涵義的幾個問
5、題,是“以人為本”還是“以民為本”?,“以人為本”與“為人民服務(wù)”是何關(guān)系?,“以人為本”在目前意味著要特別重視社會弱勢群體,讓全體人民共享改革的紅利,(三)準(zhǔn)確把握“以人為本”涵義的幾個問題,9,三、以人為本與全面發(fā)展,(一)全面發(fā)展的涵義與全面發(fā)展的原動力,全面發(fā)展就是指要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè),實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步。,人性及其人的需要是全面發(fā)展的最初原動力,馬克思認(rèn)為人是“自然存在物”、“社會存在物”和精神存在物的統(tǒng)一體。馬斯洛認(rèn)為人的需要具有階梯層次性。人的需要的多樣性決定了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的多位一體,三、以人為本與
6、全面發(fā)展(一)全面發(fā)展的涵義與全面發(fā)展的原動,10,(二)人的物質(zhì)需要與經(jīng)濟(jì)建設(shè),人的物質(zhì)需要是社會物質(zhì)生產(chǎn)的原動力,物質(zhì)文明是社會文明的基礎(chǔ),要繼續(xù)堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,目前關(guān)鍵是要推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,全面增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國家,(二)人的物質(zhì)需要與經(jīng)濟(jì)建設(shè)人的物質(zhì)需要是社會物質(zhì)生產(chǎn)的原動,11,(三)人的政治需要與政治建設(shè),人的政治需要是政治制度創(chuàng)新的原動力,政治文明是社會文明的保障,政治文明的核心是民主與法治,要推進(jìn)社會主義政治文明建設(shè),在目前要推進(jìn)社會主義民主的制度化、規(guī)范化和程序化,要強(qiáng)調(diào)程序正義,加強(qiáng)對權(quán)力的制約和監(jiān)督,(三)人的政治需要與政治建設(shè)人的政治需要是政治制度
7、創(chuàng)新的原動,12,(四)人的精神需要與文化建設(shè),人的精神需要是精神文明建設(shè)的內(nèi)趨力,精神文明是社會文明的靈魂,人性善惡的辯論:“以德治國”還是“依法治國”?,要繼續(xù)推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè),在目前要強(qiáng)調(diào)社會主義理想信念與“八榮八恥”教育,也要注意各種宗教思潮的沖擊,(四)人的精神需要與文化建設(shè)人的精神需要是精神文明建設(shè)的內(nèi)趨,13,(五)人的合作需要與社會建設(shè),人的合作需要是構(gòu)建和諧社會的原動力,和諧是社會文明存在和發(fā)展的前提,認(rèn)真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵,在目前要著重解決好擴(kuò)大就業(yè)和完善社會保障體系等問題,構(gòu)建社會主義和諧社會,(五)人的合作需要與社會
8、建設(shè)人的合作需要是構(gòu)建和諧社會的原動,14,四、以人為本與協(xié)調(diào)發(fā)展,(一)協(xié)調(diào)發(fā)展的涵義與人權(quán),協(xié)調(diào)發(fā)展就是指要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放,推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào),推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)及社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。,以人為本就是要尊重和保障人權(quán),要從人權(quán)的高度來看待“五個統(tǒng)籌”的重要性,用發(fā)展和改革的辦法解決所出現(xiàn)的問題,四、以人為本與協(xié)調(diào)發(fā)展(一)協(xié)調(diào)發(fā)展的涵義與人權(quán)協(xié)調(diào)發(fā)展就,15,(二)建設(shè)社會主義新農(nóng)村,我國的城鄉(xiāng)差距已發(fā)展到嚴(yán)重境地,建設(shè)社會主義新農(nóng)村的方針,建設(shè)社會主義新農(nóng)村
9、的要求,(二)建設(shè)社會主義新農(nóng)村我國的城鄉(xiāng)差距已發(fā)展到嚴(yán)重境地,16,(三)正確把握公平與效率的關(guān)系,任何有作為的執(zhí)政黨都要重視公平與效率的關(guān)系問題。對國際上“第三條道路”的反思,要從發(fā)展的觀點來看待公平與效率的關(guān)系,從“效率優(yōu)先兼顧公平”到“更加注重社會公平”。要共享改革成果,兼顧各方利益,逐步由“先富”進(jìn)入“共富”,解決收入差距擴(kuò)大等問題要堅持分配正義原則,要確立機(jī)會均等、起點公平、規(guī)則公平等現(xiàn)代政治哲學(xué)原則,(三)正確把握公平與效率的關(guān)系任何有作為的執(zhí)政黨都要重視公平,17,五、以人為本與可持續(xù)發(fā)展,(一)可持續(xù)發(fā)展的涵義與人口資源環(huán)境問題,人類面對著嚴(yán)重的“全球性問題”,中國面臨著嚴(yán)峻
10、的人口、資源和環(huán)境形勢,可持續(xù)發(fā)展的涵義:就是要促進(jìn)人與自然的和諧,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。,五、以人為本與可持續(xù)發(fā)展(一)可持續(xù)發(fā)展的涵義與人口資源,18,(二)要繼續(xù)堅持計劃生育的基本國策,要認(rèn)真研究恩格斯的“兩種生產(chǎn)”理論,要穩(wěn)定人口低生育水平和治理人口性別比偏高的問題,在人口問題上要頂住西方的壓力,(二)要繼續(xù)堅持計劃生育的基本國策要認(rèn)真研究恩格斯的“兩種生,19,(三)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),加大環(huán)境保護(hù)力度,實現(xiàn)從“征服自然”到“人與自然和諧相處”的環(huán)境倫理轉(zhuǎn)變,(三
11、)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),20,六、堅持以人為本,加強(qiáng)黨的建設(shè),推進(jìn)政府創(chuàng)新,(一)以人為本與加強(qiáng)黨的建設(shè),以人為本與黨的根本宗旨是一致的,加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),為貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀提供有力保證,領(lǐng)導(dǎo)干部要成為具有遠(yuǎn)大政治理想的社會主義政治家,要不斷增強(qiáng)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性,六、堅持以人為本,加強(qiáng)黨的建設(shè),推進(jìn)政府創(chuàng)新,21,(二)以人為本與推進(jìn)政府創(chuàng)新,加快建設(shè)服務(wù)政府、責(zé)任政府和法治政府,目前要深化行政管理體制改革,從管制型政府轉(zhuǎn)化為服務(wù)型政府是國際潮流,(二)以人為本與推進(jìn)政府創(chuàng)新 加快建設(shè)服務(wù)政府、責(zé)任政府和法,22,(三)要確立體現(xiàn)科
12、學(xué)發(fā)展觀要求的政績觀和人才觀,科學(xué)發(fā)展觀與正確的政績觀、人才觀密切相關(guān),領(lǐng)導(dǎo)干部要把實現(xiàn)人民群眾的利益作為追求政績的根本,作為領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員,要堅持以人為本,就要從馬克思主義的哲學(xué)和人學(xué)出發(fā),認(rèn)真研究人性、人的需要、人的利益、人權(quán)、人口、人倫、人情、人的能力及人的全面發(fā)展等人的問題,提高領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、能力和水平,推進(jìn)決策的科學(xué)化和民主化,以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)新時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局,促進(jìn)人的全面發(fā)展,為實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃而奮斗!,(三)要確立體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀要求的政績觀和人才觀科學(xué)發(fā)展觀與正,23,結(jié)論,科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,其實質(zhì)是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又快又好發(fā)展。,要全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會主義和諧社會。,結(jié)論,24,謝謝!,電子信箱,,謝謝!電子信箱 ,25,