《2023年中國(guó)-中亞峰會(huì)的文化魅力、文化自信-備戰(zhàn)2023年高考語(yǔ)文作文考前必備素材與押題范文課件》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2023年中國(guó)-中亞峰會(huì)的文化魅力、文化自信-備戰(zhàn)2023年高考語(yǔ)文作文考前必備素材與押題范文課件（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),2023/5/31,#,2023高考作文,熱點(diǎn)素材運(yùn)用示例,2023高考作文最新素材,“中國(guó)中亞峰會(huì)”中的文化自信,文化魅力 文化自信,一 新聞事件,2023年5月18至19日，中國(guó)中亞峰會(huì)在陜西西安舉行，本次峰會(huì)是今年我國(guó)首場(chǎng)重大主場(chǎng)外交活動(dòng)，也是我國(guó)和中亞五國(guó)建交31年來(lái)首次以實(shí)體形式舉辦峰會(huì)。,西安古都，喜迎盛會(huì)，共襄盛舉。兩千年前，這里是張騫受命出使西域的古絲綢之路起點(diǎn)，兩千年后，這里是中國(guó)-中亞峰會(huì)的舉辦地，是新絲綢之路、一帶一路的起點(diǎn)，時(shí)光雖然流轉(zhuǎn)，歷史卻亙古不變，我們?nèi)匀怀掷m(xù)不斷在推動(dòng)雙邊文化交流

2、、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族和合。發(fā)展至今日，命運(yùn)共同體的趨勢(shì)愈發(fā)不可阻擋，各種急流碰撞給我們文化發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇。,中國(guó)-中亞峰會(huì)的成功舉行，既是對(duì)中國(guó)與中亞國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)合作成果的總結(jié)與梳理，也為未來(lái)合作發(fā)展擘畫(huà)了新藍(lán)圖。中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國(guó)同中亞國(guó)家關(guān)系有著深厚的歷史淵源、廣泛的現(xiàn)實(shí)需求、堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)，在新時(shí)代煥發(fā)出勃勃生機(jī)和旺盛活力。本次峰會(huì)，充分展示了中國(guó)文化的魅力，彰顯了中華文化的自信力，為中國(guó)同中亞合作搭建了新平臺(tái)，開(kāi)辟了新前景。,二 主題角度,文化魅力 文化自信，文化力量 文化融合,交流融合 和諧共生，和合文化 同心同力,三 多角度寫(xiě)作示例,觀點(diǎn)一：要重視優(yōu)秀文化傳承。,示例：,

3、要重視優(yōu)秀文化傳承。西安歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，地理位置優(yōu)越，同中亞地區(qū)交往時(shí)間長(zhǎng)，是中國(guó)古代通衢之地。尤其得益于十三朝古都的建立，不勝枚舉的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下來(lái)，民族和合歷史長(zhǎng)遠(yuǎn)，這是西安作為峰會(huì)首選地的重要因素之一。西安近年來(lái)大力發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，以漢唐歷史文化為核心，以絲綢之路為載體，以現(xiàn)代化科技成果為抓手，在信息化時(shí)代不斷發(fā)掘更多的文化符號(hào)，打造文化高地，將漢韻唐風(fēng)完美傳承并繼往開(kāi)來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了文旅新篇章。,觀點(diǎn)二：要重視優(yōu)秀文化吸納,示例：,要重視優(yōu)秀文化吸納。文化有一定的交融性是溝通交流的媒介，我國(guó)與中亞地區(qū)素來(lái)交好，聯(lián)絡(luò)超過(guò)千余年，從漢代到如今，跨越的不僅是時(shí)間，還有在地理位置上不斷延長(zhǎng)

4、的絲綢之路，從商品互通、經(jīng)濟(jì)互通到文化互通，雙邊地區(qū)都在積極吸納著彼此的優(yōu)秀文化，推動(dòng)文化全球化的同時(shí)加強(qiáng)了地區(qū)之間的合作、溝通。中亞地區(qū)地域廣袤，物產(chǎn)資源豐富，人類(lèi)生產(chǎn)生活歷史久，厚植于土地上的優(yōu)秀文化也值得我們借鑒與吸納。,觀點(diǎn)三：要重視優(yōu)秀文化傳播。,示例：,要重視優(yōu)秀文化傳播。從孔子學(xué)院到海外辦學(xué)，從基礎(chǔ)設(shè)施援建到重點(diǎn)技術(shù)分享，從貫穿中亞地區(qū)的原油管道到飛馳在沿線(xiàn)各國(guó)的中歐班列，這是我國(guó)和中亞地區(qū)互通的生動(dòng)寫(xiě)照。從無(wú)到有，從有到更緊密，尤其在漢語(yǔ)國(guó)際教育傳播方面，我們的教育者從走出去到愿意留下來(lái)，留在當(dāng)?shù)兀瑢⒑裰氐?、淵源的中華文化傳播出去，文化傳播的魅力就在于讓更多地區(qū)了解我們，認(rèn)識(shí)我

5、們，認(rèn)同我們，這樣才有更多、更廣泛合作的機(jī)會(huì)。,觀點(diǎn)四：堅(jiān)守文化自信，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,示例：,在雙邊交往中，文化是橋梁，我們既要守得住底線(xiàn)，又要邁得開(kāi)步子，始終堅(jiān)持文化自信，傳承并發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予時(shí)代的印記，融入現(xiàn)代化，發(fā)掘符合時(shí)代特色的文化，同時(shí)，要做好文化交流互鑒，吸納其他優(yōu)秀文化繁榮我們的文化體系，在發(fā)展中傳播，在傳播中走向世界，不斷推動(dòng)文化建設(shè)取得新突破。,觀點(diǎn)五：時(shí)代青年當(dāng)擔(dān)起文化傳承的責(zé)任。,示例：,新時(shí)代有著新時(shí)代的特點(diǎn)，傳統(tǒng)將何去何從？我們需要擔(dān)其相應(yīng)的責(zé)任來(lái)。白先勇將牡丹亭改編成青春版牡丹亭，讓牡丹亭煥發(fā)出了全新的活力，這是當(dāng)代藝術(shù)家的歷史擔(dān)當(dāng)；學(xué)校因地制宜，把農(nóng)民畫(huà)

6、，剪紙等傳統(tǒng)民間藝術(shù)納入校本課程，這是當(dāng)代教育學(xué)者的歷史擔(dān)當(dāng)；央視推出百家講壇、中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)等節(jié)目，讓無(wú)數(shù)百姓走入傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)殿堂，這是當(dāng)代媒體的歷史擔(dān)當(dāng)。這是對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)有的態(tài)度，讓其在新時(shí)代具有了“新”的詮釋?zhuān)墙o傳統(tǒng)文化，也是個(gè)給我們自己最好的禮物。而我們青少年，能給自己怎樣的傳統(tǒng)化“新”禮物呢？,觀點(diǎn)六：讓中國(guó)古文化的魅力在發(fā)揚(yáng)中傳承,示例：,中華文化如香茗，只需淺嘗，便有無(wú)窮之韻味。千年沉淀，大國(guó)底蘊(yùn)，讓人靜從心生。一撇一捺，書(shū)寫(xiě)漢字之古韻；一磚一瓦，建起長(zhǎng)城亙古流芳；一腔一調(diào)，唱出國(guó)粹之經(jīng)典，文化之瑰寶；一拳一腳，打出威風(fēng)英姿，中華武術(shù)海外名揚(yáng)。衣袂翩翩，華須飄蕩，那是孔夫

7、子傳揚(yáng)孔儒家經(jīng)典，滌蕩思想；駝鈴聲聲，蹄踏萬(wàn)丈，是張騫在絲綢之路上的文化交流；海風(fēng)陣陣，是鑒真東渡日本促文化繁榮。古文化的魅力在發(fā)揚(yáng)中傳承，泱泱華夏之經(jīng)典，將在傳承中開(kāi)啟新篇章。,四 素材積累,1.歲月失語(yǔ)，為石能言。（馮驥才）,2.人類(lèi)文化的悲哀，是流俗的易傳，高雅的失傳。（木心）,3.中國(guó)有禮儀之大，故稱(chēng)夏；有服章之美，謂之華。（孔穎達(dá)）,4.文化看上去無(wú)形無(wú)色，卻決定了我們的社會(huì)從何處來(lái)，往哪里去。（柴靜）,5.站在中華傳統(tǒng)文化的厚土之上，仰望浩瀚歷史的星空，居于中間的“人”，是為賡續(xù)千年的薪火所在。,6.陽(yáng)光有七種顏色，世界是多彩的。亞洲文明對(duì)話(huà),7.同無(wú)妨異，異不害同，五色交輝，相得

8、益彰；八音合奏，終和且平。馮友蘭,8.各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。費(fèi)孝通,9.志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近。（晉）葛洪,10.他山之石，可以攻玉。詩(shī)經(jīng),11.海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。管子,12.和羹之美，在于合異，上下之益，在能相濟(jì)。三國(guó)志,典型人物,1、單霽翔：?jiǎn)拘压蕦m的“掌門(mén)人”,故宮博物院保管的珍貴文物一共是168萬(wàn)件，占全國(guó)定級(jí)的珍貴文物的41.98%。,為了不讓99%的文物沉睡在庫(kù)房里，單霽翔認(rèn)為“我們必須開(kāi)放更多區(qū)域，舉辦更多展覽”。,慢慢地，從過(guò)去只開(kāi)放30%的區(qū)域，故宮如今，已經(jīng)開(kāi)放到80%，那些“游客止步”紛紛解禁。,“人們可以

9、在里面盡情歡笑，這就是博物館的責(zé)任?！?在展示更多藏品后，單霽翔還在故宮舉行“元宵燈會(huì)”，這是故宮第一次大規(guī)模夜間開(kāi)放，紫禁城的夜間風(fēng)光展現(xiàn)人前。,不僅如此，在他的帶領(lǐng)下，品類(lèi)繁多、玩法新奇的故宮文創(chuàng)紛紛上線(xiàn)，人們得以親近那些曾被“束之高閣”的文物藏品。,單霽翔曾許下心愿，“要把壯美的紫禁城完美地交給下一個(gè)600年?！比缃?，故宮已拂去了歷史封塵，煥發(fā)活力，以更平易近人、青春生動(dòng)的形象為大眾所熟悉。,2、樊錦詩(shī)：“敦煌的女兒”,樊錦詩(shī)曾是北大的天之驕子，卻在1963年畢業(yè)后奔赴了這座位于西北荒漠中的小鎮(zhèn)，與她的老師段文杰一樣，開(kāi)始了與敦煌幾十年的“廝守”時(shí)光。,當(dāng)時(shí)在自然環(huán)境破壞、洞窟本體老化與

10、游客蜂擁而至的三重威脅下，莫高窟一度岌岌可危。樊錦詩(shī)為了讓這些存留千年的脆弱藝術(shù)瑰寶“活”得更久，大膽構(gòu)思了“數(shù)字敦煌”。,“數(shù)字敦煌”是一項(xiàng)敦煌保護(hù)的虛擬工程，利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)拍攝、掃描、獲取、存儲(chǔ)敦煌石窟文物信息。樊錦詩(shī)和她的團(tuán)隊(duì)利用數(shù)字技術(shù)，為每一個(gè)洞窟、每一幅壁畫(huà)、每一尊彩塑建立數(shù)字檔案，讓莫高窟“容顏永駐”。,樊錦詩(shī)把自己的青春和生命融入到莫高窟保護(hù)、研究事業(yè)中，只要一說(shuō)起敦煌，已是高齡的她，仍似孩子般手舞足蹈，眼里透著光亮。,3、白先勇：昆曲義工,白先勇自稱(chēng)“昆曲義工”，他在細(xì)說(shuō)牡丹亭的發(fā)刊詞中動(dòng)情地說(shuō)，他覺(jué)得上天留他，是因?yàn)樗惺虑闆](méi)有完成，而推廣昆曲，就是其中最重要的一件事。,

11、2001年5月18日，聯(lián)合國(guó)教科文組織公布了第一批“人類(lèi)口述非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單，中國(guó)昆曲位列第一。而在當(dāng)時(shí)，和許多傳統(tǒng)戲種一樣，昆曲也存在著演員老化、觀眾老化、演出形式老化、乏人問(wèn)津的危機(jī)。2004年4月，白先勇老師策劃的青春版牡丹亭橫空出世，讓年輕人也愛(ài)上昆曲的作品就此誕生。,可以說(shuō)，正是昆曲版牡丹亭的推出，才引發(fā)了近年來(lái)兩岸三地乃至世界范圍的昆曲熱。,五考題鏈接,閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文,國(guó)之交在于民相親，民相親在于心相通。對(duì)待不同文明，我們需要比天空更寬闊的胸懷。要了解各種文明的真諦，必須秉持平等、謙虛的態(tài)度。一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝，否則生命就會(huì)停止。文明也是一樣，如果長(zhǎng)期

12、自我封閉，必將走向衰落。,文化交流在國(guó)際交往中具有不可替代的作用，讀了以上材料，你有何感想？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章，在下一屆亞洲文明大會(huì)上代表我國(guó)青年發(fā)言。,要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。,參考立意及標(biāo)題,兼容并包、共存發(fā)展、求同存異、文化互補(bǔ)、一帶一路,包容在心，共享成果,多彩文明，多樣交流,文化交流，文明對(duì)話(huà),多搭橋，多鋪路,親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦,五色交輝，相得益彰,美美與共，天下大同,讓文明之光交相輝映,架設(shè)不同文明互學(xué)互鑒的橋梁,文明貴在互鑒,文明的進(jìn)步在于美美與共,文明對(duì)話(huà)，一場(chǎng)美的發(fā)現(xiàn)之旅,例文借鑒,架設(shè)不同文明互學(xué)互鑒

13、的橋梁,聚焦互聯(lián)互通共建一帶一路,來(lái)源：人民日?qǐng)?bào) 作者：陳凌,世界文明的魅力在于多姿多彩，人類(lèi)進(jìn)步的真義在于互學(xué)互鑒。國(guó)之交在于民相親，民相親在于心相通。,“我們要積極架設(shè)不同文明互學(xué)互鑒的橋梁”“形成多元互動(dòng)的人文交流格局”“匯聚各方智慧和力量”在第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上，習(xí)近平主席把握人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步的歷史規(guī)律，揭示文明交流互鑒在互聯(lián)互通中的重要意義，鄭重宣示了深入開(kāi)展各領(lǐng)域人文合作、加強(qiáng)相互往來(lái)、密切群體交流的“中國(guó)倡議”，提出了中國(guó)在加強(qiáng)人文交流方面將實(shí)施的一系列舉措。深刻的洞察、務(wù)實(shí)的倡議、積極的行動(dòng)，彰顯了中華民族深厚的天下情懷，展現(xiàn)了大黨大國(guó)寬廣的世界視野，引發(fā)國(guó)際社

14、會(huì)共鳴。,歷史是最好的老師。透過(guò)歷史的望遠(yuǎn)鏡，才能更好地看清過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)。翻開(kāi)歷史卷軸，從2000多年前張騫出使西域完成“鑿空之旅”，到600多年前鄭和下西洋開(kāi)辟海上通道，古絲綢之路不僅見(jiàn)證了“使者相望于道，商旅不絕于途”“舶交海中，不知其數(shù)”的輝煌傳奇，更記錄了東西方文明相遇相知、互學(xué)互鑒的動(dòng)人篇章。千百年來(lái)，沿線(xiàn)國(guó)家在互通有無(wú)中實(shí)現(xiàn)發(fā)展繁榮，在取長(zhǎng)補(bǔ)短中綻放燦爛文明。陜西歷史博物館藏有一座“三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑”，以駝代步的舞樂(lè)者身著漢族衣冠，使用西域傳入的樂(lè)器，正在表演胡漢文化融合后的新舞樂(lè)。這一文物珍品，不僅讓人見(jiàn)識(shí)了唐三彩的瑰麗，更生動(dòng)地印證著一個(gè)道理：世界文明的魅力在于多姿多

15、彩，人類(lèi)進(jìn)步的真義在于互學(xué)互鑒。,“一帶一路建設(shè)要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，推動(dòng)各國(guó)相互理解、相互尊重、相互信任?！闭潜羞@樣的理念，近6年來(lái)，從設(shè)立“一帶一路”專(zhuān)項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金，到成立“一帶一路”新聞合作聯(lián)盟；從舉辦各類(lèi)音樂(lè)節(jié)、電影節(jié)、圖書(shū)展，到互派文化交流團(tuán)、開(kāi)展聯(lián)合考古、深化旅游合作，共建“一帶一路”推動(dòng)沿線(xiàn)國(guó)家在人文領(lǐng)域開(kāi)展廣泛合作，促進(jìn)政黨、青年、社會(huì)組織、智庫(kù)、婦女、地方交流等協(xié)同并進(jìn)，初步形成了和而不同、多元一體的發(fā)展態(tài)勢(shì)。也正因此，塞爾維亞貝爾格萊德平等世界論壇主席日瓦丁約萬(wàn)諾維奇不無(wú)感慨地評(píng)價(jià)道，“一帶一路”不僅是帶動(dòng)沿線(xiàn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高

16、速公路，更是促進(jìn)沿線(xiàn)各國(guó)人文交流的康莊大道。,交往多了，感情深了，心與心才能貼得更近。不同文化、文明間的交流對(duì)話(huà)、互學(xué)互鑒，不僅有助于加深彼此的了解，消除誤解和隔閡，更能拉近不同國(guó)家的人民“心的距離”，增進(jìn)互信互諒，凝聚發(fā)展共識(shí)。中國(guó)書(shū)法家的現(xiàn)場(chǎng)交流，激發(fā)荷蘭海牙民眾的參與熱情，讓當(dāng)?shù)芈糜尉志珠L(zhǎng)感嘆“一帶一路讓我們彼此更加親近”；中國(guó)的“文物醫(yī)生”長(zhǎng)年在柬埔寨保護(hù)和修復(fù)吳哥古跡，讓游客感念“他們對(duì)世界文化遺產(chǎn)作出了貢獻(xiàn)”；不斷興起的“漢語(yǔ)熱”，讓更多人以語(yǔ)言為橋，了解一個(gè)“全面、真實(shí)、立體的中國(guó)”民心相通是最基礎(chǔ)、最堅(jiān)實(shí)、最持久的互聯(lián)互通。不斷擴(kuò)大的人文交流，不斷深化的交往合作，既讓“一帶一路”倡議越來(lái)越深入人心，也將為“一帶一路”建設(shè)提供持久的精神動(dòng)力。,志合者，不以山海為遠(yuǎn)。文明交流互鑒，伴隨推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)走深走實(shí)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)、高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。搭建更多合作平臺(tái)，開(kāi)辟更多合作渠道，積極架設(shè)不同文明互學(xué)互鑒的橋梁，讓和而不同、美美與共的精神傳承千年而不息，讓開(kāi)放包容、合作共贏的信念綿延萬(wàn)里而不絕，“一帶一路”必將成為一條文明之路，我們也將在人類(lèi)文明史上寫(xiě)下新的篇