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1、單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,馬哲,辯證唯物主義,歷史唯物主義,辯證唯物論,唯物辯證法,認識論,聯(lián)系,發(fā)展,矛盾(全面),世界是什么世界怎么樣樹立怎樣世界觀,歷史觀,價值觀,人生觀,第四單元 認識社會與價值選擇,十一課 尋覓社會的真諦,（歷史唯物主義）,一、社會發(fā)展規(guī)律,探究活動（一）P86：,1、為什么以往的社會歷史理論沒能堅持唯物主義而是陷入唯心主義？,2、為什么馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展的規(guī)律？,自然現(xiàn)象的主體是自然物本身,其他發(fā)展過程往往是一個自然過程,客觀性鮮明,規(guī)律容易把握.,社會現(xiàn)象的主體是人,人具有能動性,人的活動都是在一定

2、意識活動指導下進行的,客觀性難以把握.,最根本的原因就是沒有從實踐出發(fā)，沒有找到社會意識產生的物質根源。,想一想：農夫的想法很可笑，你能從哲學上說明產生這種想法的原因嗎？,宋國有個農夫，披著破絮麻布熬過了冬天。來年開春，農夫在田里耕作，曬著太陽，感到渾身愜意，不知道天底下原來還有廣夏溫室和絲襖狐裘。他回頭招呼妻子說：“這般享受的辦法，別人一定還不知道，等我們去告訴國王，肯定會有重賞?！?歷史唯物主義：,用唯物主義觀點來解釋社會歷史現(xiàn)象,物質和意識的辯證關系,社會存在和社會意識的辯證關系,轉化為,在社會歷史領域中,1、社會存在與社會意識的基本含義,（1）社會存在：,社會生活的,物質方面,，包括自

3、然地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質資料的,生產方式,。,（2）社會意識,：,社會生活的,精神方面,，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。它包括政治法律思想、藝術、道德、宗教、哲學、科學以及風俗習慣等。,下列現(xiàn)象屬于社會存在的(),A.鄧小平理論 B.物質資料的生產方式 C.生產關系 D.生產力 E.“三個代表”的思想 F.自然地理環(huán)境 G.文學藝術,BCDF,*,倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱,*,君權神授,對社會存在和社會意識關系問題的不同回答,劃分歷史,唯物,主義與歷史,唯心,主義的標準;,也是社會歷史觀的基本問題,人們必須首先吃、喝、住、穿，然后才能從事政治科學、藝術、宗教等等恩格斯,

4、窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣-魯迅,問題：這兩則名言說明了什么道理？,社會意識是社會存在的反映，社會存在決定社會意識。,探究活動（二）：,P87材料,1、宗教所描繪的世界和現(xiàn)實世界之間是什么關系？,2、人的許多不切實際的念頭、思想和實際生活之間又是什么關系？,各種各樣的社會意識，包括歪曲虛假的社會意識，無論其主觀色彩多么濃厚，也不管它披上何種神秘的外衣，歸根到底都是對社會存在的反映。,社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映,（如實的或歪曲的反映）。,我國人民在八十年代初期與現(xiàn)在的,幸福觀、金錢觀

5、、消費觀、道德觀等比較,八十年代,現(xiàn)在,金錢觀,幸福觀,消費觀,道德觀,平等觀,骯臟的字眼，,忌諱,成為經濟效益的,標志,知足者常樂，,傾向于內在追求,要求物質生活的,不斷提高,勤儉，樸素,能掙會花,重協(xié)調性的道德,（忍、平靜）,重進取性的道德,平均主義,機會平等,說明了什么,社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展,有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識,社會存在,決定,社會意識，社會意識是對社會存在的反映。,教育部、國家語委發(fā)布2012年中國語言生活狀況：新詞熱詞傳遞社會正能量,如“中國好聲音”“莫言熱”“最炫民族風”“你幸福嗎”，折射2012全景生活；“十八大”“神九”“正能量”“中國

6、夢”，書寫2012美麗中國精彩篇章；“釣魚島”“選舉年”“倫敦奧運”“敘利亞危機”，展現(xiàn)2012國際局勢風云變幻。最能體現(xiàn)2012年度社會生活特點的詞語模式是“最美、中國式、房、末日,思考：,馬克思主義的共產主義思想在資本主義社會里產生的。,今天在我國社會主義社會還存在著封建迷信思想和很強的宗教觀念。,這種現(xiàn)象又反映了哲學的一個什么思想？,社會意識具有相對獨立性。,它有時落后于社會存在，有時又先于社會存在而變化發(fā)展。,P88,思考：,在以“階級斗爭為綱”的思想指導下發(fā)動了一場文化大革命，給我國社會發(fā)展造成了重大的破壞性影響。,在鄧小平理論指引下，我們取得了改革開放的偉大成就。,這又說明了歷史唯

7、物主義的道理？,社會意識對社會存在具有重要的反作用。,落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用；,先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。,一方面，,社會存在決定社會意識。,社會意識到社會存在的反映。,有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。,另一方面，社會意識具有相對獨立性。,（1）它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展,。（非同步性）,（2）先進的促進作用；落后的腐朽的阻礙作用,。（反作用）,總結：社會存在和社會意識的辯證關系,思考：社會發(fā)展的動力是什么？發(fā)展的規(guī)律又是什么？即社會歷史領域的“斯芬克斯”之迷到底是什么？,小資料：什么是

8、斯芬克斯之謎？,在希臘神話故事里，便有一個獅身人面的怪獸，名叫斯芬克斯。它有一個謎語，詢問每一個路過的人，謎面是：“,早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路。”,據說，這便是當時天下最難解的斯芬克斯之謎。如果你回答不出，就會被它吃掉。它吃掉了很多人，直到英雄的少年俄狄浦斯給出謎底。,俄狄浦斯的謎底是“人”。,他解釋說：“在生命的早晨，人是一個嬌嫩的嬰兒，用四肢爬行。到了中午，也就是人的青壯年時期，他用兩只腳走路。到了晚年，他是那樣老邁無力，以致于他不得不借助拐杖的扶持，作為第三只腳”。斯芬克斯聽了答案，就大叫了一聲，從懸崖上跳下去摔死了。俄狄浦斯猜中了，,斯芬克斯之謎，其實就是人

9、的謎、人的生命之謎。,那社會的“斯芬克斯”之迷是什么呢？,要從社會本質的實踐開始認識,“思想根本不能實現(xiàn)什么東西,為了實現(xiàn)思想,就要有使用實踐力量的人.”,-馬克思,社會意識的反作用,只有通過人們的,實踐活動,才能發(fā)生作用,。,1、實踐構成了人類社會的起源和基礎。,2、實踐是社會關系的發(fā)源地：人與自然，人與人。,3、實踐構成了社會生活的基本內容。,4、實踐構成了構成了社會發(fā)展的動力。,5、社會生活的實踐本性揭示了各種理論認識的根源。,歷史唯物主義的,根本,觀點是：,承認社會存在決定社會意識。,歷史唯物主義的,基本,觀點是：,實踐觀點，認為社會生活在本質上是實踐的,。,生產力,生產關系 （經濟基

10、礎）,決定,反作用,上層建筑,意識形態(tài),制度和設施,決定,反作用,生產活動,吃、喝、穿、住,生產方式,人類社會存在和發(fā)展的基礎,社會生活結構圖,實踐,1、生產關系和生產力的辯證關系（P89）,一方面，生產力決定生產關系。,生產力狀況決定著生產關系的,性質，,生產力的變化決定生產關系的,變化,；,另一方面，生產關系對生產力具有反作用。,適合，就起,推動,作用；不適合，就起,阻礙,作用。,明確幾個問題：,探究活動（五）P89：,這句話說明了什么哲學道理？,生產力決定生產關系,“手推磨”和“蒸汽機”代表以生產工具為標志的生產力水平，“封建主”與“資本家”則代表社會所采取的經濟結構，即生產關系狀況。,

11、生產力和生產關系的統(tǒng)一構成生產關系。在生產方式中，生產力是最革命、最活躍的因素。,生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的變化發(fā)展，遲早會引起生產關系的變革。,把“蛋糕”做大和把“蛋糕”切好的關系,中國要把“蛋糕”做大，即要把經濟搞上去，否則無以民富國強。但“做大蛋糕”還不夠，還要清楚應該怎么切，怎樣把蛋糕分配好。,為什么,“做大蛋糕”還不夠，還要,把,蛋糕分配好？把蛋糕分配好對“做大蛋糕”有什么影響？,這說明什么哲學道理？,2、經濟基礎與上層建筑的關系：,一方面，,經濟基礎決定上層建筑,；,另一方面，,上層建筑對經濟基礎具有反作用。,適合,經濟基礎，,促進推動作用；不適合就阻礙作用。,為,先

12、進的經濟基礎,服務，就促進生產力發(fā)展，推動社會進步；為落后的服務，則束縛、阻礙,含義：,經濟基礎：,指生產關系的總和。,上層建筑：,指一定社會的政治、法律制度和設施，以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。,生產力,生產關系 （經濟基礎）,決定,反作用,上層建筑,意識形態(tài),制度和設施,決定,經濟體制改革,政治體制改革,是社會發(fā)展的基本矛盾和普遍規(guī)律：,基本矛盾：,普遍規(guī)律：,生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律。,生產關系與生產力的矛盾、上層建筑與經濟基礎的矛盾,3、人類社會發(fā)展的動力和規(guī)律,？是事物發(fā)展的源泉和動力？,最基本的矛盾，最基本的規(guī)律。,下列選項

13、中屬于上層建筑的有（）A 生產資料公有制B 中華人民共和國憲法C 國家政權D 社會意識形態(tài)E 按勞分配制度F 大機器生產G 人民代表制度H 中共領導的多黨合作和政治協(xié)商制度I 人們在生產過程中的相互關系,BCDGH,（經濟基礎、生產關系）,（經濟基礎、生產關系）,（經濟基礎、生產關系）,（生產力）,我國,生產力,水平低且發(fā)展不平衡的狀況，決定了我國除了實行,公有制,為主體，還應該允許,多種所有制經濟,共同發(fā)展，以及除了實行,按勞分配,為主體，還應該允許,多種分配方式,并存。建國初期我國實行了,計劃經濟體制,，不利于勞動者積極性的發(fā)揮，嚴重地束縛了,生產力,的發(fā)展。改革開放以來，我國實現(xiàn)了,市場

14、經濟體制,，調動了勞動者的積極性，極大地促進了,生產力,的發(fā)展。,以上材料體現(xiàn)了什么哲理？,1、體現(xiàn)了生產力,決定,生產關系。2、體現(xiàn)了：生產關系,反作用,于生產力：,（1）當生產關系,不適合,生產力狀況時，會,阻礙,生產力的發(fā)展。,（2）當生產關系,適合,生產力狀況時，會,推動,生產力的發(fā)展。,3、體現(xiàn)了：生產關系一定要適合生產力狀況的,規(guī)律,。,我國實行,公有制,為主體，多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度，這就決定了政治上必須實行,人民代表大會制度以保證人民當家作主的地位。,我國,原有,政府管理,過多過濫，在一定程度上,不適應市場經濟,的發(fā)展規(guī)律。2004年7月1日正式實施的,行政許可法

15、,進一步規(guī)范政府的職權，更好地發(fā)揮了,為市場經濟服務,的職能。,以上材料體現(xiàn)了什么哲理？,1、體現(xiàn)了經濟基礎,決定,上層建筑2、體現(xiàn)了：上層建筑,反作用,于經濟基礎,（1）當上層建筑,不適合,經濟基礎狀況時，會,阻礙,經濟基礎的發(fā)展。,（2）當上層建筑,適合,經濟基礎狀況時，會,推動,經濟基礎的發(fā)展。,3、體現(xiàn)了：上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的,規(guī)律,。,B.社會基本矛盾解決的方式：,4、社會發(fā)展的總趨勢和實現(xiàn)方式：,（1）在階級社會實現(xiàn)方式：,通過階級斗爭實現(xiàn)的,（2）社會主義社會中的實現(xiàn)方式：,通過改革實現(xiàn)的,？是事物發(fā)展的總趨勢是什么？,A.社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的,(即波浪式的前進或螺旋式的上升),探討：正確認識社會主義的改革：,（1）改革的性質：,（2）改革的根本目的：,（3）改革的作用：（P92),基本矛盾:,生產關系與生產力的矛盾、上層建筑與經濟基礎的矛盾，,個性：,非對抗性,途徑：,通過自我完善、自我發(fā)展來解決。,階級斗爭,是階級社會發(fā)展的,直接動力,;,改革,是社會主義社會發(fā)展的,直接動力,。,社會發(fā)展,基本矛盾,階級斗爭,（在階級社會里）,（社會主義社會）,改革,小結：,社會基本矛盾,是人類社會發(fā)展的,根本動力,普遍規(guī)律：,生產關系一定要適應生產力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適應經濟基礎的規(guī)律,